Оглавление

1 Тенденции развития брака в России 5

1.1Понятие брачно-семейных отношений 5

1.2Динамика брачных норм и формирование семьи 7

1.3 Отношения мужчин и женщин в браке 10

2 Брачный выбор как фактор стабильной семьи 14

2. 1 Мотивы брачных отношений 14

2. 2 Факторы «укрепления» брака 18

2. 3 Отношение молодежи к факторам «укрепления» брака в России 23

2.4 Анализ результатов социологического исследования 27

Заключение 33

Список литературы 35

Приложение А 38

Приложение Б 40

Введение

Актуальность исследования: Брак - это сложнейший социальный институт, который является совокупным результатом взаимодействия факторов социального, природного, общественного и индивидуального, общего и единичного характера. Стабильность как самого брака, так и основанной на нем семьи в значительной мере будет зависеть от содержания и характера мотивов заключения брака, от факторов «укрепления» брака, от намеренности молодежи юридически заключать брак. Альтернативные формы брака (сожительство) разрушают социальные нормы, и нормативные принципы современного общества. Поэтому важно рассмотреть все факторы, влияющие на представления студентов о браке.

Наиболее крупный вклад в исследование брака и семьи внесли: А.Г. Харчев (теория), А.И. Антонов (рождаемость), В.А. Борисов (потребность в детях), М.С. Мацковский (методология и методика), В.А. Сысенко (устойчивость брака), И.С.Голод (стабильность семьи), В.Б. Голофаст (функции семьи), Д.Я. Кутсар (качество брака), Н.Г. Юркевич, М.Я. Соловьев, С.С. Седельников (мотивы и причины развода), Т.Ж. Гурко (молодая семья).

Межполовое взаимодействие, определяемое человеческими сущностными силами, является одним из определяющих составляющих социальной динамики. Студенческая пора - время полоролевого самоопределения, выработки стратегии жизненного пути, формирования тактик социального поведения, время проектирования основных планов, время выработки оригинального стиля поведения во всех сферах жизнедеятельности. В ряду жизненных задач поиск спутника жизни, создание семьи, гендерная самореализация в целом занимает одно из главенствующих мест в приоритетах молодого человека. Успешному осуществлению означенных задач, эффективному выполнению плана жизни во многом способствует наличие крепкой семьи, верного супруга/супруги, благодарных детей и любимых внуков. В силу данных бесспорных обстоятельств, потенциальный будущий семьянин должен быть компетентным во всех социально-практических и интеллектуальных составляющих семейно-брачной сферы. Однако мы наблюдаем обратное. В ВУЗе обучают профессии, преподают вереницу предметов. К профессиональной деятельности готовят как будто серьезно, а вот к личной жизни никак. Такого рода пренебрежение со стороны государства чревато огромными бедами. Положение молодежи в обществе, тенденции и перспективы ее развития представляют для общества большой интерес и практическое значение, прежде всего потому, что они определяют его будущее.

Проблемная ситуация заключается в том, что существует противоречие между потребностью общества в крепких, выполняющих свои репродуктивные и воспитательные функции семьях, и низким уровнем представлений молодежи и ее готовности к активной деятельности в системе формирования супружеских отношений. Масштабное проявление незарегистрированного брака размывает границы традиционных норм брака и семьи, диктует новые принципы формирования брачно-семейных отношений.

Замечая, что на сегодняшний день молодые, вступающие в брак, в большинстве случаев являются не подготовленными к самостоятельной семейной жизни, следует отметить необходимость организации специальной подготовки их к сложностям семейной жизни. Современная молодежь не отказывается от брака в общепринятом понимании этого понятия, однако она не торопится своевременно и официально регистрировать свой брак.

Для того чтобы решить все эти проблемы, молодежи важно пропагандировать ценности брака, детей, семьи, организовывать социально-педагогическое консультирование по проблемам брака, семьи, рождения и воспитания детей и т.д. Повысить уровень брачности, рождаемости, интерес к семейным ценностям среди молодежи - значит получить значимый эффект в социально-демографическом развитии страны.

Вышесказанное позволило определить проблему исследования: представления студенческой молодежи о браке, как правило, не соответствуют динамично изменяющимся в обществе условиям заключения брачно-семейных отношений, что требует анализа условий их формирования в сознании будущих родителей.

Объект исследования - студенческая молодежь (на примере студентов исторического факультета Школы педагогики в г. Уссурийске, группа С2509в).

Предмет: представления студенческой молодежи о браке.

Цель работы - анализ представлений студенческой молодежи о браке в контексте укрепления семейно-брачных отношений.

Для решения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1) изучить понятие брачно-семейных отношений;

2) выяснить динамику брачных норм и формирование семьи

3) проанализировать отношение мужчин и женщин в браке;

4) рассмотреть мотивы брачных отношений;

5) описать факторы «укрепления» брака;

6) охарактеризовать отношение молодежи к факторам «укрепления» брака в России.

Основная гипотеза: на формирование представления студенческой молодежи о браке влияет в основном такой фактор, как возможность состоять в гражданском браке, что, в свою очередь, является препятствием для создания полноценной семьи с ее важнейшими моральными и правовыми основами.

Дополнительные гипотезы:

1. Представления студентов о браке зависит от представлений о понятии «брак» и «семья».

2. Влияние лидерства на представления студенческой молодежи о браке.

3. Различия в представлениях студентов о будущей семье связаны с мотивами брачных отношений.

4. Брачно-семейные отношения родителей молодежи играют большую роль в представлении ими о браке.

5. Сохранение студенческой семьи зависит от факторов «укрепления» брака.

Метод исследования - изучение и анализ научной литературы; сравнение, анализ, синтез; анкетный опрос и анализ анкетного опроса.

Дипломная работа включает введение, две главы, заключение, список литературы и приложение.

1 Тенденции развития брака в России

1. Понятие брачно-семейных отношений

Задача параграфа состоит в характеристике таких понятий как «семья», «брак», «супружество», «брачно-семейные отношения». Этот параграф дает общее представление о ценностях семьи и брака у различных народов, описывает разнообразие точек зрения философов и социологов на понятие брачно-семейных отношений.

Брачные отношения являются основой семьи. В этих отношениях находят проявление многие сферы социальной жизни (естественная, социальная, материальная, духовная и так далее).

Супружество - это личностное взаимодействие жены и мужа, которое регулируется моральными принципами, и поддерживается присущими ему ценностями.

Понятия «брак» и «семья» различаются не только репродуктивной функцией, но и определенными правами и обязанностями супругов, их ролью в жизни друг друга и их детей.

Брачно-семейные отношения - это определенный вид общественных отношений, возникающий между мужчиной и женщиной, являющийся предметом регулирования семейного кодекса.

Понятие семьи различно у разных народов. Его значительные изменения происходили в разные периоды человеческой истории. Охрана семейных отношений регулируется множеством отраслей права, которые по-разному толкуют понятие «семья». Нет единого определения семьи и в монографических исследованиях. Семья - это основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью [15, c.515-516]. С. И. Ожегов определяет семью как группу живущих вместе родственников. При этом семья, люди, живущие вместе, их хозяйство, а также квартира, являются домом. Домашним считается все, что относится к дому, семье и частному быту [24, c. 58, 194]. По мнению Л. А. Колпаковой, семья - это социальная группа, члены которой объединены юридическими либо фактическими брачными отношениями, отношениями родства или свойства, взаимными правами и обязанностями, вытекающими из семейных правоотношений, общностью быта и эмоционально-психологическими связями [9].

Г. Ф. Шершеневич указывал: «Семья есть постоянное сожительство мужа, жены и детей, то есть представляет собой союз лиц, связанных браком, и лиц, от них происходящих» [30, c. 259]. При всем этом он особенно подчеркивал, что «физический и нравственный склад семьи создается помимо права... Юридический момент необходим и целесообразен в области имущественных отношений членов семьи» [30, c. 259]. Русский философ Н. Бердяев определял сущность семьи в том, что она «всегда была, есть и будет позитивистским мирским институтом благоустройства, биологическим и социальным упорядочиванием жизни рода» [1, c. 257].

Социолог А. Г. Харчев полагает, что семью можно определить как исторически конкретную систему взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми, как малую социальную группу, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью, социальная необходимость которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения [19, c. 75]. А. Г. Харчев особо определяет существенные основные элементы семьи:

а) социально-историческую обусловленность семейных отношений и семейной организации;

б) наличие в семье качественно специфических особенностей, отграничивающих ее от иных социальных образований (малочисленность семейной группы, близость родства, общность быта, взаимная моральная ответственность);

в) существование семьи и ее специфическая социальная функция являются следствием объективной необходимости, связанной с организованной формой воспроизводства жизни.

Анализ разнообразных точек зрения ученых по определению данного понятия сводится к выделению двух групп признаков: а) социологического; б) правового характера [14, c. 10]. Базу для раскрытия понятия «семья» можно найти в социологической и философской литературе. Философский словарь определяет семью как «малую социальную группу общества, важнейшую форму организации быта, основанную на супружеском союзе и родственных связях» [22, c. 361]. В социологии семья определяется как социальный институт, характеризующийся определенными социальными нормами, санкциями, образцами поведения, правами и обязанностями, регулирующими отношения между супругами, родителями и детьми [23, c. 314-315]. При этом под браком в социологии понимается социально подтвержденный и иногда юридически заверенный союз между мужчиной и женщиной, порождающий права и обязанности по отношению друг к другу и детям [23, c. 62].

Наряду с общим социологическим определением существует еще и специальное юридическое понятие семьи. В правовом смысле семья - это юридическая связь. В частности, семья объединяется не только правоотношениями, но и моральной ответственностью, как между ее членами, так и между семьей и рядом других социальных институтов общества. Поэтому семью в юридическом смысле определяют, как круг лиц, связанных правами и обязанностями, вытекающими из брака, родства, усыновления или иной формы принятия детей на воспитание и признанными способствовать укреплению и развитию семейных отношений на принципах морали [12, c. 69]. А. С. Пащенко считает, что понятия «семья», «семейно-брачные отношения» являются объектом исследования многих наук. Это и социология семьи, демография, этнография, психология семейных отношений, возрастная психология, медицина, семейное право, педагогика, криминология и, в частности, семейная криминология. В каждой из указанных отраслей семья исследуется в определенном срезе, с тех позиций и под тем углом зрения, который присущ только данной научной дисциплине» [16, с. 7].

Таким образом, можно сделать вывод, что брачно-семейные отношения являются специфическими общественными отношениями, которые предполагают существование некоторых особенностей их развития. Охарактеризовав понятие брачно-семейных отношений, необходимо описать динамику брачных норм, рассмотреть этапы формирования семьи.

2. Динамика брачных норм и формирование семьи

Целью параграфа является рассмотрение динамично развивающихся брачных норм, характеристика основных проблем брачно-семейных отношений и формирования семьи, а также анализ исследования проведенного в Москве и Чебоксарах Е. М. Гурко.

Семейно-брачная сфера регламентируется и регулируется той или иной ценностно-нормативной системой ее субъектов и объектов. К субъективным факторам данного типа межличностного взаимодействия относится брачно-семейная установка, включающая установку на брак, рождение детей, полоролевую установку, на ценности семьи. Такого рода вариант социальной установки ученые разделяют на три типа: эгоцентричную, социоцентричную, традиционную. Несмотря на то, что возрастной цикл жизненного пути от 17 до 23 лет, преимущественно характеризуется позиционированием семьи как ценности, становится ясным согласно данным многих социологических исследований последнего десятилетия, что семейный образ жизни не является приоритетным в личных ценностно-нормативных системах студенческой молодежи.

Кроме того, существенно меняются полоролевые установки на семейную жизнь. Если в советское время девушки были преимущественно социоцентрически ориентированы в данной сфере, то есть, на сотрудничество с мужчиной, выполнение материнского долга, ответственность за семейный коллектив, то в последние годы наблюдается безнравственная переориентация на эгоцентрические установки: откровенная погоня за удовольствиями, малодетность, терпимое отношение к расторжению браков, абортам и т. п. В то же время учеными фиксируются и сугубо социально-психологические различия ценностных ориентаций современных студентов российских ВУЗов, так юноши ожидают от брака эмоциональных и развлекательных преимуществ, а девушки все же больше надеются получить в нем коммуникативный комфорт и психологический уют.

«Уменьшение брачности происходило с начала 1990-х гг. Так, если в 1980 г. было заключено 10.6 браков на тыс. населения, в 1990 г. − 8.9, в 1996 г. - 5.9, в 2000 г. − 6.2, то в 2006 г. − 7.8. В новых экономических и социокультурных условиях постсоветской России неизбежно менялся институт брака, отношение к нему» [5].

Опустившись в 1998 году до минимального значения - 849 тысяч, число зарегистрированных браков впоследствии росло, увеличившись в 2011 году до 1316 тысячи. Отклонения от тенденции роста отмечались в 2004 и 2008 годах. В целом за период 1998-2011 годов число заключенных браков увеличилось на 55%. Однако в 2012 году было зарегистрировано меньше браков, чем за 2011 год (1213,6 против 1316,0 тысячи) [34].

Причинами, по которым люди не готовы заключать брак могут быть: боязнь развода и связанных с ним эмоциональных, экономических и юридических последствий. Многие, так же боятся и социальных проблем следующих за разводом - того, что подумают и скажут родственники, друзья, коллеги. В некоторых случаях развод неприемлем также по религиозным и национально-культурным соображениям.

Особая проблема - брачный рынок. В настоящее время число женщин превышает число мужчин. Помимо полового дисбаланса существует и гендерный дисбаланс среди потенциальных брачных партнеров. Это говорит нам о том, что становится больше браков с разницей в возрасте супругов. Скорее всего, эта тенденция развивается по причине того, что современные студенты-юноши приемлемым возрастом вступления в брак считают 18 - 20 лет, тем временем, когда девушки готовы заключить брак только в 25 лет.

Существует и проблема незарегистрированности браков. «Люди, которых связывает близость и привязанность, проживают вместе и ведут совместное хозяйство, но не торопятся оформлять юридически свои отношения, по крайней мере, до рождения ребенка. Сожительствующие пары проверяют свои отношения, прежде чем вступать в брак и отношения совместной собственности». Е.М. Гурко называет такие отношения как «пробные браки» [6].

Количество незарегистрированных браков растет огромными темпами, что пагубно влияет не только на рождаемость в нашей стране, но и на нравственную сторону всего общества. Такие отношения не имеют абсолютно никакого регулирования со стороны законодательства. Поэтому можно смело утверждать, что наше общество движется к тому, что бы искоренить значение официальной регистрации бракосочетания.

Что же касается студенческой молодежи, то она не отказывается от брака в общепринятом понимании этого понятия, но отказывается своевременно и официально регистрировать свой брак. А это ведет к угасанию чувств семейного долга, семейных традиций и установок супружеской и семейной верности, а также влияет на репродуктивное поведение. В связи с этим, важно пропагандировать ценности брака, семьи, рождения и воспитания детей и т.д. Повышая уровень брачности, рождаемости, интерес к семейным ценностям среди молодёжи, мы получаем заметный эффект в социально - демографическом развитии страны.

Определенное различие семейно-брачных составляющих ценностно-нормативных систем наблюдается между верующими студентами и атеистами. Кроме того у студентов технических ВУЗов более выражена ориентация на традиционную родительскую семью советского типа. Для студентов - гуманитариев больше характерна современная статусно-престижная функция семьи. Установки студентов семинаристов, в общем и целом более нравственны по отношению к будущей семье, чем студентов атеистов - приверженцев эгоистической установки. Из чего следует закономерный вывод о том, что содержание образования определенным способом формирует как тип социальной установки в целом, так и ее семейно-брачную составляющую.

Относительно воздействия системы образования в целом на направленность и характер семейно-брачного взаимодействия следует отметить его полную отстраненность от данных процессов. Ярким тому доказательством может служить отсутствие сугубо экзистенциальных спецкурсов и факультативов, рассчитанных на подготовку студентов к будущей семейной жизни. Данная функция высшего образования могла бы, в определенной мере, способствовать возвращению в менталитет русского народа матримониальной модели брачно-семейного идеала, преодоления потребительско-эгоцентричных тенденций в современных семейных коллективах, предполагающих выдвижение на первый план основной функции семьи - рождение и воспитание детей [17].

Известная российская исследовательница семейно-брачных отношений Е.М. Гурко задается закономерным вопросом о будущем состоянии данной сферы жизнедеятельности социума в начале 21-го века. Ее статья «Представления студенческой молодежи о браке» является социологическим ответом на этот, поставленный, вопрос. В результате проведенного в Москве и Чебоксарах социологического исследования (выборка 500 студентов, открытые и полуоткрытые анкеты) выяснилось, что 3% юношей и 8% девушек являются сожителями. Объяснение данного состояния является отсутствие собственного жилья, скромные доходы, а также нежелание жить с родителями. При этом 38% парней и 36% девушек предполагают в будущем оформить законный брак, кроме того, 47% и 51% соответственно - желают быть повенчанными в церкви.

Традиционным в последнее время является устойчивое количество браков, в которых мужчины старше жен. Скорее всего, это объясняется социальной незрелостью ровесников и их экономической несостоятельностью. В то же время наблюдается снижение количества браков, которые заключаются до 14 лет. Определенная разница наблюдается и в ориентации студентов на время вступления в брак, так 58% студенток желали бы вступить в брак в период с 21 до 24 лет, а 60% студентов в период с 25 до 29 лет. При этом юноши желают иметь жен, как правило, младше себя. Объясняется ими это следующими причинами - желанием быть хозяином в семье и стремлением к социально-психологическому доминированию.

На фоне интенсификации межкультурного взаимодействия бурно растет количество браков между представителями разных религий и рас. Россия в данном отношении не является исключением. Опросы русских девушек свидетельствует, что препятствием к межэтническому браку является не столько национальность, сколько религиозная принадлежность. Речь идет не столько о духовно-нравственных различиях, а о сугубо социально-этических. Например, девушки не хотят выходить замуж за мусульманина, чтобы затем не очутиться в гареме. В последнее время, как известно, толерантность славянских девушек к межэтническим бракам интенсивно эксплуатируется международной преступностью. Имеется в виду социальная технология заманивания девушек браком в исламские страны с продажей сексуальным рабовладельцам. В отношении уровня образования будущих супругов наблюдается определенное сходство установок, так 48% девушек и 50% юношей считают, что уровень образования должен быть одинаков. Объясняется это тем, что не будет желания использовать более высокий уровень образования в ряду иных преимуществ.

Относительно уровней экономической состоятельности наблюдается явная либерализация традиционных социальных установок мужчин, которых абсолютно не будут раздражать, зарабатывающие больше них, жены. К иным ценностям брака следует отнести намерения и девушек, и юношей, успешно закончить ВУЗ, приобрести свою квартиру, устроиться на хорошо оплачиваемую работу. При этом негативной тенденцией является то, что студенты, особенно девушки, не придают особого значения месту будущей работы, соответствию профессиональных функций, полученному образованию.

Следует отметить, что определенная часть студентов имеет шанс устроиться на более высокооплачиваемую работу, даже по сравнению с собственными родителями. Относительно, широко распространенной в советские времена практики материальной помощи родителями взрослым детям наблюдается некоторая трансформация установок экономического поведения современной молодежи. Так, определенная часть юношей не против оказания помощи будущей семье родителями жены. Однако большая часть все же считает приемлемым брать деньги у родителей в долг, поскольку обращение за материальной помощью - свидетельство экономической несостоятельности.

По отношению к выполнению основной функции семьи - деторождению наблюдается определенный разброс установок студентов. Одного ребенка хотят иметь 10% юношей и девушек, треть студентов - двух детей, а 17% - троих детей. Вполне приемлемым объяснением стремления к рождению двух детей является забота о том, чтобы в период их взрослости, была возможность оказывать друг другу помощь, психологическую поддержку и т. п.

Интересными представляются установки студентов на возможное количество браков в течение жизни. Патриархальных позиций в данном вопросе придерживается треть респондентов. Однако опрошенные не исключают разводов, причиной которых для парней может быть преимущественно измена жены, отказ рожать, утрата любви; для студенток приемлемым поводом для развода может служить алкоголизм мужа.

К противоречиям семейно-брачных установок, выявленных в данном исследовании, можно отнести в частности то, что студентки, желающие рано выходить замуж с целью материального обеспечения со стороны мужа, в то же время хотели бы быть независимыми. В отношении студентов к подобным казусам можно отнести стремление жениться на девушке моложе себя, но и согласие на помощь молодой семье ее родителями [3].

В исследованиях, определяющих проблемы семьи, прослеживаются основные этапы ее эволюции: у большинства народов счет родства по матери предшествовал счету родства по отцу; на первичной ступени половых отношений наряду с временными (краткими и случайными) моногамическими связями господствовала широкая свобода брачных отношений; постепенно свобода половой жизни ограничивалась, уменьшалось число лиц, имеющих брачное право на ту или иную женщину (или мужчину); динамика брачных норм и отношений в истории развития общества заключалась в переходе от группового брака к индивидуальному браку.

Таким образом, рассмотрев динамику брачных норм и основные этапы формирования и эволюции семьи, необходимо определить, как ведут себя друг с другом мужчина и женщина в браке, какую форму брака предпочитают и как происходит распределение супружеских ролей.

1.3 Отношения мужчин и женщин в браке

Весьма актуальным является описание отношений мужчин и женщин в браке. Очевидно, что невозможно учесть все разнообразие современных брачных отношений, поэтому нами будут рассмотрены их основные формы.

Отношения мужчин и женщин в браке определяется их ролевым поведением в историческом и культурном контексте.

Современные исследователи обращают внимание на неэффективное освоение молодыми людьми супружеских функций в процессе формирования молодой семьи и их семейной социализации [2, с. 67]. Вопросы семейного главенства то и дело обсуждаются в специальной и научно-популярной литературе, в средствах массовой информации, когда то при переписях населения в 1970 и 1979 годах в число показателей, связанных с семьей, включались сведения и о главенстве в семьях.

В самой постановке вопроса заключено зерно противоречия. С одной стороны, супруги в современном браке равные, то почему между равными могут быть главные? С другой стороны - разве разные люди, разные личности равны?

Исследователи отмечают, что сейчас понятие «глава семьи» - это уже не глава формально, а лидер, то есть человек, чье психологическое влияние признается добровольно всеми членами семьи. Главы как бы выбираются в семье с «молчаливого» согласия окружающих. Свобода такого выбора опирается на личностные свойства людей.

«На большей части территории Российской империи до 1917 года преобладали патриархальные отношения. Наиболее зависимым от мужчины было положение женщины в среднеазиатском регионе у мусульман. Для славянского населения России, Украины и Белоруссии нормы взаимоотношений мужчины и женщины часто восходили к постулатам православия, которое признавало положение мужчины главенствующим» [4].

Все прежние традиционные предписания, связанные с тем, кто, что и когда должен делать в семье, постепенно уступают место такому распределению обязанностей, которое опирается на то, кто, что и когда может делать в семье, то есть на индивидуальные свойства, склонности и желания человека. Ранговые отношения, существовавшие долгие века (он - глава, она - его половина, он делает то-то, а она - то-то), сменяются иными отношениями. При этом любое распределение обязанностей может иметь место. Важно, чтобы оно было справедливым в глазах участников, отражало бы их индивидуальные способности [29].

Особый интерес представляет в контексте гендерного поведения студентов проблема партнерских отношений. Юридический смысл феномена партнерских отношений состоит в том, что мужчина и женщина, имеющие устойчивые интимные отношения, живут совместно без заключения брака. На Западе данный тип межполового взаимодействия называется консенсусным союзом. При этом не исключена возможность наличия у респондента нескольких партнеров одновременно. В данную категорию входят мужчины и женщины, не имеющие постоянного партнера, в силу того, что либо никогда не имели, либо расстались с последним сожителем, либо остались одинокими в результате смерти бывшего мужа или партнера.

Об устойчивости, выше обозначенной тенденции неуклонного снижения уровня брачности, свидетельствуют данные ежегодных статистических обзоров. Несмотря на то, что 40% рождения детей регистрируется двумя родителями, это еще не значит, что они проживают вместе. Т.А. Гурко и А.П. Карпушова полагают, что данная ситуация сформировалась в результате прекращения регулирования семейно-брачных отношений государством, а также неэффективной социально-демографической политики, которая привела к резкому падению помощи семьям с детьми и, естественно, понижению рождаемости [7].

Безусловно, одной из важнейших составляющих ослабления социальной помощи государства молодежи было фантастическое подорожание квартир. Социальное руководство России не смогло перенять положительный опыт Запада в отношении механизмов решения жилищной проблемы молодыми семьями, в том числе, благодаря ипотечным кредитам. Так называемые меры по укреплению брака, выражающиеся в пособиях на детей, единовременным выплатам по случаю их рождения, не решили рассматриваемую проблему. Общеизвестно, что социальная помощь на детей не позволяет семьям выбраться из состояния бедности, а единовременные выплаты на детей, как показал горький опыт, стимулируют рождаемость, преимущественно у люмпенизированной части населения. Большинство детей, рождаемых в данных семьях, впоследствии, как правило, оказываются на содержании у государства.

Определенную роль в позитивном повороте семейно-брачных отношений могла бы сыграть церковь. Во многих странах славянского Востока и Западной Европы церковь играет значительную роль в подготовке молодежи к браку. Однако российская православная церковь этим похвастаться не может. В данной связи следует отметить, настороженно отстраненное отношение церкви, как одного из потенциальных социально-этических стабилизаторов к социокультурной динамике в целом. Представляется необходимым, в данной связи, существенно обновить социальную доктрину православной церкви в связи с катастрофической дехристианизацией населения и господства многочисленных пороков, уничтожающих народ. Речь идет, прежде всего, об алкоголизме, наркомании, табакокурении, о дезинтеграции духовно-нравственных ценностей, кризисном состоянии семьи как института социального организма. На внутрисемейные отношения в молодых брачных союзах существенное влияние оказывает тот факт, что многие родители не могут оказывать материальную помощь взрослым детям, поскольку зарабатывают меньше их.

Рыночные условия социального взаимодействия оказывают свое негативное воздействие и на внутрисемейные отношения. Имеется в виду та, немногочисленная категория среднего класса, которая владеет небольшим бизнесом или иного рода собственностью. Отношение между супругами в таких семьях не отличаются особой теплотой в силу того, что бизнес, как правило, принадлежит одному из супругов. При этом второй неизменно оказывается на «вторых» ролях. Жизнь в браке в условиях очевидного экономического неравенства является принципиально новым феноменом рыночной российской действительности, а опыта юридического регулирования такого рода отношений не накоплено.

В связи с изложенными фактами появляются все основания утверждать о существенной трансформации гендерной системы России. В отношении распределения экономических ролей в семье также произошли радикальные изменения. Если в советское время общепринятой была позиция мужчины как основного кормильца, то последние годы определенная часть мужчин, в силу общеизвестных причин, не только не могут оставаться в данной роли, но и зачастую не могут обеспечить самого себя.

Во второй половине 20 века происходят значительные изменения в отношениях между мужчиной и женщиной. Главными субъектами этих изменений являются не мужчины, а женщины, социальное положение, род деятельности и психика которых меняются сейчас значительно быстрее и радикальнее, чем мужская психика. Так происходит не только от того что женщины обладают более широкой адаптивностью, но и потому что это следует общей логике социально-классовых отношений. Любые радикальные социальные изменения осуществляют те, кто в них заинтересован, в данном случае - это женщины. Женщины стремительно познают новые для себя виды деятельности и занятия, что сопровождается изменением их коллективного самосознания, их психологическим самоизменением, включая представления о том, какими должны быть их взаимоотношения с мужчинами. Женщины теперь становятся более самостоятельными в финансовом плане и не зависимыми от мужчин.

Глубокие изменения в поведении и гендерных стереотипах означают не «маскулинизацию» женщин или «феминизацию» мужчин и образование так называемого «унисекса», а ослабление поляризации гендерных различий и связанной с ними социальной стратификации. Многие традиционные различия женского и мужского, не столько исчезают, сколько изменяются и прекращают быть обязательной социальной нормой.

Вопреки многим предсказаниям, моногамный брак и юридически неоформленные постоянные партнерские отношения отнюдь не отмирают. Как таковая семья не исчезает. Но сами семейные ценности дифференцируются, первичными становятся показатели субъективного благополучия. Если традиционный брак является довольно жестким социальным институтом, регулирующим права и обязанности супругов, то современные партнерства и браки тяготеют к тому, чтобы быть самоценными отношениями, основанными на взаимной любви и психологической интимности, независимо от способа их социального оформления. Такие взаимоотношения меньше устойчивы, чем нерасторжимый церковный брак и даже брак по расчету, основанный на общих имущественных интересах. Это ведет к увеличению числа разводов, и поэтому самой актуальной задачей общества становиться не только укрепление семьи, но и предотвращение разводов и повышение культуры развода как такового, от недостатка которой больше всего страдают дети.

Типичной формой отношений между девушками и юношами становиться так называемая серийная моногамия, когда человек живет только с одним партнером, но эти отношения продолжаются не всю жизнь, а только какой-то неопределенный по продолжительности срок. Это означает, что в течение жизни человек последовательно вступает в несколько моногамных браков, которые исходно не предполагались им. Такие отношения между мужчиной и женщиной противоречат, с одной стороны, идее пожизненного брачного союза, а, с другой стороны, - идеям о безнадобности брака вообще. Такие отношения делают человека более свободным и менее ответственным, но эта ситуация ненадежна и нестабильна, так как это снижает статус брачных отношений.

Таким образом, можно сказать о том, что настоящий юридический брак в наше время для мужчин и женщин уже не представляет таковой ценности как раньше. Определившись с понятием брачно-семейных отношений, динамикой брачных норм и формирования семьи, брачными отношениями мужчин и женщин, возникают вопросы: Что их мотивирует к заключению брака и создания семьи? Какие существуют факторы «укрепления» брака и каково отношение молодежи к этим факторам? В этом и проявляется связь между двумя главами дипломной работы.

2 Брачный выбор как фактор стабильной семьи

2. 1 Мотивы брачных отношений

Целью представленного параграфа является изучение современных мотивов вступления в брак у молодых супругов.

Под браком обычно понимается исторически обусловленная форма отношений между мужчиной и женщиной, через которую общество упорядочивает их отношения, как в правовом, так и морально-этическом плане. То есть брак - это правовая форма, через которую общество упорядочивает и закрепляет обязанности мужчины и права женщины.

Брачные отношения представляют собой особо сложную гамму отношений между людьми: естественно-биологические, экономические, правовые, этические, социально-психологические, эстетические и т. п. Со стороны общества необходимость их регулирования определяется тем, что от состояния брачных отношений зависят рост населения, воспитание подрастающего поколения, и, конечно же, будущее самого общества и государства.

Брак в отличие от любых других социальных отношений включает в себя естественно-биологический элемент, то есть интимную связь половых партнеров, сексуальные контакты. Помимо этого, брачные отношения имеют эмоционально-психологическую, экономическую, моральную, правовую, стороны.

Содержание брачных отношений характеризуется степенью развитости всего общества. Чем примитивней общественные отношения, тем больше места в брачно-семейном союзе занимают чисто физиологические и хозяйственно-экономические моменты. Чем более развито общество, тем большую роль в брачных отношениях играют этические, социально-психологические, эстетические и, конечно, сексуальные моменты. Об этом можно судить по таким показателям, как мотивы вступления молодых людей в брак.

Мотивом называется осознанная потребность, наделенная представлениями о способах ее удовлетворения и о целях поведения, которое может ее удовлетворить. Мотивы выполняют функцию побуждения к деятельности и связаны с удовлетворением потребностей субъекта. Мотивом также можно назвать совокупность внутренних и внешних условий, вызывающих активность субъекта и определяющих ее направленность. Мотивы - это то, ради чего совершается деятельность. В широком значении мотив определяется как форма проявления всех потребностей. Отношения в семье в наибольшей степени определяются тем, какими мотивами руководствовались вступающие люди в брак и совпадали ли у них эти мотивы. Мотивы заключения брака и создания семьи многообразны, например: любовь; желание иметь детей; психологические причины; экономические причины; сложившиеся обстоятельства. Обычно присутствует не один мотив, то есть у каждого человека есть один-два основных, по причине которых и совершается выбор.

Немаловажное значение в семейно-брачных отношениях имеют мотивы вступления в брак. Следует отдавать себе отчет в том, что мотивы могут быть осознанными, неправильно осознанными или вообще не осознанными. Социологическими исследованиями было установлено, что люди в качестве причин вступления в брак, указывают как на мотивы, так и на мотивировки. Р.С. Немовым указывается на пять преобладающих брачных мотивов: духовно-нравственное родство, экономические соображения, любовь, социально психологический комфорт [13]. Примитивным психодинамическим подходом известен З. Фрейд, который считал, что при выборе будущего супруга девушки ориентируются на своего отца, а мальчики - на мать [18]. Такой подход, якобы, обусловлен стремлением воспроизвести в будущем брачном союзе отношенческую модель родительской семьи. Р. Уинч, в соответствии с авторской комплиментарной теорией, полагает, что супруг выбирается по принципу взаимодополнительности. Поэтому удовлетворение актуальных запросов мужа автоматически является удовлетворением потребности жены. Речь идет, хотя бы о таком случае, когда робкая женщина стремится стать женой мощного холерика, а слабохарактерный мужчина тяготеет к властной самодуре [31].

Понятно, что при таком сугубо прагматическом подходе к конструированию модели межличностного взаимодействия в браке, на первый план выходит расчет соответствия совпадающих и не совпадающих характерологических качеств и свойств. Исходя из вышеизложенного, становится ясным, что мотивы вступления в брак могут быть как рациональными, так и невротичными. По мнению А.Н. Леонтьева, «мотив мы употребляем не для обозначения переживания потребности, но как означающий то объективное, в чем эта потребность конкретизируется в данных условиях и на что направляется деятельность, как на побуждающее ее» [10, c. 300].

Далее необходимо проанализировать различные подходы к мотивации вступления в брак. В первую очередь в данной связи следует указать на, так называемый, брак по расчету. Истинным мотивом вступления в брак по расчету является осуществление какой-либо жизненной задачи, например, стремление женщины к непомерному богатству или мужчины к карьере.

Следующий тип мотивации - это, так называемый, неопределенный мотив. В данном случае личностные качества и свойства будущего брачного партнера являются второстепенными, а на первый план выходят иные факторы, которые лежат в плоскости удовлетворения специфических потребностей. Они пребывают в континууме способности контрагента удовлетворить актуальные потребности, например, престижность самого брака как значимого события в жизни, избавление от одиночества, повышение собственной самооценки.

Христианский взгляд на проблему брачного выбора, безусловно, является более нравственным, чем у атеистов. Ведь известно, что обряд венчания включает наставление священника к будущим супругам, в котором указывается, что ответственный выбор делается с учетом всей сложности и не предсказуемости будущей совместной жизни.

Последним видом мотивации в данном раскладе является ориентация на конкретного человека. В таком случае избранник принимается целиком и полностью, как индивид, личность и индивидуальность. В данной связи имеет смысл привести напутственное слово от православного священника. Святые отцы говорят следующее: если вы осознаете, что любимый человек рано или поздно утратит молодость, постареет, может заболеть и это вас не останавливает; если вы хотите видеть продолжение вашей любви в детях; если вас не смущают материальные и другие жизненные трудности; если вы готовы к возможной боли и страданию, которое вольно или невольно может причинить вам близкий человек; если вас не раздражают самые неприятные привычки любимого, и вы готовы их терпеть и после свадьбы, то, скорее всего, это ваша судьба» [11, c. 49].

Приведем ряд неосознаваемых или же частично осознаваемых мотивов заключения брака. В качестве образцов такого рода брачного поведения можно указать на стремление к самоутверждению, желание компенсировать чувство собственной неполноценности, а также принятие потребности любить за саму любовь. Романтическая мотивация большей частью присуща слабой половине человечества, увлекающейся историческими любовными романами.

Одним из значительных мотивационных побуждений к вступлению в брак является эмоциональный голод. В таком случае избегание одиночества понимается как решение настоящих проблем актуального этапа жизненного пути. Распространенной и узнаваемой мотивацией вступления в брак может быть «расплата» с предыдущим партнером, который отверг предшественника. Как истинные психологи и морализаторы, священнослужители обычно предостерегают молодежь от вступления в брак, опираясь на смутные и неосознаваемые мотивы. Браку, заключенному по таким «мутным» основаниям, грозит крах.

Л.Б. Шнейдером выявлены три типа мотивационных тенденций заключения брака:

- Мотив «факт брака». Основная движущая сила в этом случае - намерение заключить брак. Иногда это происходит под влиянием других людей при реализации лозунга «Пора!». При этом другой человек является только средством для исполнения заветного желания - жениться или выйти замуж. В общем, неважно, какой именно партнер рядом;

- Мотив «определенный тип брака». В этих ситуациях действуют более уверенные люди, они ориентируются на такого партнера, который способен осуществить их мечты и соответствует некоему представлению о престижном варианте брачных отношений;

- Мотив «определенного человека». Избранник воспринимается как конкретный реальный человек, со всеми слабостями и недостатками. Делается сознательный выбор с установкой на принятие определенного человека и с вытекающей отсюда личной ответственностью за свои чувства [20, c. 5].

Известный немецкий психолог К. Юнг в работе «Брак как психологическое отношение» утверждает, что мотивационная составляющая выбора партнера лежит исключительно в сфере неосознаваемого, поскольку его неопытность способствует психологической некомпетентности, относительно мотивов поведения окружающих, так и своих собственных [21].

«Институт родительства находится в непосредственной связи с развитием брака. В период становления рыночных отношений в России в конце ХХ века институт брака приобретает новый смысл, сохраняя и прежние советские особенности. Так, проведенные Гурко исследования вступающих в брак в 1980-х гг. показывали, что мотивация вступления в брак часто не совпадала с мотивами создания семьи. Для одних заключение брака фактически означало юридическую регистрацию факта добрачной беременности невесты, для других - возможность легализовать имеющиеся или предполагаемые сексуальные отношения, отделиться от родителей если не физически, то хотя бы психологически и статусно» [6].

Это неправильные мотивы, которые в дальнейшем приводят к весьма не благоприятной ситуации - разводам. К неправильным мотивам могут быть также отнесены: желание быстрее покинуть родительскую семью, материальное обогащение, желание завести ребенка, брак - дань традиции, брак из-за незапланированной беременности. Когда такого рода мотивы удовлетворяются, то теряется смысл продолжать брачные отношения и семья рушится.

К правильным мотивам можно отнести желание создать семью, реализовать свое чувство любви к этому человеку, быть вместе и так далее.

Множественные исследования показывают, что наиболее счастливые браки - это браки на основе любви и духовного единства.

Мотивы вступления в брак зависят от многих экономических, социальных, а так же личностных факторов. И, не смотря на постоянные изменения этих факторов со временем, общие тенденции сохраняются. Мотивация вступления в брак сохраняет преемственность с предыдущими поколениями. Люди ориентируются на предыдущие поколения, но и проявляют некие свои собственные особенности характерные именно для настоящего времени.

В Школе педагогики ДВФУ (Уссурийск) проведено социологическое исследование. Методом анкетирования были опрошены студенты, которые обучаются по специальности «История, юриспруденция».

В целях определения мотивов вступления в брак современной студенческой молодежи в анкету социологического исследования был включен вопрос о причинах вступления в брак. Респондентам было предложено шесть вариантов ответов: любовь, желание создать семью, рождение ребенка, расчет, независимость от родителей, а так же «Затрудняюсь ответить».

Т а б л и ц а 2 - Причины вступления в брак

В таблице видно, что такой мотив как «Любовь», остается основным при вступлении в брак, его выбрали 50% респондентов, на втором месте - «Желание создать семью», и на третьем - «Рождение ребенка».

И это не удивительно. Ведь когда между людьми возникает взаимное притяжение, вспыхивает страсть, совершенно естественным является желание быть рядом со своим избранником (избранницей) всегда. На основании этого и создаются семьи, но далее следует желание произвести на свет плод любви - родить ребенка.

На данный момент молодые люди придерживаются мотивации на определенного человека, следуя своим чувствам и эмоциям, а это положительная тенденция в развитии общества и улучшения демографической ситуации. Но это не значит, что так будет продолжаться всегда, поэтому следует обратить особое внимание на факторы, с помощью которых можно, так сказать «укрепить» брак.

2. 2 Факторы «укрепления» брака

В современной российской и зарубежной литературе брак определяется как семейный союз женщины и мужчины, порождающий их права и обязанности по отношению друг к другу и их детям.

В той или иной форме, но брак существовал всегда. Поскольку брак является важнейшим фактором в формировании ощущения благополучия и счастья у большинства людей. В особенностях XXI века еще более остро всплывают вопросы о том, как нам обрести устойчивый, гармоничный союз с тем или иным человеком и каким образом сохранить этот союз на протяжении всей нашей жизни.

Важнейшей характеристикой состояния семьи является стабильность, прочность и устойчивость внутрисемейных отношений.

Проводя анализ условий стабильности брака, необходимо отметить, что общий брачный потенциал можно рассматривать как совокупность определенных факторов, а именно: физического, материального, культурного, сексуального и психологического.

Имеет сугубо интуитивный характер физический фактор. Не зависимо от половой принадлежности один человек вызывает у другого человека безотчетную симпатию или антипатию. Эта индивидуальная и глубоко личностная реакция может определяться всем физическим обликом, манерой поведения, тембром голоса, речью, жестикуляцией, манерой одеваться, мимикой, наконец, запахом, свойственным данному человеку. Определяясь на первых этапах общения, физический фактор отличается исключительной устойчивостью.

Материальный фактор определяется как соотношение вклада партнера в общий материальный статус семьи и соответствием этого вклада ожиданиям и требованиям другого партнера.

Определяется соотношением интеллектуально-культурных запросов супругов культурный фактор. Выраженность этого фактора весьма изменчива на протяжении жизни даже одной пары.

Сексуальный фактор определяется соответствием интимной близости каждого из партнеров и сексуальным ожиданиям другого. Этот фактор подвержен множеству влияниям, в том числе влияниям возраста и состояния здоровья, с которыми он и должен, прежде всего, соотноситься.

Все описанные выше факторы тесно связаны друг с другом, однако, особенное положение занимает психологический фактор. Этот фактор занимает центральное место, на нем фокусируются, сосредоточиваются все другие, и в то же время он определяет единство и целостность человеческого поведения.

Существуют и политические (государственные) факторы «укрепления» брака и семьи.

Указом Президента Российской Федерации от 4 мая 1996 года № 712 «Об основных направлениях государственной семейной политики» определены цели политики Российской Федерации в семейно-брачной сфере до 2025 года, предполагающие решение целого комплекса задач по ознакомлению населения с основами стабилизации института семьи, возрождения патриархальных семейных ценностей:

• укрепление традиционной прочной на Руси семьи, искоренение негативных явлений, сопутствовавших внедрению рыночных отношений уменьшению количества разводов, особенно супругов, имеющих на воспитании маленьких детей, а также внебрачного родительства;

• осуществление разнообразной деятельности, направленной на искоренение порочной практики абортов, всемерной поддержки беременным женщинам целью полноценного вынашивания и рождения здоровых детей, развития современных репродуктивных технологий, включающего и суррогатное материнство;

• усовершенствование номенклатуры социальных гарантий, предназначенных стимулировать многодетность в российских семьях;

• повышение уровня государственной помощи семьям, воспитывающим детей-инвалидов;

• оказание ощутимой государственной помощи семьям, имеющих несовершеннолетних детей, позволяющей им выйти из категории малоимущих, в первую очередь благодаря существенному повышению уровня обеспеченности жильем;

• совершенствование государственной инфраструктуры пре6доставления различных услуг семьям с детьми, которые будут способствовать совмещению их занятости в сфере производства, а также и воспитанием детей;

• формирование географически развитой инфраструктуры отдыха семей, профилактического оздоровления, культурного досуга;

• разработка и осуществлений комплексных мер, направленных на защиту семей от неправомерного вмешательства бюрократов, социальную защиту семей, попадающих в сложные жизненные перипетии;

• повсеместное и интенсивное участие Русской православной церкви и священнослужителей иных конфессий, разнообразных общественных организаций в регламентации и регулировании социального взаимодействия в семейно-брачной сфере, посредством постепенного возрождения славянских духовно-нравственных ценностей. Указом Президента Российской Федерации от 4 мая 1996 года № 712 «Об основных направлениях государственной семейной политики» предусмотрены также исчерпывающие механизмы реализации, выше означенных задач совершенствования семейно-брачных отношений в Российской Федерации [33].

Успешное выполнение мероприятий, намеченных концепцией демографического развития Российской Федерации на период до 2015 года откроет реальную возможность обеспечить жильем 172 тысяч молодых семей, нуждающихся в улучшении жилищных условий [25]. Действенным механизмом адресного получения социальной помощи молодыми семьями будет юридический документ - свидетельство на право социальной помощи, предназначенное на обзаведение своим домом либо обретение иных видов жилья. Наиболее отдаленным по времени от настоящего периода государственным документом, нацеленным на сохранение и упрочение института брака в России, является Концепция демографического развития Российской Федерации на период до 2015 года, разработанная на основе Указа Президента Российской Федерации от 10 января 2000 г. № 24 «О Концепции национальной безопасности Российской Федерации». Судя по серьезности намерений данного стратегического документа демографическое положение страны действительно существенным образом влияет на ее целостность и суверенитет в обозримом будущем. В преамбуле Концепции сказано, что она должна служить руководящим и направляющим документом для органов исполнительной власти всех уровней и, помимо всего прочего, также в вопросах развития семейно-брачных отношений рождаемости. Динамика демографической ситуации в Российской Федерации удручающая. В 2001 году в Российской Федерации проживало 145 млн. человек. По данным статистики в 2012 году россиян было уже 143,5 миллиона. По оценкам демографов к 2030 году нас останется уже около 130 миллионов. Естественная убыль колеблется на уровне 0,7 - 0,9 млн. человек в год.

Основной причиной депопуляции является катастрофически низкая рождаемость. Современный уровень рождаемости меньше требуемого простого воспроизводства в два раза - на одну женщину 1,2 рождения минимально необходимых 2,15. Таким образом, становится ясным, что к депопуляции Россию ведет низкая рождаемость и высокая смертность.

Концепцией определены меры поощрения рождаемости и позитивного развития семьи:

• совершенствование ценностно-нормативных систем индивидуальных и коллективных субъектов, в целях повышения среднего уровня количества детей в семьях россиян, превышающих двух;

• повышение уровня материального обеспечения семьи;

• создание, благоприятных условий для рождения, содержания и воспитания нескольких детей, предусматривающие условия для самореализации молодежи, в том числе получение общего среднего и высшего профессионального образования, устройство на первое рабочее место с достойной заработной платой, позволяющее содержать семью и приобрести жилье;

• осуществление комплекса социально-педагогических мер, обеспечивающих значительное повышение воспитательной компетенции родителей;

• разработка и реализация стратегии развития доступных форм семейного обустройства детей-сирот, в том числе детей-инвалидов Целью Концепции демографического развития Российской Федерации является и создание благоприятных предпосылок к демографическому росту в будущем. Через 13 лет после провозглашения данной установки можно констатировать, что она преимущественно не осуществилась.

Таким образом, стабильность брака - это понятие, характеризующее его прочность, устойчивость как системы супружеских отношений. Социальное значение стабильности брака заключается в том, что он определяет стабильность семьи. Прочность и устойчивость брака представляет собой меру преобладания факторов, удерживающих супругов в браке, над факторами, разрушающими его.

Всем известно, что человек - это существо индивидуальное, уникальное, с бесконечно разнообразным поведением, установками, чувствами. Поэтому счастливый и крепкий союз - это бесконечно долгая, кропотливая работа, требующая достаточно много времени и сил.

Вступление в брак не гарантирует человеку разрешения всех проблем сразу и полного счастья. Брак - это построение взаимоотношений с супругом, детьми, родственниками ежедневно. Необходимо многое сделать для сохранения и укрепления взаимоотношений, пронести чувство счастья через всю семейную жизнь, не вовлечься в конфликт между стабильностью и новизной, преодолеть трудности, встречающиеся на этом пути, найти прочную опору в долговременных отношениях.

Из проведенного автором дипломной работы исследования следует, что студенческая молодежь отдает предпочтение такой форме брачных отношений как «сожительство». Об этом свидетельствуют ответы респондентов на вопрос 4 анкеты социологического исследования (см. Приложение А).

Т а б л и ц а 3 - Сожительство, «За» или «Против»

Как видно из таблицы, результаты весьма не утешительны, 60% респондентов не против такой формы отношений как сожительство, а напротив они считают ее приемлемой для себя. Все бы ничего: ну, «сошлись» люди, вступили в эти самые фактические брачные отношения - пусть себе и живут, но нет, все прекрасно понимают, что в этих, так называемых в народе, «гражданских браках» рождаются дети, а это уже дело серьезное.

Именно здесь уместно говорить об этом, так как факторы «укрепления» брака рассмотренные выше распространяются только на официально зарегистрированные браки, именно они получают государственную поддержку, а «гражданские браки» остаются без поддержки и тем самым подвержены риску распада, от чего в некоторых случаях страдают дети.

2. 3 Отношение молодежи к факторам «укрепления» брака в России

Таким образом, союз мужчины и женщины еще не семья. Брак перерастает в настоящую семью только после появления детей. Социальная сущность брака определяется, в конечном счете, господствующими общественными отношениями, он также испытывает влияние политики, права, нравственности, религии. Брак - общественный механизм, предназначенный для регулирования и управления такими многочисленными человеческими отношениями, которые вытекают из физического факта разнополости. В качестве такого института брак может функционировать в двух направлениях:

1. Изначальной и более древней функцией является регулирование передачи и получения наследства, правопреемства и общественного порядка.

2. Другая важная функция: регулирование личных половых отношений.

Семья, создаваемая в браке, сама наряду с нравами, регулирующими отношения собственности, укрепляет институт брака. К иным потенциальным факторам устойчивости брака относятся долг достоинство, религиозные убеждения и тщеславие. Однако, хотя браки могут одобряться или не одобряться свыше, они не заключаются на небесах. Человеческая семья является явно выраженным человеческим институтом, эволюционным приобретением. Брак является общественным, а не церковным институтом. Разумеется, религия должна оказывать ощутимое воздействие на брак, но все-таки не следует пытаться поработить его своему исключительному контролю и управлению.

Брак и семейные отношения всегда являлись значимым моментом в жизни не только общества и церкви, но и государства.

«Устранение государства от регулирования личной жизни людей и проведения активной социальной политики, направленной на «укрепление» брака, повышение рождаемости и реальной помощи семьям в решении каждодневных проблем. Так, политика советского государства была ориентирована на «стимулирование» создания молодых семей, как с помощью идеологических методов, так и с помощью конкретных мер - предоставления семейных общежитий, постановки на учет для предоставления бесплатного жилья, предоставления кредитов для товаров длительного пользования, строительства молодежных жилищных комплексов» [7].

Без всякого сомнения, эти меры актуальны и на сегодняшний день. Каждый из нас, по всей вероятности, не понаслышке знает, как сложно начинать семейную жизнь, и как важна в этом начинании поддержка не только со стороны близких и родственников, но и государства.

Постановлением Правительства РФ от 17 декабря 2010 г. № 1050 «О федеральной целевой программе «Жилище» на 2011-2015 годы» предусмотрен ряд мер по обеспечению молодых семей жильем. Поддержка молодых семей при решении жилищной проблемы станет основой стабильных условий жизни для этой наиболее активной части населения, повлияет на улучшение демографической ситуации. Решение жилищной проблемы молодых граждан России позволит сформировать экономически активный слой населения. Молодые семьи - участники подпрограммы могут обратиться в уполномоченную организацию для оказания услуг по приобретению жилого помещения эконом класса на первичном рынке жилья.

Выдача молодым семьям в установленном порядке свидетельств на приобретение жилья исходя из объемов бюджетных ассигнований, предусмотренных на эти цели в местном бюджете, в том числе субсидий из бюджета субъекта Российской Федерации. Отработка механизмов в рамках ранее реализовывавшихся программ по обеспечению жильем молодых семей обеспечат доступность ипотечного кредитования для молодой семьи. Условием предоставления социальной выплаты является наличие у молодой семьи помимо права на получение средств социальной выплаты дополнительных средств - собственных средств [26].

Указом Президента РФ от 1 июня 2012г. № 761 «О Национальной стратегии действий в интересах детей на 2012 - 2017 годы. Главная цель Национальной стратегии - определить основные направления и задачи государственной политики в интересах детей и ключевые механизмы ее реализации, базирующиеся на общепризнанных принципах и нормах международного права. Ключевые принципы Национальной стратегии -технологии помощи, ориентированные на развитие внутренних ресурсов семьи, удовлетворение потребностей ребенка и реализуемые при поддержке государства; партнерство во имя ребенка.

В Российской Федерации политика в области детства должна опираться на технологии социального партнерства, общественно-профессиональную экспертизу, реализовываться с участием бизнес-сообщества, посредством привлечения общественных организаций и международных партнеров к решению актуальных проблем, связанных с обеспечением и защитой прав и интересов детей. Необходимо принимать меры, направленные на формирование открытого рынка социальных услуг, создание системы общественного контроля в сфере обеспечения и защиты прав детей.

Семейная политика детствосбережения. Сокращение бедности среди семей с детьми и обеспечение минимального гарантированного дохода. Повышение доступности и качества социальных услуг для семей с детьми, основанных на международных стандартах прав ребенка и Рекомендациях Комитета министров Совета Европы о правах детей и социальных услугах, дружественных к детям и семьям. Обеспечение для всех детей безопасного и комфортного семейного окружения, в условиях которого соблюдаются права ребенка и исключены любые формы жестокого обращения с ним.

Обеспечение профилактики семейного неблагополучия, основанной на его раннем выявлении, индивидуализированной адекватной помощи семье, находящейся в трудной жизненной ситуации, оказываемой на межведомственной основе, приоритете воспитания ребенка в родной семье. Разработка и утверждение стандартов минимальных гарантий доступа к доходам и социальным услугам, определяющих основные показатели качества жизни детей, включая минимальный гарантированный доход, гарантированное социальное жилье, семейный отдых и качество питания. Настоящей программой предусмотрены меры, направленные на сокращение бедности среди семей с детьми, на формирование безопасного и комфортного семейного окружения для детей, повышение доступности услуг для семей с детьми за счет активного развития и поддержки сектора профильных некоммерческих организаций.

Ожидаемые результаты от реализации стратегии. Снижение уровня бедности, дефицита доходов у семей с детьми и ликвидация крайних форм проявления бедности. Ликвидация дефицита услуг, оказываемых дошкольными образовательными учреждениями. Сокращение доли детей, не получающих алименты в полном объеме. Снижение численности семей, находящихся в социально опасном положении. Формирование в обществе ценностей семьи, ребенка, ответственного родительства. Повышение качества услуг для семей с детьми, находящимися в трудной жизненной ситуации.

Создание эффективных механизмов, способствующих сокращению случаев лишения родительских прав, выявлению семей, входящих в группу риска, их социальному сопровождению и реабилитации, сокращению числа случаев жестокого обращения с детьми в семьях. Сокращение числа детей, остающихся без попечения родителей. Доступность качественного обучения и воспитания, культурное развитие и информационная безопасность детей [27].

Стратегия государственной молодежной политики в РФ до 2016 года определяет совокупность приоритетных направлений, ориентированных на молодежь, включающих задачи, связанные с участием молодежи в реализации приоритетных национальных проектов [28]. Задачей государственной молодежной политики является развитие и исполнение потенциала молодежи в интересах России. Стратегия исследует приоритетные направления в качестве системообразующих государственной молодежной политики в России. Проекты, разработанные для реализации приоритетных направлений, будут обращены ко всей молодежи России, откроют возможности для одинакового участия в них всех молодых людей независимо от профессии, пола, национальности, социального статуса и места жительства, предоставят молодежи возможности деятельности, которые в большей степени соответствуют ее интересам.

Для исполнения приоритетного направления, сочетающего в себе вовлечение молодежи в общественную жизнь и ее информирование о потенциальных возможностях развития в России, рассчитаны следующие проекты: «Российская молодежная информационная сеть «Новый взгляд», «Доброволец России», «Карьера», «Молодая семья России». Главными целями проекта «Молодая семья России» являются: укрепление института молодой семьи; увеличение количества благополучных семей в России; пропаганда ответственного родительства. К задачам, решаемым в рамках проекта, принадлежат: содействие в обеспечении жильем молодых семей; пропаганда семейных ценностей среди молодежи; формирование механизмов поддержки молодой семьи, в том числе создание стартовых возможностей для становления молодой семьи; подготовка детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей к созданию благополучной семьи.

Упомянутый проект адресован молодым жителям России и молодым семьям. В целях осуществления данного проекта планируется проведение широкое освещение в средствах массовой информации мероприятий, демонстрирующих и пропагандирующих ценности семейной жизни для молодых людей, а также создание условий для стимулирования частичной занятости молодых родителей, воспитывающих малолетних детей.

Для каждого проекта Министерством образования и науки Российской Федерации с участием уполномоченных органов по работе с молодежью субъектов Российской Федерации разрабатывается технико-экономическое обоснование, которое будет включать цели соответствующего приоритетного направления Стратегии, основные региональные и федеральные приоритеты и значения индикаторов государственной молодежной политики. К этой работе будут привлечены молодежные и научные общественные организации.

Для привлечения исполнителей приоритетного направления, прежде всего из числа уполномоченных органов по работе с молодежью субъектов Российской Федерации и общественных организаций, работающих в молодежной сфере, будут проведены конкурсы. Предметом конкурсного отбора станут проекты и мероприятия, направленные на решение одной или нескольких задач, определяемых приоритетными направлениями. К организации и проведению конкурсного отбора будут привлечены ведущие эксперты из числа общественных, государственных, научных организаций, имеющих большой опыт оценки и поддержки проектов в области молодежной политики.

Информация о поддержанных проектах, об организациях победителей, ожидаемых результатах и сроках их реализации будет доведена до сведения широкой общественности, в том числе и в рамках работы создаваемой российской информационной молодежной сети. На региональном уровне за выполнение отвечает уполномоченный орган по работе с молодежью субъекта Российской Федерации. На федеральном уровне за реализацию приоритетных направлений Стратегии отвечает Министерство образования и науки Российской Федерации во взаимодействии с институтами гражданского общества и научной общественностью.

Финансирование мероприятий по реализации Стратегии будут осуществляться из следующих основных источников: бюджет субъекта Российской Федерации; федеральный бюджет; внебюджетные средства. Главным итогом реализации Стратегии должны стать улучшение положения молодежи в обществе и, как следствие, увеличение вклада молодых людей в развитие страны. К ожидаемым результатам улучшения положения молодежи можно отнести: повышение уровня здоровья и качества образовательных услуг, доходов молодых людей в сравнении с предыдущим периодом и доходами взрослого населения.

Результатом вклада молодежи в социокультурное, социально-экономическое, общественно-политическое развитие страны являются: сокращение числа молодых людей, имеющих крайне низкий уровень доходов и живущих ниже прожиточного минимума; повышение числа молодых людей, получивших образование (не ниже среднего профессионального); увеличение числа молодых людей, участвующих в выборах органов власти всех уровней; сокращение уровня безработицы в молодежной среде; повышение деловой, предпринимательской, творческой, спортивной активности молодежи; снижение уровня правонарушений среди молодежи; повышение уровня самоорганизации и самоуправления молодежи в жизни общества.

Таким образом, как уже упоминалось ранее, факторы «укрепления» брака в виде государственных программ и стратегий распространяются только на юридически узаконенный брак, а такую форму брака как сожительство государство оставляет без внимания, в то время как студенческая молодежь именно на него и ориентирована. Отсюда следует, что молодежь подвержена риску распада семьи, что неизбежно влияет на демографическую ситуацию в стране. Исходя из этого, необходимо провести социологическое исследование на тему: «Представление студенческой молодежи о браке», проверить гипотезы, и в случае если они подтвердятся, предложить пути решения данной проблемы.

2.4 Анализ результатов социологического исследования

В ВУЗе обучают профессии, преподают вереницу предметов. К профессиональной деятельности готовят серьезно, а вот к личной жизни никак. Такого рода пренебрежение со стороны государства чревато огромными бедами.

Проблема изучения представлений студенчества о браке является сегодня очень актуальной. Студенческие годы - это не только время для получения профессионального образования, но и благоприятная пора для выбора брачного партнёра и создания семьи. Представления о браке существующие у студенческой молодёжи в данное время, в дальнейшем напрямую повлияют на демографическую ситуацию в стране, заключение браков и статистику разводов.

Масштабы проблемы: исследование характерных черт ценностного отношения к браку у студенческой молодежи имеет особое значение, является актуальным, поскольку позволяет определить духовный потенциал молодого поколения, способствует пониманию тенденций изменения общественного сознания в сфере брачно-семейных отношений. При этом следует иметь в виду, что процесс ценностного самоопределения в студенческих группах, который представляет собой интеллектуальный потенциал общества, является сложным и в силу фактора высшего образования, расширения кругозора личности, и, следовательно, увеличения свободы выбора.

Ценностное отношение индивида к браку зарождается и развивается под влиянием целого ряда объективных и субъективных факторов социализации, среди которых особую роль играет отношение к браку в обществе, модель взаимоотношений в родительской семье, пол, социальная принадлежность, индивидуальные личностные особенности и др. Возникает потребность и в комплексном научном изучении влияния этих факторов на положение брака и семьи в системе ценностных ориентаций личности, что будет способствовать лучшему пониманию механизмов формирования системы ценностных ориентаций личности в целом.

Исследование проводилось в г. Уссурийске. Раздача анкет производилась в индивидуальном порядке, заполнение происходило анонимно (для полной достоверности ответов). Анкеты раздавались при личной встрече с респондентами.

Социальный объект - студенческая молодежь (на примере исторического факультета 5 курса группы С2509в).

Предмет - представления студенческой молодежи о браке.

Инструментарий: анкета. Анкетирование групповое - опрашиваются несколько человек и очное - опрос проводится с участием исследователя-анкетера.

Выборка: Выборочной совокупностью моего исследования будут являться лица мужского и женского пола в возрасте от 22 до 23 лет. Выпускники Школы педагогики ДВФУ (филиал в г. Уссурийске).

Обработка эмпирических данных проходила с помощью программы SPSS.

Методом анкетирования были опрошены студенты Школы педагогики ДВФУ 5 курса, обучающиеся по специальности «История, юриспруденция». Объем выборки составил 20 человек (10 девушек и 10 юношей).

С помощью частотного распределения проверяем дополнительные гипотезы. Для проверки первой дополнительной гипотезы использовались ответы на 7 и 12 вопросы анкеты.

7. НА ДАННЫЙ МОМЕНТ ВЫ ГОТОВЫ К РЕГИСТРАЦИИ БРАКА И СОЗДАНИЮ СЕМЬИ (Отметить только один вариант)

1. Да

2. Скорее да, чем нет

3. Нет

4. Скорее нет, чем да

12. СЕМЬЯ ДЛЯ ВАС - ЭТО... (отметьте не более 3-х вариантов)

1. Продолжение рода

2. «Убежище» от стрессовых влияний внешнего мира

3. Место для самореализации, самовыражения

4. Помеха моей самореализации

5. Место постоянных скандалов и проявления насилия

6. Обуза во всем

7. Проявление любви к супруге (супругу)

8. Проявление любви к детям

9. Затрудняюсь ответить

Чтобы проверить гипотезу с помощью программы SPSS строим типологические группы «Уровень готовности к регистрации брака и созданию семьи». Их будет три: 1- низкий уровень готовности, 2 - средний и 3 - высокий. Далее строим таблицу сопряженности двух переменных «Уровень знания о семье» и «Готовность регистрации брака». (Смотреть Приложение А).

Рассмотрим абсолютные распределения переменных «Уровень знания о семье» и «Готовность регистрации брака» в таблице сопряженности. Модальное значение (наиболее часто встречающееся значение признака) в абсолютном распределении приходится на вариант ответа «Да» (готов к регистрации брака и созданию своей семьи).

Если респондент обладает высоким знанием о семье, то он полностью готов к регистрации брака и созданию семьи, а если обладает наименьшей информацией о семье, его готовность снижается.

С изменением уровня знания о семье меняется готовность регистрации брака и создания семьи. Происходит сдвиг модальных значений. Отсюда следует, что существует связь между двумя переменными и представленная гипотеза верна.

Результаты проведенного исследования показали, что гипотеза подтвердилась. Представления студенческой молодежи о браке зависит от представления ими понятия «семья» и от готовности на данный момент регистрации брака.

Аналогичным образом были проверены остальные гипотезы.

Вторая дополнительная гипотеза утверждает: лидерство влияет на представление студенческой молодежи о браке. И это действительно так. Из результатов исследования следует, что существует противоречие, по мнению девушек и юношей, в распределении семейных обязанностей. Большинство опрошенных юношей говорят, что главенство в семье должно принадлежать им, а фактически лидирующие функции выполняют девушки, они берут все на себя. Все бы ничего, если бы студенты жили веком ранее, но сейчас все по-другому. Все прошлые традиционные предписания, связанные с тем, кто, что и когда должен выполнять в семье, постепенно уступают место такому распределению обязанностей, которое ориентируется на то, кто, что и когда может делать в семье, то есть на индивидуальные свойства, желания и склонности человека. И если это расхождение между мнением и делом глубоко и остро выражается, оно может иметь серьезные психологические последствия, касающиеся удовлетворенности или неудовлетворенности супругов своим браком.

Следующая гипотеза: брачно-семейные отношения родителей молодежи играют большую роль в представлении ими о браке. Эту гипотезу следует считать верной, ориентируясь на результаты ответов на 13 вопрос. 55% опрошенных студентов считают семью своих родителей образцом для подражания, то есть молодежь в своем большинстве ориентирована на брачно-семейные отношения родителей и подражает им.

Необходимо рассмотреть и зависимость сохранения студенческой семьи от факторов «укрепления» брака. Проверяя гипотезу, следует обратиться к 18 вопросу из анкеты социологического исследования. Ответы студенческой молодежи на этот вопрос были положительные: 65% опрошенных проявляют интерес к введению курса «Крепкие брачно-семейные отношения». То есть, ориентируясь на ответы, хотелось бы верить в то, что это поможет сохранить семью и избежать развода.

В анкетировании приняло участие 50% девушек и 50% юношей, все в возрасте 22 - 23 лет. Из 20 респондентов, 15 (75%) - в браке не состоят, 10% опрошенных предпочитают сожительство, и лишь 15% респондентов состоят в зарегистрированном браке.

Основная гипотеза исходит из следующего признания: на формирование представления студенческой молодежи о браке влияют в основном такой фактор, как возможность состоять в гражданском браке, что, в свою очередь, является препятствием для создания полноценной семьи с ее важнейшими моральными и правовыми основами.

По этому поводу респондентам задавался вопрос: Считаете ли сожительство («гражданский брак») приемлемой для вас формой отношений?

Т а б л и ц а 3 - Сожительство, «За» или «Против»

Из таблицы видно, что 12 респондентов (60%) такую форму брака как сожительство считают приемлемой для себя, 30% - не хотели бы сожительствовать, и 10% затруднились ответить на данный вопрос.

По всей видимости, причина, по которой студенты выбирают сожительство, заключается в отсутствии согласия на пожизненное партнерство. Так или иначе, но сожительство создает меньше законных препятствий к тому, чтобы разорвать отношения. Тем самым подтверждается основная гипотеза.

В силу своей молодости большинство респондентов (40%) проживают в общежитии, на втором месте ответ «проживаю вместе с родителями», таковых 25%, и лишь 20% проживают отдельно от родителей, снимая жилье.

На вопрос о готовности регистрации брака и создания своей собственной семьи 70% респондентов отвечают, что готовы, и всего 5% - нет.

Среди опрошенных 85% считают, что самый приемлемый возраст для вступления в брак 20-30 лет, и всего лишь незначительная часть (15%) считают от 18 до 20лет.

В ходе исследования респондентам был задан вопрос о том, что такое семья, в котором можно было выбрать несколько вариантов ответов. После обработки данных выяснилось, что 70% опрошенных считают, что семья - это продолжение рода, проявление любви к супруге (у) и детям. 20% выбрали ответ «убежище» от стрессовых влияний внешнего мира, 15% - место для самореализации и самовыражения. Никто из опрашиваемых не сказал что это помеха самореализации, место постоянных скандалов и проявления насилия и обуза во всем.

Т а б л и ц а 4 - «Семья для Вас - это…»

Интересен и вопрос о причинах вступления в брак. Респондентам было предложено шесть вариантов ответов: любовь, желание создать семью, рождение ребенка, расчет, независимость от родителей, а так же «Затрудняюсь ответить».

Т а б л и ц а 2 - Причины вступления в брак

В таблице видно, что такой мотив как «Любовь», остается основным при вступлении в брак, его выбрали 50% респондентов, на втором месте - «Желание создать семью», и на третьем - «Рождение ребенка».

Во все времена молодежь во многом ориентируются на семью своих родителей. Так и происходит сейчас: 55% респондентов считают семью своих родителей образцом для подражания, 35% ответили «не во всем, но в целом да», и лишь 10% сказали, что им многое не нравится в семье их родителей. Этим самым проверяется вторая дополнительная гипотеза.

Т а б л и ц а 5 - Считаете ли Вы семью своих родителей образцом для подражания

Большинство опрошенных студентов (50%) хотят в будущем иметь двух детей, учитывая то, что у 15% уже есть один ребенок.

Все опрошенные юноши отдают большое предпочтение ценности главенства в семье, в то время как девушки не претендуют на место лидера. А на вопрос «кто должен взять главную ответственность за выполнение семейных обязанностей» (ремонт квартиры, мытье посуды, осуществление покупок, воспитание детей, финансовое обеспечение и т.д.) юноши отвечают что супруга, а девушки и не против того, чтобы выполнять все сами.

Результаты проведенного исследования показывают, что студенческая молодежь в большей степени не готова ко всем сложностям семейной жизни. Их положительная установка на альтернативную форму брака сожительство говорит о подтверждении основной гипотезы, что, в свою очередь, грозит ухудшением демографической ситуации. Сожительство является не более, чем, нестабильным образованием. Союзы, которые возникли, как сожительство не только распадаются через некоторое время с вероятностью в два раза больше, чем первые браки, но и браки, в которые вступают после периода сожительства, являются менее стабильными, чем браки без предшествующего сожительства.

Для решения всех этих проблем молодежи важно пропагандировать ценности брака, детей, семьи, организовывать социально-педагогическое консультирование по проблемам брака, рождения и воспитания детей, семьи и т.д. Повысить уровень брачности, рождаемости, интерес к семейным ценностям среди молодежи - значит получить заметный эффект в социально-демографическом развитии страны

Заключение

Учитывая результаты проведенного исследования, можно сделать вывод, что студенческая молодежь имеет самое общее представление о брачных отношениях и семейной жизни. Но этого недостаточно, чтобы позитивно участвовать в жизни общества, выполнять репродуктивную и другие не менее важные функции семьи.

Положение молодежи в обществе, тенденции и перспективы ее развития представляют для общества большой интерес и практическое значение, прежде всего, потому, что они определяют его будущее. Здесь существенное место занимают отношение молодежи к браку и семье как основной ячейке общества.

В общем и целом представления студенческой молодежи о тех или иных аспектах социального взаимодействия в семейно-брачной сфере по определению не могут быть системными. Данное утверждение убедительно демонстрируется как социологическими исследованиями немногочисленных энтузиастов, для которых данная проблема представляет сугубо личный научный интерес. Катастрофическое состояние семейно-брачной сферы является неотъемлемой частью системного цивилизационного кризиса, чреватого социальным апокалипсисом, глобальной антропологической катастрофой.

Одним из возможных путей выхода из кризиса могла стать революционная трансформация системы образования и научной деятельности.

Система образования должна быть антропологически переориентирована преимущественно на освоение технологиями индивидуальной и коллективной жизнедеятельностей. Рождение корпоративных университетов при крупных фирмах скоро девальвирует традиционное высшее образование. В данной связи целесообразнее половину учебного времени посвящать человековедческим и обществоведческим практикам и практическим знаниям, чтобы учить всех студентов тактикам повеления в типичных условиях и обстоятельствах своей жизни. Возможно, это еще могло бы остановить, стремительно набирающие обороты дезинтеграционные процессы в семейно-брачной сфере.

Устойчивость брачных отношений зависит от готовности молодых людей к семейной жизни, где сама готовность к браку понимается как система социально-психологических установок личности, определяющая эмоционально положительное отношение к семейному образу жизни.

Результаты анкетирования студентов-историков позволяют сделать вывод, то при положительно в целом отношении к браку, понимание смысла содержания брачных отношений неоднозначное. И это подтверждает, что тот факт, что у студенческой молодежи не достаточно имеющихся знаний о проблемах семьи и брака.

В связи с этим можно предложить следующие рекомендации.

Для повышения значимости ценности семьи в структуре жизненных предпочтений студенческой молодежи, повышения ее ответственности за создание семьи и благоприятных семейных отношения, необходимо:

• проводить различные конкурсы, пропагандирующие заключение брака;

• усилить интерес к обсуждению вопросов через «круглые столы», дискуссии, сценки и так далее;

• проводить «День брака и семьи» с различными формами познания, для приобретения студентами знаний и навыков теоретического, практического и эмоционального уровня.

В числе одной из важных задач российского общества стоит задача адаптация молодых людей к взрослой жизни. При подготовке дипломной работы автором были раскрыты основные взгляды и мнения студентов на брак. Все же студентам просто необходима дополнительная информация, чтобы быть готовыми к вступлению во взрослые отношения и уверенно строить свои брачно-семейные отношения.

Особенно важно формирование общественного мнения в сторону повышения статуса молодой семьи, материнства и отцовства, законно зарегистрированных браков, роли и места детей в жизни российского общества.

Наличие у молодого поколения ориентации на брачно-семейный образ жизни - положительная тенденция в дальнейшем развитии нашего общества.

Список литературы

1. Бердяев, Н. Смысл творчества // Семья: книга для чтения / Н. Бердяев. - Кн. 2 / сост. И. С. Андреева, А.В. Гулыга. - М., 2009.

2. Бороздина, Л.В. Исследование уровня притязаний / Л.В. Бороздина. -М.: Инфра, 2008. - 328 с.

3. Гурко, Е.М. Представления студенческой молодежи о браке / Актуальные проблемы семей в России / Е.М. Гурко. - М.: Институт социологии РАН, 2006. - 223 с.

4. Гурко, Т.А., Босс П. Отношение мужчин и женщин в браке / Т.А. Гурко. - М.: Институт социологии РАН, 2008.

5. Гурко, Т.А., Петрова О.Ю. Трансформация института брака в России / -М.: Институт социологии РАН, 2008.

6. Гурко, Т.А. Брак и родительство в России / Т.А. Гурко. - М.: Институт социологии РАН, 2008. - 325 с.

7. Гурко, Т.А., Карпушова А.П. Тенденции брачности и брачный выбор в России / Т.А Гурко, А.П. Карпушова. Россия в глобальном контексте. Статьи российских социологов для участников Русского Форума на XV Всемирном конгрессе социологов в г. Брисбейне, Австралия.- Москва: РИЦ ИСПИ, 2012.

8. Захаров, С.В. Новейшие тенденции формирования семьи в России / С.В. Захаров / Мир России. 2007. № 4. - С 74-80.

9. Колпакова, Л.А. Насилие в семье: Виктимологический аспект, дифференциация ответственности и вопросы законодательной техники: автореф. дисс. ... канд. юрид. наук. 12.00.05 / Колпакова Людмила Александровна. - Ярославль, 2007. - 17 с.

10. Леонтьев, А.Н. Проблемы развития психики / А.Н. Леонтьев. 4-е изд. М.: Изд-во Московского университета, 2010. - 584 с.

11. Морозова, Е. Гармония в семье и браке: семья глазами православного психолога/ Е. Морозова. - М.: Даниловский благовестник, 2009. - 384с.

12. Миронова, Т.Н. Социоюридическая природа понимания категории «семья» // История государства и права / Т.Н. Миронова. - 2007. - № 24.

13. Немов, Р.С. Психология: Учеб. для студ. выс. пед. учеб. зав.: в 3 кн. - 4-е изд. / Р.С. Немцов. - М.: Гум. изд. центр ВЛАДОС, 2001. - Кн. 1.: Общие основы психологии.

14. Николаева, Ю.В. Охрана интересов семьи уголовно-правовыми средствами: автореф. дис. ... канд. юрид. наук. 12.00.05 / Николаева Юлия Викторовна. - М., 2006. - 43 с.

15. Ожегов, С.И. Словарь русского языка / С.И. Ожегов. - М., 2007.

16. Пащенко, А.С. Проблемы определения понятия семьи / А.С. Пащенко.

17.Сорокина, Т.Ю. Особенности брачно-семейных установок студенческой молодежи: дис. …канд. псих. наук 19.00.05 / Сорокина Татьяна Юрьевна. - Самара, 2007. - 118 с.

18. Фрейд, З. Введение в психоанализ. Лекции / З. Фрейд. М., Наука, 2009. -С 369-385.

19. Харчев, А.Г. Брак и семья в СССР / А.Г. Харчев. - М, 2010.

20. Шнейдер, Л.Б. Психология семейных отношений. Курс лекций / Л.Б. Шнейдер. - М.: Апрель-Пресс, Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2006. - 512 с.

21. Юнг, К.Г. «Сознание и бессознательное» / К.Г. Юнг. М., 2010, - 236 с.

22. Большой толковый социологический словарь. - Т. 1. - М., 2012.

23. Социологический энциклопедический словарь. - М., 2007.

24. Основы ювенального права: учеб. пособие. - Воронеж, 2006. - Т. 1.

25. Концепция демографического развития Российской Федерации на период до 2015 года/Распоряжение Правительства РФ от 24 сентября 2001 года.

26. Постановление Правительства РФ от 17 декабря 2010 г. № 1050 «О федеральной целевой программе «Жилище» на 2011-2015 годы».

27. Указ Президента РФ от 1 июня 2012г. № 761 «О Национальной стратегии действий в интересах детей на 2012 - 2017 годы».

28. Стратегия государственной молодежной политики в РФ до 2016 года.

29. Фридрих, И.А. Мужчина в современной российской нуклеарной семье : Автореф. дисс. / И.А. Фридрих. - Тюмень, 2012. - 20 с. [Электронный ресурс] - Режим доступа: dslib.net/soc-struktura/muzhchina-v-sovremennoj-rossijskoj-nuklearnoj-seme.html

30. Шершеневич, Г.Ф. Учебник русского гражданского права / Г.Ф. Шершеневич. - Т. 2. - М., 2009. [Электронный ресурс] - Режим доступа:

sociosphera.com/publicatio№/.../problemy_opredele№iya_po№yatiya_semi.

31. Гетерогамия. [Электронный ресурс] - Режим доступа:

college-academy.ru/.../1/page00245___eterogamija_______.php

32. Основы психологии семьи и семейного консультирования. [Электронный ресурс] - Режим доступа: pciholog.com/os№ovy-psixologii-semi-i-semej№ogo-ko№sultirova№iya/

33. Указ Президента Российской Федерации от 4 мая 1996 года № 712 «Об основных направлениях государственной семейной политики». [Электронный ресурс] - Режим доступа: rusla.ru/.../Ko№tseptsiya%20gosudarstve№№oy%20semey№oy%20politiki.

34. Федеральная служба государственной статистики (Росстат). [Электронный ресурс] - Режим доступа: gks.ru

Приложение А

Т а б л и ц а 1 - Таблица сопряженности переменных «Уровень знания о семье» и «Готовность регистрации брака и создания семьи»

Т а б л и ц а 2 - Причины вступления в брак

Т а б л и ц а 3 - Сожительство, «За» или «Против»

Т а б л и ц а 4 - «Семья для Вас - это…»

Т а б л и ц а 5 - «Считаете ли Вы семью своих родителей образцом для подражания»

Приложение Б

Анкета «Представление студенческой молодежи о браке»

УВАЖАЕМЫЕ СТУДЕНТЫ

Данный опрос связан с исследованием представления образа брака и семьи в сознании студента.

Просим внимательно ознакомиться со всеми вопросами и ответить на каждый из них, обведя кружком номер соответствующего варианта ответа. Если же есть необходимость, допишите свой вариант.

ЗАРАНЕЕ БЛАГОДАРИМ ВАС ЗА АККУРАТНО ЗАПОЛНЕННУЮ АНКЕТУ!

1. ПОЛ

1. Мужской

2. Женский

2. СКАЖИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, В КАКОМ ГОДУ ВЫ РОДИЛИСЬ?

(Запишите цифрами)

3. ВАШ БРАЧНЫЙ СТАТУС (Отметить только один вариант)

1. В браке не состою

2. В браке состою, брак официально не зарегистрирован

3. В браке состою, брак официально зарегистрирован

4. СЧИТАЕТЕ ЛИ СОЖИТЕЛЬСТВО («ГРАЖДАНСКИЙ БРАК») ПРИЕМЛЕМОЙ ДЛЯ ВАС ФОРМОЙ ОТНОШЕНИЙ (Отметить только один вариант)

1. Да

2. Нет

3. Затрудняюсь ответить

5. УКАЖИТЕ ВАШЕ ОСНОВНОЕ МЕСТО ПРОЖИВАНИЯ

(Отметить только один вариант)

1. Живу вместе с родителями

2. В общежитии

3. Живу отдельно от родителей, снимаю жилье

4. Живу отдельно от родителей, в собственной квартире

5. У знакомых, друзей, родственников

6. Живу с мужем в его квартире

7. Другое________________________________________________________________

6. КАК ВЫ ОЦЕНИВАЕТЕ УРОВЕНЬ СВОЕГО МАТЕРИАЛЬНОГО ПОЛОЖЕНИЯ

(Отметить только один вариант)

1. Высокий

2. Выше среднего

3. Средний

4. Ниже среднего

5. Низкий

6. Затрудняюсь ответить

7. НА ДАННЫЙ МОМЕНТ ВЫ ГОТОВЫ К РЕГИСТРАЦИИ БРАКА И СОЗДАНИЮ СЕМЬИ

(Отметить только один вариант)

1. Да

2. Скорее да, чем нет

3. Нет

4. Скорее нет, чем да

8. В КАКОМ ВОЗРАСТЕ, КАК ВЫ СЧИТАЕТЕ, НУЖНО ВСТУПАТЬ В БРАК (Отметить только один вариант)

1. 16-18 лет

2. 18-20 лет

3. 20-30 лет

4. 30 лет и старше

5. Затрудняюсь ответить

9. ЧТО, ПО ВАШЕМУ МНЕНИЮ, ЯВЛЯЕТСЯ ПРИЧИНОЙ ВСТУПЛЕНИЯ В БРАК (Отметить только один вариант)

1. Любовь

2. Желание создать семью

3. Рождение ребенка

4. Расчет

5. Независимость от родителей

6. Затрудняюсь ответить

10. ИМЕЕТ ЛИ ДЛЯ ВАС ЗНАЧЕНИЕ МАТЕРИАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ВАШЕЙ ПОЛОВИНЫ (Отметить только один вариант)

1. Да

2. Нет

3. Затрудняюсь ответить

11. УРОВНИ ДОХОДОВ ВАШИ И ВАШЕГО ПАРТНЕРА РАЗЛИЧАЮТСЯ (Отметить только один вариант)

1. Да, доход партнера больше

2. Да, мой доход больше

3. Доходы отличаются незначительно

4. Затрудняюсь ответить

12. СЕМЬЯ ДЛЯ ВАС - ЭТО... (отметьте не более 3-х вариантов)

1. Продолжение рода

2. «Убежище» от стрессовых влияний внешнего мира

3. Место для самореализации, самовыражения

4. Помеха моей самореализации

5. Место постоянных скандалов и проявления насилия

6. Обуза во всем

7. Проявление любви к супруге (супругу)

8. Проявление любви к детям

9. Затрудняюсь ответить

13. ВАЖНЫ ЛИ ДЛЯ ВАС СЛЕДУЮЩИЕ ПЕРЕЧИСЛЕННЫЕ ЦЕННОСТИ: 1 - СОВСЕМ НЕ ВАЖНО, 7 - ОЧЕНЬ ВАЖНО. (Отметьте в каждой строке)

14. КТО ДОЛЖЕН ВЗЯТЬ ГЛАВНУЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ВЫПОЛНЕНИЕ СЛЕДУЮЩИХ СЕМЕЙНЫХ ОБЯЗАННОСТЕЙ? (Отметьте в каждой строке)

Семейные обязанности

Вы

Ваш супруг/супруга

Совместно

Ремонт квартиры

Глажение белья

Починка домашней утвари

Воспитание детей

Финансовое обеспечение семьи

Контроль успеваемости детей в школе

Мытье посуды

Осуществление покупок

Приготовление пищи

Стирка

Уборка жилья

15. СЧИТАЕТЕ ЛИ ВЫ СЕМЬЮ СВОИХ РОДИТЕЛЕЙ ОБРАЗЦОМ ДЛЯ ПОДРАЖАНИЯ? (Отметьте только один вариант)

1. Да, конечно

2. Не во всем, но в целом семья моих родителей достойна подражания

3. Многое, что есть в семье моих родителей, мне не нравится

4. Затрудняюсь ответить

16. ЕСТЬ ЛИ У ВАС СВОИ СОБСТВЕННЫЕ ДЕТИ?

(Отметьте только один вариант)

1. Нет

2. Да, один ребенок

3. Больше, чем один ребенок

17. КАКОЕ КОЛИЧЕСТВО ДЕТЕЙ ВЫ СЧИТАЕТЕ ПРИЕМЛЕМЫМ ДЛЯ СЕБЯ? (Запишите цифрами)

18. ХОТЕЛИ БЫ ВЫ ПРОЙТИ КУРС ПО ДИСЦИПЛИНЕ «КРЕПКИЕ БРАЧНО-СЕМЕЙНЫЕ ОТНОШЕНИЯ»? (Отметьте только один вариант)

1. Да

2. Нет

3. Затрудняюсь ответить

46