План-конспект урока по литературе Легенды и мифы седого Саяна

План-конспект урока внеклассного чтения в 7-ом классе.

Тема «Тофаларский фольклор. Легенды и сказки седого Саяна».

(Урок проводится после освоения учащимися в курсе литературы 7-ого класса темы «Устное народное творчество»)

« Тайгу не зная - заблудишься.

Прошлого не зная - споткнёшься».

(Тофаларская пословица)

Цель:

• Познакомить учащихся со сказками и легендами тофов;

• Сделать анализ некоторых тем тофаларского фольклора.

Задачи:

• Воспитывать любовь к истории родного края, тофаларского народа;

• Воспитывать бережное отношение к тофаларскому фольклору, стремление изучать его и через фольклор познавать прошлое тофаларского народа;

• Учить бережно относиться к народным традициям и обрядам, хранить их.

Оборудование:

• Слайды - фотографии с фольклорных праздников Тофаларии;

• Видеозаписи со сказителями Тофаларии;

• Фотографии сказителей Тофаларии.

1.Вводная часть Ход урока:

Слово учителя:

Тофаларию называют загадочной страной Восточных Саян. Это край нетронутой человеком природы. Здесь почти ничего не может нарушить её величественной тишины. Здесь всегда чистый воздух, повсеместно растут стройные кедры и лиственницы, белоснежные берёзы и осины. А высоко в горах есть тундровый рельеф, где без труда можно найти различные растения, обладающие уникальными целебными свойствами.

Богат и разнообразен и животный мир Тофаларии. Здесь обитают изюбры, северный олень, кабаны, бурые медведи, волки, рыси, сибирские козероги, кабарга и знаменитый снежный барс. Славилась Тофалария и пушным зверем: соболь, белка, выдра, горностай. Для пушного промысла тофы - местные жители этого края, содержат домашних оленей, которых используют как средство передвижения и перевозки небольшого охотничьего груза.

Численность тофаларов всегда была небольшой. Однако, несмотря на свою малочисленность, наш мужественный народ, давно обживший суровые Саяны и успешно боровшийся с неласковой природой горной страны, создал свою неповторимую уникальную культуру, как материальную, так и духовную, которая вырождается сейчас.

Одной из частей его духовной культуры является фольклор, устное народное творчество. Передаваясь из поколения в поколение, фольклор тофаларов оттачивался и совершенствовался, как и фольклор любого другого народа. Бытуя только в устной форме, тофаларский фольклор долгое время был неизвестен не только широкой общественности, но и учёным. Первые записи, которые познакомили читателя с образцами устного народного творчества тофаларов. Были записи, собранные в 1890 году(19 век) известным тюркологом Н. Ф. Каштановым, который объехал впервые кочевья тофалар и записал фольклорные произведения непосредственно из уст народа. С тех пор в разное время приезжали в Тофаларию разные научные фольклорные экспедиции. Многие материалы этих экспедиций хранятся в Иркутском О.Ц.Н. Творчества.

2. Основная часть

Но сегодня на уроке мы поговорим о сказках и легендах тофаларского фольклора. Давайте вспомним сказки и легенды тофаларского народа.

• Какие тофаларские сказки вы знаете? (называют сказки)

• Кто является создателем этих сказок? (народ)

• Как делятся сказки по тематике? (волшебные, бытовые, о животных)

3. Проверка домашнего задания

Тофаларская сказка «Как сотворилась Земля» стр.15, №7

«Как был сотворён человек» стр. 16, №8

• Как наши предки объясняли сотворение Земли, человека, животных?

• Похожи ли эти сказки, легенды на известные нам из русского фольклора?

( Да, ведь люди независимо от национальности, стремились познать окружающий мир. Русская сказка «Три кита» и другие)

• Как объясняли славяне появление растений, животных, человека на земле?

( Растения, животные и человек - дети Матери - сырой Земли и бога солнца Отца-Ярилы, которые любят друг друга: « И всё жило, и всё любило, и всё пело хвалебные песни Отцу-Яриле и Матери- сырой Земле»)

• Как объясняется в мифе славян появление ума человека?

(«Ум у человека появился от удара по голове «золотой вожжой - яркой молнией»)

Чтение тофаларской сказки «Семь кровей»

Сказка №1, стр.1

Бурхан (тофаларский бог) Чтение сказки. Сказка №6, стр.14

• Как объясняли тофы появление человека в своих сказках?

• Как объясняли появление Земли?

- Как и у других народов, в фольклоре тофаларов всё делится на добро и зло, свет и тьму, чёрное и белое. Бурхан, как верховный бог, олицетворяет доброе начало мира. Человек-аза - наоборот олицетворяет зло. В сказках Бурхан изображается могучим стариком, который сделал первого человека из травы, а из яйца утки сотворил Землю.( Сказка №17. Стр.41)

Очень много сказок в тофаларском фольклоре о животных. Послушайте сказку на тофаларском языке старейшего тофалара Кангараева С.Д.(аудиовидеозапись) (сказка№25,стр.55)

• О чём эта сказка?

• Чему учит она?

• Понравились ли вам сказки и легенды горной Тофаларии?

• Что в этих произведениях вас привлекло, заинтересовало?

Ребята! Сегодня на уроке мы вспомнили сказки и легенды седого Саяна. Мы прочитали всего лишь одну страницу чудесной книги «История культуры Тофаларии» Только тот, кто знает традиции, верования, историю своей семьи, своего рода, своей страны и интересуется наследием других стран, может считать себя культурным человеком.

Скажите, зачем нам нужно знать сказки, мифы древних народов? Интересны ли они вам? Почему?

Литература

1. Мельникова Л.В. Тофы. Историко-этнографический очерк. Восточно-Сибирское книжное издательство, Иркутск. 1994

2. Рассадин В.И. Легенды, сказки и песни седого Саяна. Иркутск, 1996.

3. Тофалария: прошлое и настоящее: фотоальбом авт.-сост. Н.И. Ленкова.- Иркутск, ОЦНТ и Д, 2011

4. Филиппов В.В. Моя Тофалария. Фотопоэтический альбом, Иркутск. 2002