Классный час Загадка русского характера

Классный час «Загадка русского характера»

Цели и задачи классного часа.

Формирование знаний по вопросам социальной жизни, о самом себе, о реальной, «живой» жизни за окном школы.

Формирование гражданской позиции, нравственно-эстетических качеств личности.

Создание условий становления и проявления субъективности и индивидуальности обучающегося, его творческих способностей.

Формирование эмоционально-чувствительной сферы и ценностных отношений личности.

Усвоение знаний, умений и навыков познавательной и практико-созидательной деятельности.

Функции классного часа.

Просветительская - расширяет круг тех знаний учащихся, которые не нашли отражения в учебной программе;

ориентирующая - формирует определенные отношения к объектам окружающей действительности; выработка определенной иерархии материальных и духовных ценностей;

направляющая - переход разговора о жизни в область реальной практики учащихся, направляя их деятельность;

формирующая - реализация вышеперечисленных функций; формирование привычки обдумывать и оценивать свою жизнь и самих себя; выработка умений вести групповой диалог, аргументирование своего мнения.

Классный час состоит из нескольких частей:

- вступительная часть - постановка вопроса;

- основная (содержательная) часть - материал для решения вопроса;

заключительная часть - решение вопроса и определение его жизненного значения.

Ожидаемые результаты:

В ходе проведения занятия участники смогут получить опыт работы в группе, организации устного выступления; оценивать ситуации, принять участие в полилоге, отстаивать собственное мнение; задуматься, осознать, занять позицию.

Основные понятия: русский характер, социальная перспектива, ценность, идеал, решение.

Оборудование:

карточки с вопросами, небольшие листы бумаги, фломастеры. Аудио-, видеозаписи. Технические средства обучения

1 этап. Представление.

2 Ролик «Картины Васнецова» (01) //слово учителя

Тема разговора...

Как вы думаете, что такое русский характер?

Есть ли с «характер» другие сочетания: испанский, итальянский?

Почему так?

СКАЗКА О РУССКОЙ ИГРУШКЕ (учитель наизусть)

По разграбленным селам

шла Орда на рысях,

приторочивши к седлам

русокосый ясак.

Как под темной водою

Молодая ветла,

Русь была под Ордою,

Русь почти не была.

Но однажды, - как будто

все колчаны без стрел, -

удалившийся в юрту,

хан Батый захмурел.

От бараньего сала,

от лосняшихся жен

что-то в нем угасало -

это чувствовал он.

И со взглядом потухшим

хан сидел, одинок,

на сафьянных подушках,

сжавшись, будто хорек.

Хан сопел, исступленной

скукотою томясь,

и бродяжку с торбенкой

ввел угодник толмач.

В горсть набравши урюка,

колыхнув животом,

"- Кто такой ?" -хан угрюмо

ткнул в бродяжку перстом.

Тот вздохнул: («Божья матерь, -

то Батый, то князья...»):

"Дел игрушечных мастер

Ванька Сидоров я".

Из холстин дыроватых

в той торбенке своей

стал вынать деревянных

медведей и курей.

И в руках баловался

потешатель сердец -

с шебутной балалайкой

скоморох-дергунец.

Но, в игрушки вникая,

умудренный, как змий,

на матрешек вниманье

обратил хан Батый.

И с тоской первобытной

хан подумал в тот миг,

скольких здесь перебил он,

а постичь - не постиг.

В мужичках скоморошных,

простоватых на вид,

как матрешка в матрешке,

тайна в тайне сидит...

Озираясь трусливо,

Буркнул хан толмачу:

«Все игрушки тоскливы,

Посмешнее хочу.

Пусть он, рваная нечисть,

этой ночью не спит,

и особое нечто

для меня сочинит..."

Хан добавил, икнувши:

«Перстень дам и коня,

но чтоб эта игрушка,

просветлила меня».

Думал Ванька про волю,

про судьбу про свою.

и кивнул головою:

"Сочиню. Просветлю".

Шмыгал носом он грустно,

Но явился в свой срок"

«Сочинил я игрушку.

Ванькой-встанькой нарек».

На кошме не кичливо,

встал простецкий, не злой,

но дразняще качливый

Мужичок удалой.

Хан прижал его пальцем

и ладонью помог.

Ванька-встанька попался.

Ванька-встанька прилег.

Хан свой палец отдернул,

но силен, хоть и мал,

ванька-встанька задорно

снова на ноги встал.

Хан игрушку с размаха

вмял в кошму сапогом.

и, знобея от страха,

заклинал шепотком.

Хан сапог отодвинул,

но, держась за бока,

ванька-встанька вдруг вынырнул

из-под носка!

Хан попятился грузно,

Русь и русских кленя:

"Да, уж эта игрушка

просветлила меня..."

Хана страхом шатало,

и велел он скорей

От Руси - от шайтана -

Повернуть всех коней.

И теперь уж отмаясь,

положенный вповал,

Ванька Сидоров - мастер -

у дороги лежал.

Он лежал, отсыпался -

руки белые врозь.

Василек между пальцев

Натрудившихся рос.

А в пылище прогорклой

так же мал да удал,

с головенкою гордой

ванька-встанька стоял.

Из-под стольких кибиток,

из-под стольких копыт,

он вставал неубитый -

только временно сбит.

Опустились туманы

на лугах заливных,

и ушли басурманы,

будто не было их.

Ну а ванька остался,

как остался народ,

и душа ваньки-встаньки

в каждом русском живет.

Мы - народ ванек-встанек,

Нас ведь бог уберег.

Нас давили, пластали

столько разных сапог!

Они знали: мы - ваньки

нас хотели покласть,

а о том, что мы встаньки,

забывали, платясь.

Мы - народ ванек-встанек.

Мы встаем - так всерьез.

Мы от бед не устанем,

Не поляжем от слез.

И смеется не вмятый,

Не затоптанный в грязь,

Мужичок хитроватый

Чуть по-ка-чи-ва-ясь.

Русский национальный характер сформировался к началу XX века. Генетически русский человек наделен эмоциональной, страстной, неукротимой природой, сметливым умом, выносливостью, твердостью, - всем, что требовалось для выживания восточнославянским племенам. Православие не насиловало, но окультуривало буйную языческую натуру, нивелируя одни качества, развивая другие.

Как и люди, народы переживают молодость, зрелость и старость. Их характер вполне формируется в зрелом состоянии. Характер русского народа сложился в результате воздействия различных факторов: осознания своей исторической миссии и реальной истории(что в прошлом русских? Какие события наиболее значимы? Что пережила наша страна в 20 в.?), свободного самоопределения и, национального идеала и народных эмоций, страстей, аффектов, духовных битв и реальной действительности. В русском характере запечатлена с одной стороны русская идея, как национальный идеал и духовная норма, с другой же, в нем отражаются все исторические ошибки и грехи народа, сумма обстоятельств его жизни.

К началу XX столетия сложился специфический национальный характер, который был так или иначе свойственен всем сословиям, но в наиболее чистом виде сохранялся в провинции и низовых сословиях. Несмотря на невиданные катаклизмы и жертвы нынешнего столетия, русский народ сохранил многие свои генетические и культурные характеристики. Что-то искажено и требует излечения, что-то ждет своего возрождения, поэтому, прежде всего, необходимо реконструировать облик русского национального характера.

2 О Русском стихотворение(слайд 02)

3. Стимул-момент (слайд 03«Перспектива»)

О создании социальных перспектив: идеалы, ценности, решения

Перспектива - другими словами, это явление кажущегося искажения пропорций и формы тел при их визуальном наблюдении. Например, два параллельных рельса кажутся сходящимися в точку на горизонте.

Способ изображения объемных тел, передающий их собственную пространственную структуру и расположение в пространстве. В изобразительном искусстве возможно различное применение перспективы, которая используется как одно из художественных средств, усиливающих выразительность образов.

4 Работа в группах - обсуждение ситуаций

идеал героя - Куликово поле, Мересьев

5 Ролик 04 Самая лучшая песня о России »

а) Участник фашистского нападения на Советский Союз генерал Блюментрит отметил: «В обороне русская армия отличалась замечательной стойкостью. Русские мастерски и очень быстро строили фортификационные сооружения и оборудовали оборонительные позиции. Их солдаты показали большое умение вести бой ночью и в лесу. Русский солдат предпочитает рукопашную схватку. Его физические потребности невелики, но способность, не дрогнув, выносить лишения вызывает истинное удивление. Таков русский солдат, которого мы узнали и к которому прониклись уважением ещё четверть века назад. С тех пор большевики систематически перевоспитывали молодёжь своей страны, и было бы логично предположить, что Красная Армия стала более крепким орешком, чем царская армия». Это он написал уже после поражения Германии.

Какую черту русских Блюментрит выделяет?

б) В воздушном бою Алексей МерЕсьев израсходовал все боеприпасы; «мЕссеры» окружили его, решили заставить сесть, чтобы взять советского лётчика в плен живым, его сбили. Он 18 дней ползком, с перебитыми, отмороженными ногами добирался до своих. Ему пришлось перенести нечеловеческие лишения: он боролся с медведем, страшно голодал, ел сырое мясо ежа. Мересьев испытал страшную душевную депрессию после операции, когда ему ампутировали ступни: «Ему никогда больше не поднимать самолёт в воздух, не бросаться в воздушный бой…» Под воздействием комиссара Воробьёва, названного в повести «настоящим человеком», он загорелся мыслью снова возвратиться в боевой строй. Поверив в такую возможность, он очень цепко борется за это труднейшее возвращение, он жаждет сражаться, мстить врагу, побеждать, служить Родине. И, в конце концов, он добился своего.

Что давало ему силу? Любовь к жизни? (героизм, чувство долга, желание быть полезным Родине)

в) Герой Советского Союза, полный кавалер ордена Славы И. ДраченкО с осени 1943 года летал с одним глазом, а второй, как писала «Правда», «потерял в плену, в который он попал без сознания после посадки на горящем Ил-2. Гитлеровцы, озверевшие от молчания советского лётчика на допросах, беспощадно били его и, чтобы не смог больше подниматься в воздух, вырезали глаз. Плен закончился дерзким побегом». После нескольких операций ему подобрали протез, Драченко добился разрешения сражаться с фашистами и воевал до самого конца войны.

Он снова начал воевать только потому, что ему угрожали расстрелом?

ценность - семья

Жили-были на свете обыкновенные муж и жена. Звали жену Елена, звался муж Иваном. Возвращался муж: с работы, в кресло у телевизора садился, газету читал. Жена его, Елена, ужин готовила. Подавала мужу ужин и ворчала, что по дому он ничего путного не делает, денег мало зарабатывает. Но грубостью он ей не отвечал, лишь думал про себя: «Сама - лахудра неопрятная, а еще указывает. Когда женился только, совсем другой была - красивой, ласковой».

Однажды, возвращаясь, Иван остановился у дверей дома и мысленно обратился к Богу:

- Боже мой! Нескладная жизнь у меня сложилась. Неужто век мне весь свой коротать с такой женой ворчливой да некрасивой?

И вдруг услышал Иван тихий голос Божий:

- Беде твоей, сын Мой, помочь Я смог бы: твою жену Я буду постепенно изменять, вселять в нее богини дух и внешность улучшать. Но только ты запомни, коль хочешь жить с богиней, жизнь и твоя достойною богини стать должна.

- Спасибо, Боже. Когда начнешь с моей женой творить?

- Слегка Я изменю ее прямо сейчас. И с каждою минутой буду ее к лучшему менять.

Вошел в свой дом Иван.. Не терпится взглянуть - ну хоть чуть-чуть меняется его жена?

Елена вдруг почувствовала взгляд и повернулась к двери. Их взгляды встретились.Елена вдруг волосы свои поправила, румянец вспыхнул на щеках, когда спросила:

- Что ты, Иван, так смотришь на меня внимательно?

- Тебе посуду, может быть, помочь помыть? «Ну, надо же, как на глазах меняется она, - Иван подумал, - похорошела вдруг». И стал посуду вытирать. После работы с нетерпением домой спешил Иван. «На всякий случай, прикуплю-ка я цветов, чтоб в грязь лицом перед богиней не ударить».

Открылась в доме дверь. Перед ним Елена стояла в платье выходном. Прическа аккуратная и лента в волосах. Он растерялся и неловко протянул цветы. Она взяла и охнула слегка, ресницы опустив, зарделась. «Ах, как прекрасны у богинь ресницы! Как кроток их характер! Как необычны внутренняя красота и внешность!О Боже, как прекрасны все-таки богини! А если хорошеет с каждым днем она, сумею ль я достойным быть богини? - думал Иван, и вдруг, как молния его пронзила мысль. - Надо успеть! Успеть, пока богиня рядом. Надо просить ее и умолять ребенка родить», - охнул в свою очередь Иван,

- О чем задумался, Иван, или волненье вижу на твоем лице? - Елена спрашивала мужа.

- Не знаю...Можно ли...Но я...сказать хотел...Ребенка бы, прекрасная богиня.

«Ах, ночь была! Ах, это утро! Этот день! О, как прекрасна жизнь с богиней!» - думал Иван, второго внука на прогулку одевая.

Что важно для Ивана? Кто?

В книге «Россия в 1839 году» А. де Кюстин говорил об отсутствии у русских волевого начала и утверждал: «Чужестранцы не сегодня начали изумляться привязанности русского народа к своему рабскому состоянию». Он писал о русских женщинах: «Я ни разу не встречал на улице простолюдинки, которая бы показалась мне красивой; подавляющее же большинство их, по-моему, на удивление уродливы и до отвращения нечистоплотны». И тут же он добавлял: «В этой стране нечистоплотно всё и вся».

Такова ли русская женщина?

- С какими утверждениями согласны?

Только тот, кто создал семью, испытал настоящее счастье.

Дети отнимают часть жизни у родителей

Можно жить и реализовать себя без семьи.

Семья превращает человека в раба.

Создание семьи- важнейшая из функций человека как члена общества.

Главное предназначение жизни человека- создание семьи и воспитание детей.

Хорошее дело браком не назовут.

Семья- пережиток прошлого, главное- личная свобода.

Закончите высказывание. В нем отсутствуют словосочетания. Постарайтесь восстановить изначальный текст.

Главный смысл и цель семейной жизни- (…). Главная школа воспитания детей- (…).

В.А.Сухомлинский.

(воспитание детей? это взаимоотношения мужа и жены? отца и матери?)

ценность - Отечество -

В статье «Что мы защищаем?» А. Толстой отметил: «В русском человеке есть черта: в трудные минуты жизни, в тяжёлые годины легко отрешаться от всего привычного, чем жил изо дня в день. Был человек - так себе, потребовалось от него быть героем - герой». Писатель утверждал, что «нет такого лиха, которое бы уселось прочно на плечи русского человека».

А чем для нас чревата тенденция следования западной моде называть человека просто по имени, а не так, как у нас принято - по имени-отчеству?

- У нас никогда так не называли раньше людей. Это духовное холуйство - под копирку. А копия - это всегда копия. Вот я приведу в пример атаманов. Есть Пугачев, есть Разин, а есть Ермак. Обратите внимание: первый либо просто Пугачев, либо Емельян, либо Емелька; Разин - это Стенька. Единственный, которого народ называет по имени-отчеству - это Ермак Тимофеевич.

Отчество связывает человека с отечеством. Кто из них любил отечество по-настоящему? Народное самосознание четко определило, кто пекся, прирастив его Сибирью, а кто хотел растащить его. Отчество - это привилегия. Это было очень хорошо заметно в сословной России. Как называли крепостных? Ванька, Парашка, Машка, а не Маша и Ваня. Мне так обидно, что в современной России люди называют друг друга, как крепостных: Димон, Вован и т.д. Огрубление этих имен похоже на лагерный жаргон, который романтизируют. А если ты хочешь привить порок, то для этого его нужно именно романтизировать (Ф. Ирзабеков, ученый-лингвист).

решение

а) На Куликовом поле в ходе сражения погибло около 100 тысяч человек. Войско русичей было выстроено так: в первой линии стояли те, кто впервые пришёл сразиться, - юноши 16-18 лет. За ними - опытные воины, не раз стоявшие в бою. Причина такого построения: татарская конница, разогнавшись (масса+сила ускорения) сомнет любую оборону. Если в 1-ой линии будут те, кто умеет воевать, после первой же атаки они погибнут, и ход сражения заранее известен - победа врагов. Под копыта чужих коней стали мальчики. Они знали о своей роли в этом бою, знали и их отцы и братья. Взрослые подходили к ним, кланялись в пояс, просили прощения. А юнцы, боясь, готовясь к смерти, стояли.

Почему? Ради чего? Что ими руководило?

05 песня Грота

б) есть мнение, что нация русских сложилась на Куликовом поле. Есть мнение, что военачальник на нем - Димитрий Донской - терзал себя. Мысль выстроить войско в 1 и 2 линию так, что юнцы погибли, а опытные воины сражались и победили, принадлежит ему. Он винил себя за отнятые сотни жизней, страшился того, что придется держать ответ перед Богом за погубленные чужие молодость и надежду, рассчитывал, что русские сдюжат. Его расчет оказался очень точным и очень верным. Вектор (стратегия-тактика-молитва) выбрал он, он и отвечал за все в том сражении, он и избавил Русь от 300-летнего ига татар и монгол.

Какое качество военачальника здесь явно видно?

Мини-вывод

Национальный характер изменяется под воздействием изменившихся исторических условий. Но при этом сохраняется его традиционная, постоянная составляющая - константа. В русском характере есть устойчивые качества, без них немыслимо существование народа. Но эта устойчивость - не застывшая неизменность: в силу новых общественно-исторических условий она приобретает нечто иное или что-то теряет. Вместе с этими «прибавлениями» и «исчезновениями» национальный характер в какой-то мере меняется, получает новые краски, но всё это, если народ хорошо понимает свою историческую задачу и верно реагирует на чуждые влияния, не может разрушить сути его основополагающего нравственно-психологического ядра. Нам история не позволяет терять то ценное, что уже приобретено за всю историю России.

Это устойчивые национальные качества русского народа

4 Игра в паре «дух-тело»

На Куликовом поле в ходе сражения погибло около 100 тысяч человек. Войско русичей было выстроено так: в первой линии стояли те, кто впервые пришёл сразиться, - юноши 16-18 лет. За ними - опытные воины, не раз стоявшие в бою. Причина такого построения: татарская конница, разогнавшись (масса+сила ускорения) сомнет любую оборону. Если в 1-ой линии будут те, кто умеет воевать, после первой же атаки они погибнут, и ход сражения заранее известен - победа врагов. Под копыта чужих коней стали мальчики. Они знали о своей роли в этом бою, знали и их отцы и братья. Взрослые подходили к ним, кланялись в пояс, просили прощения. А юнцы, боясь, готовясь к смерти, стояли.

Опираясь на ситуацию, составьте диалог-спор души и тела с укорами и увещеваниями (страшно-нужно, больно-надо претерпеть, хочу жить-смерть ради... бывает превыше всего)

6 ОБСУЖДЕНИЕ. Выход на собственную позицию учащихся.

7 «Белые одежды» русского характера - стержень и листы на ней - соцперспектива

8 песня Шевчука 06

9Упражнение «Ассоциация» //

Какие ассоциации с русским характером возникают у вас?

• Если русский - это цвет, то какой…

• Если русский - это настроение, то какое…

• Если русский - это музыка, то какая …

10 М И Л А Третьяк 07

11 . Рефлексия

Что такое русский характер? В чем его загадка?

Жизнь ни на один вопрос не дает готовых ответов. Вам самим предстоит их найти. Но помните, жизнь- это книга. Характер русский - это обложка. А в книге обложка одна. Сколько страниц будет в вашей книге? Что это будет: роман, комедия или трагедия? Зависит только от вас!

12 Ролик «Судьба» 08