Образ берёзы в стихотворениях С. А. Есенина, в устном народном творчестве и в живописи

Тема: Образ берёзы в стихотворениях С.А.Есенина, в устном народном творчестве и в живописи.

Класс: 5

Учитель: Шагдарова Ринчима Цыренжаповна, учитель русского языка и литературы МБОУ «СОСОШ №2»

Тип урока: Урок-исследование .

Цель работы. Раскрыть особенности изображения берёзы в стихотворениях А.С.Есенина «Берёза», «Зеленая прическа…», фольклоре и живописи.

Оформление урока:

1. Портрет Есенина,

2. Репродукции картин: А. Куинджи «Берёзовая роща», И. Грабаря «Февральская глазурь», И. Левитана «Берёзовая роща», И. Шишкина «Ручей в берёзовом лесу».

Задачи:

1) исследовать поговорки, загадки, приметы, связанные с образом берёзы;

2) раскрыть образ берёзы в стихах С. Есенина «Берёза», «Зеленая прическа…»;

3) понять, как через краски, через цветовые гаммы открывается образ берёзы на полотнах художников.

Опережающие задания:

• Прочитать автобиографию С.Есенина.

• Подготовить выразительное чтение стихотворений С.Есенина «Берёза», «Зеленая прическа…».

Подготовить сообщения по группам:

1. Образ берёзы в стихотворениях С.Есенина «Берёза», «Зелёная причёска…»

2. Образ берёзы в УНТ. (НРК - значение берёзы в жизни и быту бурятского народа)

Проблема: Почему образ берёзы так часто используется в стихотворениях А.С.Есенина, в произведениях УНТ и в живописи?

Ход урока:

1.Организационный момент.

- Запишите в тетрадях тему урока и его цели.

- Как вы их понимаете?

2. Выразительное чтение подготовленными учащимися стихотворений С.Есенина «Берёза», «Зелёная причёска…»

Белая берёза

Под моим окном

Принакрылась снегом,

Точно серебром.

На пушистых ветках

Снежною каймой

Распустились кисти

Белой бахромой.

И стоит береза

В сонной тишине,

И горят снежинки

В золотом огне.

А заря, лениво

Обходя кругом,

обсыпает ветки

Новым серебром.

Зелёная причёска,

Девическая грудь,

О тонкая берёзка,

Что загляделась в пруд?

Что шепчет тебе ветер?

О чём звенит песок?

Иль хочешь в косы-ветви

Ты лунный гребешок?

Открой, открой мне тайну

Твоих древесных дум,

Я полюбил печальный

Твой предосенний шум.

И мне в ответ берёзка:

«О любопытный друг,

Сегодня ночью звёздной

Здесь слёзы лил пастух.

Луна стелила тени,

Сияли зеленя.

За голые колени

Он обнимал меня.

И так, вздохнувши глубко,

Сказал под звон ветвей:

«Прощай, моя голубка,

До новых журавлей».

Вопросы для обсуждения:

- Что означает образ берёзы в стихотворениях С.А.Есенина?

- Давайте погрузимся в чтение стихотворений. По мере прочтения запишите в тетради ваши ассоциации, которые возникают в душе. (На столе у каждого ученика тексты)

3.Учащиеся записывают ассоциации, связанные с есенинскими стихотворениями. (радость, восхищение, восторг …)

4. Найдите художественные средства выразительности. Для чего они используются?

Поэт использует средства художественной изобразительности:

- олицетворение (березка загляделась, шепчет ветер…),

- эпитеты (сонной тишине, лунный гребешок…),

-метафоры …

- инверсия -

Сделайте вывод: ( Они помогают более ярко показать образ задуманной автором березы )

5. Выступление 1 группы «Образ берёзы в стихотворениях С.Есенина «Берёза», «Зелёная причёска…»

Берёза - это едва ли не самое распространённое дерево в России, стройное, белое, с раскидистыми ветвями и шелестящими на лёгком ветру листьями. Берёза всегда сопутствовала русскому человеку. Она стала символом России и благодаря поэту Сергею Есенину. В его стихотворениях берёза стала ассоциироваться с родным домом, с малой родиной, с русской глубинкой. У Есенина береза - красота и гармония самой жизни. Берёза в игре света, словно окруженная серебряным сиянием, стоит она в «сонной тишине». Стихотворение Есенина словно выпето на едином дыхании. Оно плод поэтического восторга, оно - величальная песнь белой березе, русской природе. Береза здесь - спящая красавица, в окружении «сонной тишины», покоя, безмолвия. Ничто не нарушает ее величавого покоя. И вместе с тем как все просто - размер, ритмика стиха, тропы, передающие блеск то ли зимнего утра, то ли вечера: белая бахрома, золотой огонь, новое серебро. Белый, золотой, серебряный - такова цветовая палитра стихотворения. Цвет, точнее - игра цвета, определяет движение лирической мысли.

Есенин одухотворяет образ берёзы. Чисто женским жестом берёза «принакрылась снегом». А весенняя берёзка предстаёт в образе девушки-берёзки.

У Есенинской берёзки «девическая грудь», девичьи вещи: серёжки, гребешок, сарафан, юбчонка, она вся пронизана ощущением молодости, ожидания радости и тревоги.

Во многих стихотворениях чистота березы, свежесть, красота соединились с образом невесты, девушки, женщины. Берёза обладает всеми человеческими признаками и чертами характера. Мы видим возраст берёзы: «Берёзки! Девушки-берёзки», «зелёная причёска, девическая грудь, о тонкая береза, что загляделась в пруд?», «заневестилася кругом роща елей и берёз». Подобно юной девушке, берёзка любит менять наряды: «зеленокосая, в юбчонке белой стоит берёза над прудом», «я навек за туманы и росы полюбил у берёзки стан, и её золотистые косы, и холщовый её сарафан». Берёзка становится символом любви поэта к милой сердцу России, рязанским полям, родительскому дому. Поэтому у С. Есенина Россия - «страна березового ситца».

Вывод: Наши предположения подтвердились: в стихах С. Есенина часто встречается милая сердцу березка. Она является «символом» России, вдохновляет поэтов, писателей.

6. Выступление 2 группы Образ берёзы в УНТ.(НРК - значение берёзы в жизни и быту бурятского народа) :

Невозможно представить Россию без берёзы.

Само слово «берёза» появилось примерно в 7 веке и произошло от глагола «беречь». Во время язычества у древних славян было божество, которое считалось матерью всех духов. - Берегиня. Берегиня была и символом плодородия, и защитницей людей. Славяне представляли её в образе берёзы, как раз в это время, скорее всего, и появилось название дерева.

Изначально берёза была символом плодородия и здоровья. В многочисленных народных песнях, особенно свадебных, русская девица сравнивается именно с берёзой.

Как в долу-то берёзынька белёхонька стоит.

А наша невеста белее её,

Белее её снегу белого лицо…

На Руси белоствольную красавицу называли «деревом счастья», считали символом девичьей нежности и красоты. На праздник Троицы, в конце мая или начале июня, гибкими пахучими ветками берёз украшали дома и храмы.

«Берёзозолом» называли на Руси месяц апрель, а берёзу - деревом 4-х дел: первое дело - мир освещать, второе дело - крик утишать, третье дело - больных исцелять,

четвёртое дело - чистоту соблюдать.

В устном народном творчестве нередко можно встретить приметы, пословицы, поговорки, загадки про берёзу.

Приметы:

- Из берёзы течёт много сока - к дождливому лету.

- Когда берёза перед ольхой лист распустит - лето будет сухое.

- Когда берёза станет распускаться - сей овёс.

- Осенью листья берёзки начнут желтеть с верхушки - весна будет ранняя, зажелтеют снизу - поздняя.

Загадки:

Клейкие почки. В белом сарафане

Зелёные листочки. Встала на поляне,

С белой корой Летели синицы,

Стоит под горой. Сели на косицы.

Стоит в белой одёжке, Стоит Алёнка: платок зелёный,

Свесив серёжки. Тонкий стан, белый сарафан.

Пословицы и поговорки:

- Берёза - не угроза, где стоит, там и шумит.

- Кривая берёза не удержит снега, плохой человек не сдержит слова.

- Бела береста - да дёготь чёрен.

Значение берёзы в жизни и быту бурятского народа.

Берёза - на бур.яз. хуhан, дерево, которое занимает 9,3% всей площади лесов территории Бурятии. Буряты также испокон веков почитают берёзу, используя её во время свадебных обрядов. Такой сакральный предмет, как сэргэ (коновязь) изготавливался только из древесины берёзы. О большом значении этого дерева говорит древнее изречение: Хун шубуун гарбалтай, хуhан модон сэргэтэй ( Прародительница наша - птица лебедь, коновязь наша - белая берёза).

В быту немало полезного и нужного даёт берёза человеку. Берёзовый сок имеет лечебные свойства - им отпаивали когда-то больных и промывали раны. При строительстве домов и юрт применяли бересту для устройства крыш и кровли. На стволах берёз нередко встречаются бесформенные тёмно-коричневые наросты, похожие на вспученную кору. Это чага - чай таёжных охотников. Чай из чаги бодрит и согревает, это хорошее тонизирующее и обезболивающее средство. Некоторые учёные утверждают, что чага обладает противораковым свойством.

Вопрос для обсуждения: Так каково же отношение людей к берёзе в русском фольклоре и в жизни?

Вывод учащихся: На Руси люди любили берёзу. Она жила в каждом доме в поговорках, сказках, загадках, приметах. Люди рассказывали сказочные истории о берёзе, играли в загадки, поучали через пословицы. Сегодня берёза также почитаема людьми как символ России и как полезное дерево.

7. А сколько художников, которые на своих полотнах запечатлели образ берёзы! Рассмотрим репродукции картин великих художников

Вот только некоторые из них.

1) Архип Куинджи «Берёзовая роща». На этой картине роща похожа на изумрудный дворец.

2) И. Грабарь «Февральская глазурь». Гигантская берёза, как мудрый старец, седой, большой, надёжный. Такая берёза защитит от ветра, снега, непогоды.

3) И. Левитан «Берёзовая роща». Это сказочная песня, где поёт каждая берёзка.

4) И. Шишкин «Ручей в берёзовом лесу». Этот ручей, словно песня, которую поют берёзы, или зеркало, в которое они смотрят.

Вопросы для обсуждения:

- Какими чувствами и настроением проникнуты картины художников?

- Какие картины ближе к стихам С.Есенина?

Вывод: Через краски зимы, голубые, белые, мы ощущаем чистоту и величие этого дерева. Яркие краски зелени создают настроение восторга, рисуют наряд как девичье одеяние.

Общий вывод: Подводя итоги, можно сказать, что с древних времён берёза была и есть одно из любимых деревьев в России, о котором сложено много песен, загадок, пословиц и поговорок.

В стихах С. Есенина через образ берёзки воспевается красота и величие России, её народа.

Глядя на картины художников, создаётся настроение восторга, зелёной юности, любви и бережного отношения к родной природе.

Домашнее задание. Выучить на выбор стихотворение С.А.Есенина.

По желанию: Нарисовать иллюстрации к стихам. Сочинить стихотворения о родине.

Литература:

1. Л.Л. Бельская. Песенное слово. Поэтическое мастерство С. Есенина.-М.; Просвещение, 1990.

2. С.А. Есенин. Закружилась листва золотая. Стихи. Поэмы. - Й - Ола. Марийское книжное изд., 1988.

3. В.П. Медведев. Изучение лирики в школе. - М.: Просвещение,1985.

4. И. Соколов-Микитов. Русский лес. - Изд.: «Детская литература», М.: 1984.

5. И.С. Эвентов. Сергей Есенин. (Биография писателя). - М.: Просвещение, 1987.

6. esenin.niv.ru.