Проект «Музейная педагогика в поликультурном воспитании »

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа с. Живайкино»

муниципального образования «Барышский район

Ульяновской области

ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ

По теме: «Музейная педагогика

в поликультурном воспитании »

Проект выполнила

учитель начальных классов,

руководитель музея

высшей квалификационной категории

Егорова Елена Викторовна

Живайкино

2015 г

СОДЕРЖАНИЕ

Введение………………………………………………………………………………2

I. Возможности использования музейной педагогики в поликультурном воспитании……………………………………………………………………………3

1.1.Формы, технологии, механизмы работы музейной педагогике……………..4

1.2. Воспитательная работа в музейной педагогике ……………………………..6

1.3.Результаты педагогического проекта………………………………………….10

1.4.Перспективы педагогического проекта……………………………………….11

II. Практическая часть педагогического проекта..……...……………...……….11

2.1.Проект «Основание села Живайкино»………………………………………..11

2.2.Проект «Когда появилась школа в нашем селе»……………………………22

2.3. Обзорная экскурсия по музею………………………………………………..24

Заключение…………………………………………………..……...……………...39

Список используемой литературы…………...………………………....……….40

Актуальность проекта

Музей - это своеобразный способ познания окружающего мира, поэтому он отражает самые разные стороны нашей действительности.

Музейная педагогика помогает нам решать практически все задачи образования и может быть использована для реализации как комплексных, так и дополнительных программ. Это направление играет большую роль в формировании системы ценностей ребенка, в его приобщении к историческому, культурному наследию; способствует воспитанию толерантности, познавательному, творческому и эмоциональному развитию. Кроме того, музейная педагогика обеспечивает наглядность образовательного процесса, способствует взаимодействию школы с семьей и социумом.

Для развития, обучения и воспитания подрастающего человека исключительно важны связь с прошлыми поколениями, формирование культурной и исторической памяти. Школьный краеведческий музей позволяет комплексно решать вопросы воспитания, обучения. Уникальная среда школьного краеведческого музея позволяет интегрировать содержание, формы организации общего и дополнительного образования, педагогические технологии и методы деятельности, знания различных научных областей, формировать предметные, межпредметные и ключевые компетенции школьников, развивать навыки межличностной коммуникации. Деятельность музея способствует интегрированному восприятию и обобщению школьных знаний, значительно расширяет кругозор учащихся, развивает интеллектуальную, эмоциональную, творческую сферы личности.

Музей в школе является научно-исследовательской лабораторией педагогического мастерства, обеспечивающей максимально эффективное использование регионального компонента в процессе образования и воспитания учащихся.

При музее есть кружок «Историческое краеведение» , руководство которыми осуществляет педагог.

Особым видом педагогической практики в последние десятилетия стала музейная педагогика - наука о воспитании средствами музея.

Цель проекта - моделирование системы работы педагога, направленной на воспитание, обучение и развитие учащихся силами и средствами школьного краеведческого музея.

Ключевая идея проекта - создание оптимальных условий для формирования гармонично развитой, социально активной, подготовленной к жизни в поликультурном обществе личности.

Задачи проекта

• изучить литературу по теории и практике музейной педагогики;

• использовать во всех формах работы школьного краеведческого музея современные педагогические технологии;

• активизировать работу школьного музея, реализуя его воспитательный и развивающий потенциал;

• сотрудничать с музеями района, области учреждениями дополнительного образования;

• продолжить работу с фондом музея;

• вовлекать в музейно-педагогическую деятельность педагогов-предметников, классных руководителей, родительский коллектив.

1. Возможности использования музейной педагогики

в поликультурном воспитании.

Школьный музей, безусловно, можно отнести к одному из замечательных феноменов отечественной культуры и образования. Они получили широкое распространение в педагогической практике как эффективное средство обучения и воспитания.

Музей сохраняет и экспонирует природное и предметное окружение наших предков, обеспечивает связь веков, становится решающим фактором сохранения национально-культурных традиций и наследия мировых цивилизаций. Понятия «связь времен», «преемственность», «наследие» именно в музее приобретают ту реальность и значимость, которых невозможно достичь в любой другой сфере духовной жизни.

Музейная педагогика является для педагога, на наш взгляд, чрезвычайно интересной учебной дисциплиной. Она дает возможность осуществлять нетрадиционный подход к образованию, воспитанию и развитию школьников, сочетать эмоциональные и интеллектуальные воздействия на учащихся, проводить интересные уроки, организовывать факультативные и кружковые занятия, внеклассные мероприятия, наладить исследовательскую и проектную работу в школьном музее.

Процесс освоения человеком традиций своего народа, художественной культуры - сложный и длительный, осуществляющийся на протяжении всей его жизни. Средства музейной педагогики позволяют сделать этот процесс ярким и радостным, научить ребенка глубоко воспринимать искусство и красоту окружающего мира, бережно относиться к художественному и культурному наследию своего народа. Реализация технологии музейной педагогики в условиях школы дает ребенку шанс стать интеллигентным человеком, с детства приобщенным к истории, культуре и к одному из ее замечательных проявлений - музею.

Для реализации данного проекта в нашей школе есть все необходимые условия. Под музей выделено светлое просторное помещение, в котором за четверть века собран богатый материал. Музей в нашей школе создался как комплексный, в нем отражены исторические, археологические, этнографические особенности области, района и в частности села Живайкино. Музей состоит из двух залов. Один из залов занимает экспозиция «Жилище и быт крестьянской семьи»

Здесь педагоги с детьми изучают культуру, быт народов ( русских, мордвы, чуваш) и их происхождение. В «Избе» собран материал на следующие темы: "Домашняя утварь", "Элементы вышивки", "Народный фольклор" и др. Именно здесь впервые дети видят национальные костюмы, старинную посуду и мебель, предметы труда (самовар, кувшин, сундук, колыбель, прялку и многое другое). Все эти предметы старины вызывают у детей неподдельный интерес, напоминают о традициях нашего культурного прошлого, расширяют их представления о жизни предков в прошлом.

Макет печки, прялка, зыбка, самотканые половики, лоскутные одеяла, подушки, вышитые полотенца, предметы быта и кухонной утвари создают атмосферу традиционной русской избы. Детям интересно увидеть в действии прялку, покачать в зыбке куклу, самим растолочь в ступке зерно, с помощью ухвата поставить в печь чугунок. Дети разучивают потешки, песенки, пословицы и поговорки, отгадывают загадки, водят хороводы, играют в народные подвижные игры и игры драматизации по мотивам народных сказок. Есть в музее и сменная композиция, где проходят тематические выставки, например, "Кукла от истоков до наших дней", "История вещей". Неоценимую помощь в ознакомлении с большой и малой Родиной оказывает , экспонаты которого условно поделены на разделы «История села Живайкино», «Симбирск - Ульяновск», «Барыш - Барышский район». «Тектоника и геологическое прошлое нашего края», « Народное образоване в с. Живайкино», « История пионерской и комсомольской организаций школы», « В семье единой», «Великая Отечественная война в жизни села», «Вероисповедание жителей села». Умело чередуя экскурсии по музею с занятиями, беседами и рассказами, педагоги школы воспитывают у детей интерес к родному краю.

1.1.Формы, технологии, механизмы работы музейной педагогике

В нашем школьном краеведческом музее наиболее эффективными формами работы в рамках музейной педагогики являются

• массовые

• групповые

• индивидуальные.

К массовым формам относятся экскурсии, праздничные мероприятия

( например, «Нацмональные праздники «Петров ОЗКС», «Шумбрат», этнографические фестивали «Национальное наследие», «В семье единой»)

Групповыми формами работы являются кружок, съемка видеофильмов и видеороликов, подготовка творческих, информативных и социальных проектов, оформление выставок и экспозиций.

Индивидуальная работа предполагает проведение экскурсий, подготовку сообщений, презентаций, проектных и исследовательских работ, сбор экспонатов.

Для реализации данного проекта использовались следующие методы работы:

• словесные - рассказ, беседа, объяснение, работа с литературой;

• наглядные - демонстрация экспонатов, старых фотографий, образцов документов прежних лет, просмотр презентаций, фильмов, видеороликов, прослушивание народных песен;

• практические - творческие проекты, инсценирование народных сказок, виртуальные экскурсии, предметная деятельность;

• эмоциональные - создание « ситуации успеха».

Применяемые технологии:

• Игровые технологии

• Культур воспитывающая технология дифференцированного обучения по интересам детей .

• Технология индивидуализации обучения

• Коллективный способ обучения КСО

• Групповые технологии.

• Компьютерные ( информационные) технологии обучения.

• Технология развивающего обучения

• Системы развивающего обучения с направленностью на развитие творческих качеств личности

• Личностно-ориентированное развивающее обучение

• Технология проектной и исследовательской деятельности.

• Здоровьесберегающие технологии ( сказкотерапия, арттерапия).

Механизмы реализации педагогического проекта.

Проект реализуется через проведение уроков, экскурсий, внеклассных мероприятий, кружковых занятий в школьном музее. Практика показывает, что такие формы организации деятельности интересны для учащихся. Это дает основания сделать вывод: вышеназванные занятия имеют ряд важных психолого-педагогических ресурсов:

колоссальный воспитательный потенциал

направленность на развитие личности

системность восприятия информации

раскрытие творческих способностей (как учащихся, так и педагога)

динамичность и вариативность организации процесса и содержания обучения.

В структуре урока или занятия в музее выделяются 3 важных этапа:

1) подготовка урока, экскурсии в музее;

2) проведение урока, экскурсии;

3) подведение итогов.

На всех этапах учитываются возрастные особенности учащихся. Тщательность подготовки и планирования - важный компонент организации урока в музее, от которого зависит эффективность и успешность проведения занятия. На первом этапе ставятся цели и формулируются задачи урока, проводится отбор содержания и подбор способов для активного восприятия информации. Так, в начальной школе (это наша аудитория) мотивация создается за счет комфортности образовательной среды (внешние условия и психологическая атмосфера занятий - внешний вид педагога, его голос, интонации, и т.д.).

При проведении музейного урока или занятия урока важен благоприятный эмоциональный фон и психологический климат (доброжелательность, взаимоуважение, комфорт, сотрудничество). Психологически и физиологически обосновано включение в такие занятия игровых моментов, необходимы физкультпаузы.

По данным различных психологических исследований и нашим личным наблюдениям, в начальной школе проводить занятия в форме лекций нецелесообразно: они дают небольшой процент сохранения информации, а также дети быстро утомляются. Можно включать элементы лекции в занятия ( не более 8- 10 минут).

Особым видом развивающей и творческой работы в музее является самостоятельная подготовка учащимися (или группой учащихся) экскурсии по музею, самостоятельная исследовательская или проектная работа (индивидуально или в группе).

Наш краеведческий музей активно включается в воспитательную деятельность школы.

1.2.Воспитательная работа в музейной педагогике

Воспитательная работа в музей ведется по следующим направлениям:

Память. Воспитание уважительного отношения к истории своей Родины, культурному наследию народов, проживающих на территории нашей страны.

Я и моя Родина. Воспитание патриотизма и интернационализма, толерантного отношения к людям разных национальностей.

Я и мир. Приобщение к культурным ценностям народов мира, формирование представлений об общечеловеческих нормах морали и опыта общения, основанного на гуманистических принципах.

Я среди людей. Воспитание эмпатии, потребности соотносить свои интересы с интересами других людей, умения жить в современном обществе.

Культура. Воспитание адекватного восприятия художественных ценностей, умения ориентироваться в огромном мире культурного наследия разных народов. Формирование потребности к художественно-творческому самовыражению.

Интеллект. Развитие интеллектуальных способностей учащихся, создание условий для повышения мотивации учения, воспитание стремления стать образованным человеком, способным в полной мере реализовать свой человеческий потенциал.

Здоровье. Воспитание сознательного отношения к сохранению собственного здоровья, стремления к здоровому образу жизни.

Досуг. Формирование потребности участвовать в культурной, творческой, спортивной жизни школы, воспитание стремления к интересному и полезному досугу.

Проект реализуется в совместной деятельности с нашими партнерами, которыми являются

1.Классные руководители

2.Педагоги - предметники

3.Родительский коллектив

4.Социум села

5.Школьный фольклорный ансамбль «Письмарь »

6. Объединения дополнительного образования

Одним из приоритетных направлений воспитательной работы является поликультурное воспитание школьников, которое реализуется в работе:

классных руководителей;

объединений дополнительного образования;

учителей - предметников;

а также привлечение и учащихся к проектно-исследовательской деятельности и работу с родителями.

Работа классных руководителей

Работа классного руководителя ориентирована на формирование личности, способной к активной и эффективной жизнедеятельности в многонациональной и поликультурной среде, обладающей развитым чувством понимания и уважения различных национальных культур. Система работы классного руководителя строится с учетом возрастных особенностей, отражающихся в методах и технологиях организации воспитания:

• в младшем школьном возрасте - формы и методы, направленные на чувственное познание жизни и узнавание ценностей культуры, эстетическое и нравственное сопереживание;

• в подростковом возрасте - это технологии формирования нравственных основ и выбор жизненных ориентиров, воспитания социальной зрелости, гражданская идентификация, включения подростков в ситуации выбора ценностей, их осмысления, определения нравственно-мотивированного отношения к ним, помощь в оценке и самооценке своих действий, поступков, вовлечения в культурное творчество.

• в старшем школьном возрасте - воспитательные технологии, имеющие ценностно-ориентационный и рефлексивно-творческий характер.

Работа учителей - предметников

Реализуя поликультурную направленность образования, система общего образования решает следующие задачи:

• Овладение учащимися знаниями и умениями, предусмотренными государственной программой полного среднего образования в соответствии с федеральными и региональными образовательными стандартами.

• Ознакомление с этнокультуроведческим материалом (поликультурное просвещение), интегрированным во все учебные дисциплины общеобразовательного цикла.

• Обучение общению (основанном на взаимопонимании и взаимоуважении, знании этнических особенностей - психологии, этикета, традиций - того или иного народа).

Реализация поликультурного компонента осуществляется через:

• обогащение базовых образовательных дисциплин поликультурной проблематикой, путем включения, в учебный процесс дополнительных материалов, способствующих поликультурному просвещению всех учащихся (вне зависимости от их национальной принадлежности);

• введение кружков , отражающих национальную духовную культуру и историю представленных в школе этнических групп: «Чувашское и мордовское зодчество», «Фольклорный » - начальная школа; курс

«Мировая художественная культура» на второй и третьей ступени.

Проектно - исследовательская деятельность

Важным направлением поликультурного воспитания школьников является проектно-исследовательская деятельность учащихся по воспитанию культуры мира.

Создаются исследовательские группы школьников по изучению конкретных вопросов, связанных с культурой разных народов. Знать как можно больше о других народах - это основа формирования культуры межнациональных отношений в любом возрасте.

Учащиеся осваивают культурные пласты истории и современности разных народов и приобщаются к богатому культурному наследию народов нашей страны. Перед педагогами стоит задача через глобальное образование преодолеть этот пробел в знаниях учащихся, приобщить их к: культурам и традициям различных национальностей, корректировать воздействие на детей социально этнических факторов и формировать у них чувство и сознание граждан мира. При этом следует, естественно, учитывать избирательность интересов школьников и специфику проектов.

В основу проектно-исследовательской деятельности положена личностная направленность:

• добровольность включения ребенка в ту или иную деятельность;

• доверие ребенку в выборе средств достижения поставленной цели, основанное на вере в потенциальные возможности каждого ребенка;

• оптимистическая стратегия в определении изменений в отношениях между детьми, предупреждение негативных последствий в процессе педагогического воздействия;

• дети, осознавая свою принадлежность к той или иной группе людей, должны сами стремиться к сосуществованию с иными группами;

• учет интересов учащихся, их индивидуальных вкусов, предпочтений, побуждение новых интересов. (приложение №3)

Работа с семьями обучающихся

Программа поликультурного воспитания предусматривает разработку и реализацию комплекса мероприятий по повышению социальной роли семьи в поликультурном воспитании своих детей. Родителей необходимо привлечь в союзники педагогам в этом направлении, поскольку именно семья, являясь источником традиций, дает ребенку важный опыт взаимодействий с людьми, в ней он учится общаться, осваивать приемы коммуникации, учится слушать и уважать мнение других, терпеливо и бережно относиться к своим близким. В освоении опыта конструктивного общения большое значение имеет личный пример родителей и родственников.

Семья является своеобразным транслятором особенностей этнического сознания. Традиционно именно она формирует идеалы, общественно-социальные установки через комплекс этико-нравственных понятий, составляющих в дальнейшей взрослой жизни основу ценностей и установок. (приложение №4)

Объединения дополнительного образования

Система работы объединений дополнительного образования МОУ СОШ с. Живайкино реализует объективно существующую взаимосвязь с основным (базовым) образованием, органично включает в себя вариативный компонент поликультурной направленности.

Содержание дополнительного образования определено с учетом следующих факторов:

• свободный выбор учащимися области знаний в соответствии с его склонностями и интересами;

• создание условий для расширения и углубления знаний и умений по избранным направлениям;

• необходимость гармоничного включения процесса передачи уникального этнокультурного наследия в систему освоения личностью общечеловеческих нравственных, эстетических и культурных ценностей, обусловленного открытостью культур и обеспечивающего выход за рамки национальной замкнутости в интересах гармонизации и гуманизации межнациональных отношений в мегаполисе;

• создание условий для развития творческих способностей учащихся. (приложение №5)

1.3. Результаты педагогического проекта:

Результат-продукт: программа творческого объединения « историческое краеведение», методические разработки (сценарии музейных уроков, внеклассных мероприятий, презентации).

Результат - эффект.

Индикаторы эффективности апробируемой модели работы:

• активное включение учащихся и родительского коллектива в работу по сбору экспонатов,

• интерес учащихся к урокам, мероприятиям, проводимым в музее;

• использование ресурсов музея педагогами-предметниками в сфере формального образования;

• участие школьников в проектной и исследовательской деятельности по краеведению;

• развитие творческого потенциала учащихся;

• музей становится одним из центров культурной жизни школы, села.

1.4. Перспективы педагогического проекта.

Продолжить работу по сбору, систематизации музейного фонда.

Дальнейшее активное использование ресурсов музея в деле воспитания, обучения и развития школьников.

Совершенствование методов, приемов работы.

Разработка программ по музейной педагогике.

Новизна проекта

Опыт по реализации данного проекта можно обозначить скорее как репродуктивно-рационализаторский, поскольку музеи, оказывая огромную помощь педагогам в воспитании и развитии учащихся.

Новизна педагогического проекта заключается в системном подходе к проблеме, обозначенной в работе, в отборе и сочетании различных педагогических технологий. Инновационным этот проект является для нашего общеобразовательного учреждения. Поскольку ранее не был описан опыт педагога как система работы, направленная на воспитание, обучение и развитие учащихся силами и средствами школьного краеведческого музея.

2.Практическая часть педагогического проекта

2.1 Проект Тема: Основание села Живайкино

Актуальность проекта

У каждого человека есть своя малая родина, будь то село, город или район. Это то место, где родился он и вырос, где находится отчий дом. Уголок, где впервые познал этот мир. Этот уголок для него самый дорогой и близкий. И как же верно, что любовь к Отечеству определяет любовь к Родине в целом. Эта любовь всегда жива в нас. Моей малой родиной является село Живайкино , что раскинулось в живописной местности Барышского района Здесь проходит моё счастливое детство, за которое я должна быть благодарена своим предкам.

Но знает ли каждый человек историческое прошлое своего родного уголка?

Я участник школьного актива в краеведческом музее школы. В нашем музее собран богатый материал об истории села Живайкино.

Цель исследовательской работы - осознание своей связи с Отечеством, малой родиной, их прошлым, настоящим и будущим на основе исторических ценностей; проявление национального самосознания.

Задачи исследовательской работы:

• Развивать и углублять знания об истории основания родного края.

• Отразить собственную гражданскую позицию через описание исторических фактов

Объект исследования: село Живайкино

Методы исследования:

- изучение источников исследования: фотографий, документов, архивных материалов, газетных материалов;

- установление связей с краеведом села с целью получения консультаций, уточнения сведений, проверки достоверности фактов.

Научно-практическая значимость: материалы моего исследования можно использовать на уроках истории, для проведения внеклассных мероприятий, в краеведческой работе. А также собранный материал может быть интересен не только жителям села, но и другим людям, так как они являются частью истории и культуры.

ОСНОВАНИЕ СЕЛА ЖИВАЙКИНО

1967г - первыми занялись изучением и написанием истории села учителя истории Живайкинской школы Лымбин С.М., Фомичёв М.А., дирктор школы Косолапов В.И.

В 1967г по запросу школы присланы фотокопии «ревизских сказок» Центральным Государственным архивом Древних актов (г.Москва)

Были получены ревизские сказки по с. Большие Сызранские Вершины (1762 г.) (приложение2)

По ревизским сказкам восстановили историю основания с. Живайкино

Первая историческая запись о селе датируется 1682 годом

Указ о выделении «порозжей» земли Балко Петаеву на старо-славянском языке( 17 век) Указ о выделении «порозжей» земли Балко Петаеву на старо-славянском языке( 17 век)

Задумчиво едет по «казачьей дороге» долиной реки Сызранки Балко Петаев, вместе с ним Соросько Качюшев и чуваш Ихтеряков. Внимательно оглядывают местность. Спокойно пробивается среди зарослей ивняка и ольхи чистая Сызранка, обильная рыбой и дичью, широкая полоса лугов с густым разнотравьем и дикими пчёлами, радует глаз сочная трава. За лугами шумит вековой лес. Иногда он подступает почти вплотную к реке, а кое-где луга и поляны оттесняют его на целую версту. Балко Петаеву понравилась поляна между, впадающими в р. Сызранку, маленькими речками Малой Сызранкой и Покурлейкой. Товарищи его выбрали иные места. Последовала челобитная о выделении им за службу земель в «диком поле».

В 1682 году подьячий Симбирской приказной избы Прокофий Васильев отмерил «новокрещенцам» из мордвы деревни Новой Аркаевы Балко Петаеву со товарищами в Симбирском уезде «порозжее дикое поле за валом в урочище от устья Соки речки по Сызрану, по обе стороны и по суходолу до Пустой Нараты, и подле бору Пустой Нараты на Покурлеевскую вершину до чёрного лесу Веретического и до Сызранской вершины и до Сыр Барыша вершины по правую сторону, и по долгой поляне до Сар Барыша Помры, и от Сар Барыша Помры до вершины Сока - реки, и вниз, идучи по правую сторону до Сызрану реки до устья Соки речки»,

Центральный государственный Архив древних актов, фонд 1336, оп.2, д.4530, п.39 - расшифровка ревизских сказок с фотокопий на старославянском языке».

Видимо, у Балко Петаева и его товарищей были родственники и просто близкие люди. Они-то летом 1682 года и переселились на отведённые в верховьях р. Сызранки земли. В архивных документах нет точных указаний, какое именно село основал каждый из товарищей Балко Петаева. Но фамилия «ПЕТАЕВ» до сих пор есть в селе Живайкино.

Поэтому можно уверенно утверждать, что сам Балко Петаев и был основателем с. Живайкино. Речушка, которая делит сейчас с. Живайкино на две части, называлась старину Малой Сызранкой, поэтому поселение, основанное в 1682г. Балко Петаевым, называлось Малые Сызранские Вершины. Сюда переселились мордва из Нижегородского уезда Казанской губернии из деревни Новой Аркаевы. Вся земля, отведённая Балко Петаеву и его товарищам, называлась дачей Балко

Петаева. На землях дачи возникли почти ^; одновременно деревни Сорокино, Большие Сызранские Вершины, Кармалейка и Кудажлейка.

Все деревни обязаны были «по век годы платить ясак в казну великого государя» и стали называться ясашными деревнями (в отличие от помещичьих).

В 1797г Павел 1 издал «Закон о содержании членов семьи императорской фамилии». Многие государственные крестьяне переводились в удельные, т.е. обязаны были содержать семью императора. Село Живайкино и все приписанные к нему деревни Стали называться удельными и оставались такими вплоть до 1917г. А Додержать императорскую фамилию было нелегко, т.к. она расходовала в год сотни миллионов рублей. К членам императорской фамилии относились не только дети императора, но и внуки, и правнуки, и все их многочисленное потомство. На содержание каждого царского ребенка в год расходовалось 33 тыс. рублей, а после достижения совершеннолетия по 150 тыс. рублей в год, и кроме того на устройство помещения - 1 млн. руб. на каждого. По миллиону рублей получали дочери и внучки императора при выходе замуж.

Село, Живайкино до 1752 года называлось Малыми Сызранскими вершинами. К 1752г. большинство жителей села и деревень в округе было крещено, в с. Живайкино была построена церковь. Престольным праздником было объявлено РОЖДЕСТВО, а село стало называться Рождественским. Окружающие деревни сохранили свои старые названия.

Деревня Сорокино, надо полагать, стала называться по имени Сороськи Качющева - товарища Балко Петаева, Кудажлейка - по названию речки, а жители Кармалейки, видимо, принесли название своей деревни со старой родины.

Таким образом, Живайкино явилось первым поселением в долине реки Сызранки. Это село было самым крупным, каждую субботу и воскресенье

на площади «у большой дороги» в центре села собирались жители всех

окрестных деревень на базар или ярмарку, живо шла торговля, поэтому по одной из версий село стало называться «ЖИВАЙ ВЕЛЕ» - «живое село» - Живайкино.

Заключение

Научно-практическая значимость: материалы моего исследования можно использовать на уроках истории, для проведения внеклассных мероприятий, в краеведческой работе. А также собранный материал может быть интересен не только жителям села, но и другим людям, так как они являются частью истории и культуры.

Список литературы

1.«Ревизские сказки», их фотокопии. По запросу из школы высланы Главным архивным управлением при Совете Министров СССР. Центральный Государственный архив древних актов. Москва, Г-48, Б-Пироговская, 17. (июнь 1967г.)

2.А.И. Герасимов: «Ромаданово». Саранск. Мордовское книжное издательство, 1981г.

3.Журналы «Чилисема» (для детей и юношества). 430000, г. Саранск, ул. Советская д.55.

4.Газета «Ялгат». 432072, г. Ульяновк, пр-кт Ленинского комсомола д. 41, к. 305.

5.Газета «Симбирские губернские ведомости» от 17.10.98г №201-202, С.11, «Мордовский вопрос».

6.Газета «Барышские вести» №47 от 20.04.04. «В семье единой», о празд­нике мордовского языка «Эрзянь келень чи « в Живайкинской ср. школе. 433750, г. Барыш, ул. Красноармейская-1.

7.«Мордовия. Народное искусство». Саранск. Мордовское книжное издательство, 1985г.

8. «Народы России». Энциклопедия. ( Гл. редактор В.А. Тишков) Москва. Большая НЗО Российская энциклопедия. 1994-479 с. ил. 1 SB №5-85270-082-7.

.

2.3. Проект на тему: «Когда появилась школа в нашем селе»

Я очень люблю свою школу. Моя мама работает в нашей школе учителем. Я часто ходила с ней в школу, где мне было всегда интересно, уютно. В первом классе я записалась в «Историко - краеведческий» кружок, которым руководит бывший директор школы, учитель физики Разумова Валентина Семёновна.

Мой учитель Егорова Елена Викторовна однажды задала всему классу задание: подготовится к уроку «Мир вокруг нас», где мы говорили об истории села. Я выбрала тему: «Когда появилась школа в нашем селе?»

Меня заинтересовала эта тема, и я решила провести исследовательскую работу.

Цель: Научить проводить исследование, используя разные способы сбора информации.

Задачи:

1. Узнать больше о моей школе.

2. Расширить знания об истории своей школы.

3. Воспитание уважения к своей школе , чувства гордости за неё.

Предмет изучения: школа

Объект изучения:

- Музей МОУ СОШ с. Живайкино

- Архив школы

- Ревизские сказки

- Интернет

Гипотеза:

От руководителя школьного музея я узнала, что первая школа в нашем сельском поселении появилась в селе Живайкино. Из архивных данных истории образования села Живайкино стало известно, что в 1860 году - открыта начальная школа в с. Малые Сызранские Вершины, Сенгилеевского уезда, Симбирской губернии. ( с. Живайкино)

1868 г. в селе Осока

1894г. в селах Кармалейка, Кудажлейка, Киселёвка

1895г. в с. Загарино

К сожалению фотографий первой школы не сохранилось.

Подбирая, материал для исследования в музее я нашла фотографию начальной школы, построенную ещё до революции. Моя прабабушка рассказывала, что она помнит здание, в котором располагалась школа. (Здание сгорело в 1951году). Школа располагалась недалеко от церкви, состояла из трёх комнат, соединённых сенями (коридором). В двух комнатах располагались классы, в третьей была квартира учителя.

Из материалов музея я узнала, что школа была целиком под патронажем церкви, бедное население неохотно отпускало детей в школу, так как детям нечего было одеть и обуть. Дети из одной семьи часто ходили в школу по очереди, обувь, и одежда была в одном экземпляре на несколько человек. Поступали в школу в основном мальчики.

В архивных данных взятых из «Ревизских сказок» по запросу школы из Главного архивного управления Центрального Государственного архива древних актов г. Москва обнаружен интересный документ (таблица составленная в 1911г., где показано число грамотных и неграмотных жителей с. Живайкино).

В 1934 году в селе Живайкино открыта семилетняя школа. Директором школы была назначена Благовещенская Валентина Михайловна.

1954 году - открыта десятилетняя школа. На фотографии, которую дал мой дедушка, я узнала учителя школы Разумову Валентину Семёновну. Она с удовольствием рассказала, как она начинала учиться в школе, где было 7 классов, окончила десятилетку. А когда окончила педагогический институт, вернулась в свою школу.

В1982 году построили новую трёхэтажную школу. В этой школе сейчас

учусь я.

Работая над этой темой, я обратила внимание, что я шагаю из века в век. История народного образования с. Живайкино начинается с 19 века.

А я учусь в 21 веке.

Надеюсь, что моя работа заинтересует учеников, учителей, жителей села, которым интересна тема «Когда появилась школа в нашем селе?».

(приложение №8)

Источники информации:

• Музей МОУ СОШ с. Живайкино

• Архив школы,

• Ревизские сказки

• Интернет

2.4.Обзорная экскурсия по музею

В музее школы представлен богатый материал по истории нашего края. Ведь всё, что происходило в нашей стране, находило свой отклик в каждой местности, а значит и в нашей.

Мы с большим интересом приходим сюда и каждый раз открываем что то новое.

Здесь мы можем узнать о геологическом прошлом нашего края, увидеть окаменевшие ветки растений и тела моллюсков, что является доказательством того, что мы сейчас живём на дне бывшего мирового океана.

Эти стенды рассказывают о прошлом и настоящем Симбирска-Ульяновска, г. Барыша и Барышского района.

Очень богатый материал представлен на стендах об освоении «дикого поля», об основании села Живайкино мордвином Балко Петаевым, которое за свою историю трижды меняло свое название: Малые Сызранские вершины, Рождественское, а уже позднее - Живайкино.

Материал здесь подлинный, по запросу в центральный архив древних актов (г. Москва) оттуда были высланы фотокопии «Ревизских сказок». Из них мы узнали дату

основания села 1682 г и все остальное до 1912 года. История села Живайкино отражается до 1980 года.

О состоянии народного образования дают представление стенды «Как это было», многочисленные альбомы, собраны сведения - фото и списки выпускников школы, начиная с 1948г. Мы гордимся своими выпускниками, которые до сих пор не теряют связи со школой и во многом нам помогают. Это Мясниковы Григорий Николаевич и Василий Николаевич, Кочетков Сергей Владимирович,

Оргин Николай Степанович, Сикеев Александр Николаевич и многие другие.

Помним мы о ветеранах педагогического труда, многих из них уже нет с нами, но мы храним о них добрую память. Здесь вы видите школьную парту, за такой партой сидели многие из вас, мы же смотрим на нее как на диковину.

Сохранили мы также все, что касается истории пионерской и комсомольской организаций школы, горн, барабан, знамя пионерской организации имени Героя Советского Союза Елизаветы Ивановны Чайкиной. Материал о ней привезли ребята нашей школы, они ездили в 1972г.в Подмосковье на ее родину.

Экспозиция «В семье единой» рассказывает нам о дружной жизни мордвы - эрзя, русских и чуваш, проживающих в нашем селе. Здесь и этническая история мордовского народа, сведения о национальных костюмах, фольклоре, национальных праздниках и обрядах. Есть словари перевода с русского на мордовский, чувашский, татарский языки. Библия на мордовском языке подарена музею центром мордовской автономии г. Ульяновска, мы поддерживаем с ними тесную связь.

Экспозиция «Великая Отечественная Война». Большой материал о событиях тех лет - подарок музею выпускника школы гвардии капитана Филиппова Михаила Ивановича. Представлены списки и фотографии погибших земляков и тех, кто вернулся с Победой, «Книга памяти», 2 тома книги «Ульяновцы: путь к Победе», «Ветераны тыла», альбомы «Как тебе служится?», «Ветераны вспоминают...», «Седые дети войны» и др.

Накоплен большой материал к экспозиции «Духовное возрождение села», экспозиция находится в стадии оформления.

«Жилище и быт крестьянской семьи»-Эта экспозиция знакомит посетителей с интерьером избы, представлена утварь, орудия земледелия, изделия местных кузнецов, столяров, предметы украшения быта - рукоделие, традиционной одеждой и обувью и т.д. Здесь особенно долго останавливаются учащиеся начальных классов и подростки, родители..

2.5.

Заключение

Результат проекта должен быть положительным для всех. Сохранение наследия и использование его в воспитании и формировании личности подрастающего поколения приведет к улучшению качества социальной среды. Знание истории, прошлого народа, родного края повысит жизнестойкость, конкурентоспособность личности. Проект служит объединению, сплочению людей вокруг высокой благородной цели - сохранить прошлое, настоящее для будущих потомков, играет огромную роль в формировании мира и согласия среди людей разных национальностей, укрепляет дружбу между народами.

Так давайте воспитывать наших детей так, чтобы в будущем они сохранили то, что сберегли для них предки. Были способны учиться у других народов тому, что пригодится им для успешного совместного проживания со всеми народами мира в мире и согласии на нашей огромной и в то же время такой маленькой планете Земля!

Список литературы

1.Музейная педагогика: Из опыта методической работы /Под ред. А.Н. Морозовой, О.В. Мельниковой. - М.: Творческий центр, Москва, 2008г.

2. Этнокультурная образовательная среда как ресурс регионального развития \ под ред. Т.В.Николаевой - Ульяновск УИПКПРО,2012г.

3. Воронович В.М. Управлениеучебно-воспитательным прцессом средствами музейной педагогике /В.М.Воронович -2007.-с/

Юхневич М.Ю. Музейно-образовательные проекты для школы: отечественный и зарубежный опыт // Музей. Образование. Культура. Процессы интеграции: Сб. трудов творческой лаборатории «Музейная педагогика» кафедры музейного дела ИПРИКТ.- Вып.2

4. О.Л.Князева, М.Д. Маханева, «Приобщение детей к истокам русской

народной культуры», Санкт - Петербург, Изд. «Детство - Пресс», 2008г.

5. М.В.Тихонова, Н.С.Смирнова, «Красна изба…» (знакомство детей с

русским народным искусством, ремёслами, бытом в музее ),

Санкт - Петербург, Изд. «Детство - пресс», 2004 г.

6.«Ревизские сказки», их фотокопии. По запросу из школы высланы Главным архивным управлением при Совете Министров СССР. Центральный Государственный архив древних актов. Москва, Г-48, Б-Пироговская, 17. (июнь 1967г.)

7.А.И. Герасимов: «Ромаданово». Саранск. Мордовское книжное издательство, 1981г.

8.Журналы «Чилисема» (для детей и юношества). 430000, г. Саранск, ул. Советская д.55.

9.Газета «Ялгат». 432072, г. Ульяновк, пр-кт Ленинского комсомола д. 41, к. 305.

10.«Мордовия. Народное искусство». Саранск. Мордовское книжное издательство, 1985г.

11. Работы краеведа села Разумовой Валентины Семеновны

19