Хакасское женское нагрудное украшение

Хакасские женские украшения
Плетение из бисера "Накосная подвеска!»

Приобщаясь к истокам хакасской земли, ее историко-культурным и археологическим особенностям, хочется отметить ту существующую нить, которая связывает поколения. Эта связь проходит через сохранение традиций, обрядов, праздников, идущих из прошлого и существующих сегодня в современной Хакасии. Хакасская национальная одежда и украшения, сохраняя основы культуры этноса, впитывает в себя оттенки современности, национальный фольклор приобретает то новое, что позволяет молодому поколению проявлять свое творчество и фантазию.

Цель занятия:

• формирование первоначальных знаний о хакасских украшениях, как одной из составляющей культуры этноса.

• Развитие интереса к изучению национальной культуры

• Воспитание эстетического вкуса, умения видеть прекрасное в простых вещах.

Задачи изучения:

• создание условий для выполнения творческой работы;

• знакомство с женскими хакасскими украшениями, способами их изготовления;

• приобретение умения свободно составлять схемы накосных подвесок и выполнять их с использованием техники низания бисером.

Ожидаемый результат: Результатом проведенного урока является выставка выполненных творческих накосных подвесок

Что нужно:

• материалы, инструменты и приспособления для бисероплетения:

• бисер, стеклярус, бусины, пайетки, резинки для волос (по 2 на одного ученика), леска, бисерные иглы, ножницы, декоративная фурнитура (мех, перо, кожа, лента и др.)

• демонстрационная кукла;

• чистые листы, карандаши, ластик, цветные ручки или фломастеры;

• магнитофон для музыкального фона.

Литература для изучения темы:

1. Бутанаев В.Я. Традиционная культура и быт хакасов. Абакан: Хак.кн.изд., 1996.-224с.

2. Иллюстративная этнография хакасов. Альбом фотоматериалов Минусинского музея им. Н.М.Мартьянова.,г. Абакан,2004г

3. Чебодаев Л.И. История Хакасии, Хакасское книжное издательство. Абакан.1992.-156с.

1. Вводная беседа.

Сегодня мы поговорим с вами об одной составляющей культуры хакасского народа - национальных хакасских украшениях, неотъемлемой части женской одежды. Богатством украшений отличалась у хакасского народа женская одежда. Распространенным украшением на одежде хакасок являются узоры, вышитые крученым шелком ярких тонов. На наплечниках, рукавицах, обуви. Узоры делались чаще всего в виде звезд, цветов, напоминающих по форме разноцветные цветочные растения и крестообразные длинные и квадратные фигуры. На вышитых узорах преобладали яркие радужные цвета шелка: малиновый, красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий и лиловый, расположенные в пестрых, контрастных сочетаниях тонов.

Богатые хакасские женщины употребляли для украшений дорогие коралловые, серебряные и позолоченные пуговицы. (рисунок № 1)

Рисунок 1 - слева.

Кроме вышивки, украшавшей национальный костюм, существуют и другие украшения. В современном понимании их можно назвать аксессуары или бижутерия.

2. Объяснение нового материала.

Серьги, кольца, перстни, браслеты и являются предметами украшения женского туалета.

Характерным женским украшением был нагрудник (пого) (рисунок № 2), надевавшийся на свадьбе поверх шубы или сигедека (безрукавка) замужней женщиной (свахой). Пого вырезался из куска дубленой кожи и обшивался черным шисом или другим плотным материалом. Лицевая поверхность его сплошь унизывалась в виде симметричного узора крупными и мелкими перламутровыми пуговицами, небольшими кораллами, раковинами, крупным бисером, разноцветными бусами и камнями.

По внешней стороне края пого украшалось бахромой из бисера. Пого одевали только на свадьбе. Его могли одевать свахи и невеста.

Рисунок 2. ПОГО (нагрудник) - справа.

Замужние женщины украшали себя коралловыми сережками "хос ызырга" (рисунок 3). Они готовились из медной проволоки, изогнутой вверху в виде кольца. На нижнюю часть нанизывались три коралловых бусины "суру", между ними вставлялись маленькие бусинки. На конце подвешивалась серебряная полурублевая монета с шелковой кисточкой. Вдовы не имели права носить сережки в полном снаряжении.

Они оставляли по две коралловых бусины, или одевали только одну сережку. Согласно поверьям, женские уши не должны быть пустыми, ибо к кораллам притягивается душа (хут сыынча).

Рисунок 3. ХОС ЫЗЫРГА (серьги-подвески) - справа.

Во время праздников замужние женщины и свахи, помимо сережек, одевали пару височных подвесок "Улуг ызырга" (большие серьги), состоящие из шести больших и шести маленьких кораллов. Между кораллами вставлялись серебряные пластинки, подвески заканчивались серебряными монетами и украшались шелковыми кисточками. Каждая пара соединялась на груди фигурной цепочкой "самзылга". Подвески укреплялись при помощи матерчатых петель "хандырга", которые одним концом привязывались за дужку (хараачы), а другим за небольшую косичку "хос сурмес", специально сплетенную на висках.

Молодые девушки носили в ушах маленькие сережки "ахча ызыргазы", состоящие из одного коралла и одной монетки. Пожилые женщины украшали уши сережками "котек", сделанные из пуха хвостов гусей или уток. Срезанный комок пуха мыли мылом и очищали от жира, затем катали в муке или золе. После этого он становился пушистым. Пушок пристегивали ниткой, которую продевали в ухо.

Пальцы украшали серебряными кольцами "пурба" и перстнями "чустук" (рисунок 4). Декоративный верх перстня делался в виде круга, сердечка, полумесяца или эллипса с кораллами и геометрическим орнаментом. Количество кораллов обязательно было нечетным (от одного до пяти).

Рисунок 4. ЧУСТУК (перстень) - справа.

Молодые девушки украшали кисти рук браслетами "кумус пiлектос" из цельной серебряной пластины с орнаментом и кораллами. Люди победнее носили браслеты из черной дубленой кожи, обшитой перламутром, бисером, стеклярусом. Браслеты часто служили желанным предметом, который девушки давали парням в знак согласия выйти замуж.

Замужние женщины заплетали волосы в две косы (тулун), связывали их и носили на груди. К косам прикреплялись серьги-подвески, состоящие из медной проволоки с нанизанными на нее розовыми кораллами. К концу проволоки подвешивалась серебряная монета от гривенника до рубля и кисти из цветного шелка или бисера.

Девушки заплетали свои волосы в одну косу или в мелкие косички (сюрмес). Косички украшались подвесками, называемыми поос (рисунок № 5). На концах передних косичек, рассыпанных по плечам (их насчитывалось девять или более с каждой стороны), привязывали кисточки "чачах поос" или "нинчi поос", сделанные из коралловых и бисерных снизок. Вверху они прикреплялись к косичкам за шнурок из конского волоса. Затем в 19 веке девушки стали привязывать "чапрах" - серебряные монеты с косичкой. У бедняков передние косички украшались подвесками "сас поос", свитыми из шерсти загривка барана вместе с шелковой ниткой. К концам которых привязывали по жемчужной пуговице (узумчук).

Рисунок 5. ТАНА ПООС (накосная полвеска) - справа.

Основную декоративную нагрузку несли косички, носимые на спине (их было три или пять), к которым привязывались накосные украшения "тана поос". Основу, сделанную из четырехугольного куска дубленой кожи, покрывали плисом. Посредине нашивали от трех до девяти (три по три ряда) перламутровых блях "тана", иногда соединенных между собой вышитыми узорами. Края орнаментировали радужной каймой "чеек". Внизу пришивались три кисточки из коралловых бус, каждая из которых разделялась еще на бисерные снизки. Накосные украшения "тана поос" вплетались в косички за шнурок из конского волоса гривы.

Как вы видите национальные хакасские украшения отмечаются сложностью и своеобразием выполнения, который передавался из поколения в поколение. В настоящее время традиционные украшения используются в фольклорных праздниках, украшения можно увидеть в музеях. В повседневной жизни очень редко используются такие украшения. Современные хакасские женщины и девушки используют украшения свойственные нашему времени. Однако чтобы не забыть свои истоки, а так же знать национальную культуру, в выполнение хакасских украшений часто вводятся элементы стилизации, что делает их доступными для использования в современной жизни.

Теперь можно выполнить накосные подвески, используя, проявляя свою фантазию, умения и