МБОУ «Средняя общеобразовательная школа №2» г. Горняка

Муниципальный этап Международного конкурса учебно-исследовательских работ по русскому языку « Язык всем знаниям и всей природе ключ».

Энциклопедия одного слова «человек»

Работу выполнила Воронина Юлия,

Ученица 8 Б класса.

Руководитель

Суртаева Татьяна Николаевна,

учитель русского языка и литературы.

г. Горняк

2013

Энциклопедия одного слова «человек»

Содержание

Введение.

Основная часть.

Глава 1.

Значение и этимология слова «Человек».

1.1Слово «человек» в толковых словарях русского языка. Сходство и различие лексического значения данного слова в этих источниках.

1.2 История происхождения слова «человек».

Глава 2.

Слово «человек» и его «родственники».

(Словообразование и морфемика)
Глава 3.
Слово «человек» в лексике и фразеологии.
3.1.Многозначность слова .
3.2.Слово «человек» и его синонимы.
3.3.Слово «человек» и его антонимы.

3.4.Слово «человек» во фразеологических оборотах

Глава 4 . Слово «человек» в литературе.

Заключение.

Введение

По словам Л.Н. Толстого : «Слово - дело великое . Великое потому ,что словом можно соединить людей , словом можно разъединить их. Словом можно служить любви , словом же можно служить вражде и ненависти».

Чем можно измерить глубину слова? Наверное, более всего значением этого слова , историей появления ,функционирования его в нашем языке . Помочь понять слово , познать его глубину нам помогут словари.

« Многие знают: листать словари - огромное удовольствие. Откроешь на полминуты и не можешь глаз оторвать от лесенки слов, на которой покоится жизнь с ее прошлым, с ее нынешним пульсом, со взглядом в завтра, с названием шумных мест и закоулков Земли, с проблемами, именами, с тайнами и загадками», - утверждает писатель - публицист В.М. Песков.
Действительно, трудно представить жизнь современного человека без «общения» со словарём.
Толковые, этимологические, орфографические, словообразовательные, орфоэпи-

ческие, синонимические и другие словари помогают углубить, расширить наши знания как в области лингвистики в целом , так и отдельного слова. Эти справоч-

ники решают вопросы культуры речи каждый в своем плане.
В наше время словарей и справочников много, из них можно узнать все о словах, но удобней было бы создать словарь, где будет помещена информация только об одном слове (его происхождение, лексическое значение, орфоэпические и орфографические нормы и т.д.).
Это будет энциклопедия одного слова. Создав словари одного слова, мы сможем рассмотреть его с научной точки зрения ( с точки зрения каждого из раз-делов науки о языке), узнать, как живет слово в литературе ,кино…Понять, как через слово в языке отражается духовная жизнь народа.
Один из вариантов словарей 21 века - это словарь одного слова, другими
словами, энциклопедия.
Поэтому актуальность проблемы может быть определена возможностью

создания такого словаря.
Слово «человек» показалось мне особенно интересным, значимым в нашей жизни, в жизни общества , его культуре…
Избранная тема (Энциклопедия одного слова «человек»);поиски материа-лов о жизни данного слова в языке ; ответа на вопрос , как связаны значение, функционирование слова «человек» с историей языка, жизнью общества , опре-делили цель исследования .

Цель работы: составить энциклопедию одного слова, то есть собрать как можно больше материала о жизни слова в языке: этимологии, значениях и о

функционировании его в повседневной речи, художественной литературе и устном народном творчестве.

Задачи исследования:

1. Определить параметры работы со словом «человек», найти в словарях информацию о нем.

2. Составить комплексное представление слова.

3. Выявить, как связано слово «человек» с историей языка и жизнью народа.

Гипотеза: слова показывают нам, что каждое (в том числе и слово «человек») имеет свои корни и связано не только с историей языка , но и духовной жизнью народа.

Предмет исследования : лингвистика

Объект исследования: слово «человек»
Методика исследования:
1.сравнение;
2.сопоставление
3.анализ материалов Интернета
4.классификация

Основная часть

Глава 1

Значение и этимология слова «Человек»

1.1.Слово «человек» в толковых словарях русского языка. Сходство и различие лексического значения данного слова в этих источниках.

Прежде чем сравнивать лексическое значение слова «человек» в толковых словарях разных авторов, я обратилась к своим одноклассникам с просьбой по-участвовать в анкетировании по данной тематике. Участие приняли 18 человек.

На первый вопрос: «Как, по вашему мнению, можно объяснить лексическое значение слова человек? » - были даны следующие ответы :

• каждый из нас -6;

• разумное, мыслящее существо,-4;

• Хомо Сапиенс- 4;

• люди - человеки-1;

• творение Божие- 2;

• никогда об этом не задумывался -1.

Таким образом, можно сделать вывод, что большая часть одноклассников, опрошенных мною, связывает значение этого слова с развитием общества, счи-тает что это существо, обладающее разумом , даром речи ,умением свободно мыслить.

Чтобы конкретизировать, углубить, сравнить и обобщить лексическое значение слова «человек», обратилась к толковым словарям В. И.Даля, Д. Н. Ушакова, С. И. Ожегова, Т. Ф. Ефремовой, современному толковому словарю, энциклопедическому словарю, Викисловарю.

При сопоставлении статей в данных словарях выявила общее в объяснении значения этого слова:

• Человек - общественное существо, высшее из земных созданий.

• Обладает свободной волей, разумом, высшими чувствами.

• Даром речи.

Вместе с тем, сравнивая значение данного слова, обратила внимание:

в словарях Д. Н. Ушакова, С.А.Ожегова обращено внимание, что слово «человек» многозначное.

1. Живое существо, в отличие от животного обладающее даром речи и мысли и способностью создавать и использовать орудия в процессе общественного труда...

2. То же, Как обладатель лучших моральных и интеллектуальных свойств (книжн. ритор.). Человек - Это звучит гордо. М. Горький.

3. Употр. в знач. местоимения: всякий (т. е. любой человек), никто (т. е. ника-кой человек), кто-н. (т. е. какой-н. человек) и т. п. Ему ничего не стоит обидеть человека.

4. При крепостном праве - дворовый слуга или вообще помещичий служитель (в частности - в отличие от крестьян-земледельцев).

На основании сравнения и сопоставления можно сделать вывод , что значе-ние слова «человек», действительно, связано с историей возникновения и разви-тия общества. Человек - высшее из земных созданий, обладающее свободной во-лей, разумом, даром речи. Данное слово имеет несколько лексических значений.

1.2. История происхождения слова «человек».

Значение и этимология слова нередко связаны между собой. Какова история происхождения слова «человек»? Чтобы найти ответ на этот вопрос, обращаюсь к этимологическим словарям и узнаю, что слово «человек» не имеет общепри-нятой этимологии.

Можно выделить несколько версий происхождения данного слова.

Вот что говорится о нём в «Кратком этимологическом словаре» Н.М. Шанского, В.В.Иванова и Т.В.Шанской, изданном в Москве в 1975 году: «общеславянское, происхождение неясно. Возможно, является сложным словом, состоящим из двух частей: « чело» и « век». Первая часть (чело) имела значение «верх, возвышен-ность», откуда далее - «высшее качество» ; вторая( век) значение «сила» . В этом случае первоначальное значение слова « человек» может быть определено как «обладающий полной силой, взрослый мужчина».

Несколько подробнее пишет о слове А. Преображенский в своём «Этимологическом словаре русского языка»: "чело - соотв. цел. - (целый - здоровый); - век - сила; след., значит обладающий полной силою"[11, с.284.].

Но определённого вывода он не делает, ограничиваясь лишь тем, что приводит множество параллелей слова в других языках и значения, в которых это слово употребляется.

Кроме того, происхождение слова «человек» имеет еще старославянские и латышские версии.
Сопоставляя статьи известных лингвистов о старославянском происхождении данного слова, обратила внимание, что оно имеет два варианта : старославянское и православное ( старославянское ), которые не противоречат друг другу , а, скорее. дополняют и уточняют этимологию слова «человек»
По первой, правильное звучание слова «человек» - «человече». Состоит из двух составляющих: «чело» (по этой версии «лоб») и «вече» (в старославян-ском в XVI веке собрание - на Руси, сбор жителей города, взрослых, имеющих голос, принимающих законы, решения о войне или мире, призыве и изгнании князей, заключении договоров с соседями и подобное).[19,с.383.]
По старославянской (православной) - «целовече»: цело (целое) и вече (сбор), что можно прочитать как «собранное в единое целое», «объединяющее в себе Тело, Дух и Душу живое существо». [_16,т.3,с.237]
Латышская версия : происхождение слова «человек» идет от c^еlо (челядь). Первая часть -- c^еlо- -- сближается с че/лядь. Во второй части усматривают родственное литовское vai~kas "мальчик, ребенок", латышское vaiks -- то же, древне-прусское waiх "слуга".
Интересна религиозная трактовка происхождения слова «человек», которая также отражает все вышеперечисленное, однако вносит свой смысл. Религиозная антропология гласит, что словом Божьим изначально были сотворены два мира - духовный и материальный, которые по своей природе абсолютно противопо-ложны друг другу. Человек же был создан, чтобы объединить необъединимое: мир материи и мир духовный, тленное с нетленным. [_20,с.398]

Ещё одно объяснение этимологии данного слова есть в «Славянорусском корнеслове» Александра Семеновича Шишкова.
Но сначала несколько слов об этом великом русском человеке. Адмирал и госсекретарь, один из защитников Отечества, верой и правдой служивший четы-рем царям. Министр просвещения и президент Российской Академии наук, он был одним из самых образованных людей России.
А.С. Шишков возводит этимологию слова «человек» непосредственно к понятию «слово»: слово - словек - цловек - чловек - человек.
«И дело не только в том (хотя и это немаловажно), что таким образом подчеркивается главное отличие людей, как существ словесных, мыслящих словами, от всего живого, сотворенного Богом, но и в том, что Слово - это прежде всего имя Самого Бога!
На какую же неизмеримую высоту поднимает нас эта мысль, какое высокое достоинство придано всем нам»,-замечает по этому поводу исследователь трудов А.С.Шишкова лингвист Ф.Ирзабеков в своей книге « Тайна русского слова»( 21, с.11)
Анализируя и сопоставляя материалы этимологических словарей разных авторов (Преображенский А. Г« Этимологический словарь русского языка» ; Шанский Н.М. «Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов»; Фасмер М. «Этимологический словарь русского языка»; Черных П. Я. « Историко-этимологический словарь современного русского языка.» ), увидела общее и определила несколько версий происхождения слова «человек».

1. На старославянском слово «человек» звучит как «человече» и состоит из двух слов: «чело»- лоб, и «вече»- народное собрание на Руси в начале XVI вв.

2. Происходит от старославянского (православного) «целовече» и состоит из двух слов: «цело»-целое, «вече»-сбор, то есть слово «человек» обозначает собранное в целое, в единое. Человек - это есть живое существо, одновременно объединяющее в себе Тело, Душу, Дух.
3. c^elove^kъ или сокращенное из него -- *c^ьlove^kъ, откуда происходит

латышское ci\lve,~ks человек. Первая часть -- c^еlо- -- сближается с че/лядь, далее -- с древне-индийским ku/lam "стадо, множество, семья, род", греческим tљloj "толпа", ирландским cland, сlаn "потомство, род", литовским ki\ltis, kilti\s "род". Во второй части усматривают родственное литовское vai~kas "мальчик, ребенок", латышское vaiks -- то же, древне-прусское waiх "слуга".
4.В этимологическом словаре А. Преображенского : «чело» - соотв. цел. - (целый - здоровый); - «век» - сила; след., значит обладающий полной силою".
Человек - существо социальное, обладающее разумом, сознанием. Впервые в древнерусской литературе происхождение слова «человек» встречается в послании к князю северного Переславля Ярославу Всеволодовичу некоего Даниила, в «Молении Даниила Заточника», написанного им князю Ярославу Всеволодовичу. Нынешнее звучание слова имеет два корня: «чело», имеющее несколько переводов на современный язык, самыми частыми из которых являются «чело» и «слово»; и «век» - вечность, «вече»- сбор.
Таким образом, предки, от которых берет начало наш современный сло-варь, объясняли значение этого слова, как «обращенного ликом или словом к вечности». Стоит сказать, что такое их представление согласуется с принятой позднее православной антропологией и со многими представлениями современ-ных наук. Исследуя и сопоставляя материалы об этимологии слова «человек», прихожу к выводу, что , несмотря на различия в толковании происхождения данного слова, оно связано не только с историей языка, но и историей развития общества.

Глава 2.Слово «человек» и его «родственники».

(Словообразование и морфемика)
Исходя из того, что существует несколько версий этимологии слова «человек», можно было предположить : в словообразовании данного слова тоже могут быть изменения в морфемной структуре , связанные с историей развития языка.
Чтобы выяснить это, обратилась к словообразовательным и морфемным

словарям, работам лингвистов : Г. Пауля («Принципы истории языка» ), В.В.Лопатина( «Русская словообразовательная морфемика»),Е.А.Земской ( «Как делаются слова ?»).
Действительно, в ходе исторического развития языка словообразовательная и морфемная структура слова могут меняться , что проявляется в изменении количества морфем , их значений , функций. Это и есть исторические изменения в морфемной и словообразовательной структуре языка.

Рассмотрим словообразовательное гнездо от исходного слова «человек» по словарю А.Н.Тихонова.[ 14,с.346]

Не противоречит этим данным и словарь З.А.Потихи (Приложение№1)
На основании сопоставления морфем можно сделать вывод, что в структуре этого слова, действительно, есть исторические изменения.
Если исходить из версии Преображенского А. Г.о происхождении слова «человек», то в структуре этого слова такой тип исторического изменения как сращение ( «чело» + « век» )
Сращение (слияние) образуется путём слияния воедино целого словосочетания, то есть слияние слов без каких-либо изменений в их морфемном составе и без участия соединительных гласных.
Кроме того, мы видим и фонетические изменения (чередование согласных в корне слова -К /Ч ), тоже связанные с историей происхождения слова «человек» , которое в Древней Руси звучало как « человече».

Глава 3.
Слово «человек» в лексике и фразеологии.
3.1.Многозначность слова .
3.2.Слово «человек» и его синонимы.
3.3.Слово «человек» и его антонимы.
3.4.Слово «человек» во фразеологических оборотах.
3.1.Многозначность слова «человек».
Слово «человек» многозначное. Подтверждение можно увидеть в словарях Д. Н. Ушакова, С.А.Ожегова, на что было обращено внимание в главе первой о лексическом значении этого слова.
(1. Живое существо, в отличие от животного обладающее даром речи и мысли и способностью создавать и использовать орудия в процессе общественного труда...
2. То же, Как обладатель лучших моральных и интеллектуальных свойств (книжн. ритор.). Человек - Это звучит гордо. М. Горький.
3. Употр. в знач. местоимения: всякий (т. е. любой человек), никто (т. е. никакой человек), кто-н. (т. е. какой-н. человек) и т. п. Ему ничего не стоит обидеть человека.
4. При крепостном праве - дворовый слуга или вообще помещичий служитель (в частности - в отличие от крестьян-земледельцев).
Данное слово имеет несколько лексических значений.

3.2.Слово «человек» и его синонимы.
Увидеть многогранность слова «человек» помогают и синонимы.
В «Словаре русских синонимов и сходных по смыслу выражений» Н. Абрамова к слову даны следующие :
Челове́к
- лицо, личность, муж, особа, персона, индивид (индивидуум), индивидуальность; мужчина, мужик, парень, взрослый, старик, юноша, юнец, мальчик, молодой человек, смертный.
- Мн. ч.: люди, люд, народ, публика. Обед на двенадцать персон (на двенадцать кувертов). Охотники - народ неразборчивый. Ни одной души. Людей много, да человека нет. Выходить в люди. Гибла масса невинного люда.
-Действующие лица (в театральной пьесе), персонажи, герои.
-Прислуга | Человек, подай стакан
челове́к в лета́х, в почте́нных лета́х, в прекло́нном во́зрасте - стари́к

• человек-кремень - упрямый

• человек науки - ученый

• человеколюби́вый - ла́сковый

• челове́к ре́дкой души́ - добрый

• челове́к с и́менем - знамени́тый, сла́вный

• челове́к стра́нный - чудак

• челове́к с уголо́вной репута́цией - преступник
  эксцентри́чный -чудак

В Викисловаре

Синонимы к слову «человек»

1. землянин; частичн.: хомо сапиенс;

2. истор., в старой России прислуга в ресторане, трактире и т. п. Розанов крикнул человека и велел скорее запрячь лошадей, а сам стал наскоро одеваться;

3. слуга, половой, официант
   
   
   

Данные этих словарей позволяют сделать выводы, что синонимы отличаются оттенками значения, сферой употребления, связаны с историей общества и историей языка.
3.3.Слово «человек» и его антонимы.
В словарях антонимов [6,13] языковые антонимы не найдены, из контекстуальных выделены следующие:

• животное,

• зверь,

• недочеловек.

3.4.Слово «человек» во фразеологических оборотах.

Являясь частью словарного состава языка , фразеологические выражения различаются стилистической окраской, различны по происхождению. Обратившись к фразеологическим словарям русского языка [ 5,7,17,18], убедилась, что при составлении словарей широко использованы русские пословицы и поговорки, фольклор, произведения русских классиков, библейские выражения и др.
Так ,например, из произведений русских классиков в русский язык пришли выражения:

• Человек в футляре
  Человек в футляре- Ирон. (Человек), живущий своими узкими интересами; отгородившийся от людей, от жизни; косный и замкнутый. - По рассказу А. П. Чехова «Человек в футляре» --Вы человек в футляре, картонная душа, папка для дел! (Б. Лавренёв. Рассказ о простой вещи).

• Все мы люди, все человеки -
  о слабостях человеческой природы. М.Горький пьеса «На дне»- Все мы люди, все человеки… Я откровенно скажу про себя - боюсь, но иду. Думаю, что и вы испытываете то же чувство. Степанов Есть фразеологизмы со словом «человек», заимствованные из других языков:

• Человека ищу

Этими словами древнегреческий мудрец Диоген отвечал всем любопытствующим, которые проявляли интерес, что же он делает? Оказывается, Диоген средь бела дня, бродил по улицам с фонарем в руке. Он заглядывал во все закоулки и укромные места и что-то безрезультатно искал.
Как оказалось, мудрец своим поступком хотел показать всем людям, что многие качества характера и натуры, которые человек должен иметь, очень редки, что отыскать его человека чрезвычайно сложно. Сегодня выражение «человека ищу» является синонимом высоких требований к моральному облику людей.

Некоторые напрямую связаны с определёнными событиями в жизни общества.

Так появился фразеологизм

• "Люди доброй воли"

Сейчас так называют людей, выступающих за мир между народами и за дружбу людей всех национальностей.
Это выражение появилось в 1950 году, когда Постоянный Комитет Всемирного конгресса сторонников мира на съезде в Стокгольме, столице Швеции, использовал их в опубликованном им воззвании:
«Мы призываем всех людей доброй воли со всего мира…»
В современных СМИ можно встретить и другое близкое по смыслу выражение. Часто говорят о «миссии доброй воли»: это когда представитель одной страны направляется в другую для мирных переговоров или для улучшения отношений между странами.

Примеры фразеологизмов со словом «человек» даны и в других словарях , например во «Фразеологическом словаре русского языка» Федосова И.В., Лапицкого А.Н ( Приложение №2 )

Глава 4

Слово «человек» в литературе.

Слово «человек» нередко встречается в пословицах и поговорках , метко оттеняющих и стороны жизни ,и нравственные ценности общества, и качества самого человека.

В сборнике « 20000 русских пословиц и поговорок »существует целая рубрика
«Пословицы, поговорки о человеке.» ( Приложение№3)

Приведу несколько примеров из неё :
Человек живёт век, а его дела - два.
Без ума человеку сума.
Не женат - не человек.

Птице крылья, человеку разум.

Не хлебом единым сыт человек.
В сборнике « Русские пословицы и поговорки» Под. ред. В.Аникина [2,с.78]

пословицы и поговорки со словом «человек» собраны по определённой тематике:

Человеческая сущность определяется отношением человека к труду:

Человек познаётся в труде.

Лошадь познаётся в езде, а человек - в труде.

Лошадь познаётся в езде, а человек - в беде.

Золото испытывают кислотой, а человека - золотом.

Человек родится, а пальцы у него уже к себе гнутся.

Сам себе никто не враг.

Трудно распознать человека:

Человек - не орех: его сразу не раскусишь (не узнаешь).

Человека узнать - пуд соли вместе съесть.

В чужую душу не влезешь.

Чужая душа - потёмки.

Есть в жизни ситуации, когда человек узнаётся быстрее:

Хочешь человека узнать - дай ему власть.

Хочешь человека узнать - дай ему взаймы.

Каждый человек - загадка.

о пороках и недостатках:

В каждом человеке есть волчьей шерсти клок.

Все мы люди, все мы человеки.

Людей много, а человека нет.
Нередко это слово звучит на страницах Библии. Приведу несколько примеров.

«Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его» (Лк.6,45).

«… исходящее из уст - из сердца исходит - сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления - это оскверняет человека …» (Мф.15,18-20).

Слово «человек» используют в своих произведениях русские писатели. « Сборник образных слов и иносказаний» [7,с.3,62]приводит множество примеров употребления данного слова .Вот некоторые из них :

«Человеку свойственно ошибаться» -И.С.Тургенев «Рудин» (с.3)

«Я человек и , как человек, могу ошибаться»-М.Е.Салтыков-Щедрин «Помпадуры»(с.62)

«Как ни глупы слова дурака, а иногда бывают они достаточны, чтобы смутить умного человека»-Н.В.Гоголь( с .5)

Подводя итоги по данной главе, прихожу к выводу, что это слово достаточно часто используется в художественном слове, связано с нравственными идеалами и представлениями русского народа.

Заключение

Целью данной работы стало исследование слова «человек», накопление материала о жизни слова в истории языка и в жизни общества для того , чтобы составить энциклопедию данного слова.

Обобщая изученные материалы ,убедилась: для того, чтобы показать многогранность слова «человек», важно увидеть сходство и различие в толковании лингвистами его значения ,этимологии ; сделать выводы, необходимо обратиться к словарям. По праву можно сказать, что словари - это средство познания мира.

Я использовала в своей работе все типы словарей (толковый, этимологический, синонимов, фразеологизмов), справочную литературу.

На основании анализа, сопоставления, сравнения источников можно сделать следующие выводы :

• В толковании, этимологии нет единого мнения лингвистов о лексическом значении, происхождении слова «человек».

• Нынешнее звучание слова имеет два корня: «чело», имеющее несколько переводов на современный язык, самыми частыми из которых являются «чело» и «слово»; и «век» - вечность, «вече»-сбор.

• Современное звучание слова согласуется с принятой позднее православной антропологией и со многими представлениями современных наук.

• Несмотря на различия в толковании значения и происхождения данного слова, оно связано не только с историей языка, но и историей развития общества.

• Использование слова «человек» в образных выражениях, пословицах, поговорках ,в художественном слове убеждает: «Слово- дело великое…»(Л.Н.Толстой).
  И познать величие, в том числе слова «человек», нам помогают словари. Думаю, в этом практическая значимость моего небольшого исследования.

Закончить свою работу я хочу словами поэта С.Я Маршака:
Усердней с каждым днём смотрю в словарь.
В его столбцах мерцают искры чувства.
В подвалы слов не раз сойдёт искусства,
Держа в руке свой потайной словарь.

Библиография

1.Абрамов Н. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. -Москва: Русские словари,, 1999.
2.Аникин Н.С. Крылатые слова. Литературные цитаты. Образные выражения. - М.: Правда, 1986. -786 с..
3.Даль В.И. Пословицы и поговорки русского народа. - М.: Правда, 1987- с. 240-243
4.Ефремова. Т. Ф. Ефремов. Толковый словарь русского языка. - М. Русские словари, 2000г.
5.Жуков В. П., А. В. Жуков .Фразеологический словарь русского языка- М.: Просвещение, 2004.
6.Львов, М.Р. Школьный словарь антонимов русского языка :
Пособие для учащихся 5-9 классов. - М.: Просвещение, 2006. - 352с.
7.Михельсон М.И. «Сборник образных слов и иносказаний » -М,:СПб,1904(с.3,62)
Новое в русской этимологии. I. (Опыт словаря). - М., 2003.
8.Молотков А.И. Фразеологический словарь русского языка.
- Москва, Русский язык, 1986.
9.Ожегов С.И Словарь русского языка [Текст] / Под ред. чл. корр. АН СССР Н. Ю. Шведовой. - М.: Рус. яз. - 1986 . -с. 797
10.Потиха З.А. Школьный словообразовательный словарь русского языка - М., 1985
11.Преображенский А. Г.. Этимологический словарь русского языка., том второй., П-Я, М., ГОСИЗДАТ, 1959, с.12,84.
12.Современный толковый словарь русского языка, Санкт-Петербург,2005
13.Словарь антонимов русского языка, Москва, АСТ-ПРЕСС
14.Тихонов А. Н. Школьный словообразовательный словарь русского языка.;- Москва, Русский язык, 1972 с.346

15.Ушаков Д. Н Толковый словарь русского языка.- Москва, Русский язык, 1972.
16.Фасмер М.С Этимологический словарь русского языка: В 4 т. М., 1994.
17.Фёдоров А. И. Фразеологический словарь русского литературного языка. - М.: Астрель, АСТ . 2008
18.Федосов И.В., Лапицкий А.Н Фразеологический словарь русского языка. .-М.: ЮНВЕС, 2003. - 608
19.Черных П. Я. Историко-этимологический словарь
современного русского языка. - М.,Просвещение, 1994. Т. 1-2
20.Шанский Н.М. Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. - 7-е изд., стереотип. - М.: Дрофа, 2004. -с. 398.
21.Ирзабеков Ф.Тайна русского слова.- Благовест ,2007г.

ПРИЛОЖЕНИЯ
Морфемное членение (приложение№_1)

человек [П64,П81,П87,Тих]
челове'к
челове'ч-ек
челове'ч-ин(а),,I, шутл. Человек
челове'чин-к-а,,I
челове'ч-ишк-а
челове'ч-ищ-е
челове'ч-ин(а),,II Человеческое мясо
челове'чин-к-а,,II
челове'ч-иц-а
челове'ч-еств(о)
челове'честв-енн(ый)
челове'чественн-о
челове'ч-еск(ий)
челове'ческ-ое, сущ.
челове'ческ-и
не-челове'ческ(ий)
нечелове'ческ-и
по-челове'ческ-и
сверх-челове'ческий,,1
челове'ч-ий
челове'чj-е, сущ. [человечье]
по-челове'чj-ему [по-человечьему]
по-челове'чj-у [по-человечью]
по-челове'чj-и [по-человечьи]
челове'ч-н(ый)
челове'чн-о
не-челове'чно,,1
челове'чн-ость
не-челове'чность,,1
не-челове'чн(ый)
нечелове'чн-о,,2
нечелове'чн-ость,,2
бес-челове'ч-н(ый)
бесчелове'чн-о
бесчелове'чн-ость
бесчелове'ч-иj-е [бесчеловечие]
о-бесчелове'ч-и-ть,,1
обесчелове'ч-ива-ть
обесчелове'чива-ниj-е [обесчеловечивание]
сверх-челове'к
сверхчелове'ч-еск(ий),,2
сверхчелове'ческ-ое, сущ.
во-челове'ч-и-ть-ся
вочелове'ч-ениj-е [вочеловечение]
вочелове'ч-енн-ый, прич.-прил.
о-челове'ч-и-ть
очелове'чить-ся
по-челове'чj-у [по-человечью]
по-челове'чj-и [по-человечьи]
челове'ч-н(ый)
челове'чн-о
не-челове'чно,,1
челове'чн-ость
не-челове'чность,,1
не-челове'чн(ый)
нечелове'чн-о,,2

нечелове'чн-ость,,2
бес-челове'ч-н(ый)

бесчелове'чн-о
бесчелове'чн-ость
бесчелове'ч-иj-е [бесчеловечие]
о-бесчелове'ч-и-ть,,1
обесчелове'ч-ива-ть

обесчелове'чива-ниj-е [обесчеловечивание]

сверх-челове'к

сверхчелове'ч-еск(ий),,2

сверхчелове'ческ-ое, сущ.

во-челове'ч-и-ть-ся

вочелове'ч-ениj-е [вочеловечение]
вочелове'ч-енн-ый, прич.-прил.

о-челове'ч-и-ть

очелове'чить-ся

по-челове'чj-у [по-человечью]
по-челове'чj-и [по-человечьи]

челове'ч-н(ый)

челове'чн-о

не-челове'чно,,1

челове'чн-ость

не-челове'чность,,1

не-челове'чн(ый)

нечелове'чн-о,,2
нечелове'чн-ость,,2

бес-челове'ч-н(ый)

бесчелове'чн-о

бесчелове'чн-ость
бесчелове'ч-иj-е [бесчеловечие]
о-бесчелове'ч-и-ть,,1

обесчелове'ч-ива-ть

обесчелове'чива-ниj-е [обесчеловечивание]

сверх-челове'к

сверхчелове'ч-еск(ий),,2

сверхчелове'ческ-ое, сущ.

во-челове'ч-и-ть-ся

вочелове'ч-ениj-е [вочеловечение]
вочелове'ч-енн-ый, прич.-прил.

о-челове'ч-и-ть

очелове'чить-ся

очелове'чить-ся

очелове'ч-ива-ться,,1

очелове'ч-ива-ть

очелове'чивать-ся,,2
очелове'чива-ниj-е [очеловечивание]

очелове'ч-ениj-е [очеловечение]

обес-челове'ч-и-ть,,2
челове'к-амфи'бия См. амфибия
человек-о-ве'дение
человек-о-ви'д-н-ый См. вид,,I
челове'к-о-де'нь См. день
челове'к-о-до'за См. доза
челове'к-о-едини'ца См. единый
человек-о-зна'ние См. знать,,I
человек-о-люб-и'в(ый) См. любить

человеколюби'в-о

человеколюби'в-ость
человеколю'б-иj-е [человеколюбие]
человеколю'б-ец,,1

человек-о-лю'б-ец,,2 См. любить
человек-о-ненави'де-ниj-е [человеконенавидение] См. ненавидеть
челове'к-о-ненави'стник См. ненавидеть

человеконенави'стнич-еств-о
человеконенави'стнич-еск-ий

человек-о-ненави'стничество,,2 См. ненавидеть

Приложение№2
Фразеологический словарь русского языка. Федосов И.В., Лапицкий А.Н.

М.: ЮНВЕС, 2003. - 608 с.

Словарь содержит около 10 тысяч фразеологизмов русского языка, употребляющихся в России с XIX века по наши дни.

При составлении словаря широко использованы русские пословицы и поговорки, разнообразный фольклор, произведения русских классиков, библейские выражения и др.

ЧЕЛОВЕК

ЧЕЛОВЕК. ◊ Как один человек - все сразу, единодушно. - Я видел наказание грешника… - Везут! везут!.. - пронесся ропот по толпе. Да, эта толпа ахнула и замерла, как один человек. Мамин-Сибиряк.

◊ Великий, большой (или маленький, ничтожный) и т.д. человек. - Чудесный жребий совершился; /Угас великий человек. Пушкин.

◊ Свой, близкий (или чужой, далёкий) и т.д.человек. - Плотникова почувствовала в учительнице близкого человека и доверчиво стала поверять ей свои печали. Изюмский.

◊ Человек с умом, с сердцем, с совестью и т.д. -Что за превосходный это человек! Это с сердцем человек! Достоевский.

◊ Человек дела, слова, жизни и т.д. - Базаров - человек жизни, человек дела, но возьмется он за дело только тогда, когда увидит возможность действовать не машинально. Писарев.

◊ Человек науки, искусства и т.д. - [Ботаник] запер дверь своей будочки, чтобы ему не мешали люди, не понимающие даже того, что уж если что-нибудь сказал человек науки, так нужно молчать и слушаться.Гаршин.

◊ Человек большого (великого) ума, чести, осторожности и т.д. - Он был человек большого ума, чрезвычайной начитанности. Писемский.

◊ Человек старого, прежнего и т.д. закала. - Мой брат - человек прежнего закала, вспыльчивый и упрямый. Тургенев.

◊ В обращении (с эпитетами: милый, добрый, молодой и т.д.). - Порасскажи-ка нам, добрый человек, - сказал один из гостей: - что там еще диковинного есть? Загоскин.

◊ Божий, христов человек (устар.) - то же, что блаженный; обычно о страннике, нищем или юродивом. - Пришлите мне ради бога стих об Алексее божием человеке. Пушкин. - Мужики делали ему всякого рода обиды и оскорбления, приговаривая: - Юродивого обижать не надо, юродивый - божий человек. Герцен.

◊ Быть, стать человеком, сделать кого-нибудь человеком; из кого-нибудь вышел человек и т.п. - о достойном члене общества; о том, кто достиг в нем известного положения, уважения, влияния и т.п. - Ты скажешь: "Перестань, болтун! Будь человек, а не драгун". Пушкин. - Кто может делать такие признания, тот - человек. Белинский. - [Бондырева:] А может, и за дело возьмется, может, и человеком будет. Еще молод, жаль его. А.Островский. - Вот подите же, человек вышел, - проговорил отец, кивнув головой на удалявшегося сына, - а я, признаться, совсем не ожидал. Гл.Успенский. - Вот, Матвей, на твое счастье явился случай - хватай его, коли хочешь человеком быть! М.Горький. - Его воспитала школа. Общество сделало его человеком. Каверин.

(Приложение №3)

Пословицы, поговорки о человеке.

Не по человеку спесь.
Без ума человеку сума.
Не женат - не человек.
Грех сладок, человек падок.
Людей много, а человека нет.
Птице крылья, человеку разум.
Не хлебом единым сыт человек.
Цвет в поле - человек в воле.
Не с богатством жить, с человеком.
И худой человек проживёт свой век.
Труд человека кормит, а лень портит.
Человек хлебом живёт, а не промыслом.
Безобычному человеку с людьми не жить.
Умный бы ты был человек - кабы не дурак.
Богатство человека от смерти не избавит.
Не место красит человека, а человек место.
Птицу кормом, а человека словом обманывают.
Рыба ищет где глубже, а человек - где лучше.
Не пуля, а человек человека из ружья убивает.
Человек не без квартирки, а мёртвый не без могилки.
Берегись козла спереди, лошади сзади, а лихого человека со всех сторон.

Человеческая сущность определяется, прежде всего, отношением человека к труду:

Человек живёт век, а его дела - два.

Человек познаётся в труде.

Лошадь познаётся в езде, а человек - в труде.

Говорят также:

Лошадь познаётся в езде, а человек - в беде.

Золото испытывают кислотой, а человека - золотом.

Человек родится, а пальцы у него уже к себе гнутся.

Сам себе никто не враг.

Трудно распознать человека:

Человек - не орех: его сразу не раскусишь (не узнаешь).

Человека узнать - пуд соли вместе съесть.

В чужую душу не влезешь.

Чужая душа - потёмки.

Есть в жизни ситуации, когда человек узнаётся быстрее:

Хочешь человека узнать - дай ему власть.

Хочешь человека узнать - дай ему взаймы.

В целом -

Каждый человек - загадка.

Всем свойственны пороки и недостатки:

В каждом человеке есть волчьей шерсти клок.

Все мы люди, все мы человеки.

Людей много, а человека нет.

Трудно подстроиться к человеку:

На живого человека не угодишь.

Когда человек поступает плохо, ему говорят:

Ты человек или нет?

Будь человеком!