В горнице моей светло

Цель:

Приобщение детей к традициям народной культуры.

Задачи:

• Расширение кругозора и эрудиции детей за счет обогащения словарного запаса и ознакомления с предметами старины.

• Познакомить детей о русской избе, о предметах русского быта.

• Развитие речи детей, мышления, памяти, творческой активности.

• Вызвать желание участвовать в беседе, закрепить умение правильно отвечать на вопросы.

Оборудование: компьютер, проектор, презентация, карточки, рисунки.

Ход занятия.

Здравствуйте, дорогие ребята .Тема нашего занятия «В горнице моей светло». Мы поговорим о домах наших предков. Деревянная изба издавна была самым распространенным жилищем русского крестьянина. Не смотря на то, что в настоящее время остались лишь избы не старше XIX века, они сохранили все традиции строительства и обустройства Изба - в древности звучало как «истьба», «истопа», т.е. отапливаемое жилище.

Черная и белая изба

Избы делились на черные и белые (белокурная). Изба черная (курная, рудная - от "рудный": замаранный, затемненный, дымник). Изба, топящаяся "по-черному", т.е. с печью или очагом без дымохода. Дым при топке, выйдя в комнату и согрев ее, выходил через окно, открытую дверь, или через дымницу (дымарь) в кровле. В курной избе люди часто жили вместе со всеми животными и домашними птицами. Курные избы в 16-м веке были даже в Москве.

Изба белая или белокурная изба, топящаяся "по-белому", т.е. печью, имеющей свой дымоход с трубами. Согласно археологическим данным, дымоход появился в 12-м веке.

Перед постройкой дома выбиралось место - ровное, удаленное от кладбища. Веря в целебную силу воды, славяне всегда старались селиться около рек.

На месте предполагаемой постройки чертили на земле большой квадрат, разделяли его по диагонали, и в каждый из четырех "ромбов" клали камни. Это означало символ плодородия, чтобы семья, которая будет проживать в этом доме, была большой и дружной.

Сначала русский дом не был нарядно украшен, так как из-за частых пожаров приходилось менять жилище. Со временем каждый хозяин старался украсить свой дом.

Новый дом считался уязвимым для "нечистой силы", поэтому тот, кто первым войдет в него - быстро умрет. С целью оградить себя от смерти, люди впускали первыми в дом кошку или курицу. Первым входил хозяин дома с тестом, потом хозяйка с животным на руках, и только потом - дети.

Крыша, окна и двери дома считались уязвимыми для нечисти, поэтому их активно украшали "оберегами" - резьбой по дереву с магической символикой. Так на Руси появились:
- «Причелины» - украшения крыши;
- «Наличники» - украшения окон.
Слово «Причелина» означает "оберег при щели", а слово «Наличник» - "на лице".

Конек крыши получил свое название от конской головы, которую традиционно крепили на крыше. Считалось, что резная голова коня - самый ценный оберег, показывающий богам, что хозяева дома их любят и почитают.

Пол

Нижней границей жилого пространства избы был пол. На юге и западе Руси полы чаще устраивали земляные, приподнятые на 20-30 см над уровнем земли, утрамбованные и покрытые толстым слоем глины, перемешанной с мелко нарезанной соломой.

Деревянные полы встречаются на севере и востоке Руси, где климат суровее и почва более влажная. Для половиц использовали сосну, ель, лиственницу. Половицы всегда укладывались вдоль избы, от входа к передней стене.
Их стелили на толстые бревна, врубленные в нижние венцы
сруба - переводины. На Севере пол часто устраивали двойным: под верхним "чистым" полом находился нижний - "черный". Полы в деревнях не красили, сохраняя естественный цвет дерева. Лишь в XX веке появляются крашенные полы. Зато мыли пол каждую субботу и перед праздниками, застилая его потом половиками.

Стены

Стены прежде не оклеивали, занавесок не вешали, пол застилали самодельными половиками. Изба содержалась в исключительной чистоте. Дважды в год (обычно на пасху и крещение) устраивали большую уборку. Каждую субботу мыли полы (не крашенные), столы, лавки, обтирали стены, "воронцы", полки. Особенно тщательно мыли порог в избу. По его чистоте сваты судили о чистоплотности будущей хозяйки.

Печь

Печь помещалась у задней стены, в правом или левом углу, челом повернутая к окнам. От печи под потолком устраивались полати. Другой задний угол назывался куть (или кут) и служил местом для сна, здесь стояла лавка - коник (короткая широкая скамья в виде длинного ящика с крышкой, иногда украшенная резным изображением конской головы) или оконник. Передний или "красный" угол, где стоял стол, находился по диагонали от печи. Лаз в подпол закрывался западней. Спуск в подполье из-под гольца назывался лазня.

Возле печного столба давали клятвы. За этим столбом, по поверьям, прятался дух дома - домовой.

В Красном же углу висели рушники - набожники - специальные декоративные полотенца, которые не играли бытовой роли, а "защищали" дом с помощью вышитых на них оберегающих орнаментов.

После прихода христианства на Русь в красный угол стали ставить икону.

В избе была мужская и женская половины. Угол напротив печи, слева или справа от двери, был рабочим местом хозяина дома. Здесь крестьянин занимался поделками и мелким ремонтом. Женская половина находилась напротив печного чела.

Мужская половина

Женская половина

Мебель

Мебели в избе было немного, да и разнообразием не отличалась - стол, лавки, сундуки и посудные полки. Посуду хранили в настенных шкафчиках - "наблюдниках", для ложек делались специальные коробки из лучины; деревянную и медную утварь держали на " воронцах". Рядом с входом стоял ушат, над ним висел рукомойник. Иногда в избе ставили деревянную кровать, на которой спали взрослые.

Домашняя утварь

Сейчас мы с вами посмотрим видеофильм «Внутренний мир русской избы».