- Преподавателю
- Воспитательная работа
- Доклад на тему Салт - Дәстүр – Асыл қазына
Доклад на тему Салт - Дәстүр – Асыл қазына
Раздел | Воспитательная работа |
Класс | 11 класс |
Тип | Другие методич. материалы |
Автор | Коштаев Е.К. |
Дата | 20.02.2016 |
Формат | docx |
Изображения | Нет |
Салт - Дәстүр - Асыл қазына
Мақсаты: Оқушыларға қазақ халқының салт-дәстүрі мен әдет - ғұрыптың тәрбиелік мәнін ұғындыру, баланың бойына адамгершілік қасиетін қалыптастыру, халық өнегесін үйрету, ата - аналармен тығыз байланыс жасау арқылы ортақ тәрбиеге жұмылдыру.
-
Ата салтым - асыл мұрам ардағым,
Бабалардың жалғастырар арманын
Сан ғасырда қалпын бұзбас қадірім,
Өткенімді бүгінменен жалғады.
-
Қазағымның салт-дәстүрі жаңғырған,
Тәлімді ой сынағы, тәрбие көзі қалдырған.
Салт-дәстүрді ардақтайық, ағайын.
Қазақ атты үлкен, кіші, балдырған.
Жиналыппыз сәтті күні бәріміз де,
Үлкен, кіші, жасымыз, кәріміз де.
-
Өнерлі халық - өмірмен халық, қазақтың әдет ғұрпына, салт-дәстүріне бағытталған. «Салт - дәстүр - асыл қазына»
Қазақ халқының салт-дәстүрі: отбасы, тұрмыс дәстүрі, еңбек дәстүрі, наурыз дәстүрі, ислам тағылымы, отау көрсету дәстүрі, тәрбие дәстүрі, қаза ғұрпы.
Әр ұлттың, халықтың діні мен сеніміне, тұрмыс - тіршілігіне, ұлттық құрылым ерекшелігіне сәйкес ғасырлар бойы жинақталып, өмірдің өзі туғызған ғұрыптар тұғырының негізі салт ретінде қалыптасқан.
Шілдехана - Жаңа туған нәрестенің құрметіне жасалатын ойын-сауық той.
Кіндіккесер - Нәресте туған сәтте оның кіндігін кесетін әйелдер (кіндік шешесі) дайын тұрады. Кіндік кесу - мәртебелі, абыройлы іс.
Бесікке салу - Жаңа туған баланы бесікке салу. Бесік - қасиетті, киелі құтты мүлік, сәбидің алтын ұясы болып есептеледі.
Қырқынан шығу - Баланың туғанына қырық күн толған соң оны ыдысқа қырық қасық су қүйып шомылдырады. Ол сәбидің жан-жүйесінің қалыптасып дені сау болып өсуіне деген ақ тілектен шыққан.
Тұсаукесер - сәби қаз тұрғаннан кейін тез жүріп кетсін деген тілекпен жасалатын ғұрып. Қазақтың өмір салты, өнер салты қолдану мен дәріптеуді ғұрып дейміз.
Қазақ халқында қалыптасқан ғұрыптар
Ат қою ғұрпы - Қазақ халқы жаңа туған сәбиге жақсы есімдер мен әйгілі адамдардың атын қойған. Сонымен бірге бала есімін беделді адамдарға қойғызады.
Айдар ғұрып - Балалардың төбе шашын ұзартып өсіріп, моншақ араластырып өсіріп қояды. Бұл ғұрып ер балаға жасалады. Сәбилер шаш орнына тұлым кекіл қояды.
Кекіл ғұрып - Жас балалардың шашын ұстарамен алып тастайды да, маңдайына бір шөкім шаша қалдырып, оның жиегін тегістеп қиып қояды.
Дәстүр - Халықтан атадан-балаға көшіп, жалғасып және дамып отырған тарихи әлеуметтік, мәдени-тұрмыстық, кәсіптік, салт-сана, әдет-ғұрып, мінез -құлық, тәлім-тәрбие және рухани іс-әрекеттер көрінісі.
Тыштырма дәстүр - сәбиді бесікке салар кезде бесіктің түбесі тұратын тесіктен құрт, ірімшік, тәттілер өткізіп «Тыштыма, тышпады ма» деп ырым жасайды және оны «Тыштырма» деп айтады. Тыштырманы әйелдер ырым етіп бөлісіп, бала-шағаларына үлестіріп береді.
Базарлық дәстүр - алыс сапарға шыққан адамдардың жақындарына (жерлес, көрші көлем, жас балаларға) әкелген сыйлығы.
Байғазы дәстүр - балалардың, жастардың жаңа киімі, заты үшін берілетін ақшалай, заттай сый.
Тілашар - баласы жеті жасқа толған соң балаға жаңа киім кигізіп оқу - жабдықтарын дайындап, шағын той өткізеді. Мұны тілашар тойы деп атайды.
Жеті ата дәстүрі - халқымыз кейінгі ұрпаққа жеті атасын білуді міндеттеген.
Астау дәстүрі - ет желініп болған соң төрде отырған ақсақал табақта қалған етті жас балалар мен жігіттерге асатады.
Жеті жұт - құрғақшылық, мал жұтау, оба (індет) өрт, соғыс, жер сілкіну, сел тасқын.
Жеті қазына - Ер жігіт, сұлу әйел, ілім-білім, жүйрік ат, құмай тазы, қыран бүркіт, берең мылтық.
Жеті атаны атаңыз: әке, бала, немере, шөбере, шөпшек, немене, туажат.
Жеті жетімге нелер жатады:
Тыңдаусыз қалған сөз жетім,
Қиюсыз қалған боз жетім
Иесіз қалған жер жетім
Басшысы жоқ ел жетім
Аққу қазсыз көл жетім.
Елінен айрылған ер жетім
Замандасы қалмаса
Бәрінен де сол жетім.