Исследовательская работа по литературе История двух стихотворений

Министерство образования и науки Республики Крым

Управление образования Симферопольского городского Совета

Симферопольский городской методический центр

Симферопольского городского Совета

Направление: литература

История двух стихотворений

Работу выполнили

Еременко Екатерина Сергеевна,

Бондаренко Евгения Владимировна,

учащиеся 7-Б класса

МБОУ «СОШДС №15»

г. Симферополя

Научный руководитель

Лисунова Ольга Владимировна

учитель русского языка

МБОУ «СОШДС №15»

г.Симферополя

г. Симферополь - 2015г.

Исследовательская работа по литературе «История 2-х стихотворений»

Цели: 1.провести лингвостилистический анализ текстов стихотворений

А.С.Пушкина «Послание в Сибирь» и А.И.Одоевского «Струн вещих

пламенные звуки….»

2.выявить на основании лингвистических и стилистических

особенностей произведения воплощённый в этих текстах авторский

замысел.

Задачи работы:

1. изучить имеющуюся литературу по теме «Пушкин и декабристы»,

«История декабристов»;

2. всестороннее рассмотреть язык произведения (морфологию,

синтаксис, лексику, стилистику);

3. выявить взаимосвязь лингвистических особенностей стихотворения с его идейным и художественным замыслом.

Объектом исследования стали тексты стихотворения А.С.Пушкина «Послание в Сибирь» и стихотворения А.И.Одоевского «Струн вещих пламенные звуки…», предметом исследования - грамматические и стилистические особенности текстов.

Актуальность выбора темы: в 2015 году исполняется 190 лет со дня восстания декабристов, которые сыграли значительную роль как в русской истории, так и литературе.

Новизна работы. Основные положения, изложенные в работе, являются результатом коллективного исследования .

Практическая значимость. Данное исследование может быть использовано как образец сравнительного анализа поэтического текста.

Гипотеза: правильно понять художественный текст возможно только в том случае, когда мы понимаем язык, которым он написан, когда представляем эпоху
Методы исследования: чтение произведений, наблюдение, сопоставление, анализ, изучение литературы по теме, синтез.

1.Введение

В истории всякой страны есть незабываемые памятные даты. Проходят годы, меняются поколения, новые люди выходят на историческую арену, меняется быт, уклад, общественное мировоззрение, но остается память о тех событиях, без которых нет подлинной истории.

Декабрь 1825 года - явление такого порядка. «Сенатская площадь», «Черниговский полк», «Декабристы». Первое сознательное выступление за свободу, первое трагическое поражение.

2. Историческая справка о восстании 1825 года.

14 декабря 1825 года на Сенатской площади в Петербурге произошло восстание, инициаторами которого стали представители русского дворянства. Тогда ими была предпринята попытка изменить существующий государственный строй в надежде установить свободные, справедливые отношения в российском обществе. На Сенатскую площадь первым пришел полк Московской лейб-гвардии. Этот полк возглавляли члены Северного Общества: Бестужев и Щепин - Ростовский. Время шло, а остальных частей не было. Руководитель восстания князь Сергей Трубецкой на Сенатскую площадь не явился. Восстание оказалось не подготовлено, Сенат и большая часть Петербургского гарнизона уже присягнули Николаю I. Находящиеся на площади солдаты и офицеры были разогнаны артиллерийским огнем. Восстание было подавлено.

13 июля 1826 года были казнены Кондратий Рылеев, Павел Пестель, Сергей Муравьев-Апостол, Михаил Бестужев-Рюмин, Павел Каховский руководители восстания. Остальным участникам восстания предстоял тяжелый путь каторги и ссылки. 120 декабристов были сосланы в Сибирь. У них отняли все: звание, имущество, Отечество, свободу, но не могли отнять у них народную любовь.

3. Пушкин и декабристы.

Среди участников декабристского восстания было много друзей А.С.Пушкина: К.Рылеев, И.Пущин, В.Кюхельбекер,Н. Муравьев, С.Волконский, А.Бакунин, В.Вольховский и др.

Сам поэт не был декабристом, хотя глубоко разделял и «проповедовал» их идеи. Вступить в тайное общество будущих декабристов было горячим желанием поэта. Поначалу его боялись принимать, «зная подвижность пылкого нрава поэта…», но позже, видя его понимание декабристских идей и жгучее стремление вступить в организацию, поручили принять поэта Сергею Волконскому, который не решился на это, зная, что Пушкину могла угрожать опасность. В декабристских кругах много говорилось об излишней и доверчивой общительности великого поэта. Не решился и лицейский друг Пущин, но все-таки 12 декабря 1825 года Пушкин получил письмо своего друга Пущина, который призывал его в Петербург, потому что Пущин, по-видимому, не захотел, чтобы поэт остался чужд революционным событиям. Пушкин спешно по этому письму выехал из села Михайловского, где находился в ссылке, но, как рассказывают друзья Пушкина, на дороге ему попался поп (по другим сведениям, дорогу ему перебежал заяц), и Пушкин, будучи суеверен, возвратился обратно, решив, что «не будет добра». Если бы он приехал в Петербург, он попал бы прямо к восстанию 14 декабря и наверняка принял бы в нём участие. Не вернись Пушкин с дороги, говорил впоследствии Вяземский, «он бухнулся бы в кипяток мятежа у Рылеева в ночь с 13 на 14 декабря». Именно об этом Пушкин смело сказал царю, Николаю 1: «Все друзья мои были в заговоре, и я не мог бы не быть с ними. Одно лишь отсутствие спасло меня».

4. Пушкин после разгрома восстания декабристов.

Разгром восстания 14 декабря - переломная дата в жизни Пушкина. Он оказался оторванным от тех людей, с которыми был близок по духу, идеи которых он выразил в ряде своих произведений. На некоторое время он оказался социально одинок. Он с тяжелым чувством не раз пишет в своих письмах о разгроме восстания. «Повешенные повешены, но каторга 120 братьев, товарищей, друзей, - ужасна», - пишет он в письме Вяземскому.

О самом восстании 14 декабря Пушкин узнал с запозданием и то случайно. Вновь хотел поехать в Петербург, но там в это время уже готовились новые аресты. Новость об этом окончательно отбила охоту у Пушкина ехать. После первого краткого сообщения о событиях 14 декабря, опубликованного в газетах, последовало подробное описание происшествия со списком главных преступников. В их числе были Пущин и Кюхельбекер, лицейские друзья. Пушкин был знаком и со всеми, осужденными к казни. Свыше 7 месяцев продолжалась для Пушкина пытка неведеньем о судьбе друзей. Переписка об этом была исключена.

Видения виселицы преследовали Пушкина, и на полях рукописи он набросал рисунки виселицы с фигурками казненных. Сделал надпись «И я бы мог как тут ви…(сеть)»- не дописано.

4.1. История создания стихотворения «Послание в Сибирь»

Что же делал Пушкин после поражения восстания?

Восстание декабристов было подавлено, но Пушкин оставался верным памяти друзей- декабристов. Он бережно хранил их письма. После восстания многое предстало для него в новом свете. На его долю выпала роль хранителя и продолжателя декабристских традиций в этот период. Пушкин не переставал ощущать идейную связь с декабристами. Своим друзьям-декабристам он посвятил послание «Во глубине сибирских руд...» и передал его А. Г. Муравьевой, уезжавшей к мужу в ссылку в начале января 1827 года.

Это стихотворение Александра Сергеевича Пушкина не могло быть опубликовано, да и писалось не для широкого читател я: он адресовал эти строки непосредственно своим ссыльным друзьям-декабристам,чтобы поддержать их морально, чтобы они знали, что их дело затеяно было не напрасно. Такая поддержка была очень нужна, потому что в своих документах царское правительство утверждало, что идеи декабристов низменны и безумны, что заговор был составлен "горсткой извергов". Великий русский писатель-революционер А.И. Герцен вспоминал, что после подавления восстания аристократы отвернулись от арестованных. "Никто (кроме женщин) не смел показать участия, произнести теплого слова о родных, о друзьях, которым еще вчера жали руку, но которые за ночь были взяты.»

На фоне этих фактов общественной жизни послание Пушкина декабристам имело для них огромное значение: нужно было обладать верностью, преданностью друзьям и редкой смелостью, чтобы в этих условия написать такое стихотворение.

И хотя послание явилось отражением чувств всего передового общества России, Пушкин больше всего выразил свои чувства по отношению к друзьям. Для своего стихотворения Пушкин избрал жанр послания, это было, действительно, письмо, адресованное друзьям, письмо-поддержка, в котором поэт обращается к тем, кто томился в ссылке и на каторге, со словами веры:

Во глубине сибирских руд
Храните гордое терпенье,
Не пропадет ваш скорбный труд
И дум высокое стремленье.

Несчастью верная сестра,
Надежда в мрачном подземелье
Разбудит бодрость и веселье,
Придет желанная пора:

Любовь и дружество до вас
Дойдут сквозь мрачные затворы,
Как в ваши каторжные норы
Доходит мой свободный глас.

Оковы тяжкие падут,
Темницы рухнут - и свобода
Вас примет радостно у входа,
И братья меч вам отдадут.

5. Анализ стихотворения «Во глубине сибирских руд...»

Стихотворение «Во глубине сибирских руд...» построено как прямое обращение к осужденным , призывающее их оставаться верными своей мечте, не отчаиваться. Поэт уверяет сосланных, что «любовь и дружество» лучших людей России - с ними, что «оковы тяжкие падут, темницы рухнут», что свобода восторжествует и их подвиг не будет забыт. Это и есть основная мысль стихотворения. Он верил, что «придет желанная пора», когда «любовь и дружество» «дойдут сквозь мрачные затворы». Пушкин знал, что его «свободный глас» прозвучит голосом поддержки тем, кто своей свободой заплатил за провозглашенные идеалы.

Не пропадет ваш скорбный труд

И дум высокое стремленье.

Послание написано в высоком стиле, в нем много абстрактных образов: Несчастье, Надежда, Свобода, Любовь, Дружество.
Автор рисует мрачное пространство, в котором оказались герои: «мрачное подземелье» , «каторжные норы» , «оковы тяжкие» , «темницы» , и хотя эти образы создают трагическую атмосферу несчастья, постигшего друзей поэта, стихотворение проникнуто светом веры и надежды, оно не печальное, не грустное : из 16 строк только в 6 строках созданы трагические образы, поэтому стихотворение звучит оптимистично , в стихотворении нет безысходности , в нем чувствуется уверенность в победе дела декабристов и величии их подвига. Поэт широко использует оценочные эпитеты и метафоры: гордое терпенье, скорбный труд, дум высокое стремленье, в мрачном подземелье; желанная пора.

Воздавая должное подвигу декабристов, поэт в целом считал их миссию завершенной. Он верил, что придут новые люди, новое поколение, и они довершат начатое дело: «Оковы тяжкие падут, Темницы рухнут...» Тогда свобода примет декабристов радостно у входа, а вернее, у выхода из темницы. Мечи будут им возвращены, но уже не для сражения, а как символ офицерской чести.

«Во глубине сибирских руд» выражало веру в подъем новых волн русского освободительного движения.

6. Роль послания Пушкина для декабристов. Ответ декабристов.

Как же восприняли и как поняли послание А.С. Пушкина те, кому оно было адресовано? Получив послание «В Сибирь», декабристы были чрезвычайно обрадованы, что их «бард», как называли они своего певца Пушкина, помнит о них, верен им. На полученное послание декабристы не могли не ответить. В дворянских кругах по правилам этикета было принято отвечать на послания, поэтому на полученное послание декабрист А.И.Одоевский как бы от имени всех своих соратников, написал знаменитый ответ "Струн вещих пламенные звуки. . ." , в котором декабристы выражают любовь к великому поэту и твёрдую уверенность в том, что дело, начатое ими, не пропадет : «Из искры возгорится пламя». Из этого ответа становится ясно, что декабристы поняли и оценили и мужественную верность поэта, и смысл его послания.

Струн вещих пламенные звуки
До слуха нашего дошли,
К мечам рванулись наши руки,
Но лишь оковы обрели.

Но будь спокоен, бард: цепями,
Своей судьбой гордимся мы
И за затворами тюрьмы
В душе смеемся над царями.

Наш скорбный труд не пропадет:
Из искры возгорится пламя,
И просвещенный наш народ
Сберется под святое знамя.

Мечи скуем мы из цепей
И вновь зажжем огонь свободы,
И с нею грянем на царей,
И радостно вздохнут народы.

7. Сравнительный анализ стихотворений.

Стихотворение А.С.Пушкина

Стихотворение

А.И. Одоевского

Во глубине сибирских руд
Храните гордое терпенье,
Не пропадет ваш скорбный труд
И дум высокое стремленье.

Несчастью верная сестра,
Надежда в мрачном подземелье
Разбудит бодрость и веселье,
Придет желанная пора:

Любовь и дружество до вас
Дойдут сквозь мрачные затворы,
Как в ваши каторжные норы
Доходит мой свободный глас.

Оковы тяжкие падут,
Темницы рухнут - и свобода
Вас примет радостно у входа,
И братья меч вам отдадут.

Струн вещих пламенные звуки
До слуха нашего дошли,
К мечам рванулись наши руки,
Но лишь оковы обрели.

Но будь покоен, бард: цепями,
Своей судьбой гордимся мы
И за затворами тюрьмы
В душе смеемся над царями.

Наш скорбный труд не пропадет:
Из искры возгорится пламя,
И просвещенный наш народ
Сберется под святое знамя.

Мечи скуем мы из цепей
И вновь зажжем огонь свободы,
И с нею грянем на царей,
И радостно вздохнут народы.

Во глубине сибирских руд,

_ _ ||_ _^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||

Струн вещих пламенные звуки

_ _^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||

Храните гордое терпенье

_ _^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||

До слуха нашего дошли,

_ _^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||

Не пропадет ваш скорбный труд

_ _ ||_ _^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||

К мечам рванулись наши руки,

_ _^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||

И дум высокое стремленье.

_ _^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||

Но лишь оковы обрели.

_ _^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||

Несчастью верная сестра,

_^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||

Но будь покоен, бард, цепями,

_ _^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||

Надежда в мрачном подземелье

_ _^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||

Своей судьбой гордимся мы

_ _^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||

Разбудит бодрость и веселье

_ _^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||

И за затворами тюрьмы

_ _^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||

При-дет же-лан-на-я по-ра

_ _^/ ||_ _^/||_ _ ||_ _^/ ||

В душе смеемся над царями.

_ _^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||_ _^/ ||

Стихотворение А.С.Пушкина

Стихотворение

А.И. Одоевского

1.Жанр

Послание

Ответ на послание

( по существу тоже послание)

2.Характер стихотворения

Обращение к группе людей

Ответ группы людей

3.Звучание

Ритмичное.Оптимистичное.

Стих спокойный , мелодичный, размеренный, энергичный.

Ритмичное.Оптимистичное.

Стих спокойный , мелодичный, размеренный, энергичный.

4.Стихотворный

размер.

4-х стопный ямб с пропуском ударений в 1 и 3 строчках первой строфы

4-х стопный ямб в его классическом варианте

4. Рифма

1 строфа-АВАВ- перекр.

2 строфа-АВВА- кольцевая

3 строфа-АВВА- кольцевая

4 строфа-АВВА- кольцевая

Рифма богатая: совпадение 2,3,4 конечных звуков

1 строфа-АВАВ- перекрестная

2 строфа-АВВА-кольцевая

3 строфа-АВАВ- перекрестная

4 строфа-АВАВ- перекрестная

Рифма богатая: совпадение 2-3 конечных звуков

5.Образы (создаются с помощью эпитетов

Многозначные и емкие:

«оковы тяжкие падут»

«не пропадет ваш скорбный труд»

«гордое терпенье»,

«Свобода вас примет радостно у входа».

«И братья меч вам отдадут.»

Образы повторяются:

« Но лишь оковы обрели»

«Наш скорбный труд не пропадет»

«…своей судьбой гордимся мы»

«И пламя вновь зажжем свободы...»

Мечи скуем мы из цепей

7.Лексика

Лексика высокого стиля:

Тяжкие, дружество, затворы, во глубине, глас, падут

Абстрактные образы: Несчастье, Надежда, Свобода, Любовь, Дружество.

Лексика высокого стиля: вещие,бард, возгорится, сберется, святое, грянем, народы.

Абстрактные метафорические образы: огонь свободы, пламенные звуки

8.Инверсия

«Не пропадёт ваш скорбный труд…»

«Придёт желанная пора…» «Доходит мой свободный глас…»

«И братья меч вам отдадут»

Струн вещих пламенные звуки…

К мечам рванулись наши руки

Из искры возгорится пламя

Мечи скуем мы из цепей

8.Звукопись

Аллитерация на «Р»

Аллитерация на «Р»

6. Цель стихотворения

Укрепить и поднять дух декабристов, обречённых на тяжёлый труд «в каторжных норах» забайкальских Нерчинских рудников, вселить в них надежду на лучшее, дать понять, что и сам Пушкин, и все передовые люди России вместе с декабристами

Успокоить своего друга, уверить его в том, что они не сломлены ни физически, ни морально

7. Тема

Призыв оставаться верными своей мечте, не отчаиваться

Подтверждение того, что декабристы не сожалеют о совершённом и верны своим идеалам

6.Основная мысль

Уверенность в торжестве их революционной идеи и вера в то, что придут новые люди, новое поколение, и они довершат начатое дело

Твёрдая уверенность декабристов в том, что дело, начатое ими, не пропадет : «Из искры возгорится пламя».

8.Вывод

После разгрома восстания поэт остается верным декабристским идеалам и призывает своих современников хранить верность идеям декабристов. Особенно ярко выразились эти мысли в стихотворении «Во глубине сибирских руд...», где автор страстно сочувствует декабристам. Он пытается донести до них свои светлые надежды, что «темницы рухнут - и свобода» их «встретит радостно у входа». А искренняя дружеская поддержка поможет, храня «гордое терпенье», дождаться того момента, когда «оковы тяжкие падут».

«Свободный глас поэта» дошел до декабристов и позволил им не потерять веры в «любовь и дружество». Пушкин, которого они уважали, когда были свободными, не изменил убеждений, остался верен их общим идеалам.

Пушкин выражает уверенность: «Любовь и дружество до вас дойдут сквозь мрачные затворы...». Одоевский подтверждает: «Струн вещих пламенные звуки до слуха нашего дошли». Пушкин пишет: «Храните гордое терпенье...». Одоевский отвечает: «...цепями, своей судьбой гордимся мы...». В послании читаем: «Не пропадет ваш скорбный труд...». В ответе: «Наш скорбный труд не пропадет...». Пушкин: «Свобода вас примет радостно у входа». Одоевский: «И пламя вновь зажжем свободы... И радостно вздохнут народы». Послание Пушкина явилось для ссыльных декабристов не просто радостной вестью, а стало событием их внутренней жизни, ведь что для человека нет ничего важнее, чем вера в торжество того дела, которому он отдает свою жизнь. Ответ Одоевского звучит рефреном посланию Пушкина, поэтически подтверждая надежды поэта.

Приложение №1. «Биография А.И.Одоевского»

Александр Иванович Одоевский, крупнейший из поэтов декабристской каторги, родился в 1802 году. Отпрыск древнего княжеского рода, он отказался от блестящей карьеры, вступил в Северное общество и примкнул к его радикальному крылу. Одоевский участвовал в восстании 14 декабря, свыше десяти лет провел на каторге, и в ссылке, а потом был отправлен рядовым на Кавказ и в 1839 году погиб от злокачественной малярии. Произведения, написанные Одоевским на каторге ("Тризна", "Элегия", "Что за кочевья чернеются..." и другие), свидетельствуют о могучей нравственной силе этого человека, не сломленного испытаниями, выпавшими на его долю. Как известно, строка из этого стихотворения "Из искры возгорится пламя" была взята эпиграфом ленинской газеты «Искра». На Кавказе Одоевский сблизился с Лермонтовым, который посвятил его памяти проникновенное стихотворение, полное любви и сочувствия к погибшему поэту-декабристу.

А.И. Одоевский - самый популярный, «самый главный» поэт читинских и петровских узников. Стихи его запоминали и записывали товарищи по каторге, сочиняли для них музыку и пели во время томительных зимних вечеров в своих казематах, сам же Одоевский чаще сочинял их экспромтом, не доверял их бумаге, поэтому многое из его литературного наследия безвозвратно пропало. И все же том сохранившихся его романтических произведений, собранный после ранней смерти поэта товарищами - декабристами, открывает нам талант недюжинный, острую мысль, легкую, чистую строку, свободолюбие и чистоту помыслов:

Таится звук в безмолвной лире,

Как искра в темных облаках,

И песнь, незнаемую в мире,

Я вылью в огненных словах.

В темнице есть певец народный,

Но не поэт для суеты:

Срывает он душой свободной

Небес бессмертные цветы.

Но похвалой необольщенный,

Не ищет раннего венца…

Почтите сон его священный,

Как пред борьбою сон борца.

В этом стихотворении кредо не только самого Одоевского, под ним мог бы подписаться любой из певцов свободы.

В Петропавловской каторжной тюрьме и в Читинском остроге окреп талант Одоевского. В каторжной академии он преподавал курс российской словесности. Лекции его были увлекательными, на занятия он приходил с заветной тетрадкой, которую не выпускал из рук. Каково же было удивление слушателей, когда один из них заглянул в тетрадку - она была пуста. Поразительные свои лекции он читал экспромтом.

Он был рожден для них, для тех надежд

Поэзии и счастья… но, безумный -

Из детских рано вырвался одежд

И сердце бросил в море жизни шумной.

И свет не пощадил, и бог не спас.

Но до конца среди волнений трудных

В толпе людской и средь пустынь безлюдных

В нем тихий пламень чувства не угас.

Он сохранил и блеск лазурных глаз,

И звонкий детский смех, и речь живую,

И веру гордую в людей, и в жизнь иную.

Эта гордая вера в будущее, в иную, свободную жизнь наиболее ярко проявилась в бессмертном ответе Одоевского на послание Пушкину друзьям в Сибирь.

Приложение №2. Словарь.

Аллитерация - повторение однородных согласных, придающее стиху особую выразительность («Шипенье пенистых бокалов. И пунша камень голубой». А.С.Пушкин).

Инверсия -намеренное нарушение порядка слов.

Пиррихий - сочетание двух безударных слогов, вспомогательная стопа, заменяющая ямб или хорей, но самостоятельно не употребляющаяся.

Рифма - это звуковое соответствие или согласованность стиховых клаузул (окончаний).

Рифмы могут быть бедными и богатыми. Богатые рифмы включают много звуков (например, морозы - розы, глух - дух, день - плетень), бедные рифмы состоят из малого количества звуков, например, из одного гласного: друзья - меня.

Точные (полные) и неточные (неполные) рифмы различаются тем, что в точных рифмах совпадают все или почти все звуки (Евгений - гений, занемог - не мог, безбрежной - зарубежной, Русь - боюсь), а в неточных рифмах созвучие может быть приблизительным, так как повторяются только некоторые звуки (ложи - ножек), распят - паспорт, голос - Гойя).

Приложение №3. Словарь образных выражений.

Меч - оружие воина, символ власти и административной справедливости. Для декабристов меч - это, прежде всего, оружие, т.е. орудие борьбы за осуществление своих идеалов.

« Не пропадёт ваш скорбный труд / и дум высокое
стремленье!» - речь идёт о торжестве высоких идей.

«Оковы, темницы, подземелье, затворы, каторжные норы» - терминология, связанная с восстанием и его последствиями.

«Скорбный труд», «гордое терпенье», «затворы мрачные», «свободный глас» - эпитеты, употребляемые Пушкиным для подчеркивания значимости явлений и выражения своего отношения к этим явлениям.

«Оковы тяжкие» - не только кандалы, но и неволя, рабство, само состояние оторванности от мира, заточение, невозможность продолжать свободную жизнь и служение своим идеалам.

«Свобода вас примет радостно у входа», «огонь свободы»- это свобода политическая и гражданская, а не свобода личная; это свобода от деспотии царской власти.

«Скорбный труд» - «труд» декабристов во имя будущего пока не принес видимых результатов; участь восставших трагична, и потому труд «скорбный»..

«Свободный глас поэта»- т.е. Пушкин не изменил убеждений, остался верен их общим идеалам, он свободен в своем выборе.

Приложение №4.

Вопросы и ответы к стихотворению « Послание в Сибирь»

1.Каково отношение Пушкина к декабристам?

Он преклоняется перед их мужеством, стойкостью, шлёт им слова поддержки, вселяет надежду. Остается верен им и не боится выразить им поддержку, показать, что и он, и все передовые люди России того времени помнят декабристах.

2.Какие эпитеты использует поэт для этого?

Чтобы показать значимость подвига декабристов, поэт использует высокую лексику в качестве эпитетов «гордое терпенье», «скорбный труд», «высокое стремленье»

3.Как вы понимаете метафоры «оковы тяжкие падут», «темницы рухнут»?

Поэт верит в то, что борьба за свободу будет продолжена, а подвиг декабристов по достоинству оценят потомки.

4.Какие изобразительно-выразительные средства передают веру поэта в торжество свободы?

Практически все глаголы употреблены в форме будущего времени. С их помощью А.С.Пушкин хочет как бы приблизить будущее.

5.Какую картину вы представляете, прочитав слова «каторжные норы»?

Глубокая шахта, в которую можно спуститься по шаткой лестнице. Темно; только кое-где горят фонари. Под ногами ямы, провалы, лужи. Со стен сочится вода, падают куски породы. Всё это похоже на преисподнюю.

6.Поэт не видел нерчинских рудников. Почему же ему удалось так точно предать весь ужас этого страшного места?

Пушкин сердцем почувствовал весь ужас положения узников. Он как бы был рядом с ними.

7.Определите жанр стихотворения.

Стихотворение написано в жанре дружеского послания. Этот жанр был очень популярен в 19 веке. Выбор жанра не случаен: ведь среди декабристов были не только единомышленники, но и близкие друзья поэта, в том числе И.Пущин и В.Кюхельбекер.

8.Одним из ведущих средств выразительности в стихотворении является инверсия. Инверсией оно и открывается: «Во глубине сибирских руд храните гордое терпенье». Поэт выносит в начало предложения обстоятельство места, чтобы показать всю тяжесть наказания декабристов.
Приведите ещё примеры инверсии. Какую роль она играет?

Примеры инверсии: «Не пропадёт ваш скорбный труд…» «Придёт желанная пора…» «Доходит мой свободный глас…» Инверсия придаёт дружескому посланию особую торжественность, превращая его в гимн.

9.Почем уже в первой строфе поэт использует односоставное предложение «храните гордое терпенье»?

В предложении, как и в стихотворении в целом, нет конкретного адресата. Пушкин как бы обращается ко всем узникам: и к тем, кто в Сибири, и к тем, кто томится в одиночной камере, и к тем, кто под пулями на Кавказе.

10.Почему стихотворение воспринимается как призыв?

В I строфе Пушкин использует глагол в повелительном наклонении («храните гордое терпенье»)

11.Дайте оценку поступку Пушкина.
Это смелый поступок. Любое упоминание о декабристах было опасно, но опальный поэт, не задумываясь о последствиях, пишет послание «В Сибирь…»

БИБЛИОГРАФИЯ:

1. Эйдельман Н. «Пушкин. Из биографии и творчества 1826-1837».-М., Художественная литература, 1987.
1. Библиотека великих писателей. Под ред. С.А.Венгерова. Пушкин. СПб., 1910. - Т.IV. - С.XXIII.
2. Лотман Ю.М. Пушкин.- Спб.,1995.
3. Маранцман В.Г. Методы и приемы изучения литературы в школе // Методика преподавания литературы. - М.,1995. - ч.1.4. Маркович В.М. Пушкин и Лермонтов в истории русской литературы. - СПб., 1997.
5. Терц Абрам /Андрей Синявский/ Собр. соч. в 2-х т. - М.,1992. - т.1.
6. Эйдельман Н.Я. Пушкин. История и современность в художественном сознании поэта. - М.,1984.

7. Интернет -ресурсы.

17