Исследовательская работа Магия чисел в сказках

Удеревский филиал

МКОУ «Стакановская СОШ имени лейтенанта А.С.Сергеева»

Черемисиновского района Курской области

Научно-исследовательская работа

Секция

«Исследования по физико-математическому направлению»

Подготовили: Барыкина Карина Николаевна,

Гурова Дарья Леонидовна,

обучающиеся 3 класса

Руководитель: Брусенцева Людмила Юрьевна,

учитель начальных классов

Удеревского филиала МКОУ «Стакановская

СОШ имени лейтенанта А.С.Сергеева»

Черемисиновского района Курской области

УДЕРЕВО 2016 Содержание
Введение……………………………………………………………………….2 Основная часть……………………………………………………………… 4

1.Секреты «магических» чисел……………………………………………..4 2. Числа в сказках………………………………..…………………………..7 3. Опрос школьников……………………………………………………….12 Выводы……………………………………………………………………….13 Заключение………………………………………..………………………….15 Список литературы…..…………………………………………………..…17 Приложение 1……..…………………………………………………………18 Приложение 2……….………………………………………………………22 Приложение 3.………….……………………………………………………23

Введение

О математики законы,

Не каждый в силах вас понять!

Но вами можно, гений скажет,

Поэта чувства направлять.

Воронцова Т. В. Великие говорили, что математика - царица наук и одновременно служанка наук, и нам кажется, что они правы, так как ни одна наука не может обойтись без математики. Она лежит в основе геометрии, биологии, физики, астрономии, литературы и т.д. [5] Мы не можем обойтись без математики и в повседневной жизни - без неё мы даже не могли бы измерить время, массу, расстояние - поэтому она воистину царица всех наук. Математика - великая и древнейшая наука. История её богата именами, событиями, замечательными, а иногда и великими открытиями. Если бы не было математики, не было бы и цивилизации. Ещё в древнем Египте архитекторы рассчитывали размеры пирамид и величественных дворцов фараонов. Благодаря их точным расчётам эти воистину монументальные произведения искусства, воздвигнутые несколько тысяч лет назад, простояли невредимыми до наших дней. Без математики мы были бы первобытными людьми. Математика стоит в основе всего современного мира, и мы славим эту великую науку, создавшую мир, в котором мы живём. «Мир построен на силе чисел», - говорил Пифагор. «Все есть число», - полагали древние ученые. Проникая в свойства чисел, объясняя их различные сочетания, он пытался создать науку всех наук. Все числа он разделил на два вида: четные и нечетные.[10] Однако количество чисел, которыми они пользовались, ничтожно по сравнению с фантастической пляской цифр, окружающих нас сегодня. В нашу жизнь прочно вошли номера домов, квартир, телефонов, цифровые фотоаппараты, камеры, телевидение и т.д. Вокруг цифры, цифры, цифры… Впервые наше знакомство с числами начинается уже в раннем детстве. Мы еще не умеем читать и считать, но уже знаем очень много сказок, в которых происходят что - то необычное, загадочное, волшебное. Сказки - это наш самый любимый литературный жанр, но мы думаем не только наш, но и большинства детей. Как - то раз мы читали сказку «Морозко» и заметили, что в ней очень часто встречаются числа. А ведь сказка - это очень древний жанр. И нам стало интересно, как часто числа употребляются в других сказках. Также захотелось узнать, когда впервые люди познакомились с числами, и что у них символизировало каждое число. Мы решили перечитать известные нам сказки и выяснить, какие числа «живут» в русских народных сказках. Результатом стала исследовательская работа «Магия чисел в сказках». Цель исследования: выяснить, какие числа «живут» в русских народных сказках. Задачи исследования:

• изучить русские народные сказки;
• проанализировать сказки, в которых встречаются числовые выражения;
• выявить частотность употребления чисел и их роль в сказках;
• классифицировать числовые обозначения;
• составить буклет «Числа в русских народных сказках» для использования на внеклассных занятиях по литературному чтению.

Основная часть

1.Секреты «магических» чисел Числа живут вокруг нас. Но далеко не каждое число мы называем магическим. Число само по себе символ, а с любым символом приписывается своеобразная магия. К магическим относят любое число из числового ряда от 1 до 9. Магические свойства чисел волновали людей еще в глубокой древности. Хотим мы этого или нет, но где-то глубоко в нас сидит какая-то симпатия к одним числам и осторожность, а порой и совсем неприятные чувства к другим. Особым почитанием окружены были числа в Древней Греции. Философ, и математик Пифагор утверждал, что «числа правят миром». Он создал школу единомышленников, которые верили в магию чисел и думали, что за каждым предметом стоит какое-то число. Числа, считали они, несут с собой добро и зло, счастье и несчастье.[10] Ноль - символ абсолюта, бесконечности, это начало всех вещей, это сон или смерть. Графически изображается как кольцо или круг. Единица - «Начало». Принято считать, что эта цифра символизирует Солнце, Начало, Первопричину. Весь Мир содержится в Единице, т.к. она одновременно содержит в себе всё: активность и пассивность, созидание и разрушение, добро и зло, свет и тьму, избыток и недостаток, мужское и женское начало. Это основа всей жизни, всех чисел. Два - «Свет и тень». Символизирует контраст, противоборство двух противоположных начал, вечную борьбу и антагонизм между ними. Между активным и пассивным, мужским и женским, светом и мраком, добром и злом, теплом и холодом, плюсом и минусом, жизнью и смертью. Два - это сила, которая пытается разделить Единое на две противоположности. В числе два заключается гармония и двуединство. Три - «Священное число». Три - основное число в ряду Священных чисел. Само наблюдение над природой наводит на мысль об особом значении этого числа. Люди всюду встречали или думали, что встречают, деление на три. Они видели, что вселенная состоит из неба, земли и воды; перед ними стояли небесные светила: солнце, луна и звёзды; в телах они наблюдали три измерения: длину, ширину и высоту; во времени: прошлое, настоящее и будущее. Четыре - «Четверица». Это число космических стихий, созидательных сил Вселенной: Огня, Земли, Воздуха, Воды. Это четыре времени года и соответствующих им периода жизни: весна, (детство), лето (юность), осень (зрелость), зима (старость). Число «четыре» символизирует собой стабильность, порядок, целостность, завершенность, гармонию, рациональность, совершенное равновесие, стойкость, надежность, реализм, устойчивость и прочность. Пять - «Человек». Этому числу Пифагор отводил особое место, считая его самым счастливым из всех чисел. Древние же считали число «пять» символом риска, приписывали ему непредсказуемость, энергичность и независимость. Число «пять» считается счастливым числом, потому что символизирует постоянный поиск и самосовершенствование. Шесть - «Идеальное число». Число «шесть» - число Творения и означает творчество, созидание, труд, работу. Это символ семьи, любви, здоровья, красоты, удачи, счастья, совершенного равновесия. Семь - «Универсальное число». Семь - одно из ряда Священных чисел (3, 7, 12, 60). Оно символизирует тайну, а также изучение и знание как путь исследования неизвестного и невидимого. Восемь - «Всемирная гармония». Число «восемь» - одно из самых труднообъяснимых чисел. Даже ее форма - два касающихся друг друга круга - говорит о двойственности. Два мира - духовный и материальный - слились воедино в этом числе. Девять - «Окончание пути». Число «девять» - символ всеобщего успеха, полного совершенства. Оно вмещает в себя весь цикл жизни от рождения до смерти, полный круг в 360 градусов (3+6+0=9). От 3х3 = 9 делается шаг к 3х9 = 27. Это число тоже имеет магическую силу, например, при заклинании духов болезней. От него происходит и знаменитое сказочное «за тридевять земель». Среди магических чисел особая роль принадлежит Священным числам, к которым относятся числа «три», «семь», «девять», «двенадцать», «шестьдесят». Двенадцать - «Дюжина». Очень почиталось древними число «двенадцать»: оно замыкало свет, поэтому его считали символом полноты, богатства, счастливым числом. Кроме того, это число было очень удобно для счета: его можно без остатка делить на 2, на 3, на 4 и на 6. Число «двенадцать» вошло во многие системы счёта. Долгое время у многих народов, в том числе и у славян, самым большим из известных им чисел было число «сорок». А все, что лежит за пределами этого числа, - неопределенное множество, неизвестность. Поэтому и считается следующее за ним число 41 роковым. В более позднее время число «сорок» перестало быть предельным, но сохранилось в пословицах, поговорках, сказках, обрядах. Шестьдесят известно как число времени. Число «шестьдесят» издревле считалось священным: круг делится на 60 градусов, в каждом градусе 60 минут по 60 секунд в каждой, час длится 60 минут и т. д. В Египте оно символизировало долголетие. Вот на таких искусственных выкладках зачастую и строились предсказания и пророчества. Идут века, исчезают царства и целые народы, а вместе с ними отходит в прошлое их культура. Наука не стоит на месте, и то, что когда-то было неопознанным и пугающим, становится понятным и само собой разумеющимся. Но в памяти сохранились поверья, и мы подчас еще верим в счастливую семерку и несчастливое число «тринадцать», забывая при этом, что за каждым суеверием стоит история. [3]

2. Числа в сказках Употребление числительных в художественных текстах настолько ограничено, что вроде бы и не стоит говорить о функции этих слов. Однако так уж незначительно использование чётных и нечётных чисел в тексте? На этот вопрос мы решили ответить, проанализировав сказки. Самым распространенным числительным в сказках является нечётное число 3. Кто из нас не помнит знаменитого сказочного зачина: «За тридевять земель в тридевятом царстве жили - были...» И кто из нас, зачитываясь в детстве сказками, не сталкивался с таинственным числом «три». «У крестьянина три сына: Старший умный был детина, Средний сын и так и сяк, Младший вовсе был дурак». (П. Ершов. Конек - горбунок.) [9] И вот этого младшего, любимого всеми Иванушку, судьба всегда испытывает трижды. С числом «три» связаны и названия сказок, причем не только русских: «Три сокровища» (японская), «Три брата» (осетинская, немецкая, чукотская), «Три источника» (турецкая) и другие.[6] «Три» в сказках наталкивает на мысль о волшебстве, о совершенстве. Ведь в русских сказках всегда желания исполняются только в третий раз. Так, в написанной Пушкиным в Болдине осенью 1830 года «Сказке о попе и работнике его Балде» с виду глупый работник Балда соглашается работать всего за 3 щелка, но щелк щелку ведь рознь, особенно если у Балды такой огромный кулак. Жадный поп, считая себя умным и хитрым, надеется на «русский авось». Когда наступает срок расплаты, не на шутку испуганный поп хочет «погубить Балду, отправляя его к чертям собрать «недоимки за 3 года». Чтобы показать «русское лукавство» ума Балды, автор использует традиционный утроенный мотив сказок - поединок с чёртом. Три раза Балда в море «верёвку крутил», чертям покоя не давал. Мы ощущаем, как нетерпеливее, грознее становится Балда с каждым разом: в первый раз Балда «море морщил», во второй раз «наделал такого шуму, что все море смутилось и волнами так и расходилось», а в третий «Балда над морем опять шумит да чертям верёвкой грозит». Три раза мерился силой Балда с «посланным бесёнком». Первые два задания чертёнок придумал: - «кто скорее из нас обежит около моря». - «кто далее палку бросит».[2] А третье задание сам Балда задал: «Кобылу подыми-ка ты, Да неси её полверсты». Мы видим, как хитрый Балда лихо и весело побеждает чёрта. Не зря испугались черти Балды. С таким же страхом ждёт своей расплаты поп. С первого щелчка Прыгнул поп до потолка; Со второго щелчка Лишился он языка, А с третьего щелчка Вышибло ум у старика. Поэт говорит о бесшабашности русского характера. Выражая свои симпатии Балде, автор презрительно смеется над бесёнком («ножки протянул») и над попом («со страху корчится»), которые вздумали тягаться «с самим Балдой».[2] Много чисел употреблено и в «Сказке о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди». [7] Уже в первой строчке читаем: «Три девицы под окном Пряли поздно вечерком». У Пушкина, как и в народных сказках, из 3-х сестриц две оказались злыми, коварными и завистливыми. Обманом, хитростью заставили бросить в океан младшую сестрицу с сыном. Через 3 дня, как пустили бочку с матерью и с младенцем в океан, царевич и царица стали княжить в городе, подаренном им лебедем. Чудо свершилось через 3 дня. Они как бы заново воскресли. Чтобы царевич смог попасть в царство Салтана, три раза лебедь превращает его в насекомое. В царстве своего отца он узнает сначала о чудесной белке, затем о 33 богатырях и, наконец, о прекрасной царевне. Три раза выручает лебедь царевича. Превращенный в насекомое, три раза ужалил царевич своих обидчиков: «впился комар тётке (поварихе) прямо в правый глаз», «ткачихе сел на левый глаз», а сватью бабу Бабариху ужалил прямо в нос. Когда в третий раз прилетел царевич к царю Салтану, мы читаем: «А ткачиха с поварихой, Со сватьей бабой Бабарихой, Около царя сидят - Четырьмя все три глядят». Действительно, у поварихи с ткачихой осталось по одному глазу, а у бабы Бабарихи - два. Так наказал царевич своих тёток за злые языки. Осенью 1833 были написаны «Сказка о семи богатырях и о мёртвой царевне», «Сказка о рыбаке и рыбке» и возник замысел «Сказки о золотом петушке».[7] В этих сказках также употребляются числа. А «магческое» число 3 встречается в каждой из них по несколько раз. Использовал число «три» в своих сказках и датский сказочник Ганс Христиан Андерсен. В известной всему миру сказке «Огниво» солдат преодолевает 3 двери, у которых сидит три огромных собаки стерегущих медные, серебряные и золотые монеты. Три раза собаки приносили принцессу к солдату. Число 4 встречается в сказках куда реже. Чётное число четыре обозначает божественный процесс, очищения и чистоты. Однако оно также является и числом страдания, так как часто страдание - единственное средство очищения. О том, что оно когда-то играло особую роль, видно из русской грамматики. Вслушайтесь, как мы говорим: «одна лошадь», «две лошади», «три лошади», «четыре лошади». Казалось бы, все хорошо: после единственного числа идет множественное. Но, начиная с пяти, мы говорим: «пять лошадей», «шесть лошадей», и будь их хоть миллион, а все равно - «лошадей». Значит, когда-то за числом 4 в русском языке начиналась необозримая область «много». В русской народной сказке «Колобок» четырёх персонажей встретил главный герой на своём пути: зайца, волка, медведя, лису. От троих зверей Колобку удалось убежать, а от встречи с последним героем его ждёт неминуемая гибель. [9] Это же чётное число 4 используется в сказке «Звери в яме». «Вот и набралось там, в яме, четверо, и стали они горевать, как им еду добывать». Четыре задания лисы выполнял дрозд: накормил, напоил, из ямы вытащил, рассмешил. Есть сказки, в которых встречается нечётное число 5. Сказка «Грибы» - это количество грибов, которых звал боровик на войну (белянки, рыжики, волнушки, опёнки, грузди). В сказке «Зимовье зверей» проживали в избушке: бык, баран, свинья, гусь, петух. А вот напали на зимовье волк, медведь и лиса. Семь. Это одно из любимых чисел в сказках, это семь чудес света, семь дней недели, семь цветов радуги, семь недель поста. Счастливый чувствует себя на седьмом небе. Герои сказок надевают семимильные сапоги и сражаются с драконами о семи головах. Люди давно считали, что 7 - число особое. Про непонятное мы и до сих пор говорим, что это книга за семью печатями.[10] В «Сказке о мёртвой царевне и о семи богатырях» мы встречаемся также с нечётным числом «7». Это «семь богатырей, семь румяных усачей», в приданое царевне было дано «семь торговых городов, да сто сорок теремов».[7] 1834 году Пушкин написал «Сказку о золотом петушке». Сказочное царство, где происходит действие сказки, находится «в тридевятом царстве, в тридесятом государстве», что значит очень далеко. Три раза выезжало войско биться с врагом. Через 8 дней, как выехал старший сын царя, закричал петух. После выезда младшего сына опять через 8 дней петух снова возвестил о нападении врага. В третий раз сам царь поехал. Через 8 дней доехал он до места. И что же видит царь? Что за страшная картина! Перед ним его два сына Без шеломов и без лат Оба мёртвые лежат. Цифры «6, 8» являются чётными. А у народа есть суеверное представление, что чётное число связано со смертью. Поэтому и в сказках это число упоминали крайне редко. Часто в сказках употребляется число 12. В сказке «Волшебное кольцо» присутствуют 12 молодцев («…перекинул кольцо с руки на руку - тотчас явилось перед ним 12 молодцев, все на одно лицо, волос в волос, голос в голос»). «Морской царь и Василиса Премудрая»: «Вдруг прилетают 12 голубиц, ударились о сыру землю и обернулись красными девицами…, а за ними прилетела тринадцатая голубица;…и была она всех пригожее, всех красивее!» «Хитрая наука»: 12 работников («Есть ещё одиннадцать работников, не узнаешь меня, так и останусь при нём двенадцатым»). «Фролка - сидень»: «...в этих палатах живёт двенадцатиглавый змий». В сказке «Хрустальная гора» наводит страх змей: «коли прилетит змей о трёх головах - дай ему три коровы, коли о шести головах - дай шесть коров, а коли о двенадцати головах - то отсчитывай двенадцать коров». А число 13 в сказках не употребляется, мы не нашли ни одной сказки где бы было это число.

3. Опрос школьников Собирая материал по данной теме, мы провели опрос обучающихся школы. 14 учеников должны были ответить на два вопроса:

1. Назовите сказки, в названии которых есть числительное.
2. Назовите сказки, в которых присутствуют числительные.

Выводы Исследование показало, что числа в русских народных сказках обозначают:

• количество времени (дней, ночей, лет), проведенных в пути;
• количество испытаний (попыток, сражений), которые должны пройти герои;
• время от одного действия до другого;
• количество детей в семье;
• расстояние до царства, в котором происходят сказочные события, длины пути;
• количество действующих лиц;
• количество голов, ног, сердец и т.д. у чудищ;
• количество волшебных предметов;
• количество помощников и т.д.

Заключение Русские народные сказки - неисчерпаемый источник мудрости. Сказки передают сакральные знания о мире в зашифрованной форме, заключая в себе два основных плана. План внешний - это всё то, что происходит в сказке, сам сюжет со своими увлекательными поворотами и персонажами. Дети приходят в настоящий восторг, путешествуя со своими любимыми героями по интересным сказкам, переживая с ними их приключения. Но в русских сказках наиболее важен план, который скрыт от неподготовленного взгляда обычного читателя - это концептуальный, символический уровень. Здесь каждый образ, каждый герой и сюжет, каждое число - это особый символ сказки, особый код, ключ, который помогает подобраться ближе к разгадке глубокого смысла сказочного произведения. Один из символов сказки - это использование в ней числительных, основанное на народном представлении о значении чисел. В ходе исследовательской работы нами проанализировано множество народных сказок, в которых встречаются числовые выражения. мы выявили частотность их употребления и роль чисел в сказках. Таким образом, в ходе исследования выдвинутая гипотеза, подтвердилась. Как видим, русские народные сказки предоставляют нам огромное пространство для исследований и новых неожиданных открытий. Это увлекательный и интересный процесс, ведь сказки - не оторванные от реальности притчи, это хранители огромного объёма информации о русском народе, его обычаях, верованиях, идеях. Порой кажется, что в сказке есть ответы на все вопросы. Нужно всегда очень внимательно относиться к чтению любого художественного произведения, так как только вдумчивое чтение позволит сделать какие-нибудь новые открытия. В сказках используются и другие числа. Но именно данные числа являются судьбоносными. Мы читали или слушали все эти сказки и не обращали внимания на тайный смысл этих чисел. А напрасно. Вот только откуда нам было знать о значении всех этих чисел. Хотя, надо отдать должное, что в детском сознании возникают вопросы о значении этих чисел. А взрослым ответить на эти вопросы далеко не всегда удается. Мир чисел настолько загадочен и увлекателен, что занимаясь данной работой, я нашел для себя много нового и интересного. Я ближе познакомился с числами три, девять и семь выявила связь между числами и устным народным творчеством, люди из древне поклонялись числам Числа играет важную роль в жизни человека. Об особенностях чисел написано много разнообразных книг. Поэты посвящают им стихи, писатели используют в своих произведениях. Мир чисел полон интереснейших тайн, среди них есть и те, что до сих пор не познаны.

Список литературы

1. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка.
2. Зуева Т.В. Сказки А.С. Пушкина. - Москва 1989.
3. Зуева Т.В., Кирдан Б.П. Русский фольклор. М.: Флинта, 1998. 123с.
4. Мокиенко В.М. В глубь поговорки. М.: Азбука, 2008.
5. Панов В.Ф. Математика древняя и юная. Под ред. Зарубина В.С. М.: МГТУ им. Н.Э.Баумана, 2006.
6. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. С.-Петербург: Лабиринт, 1996.
7. Пушкин А.С. Сказки. - Москва 1990.
8. Русские народные сказки. Составитель Аникин В.П. М.: Пресса, 1992.
9. Сказки русских писателей. - М. 1980. 12. Сборник «Народные русские сказки (Из сборника А.Н.Афанасьева). - М., 1977.
10. Степанов А.И. Число и культура: Рациональное бессознательное в языке, литературе, науке, современной политике, философии, истории. М.: Языки славянской культуры, 2004.

Приложение 1

Числа в русских народных сказках №п\п Название сказки Число Числовое обозначение 1 «Горе»
1 2, 2 2 2 1 Одна коврига хлеба. Два мужика, два родные брата. Два сарафана. Послышалось два голоса. Пел один голос. 2 «Гуси-лебеди» 3
3 Количество подарков для дочки: булочка, платьице, платочек. Количество помощников у девочки: печка, яблоня, молочная речка. 3 «Два Мороза»
2 Количество главных героев в названии сказки 4 «Двое из сумы» 2 2 Количество героев в названии сказки. Двое из сумы. 5 «Дочь-семилетка» 7 4

3 Количество лет дочери бедняка. Количество загадок, которые загадывал царь: «Что всего на свете быстрее, жирнее, мягче, милее». Три дня сроку на разгадку. 6 «Елена Премудрая» 10 3 3, 9 3, 10 3 Десять лет служил солдат у царя. Получал солдат по три фунта хлеба. За тридевять земель, в тридесятое государство черт перенес солдата. Три дочери было у черта. 7 «Журавль и цапля» 7 Семь вёрст болото. 8 «Заколдованная королевна» 25
3,3
3, 9
3, 10 3 3 3 3 3,30,10

3, 3
3 Количество лет, которые солдат прослужил у короля в конной гвардии. Три дня и три ночи ехал солдат на родину. За тридевять земель, в тридесятое государство. Три черта дерутся Три волшебные вещи: ковер-самолет, сапоги-скороходы, шапка-невидимка. Три бабы-яги на пути солдата. Три ветра на службе у бабы-яги. Тридцать лет идти до нового царства, десять лет нестись на крыльях, за три часа доставит южный ветер. Три дня и три ночи просит южный ветер погулять. Солдат разрешает гулять три недели. 10 «Золотой башмачок» 2 2 Две дочери у царя. Столько испытаний выпало на долю младшей дочери (рожь вычистить, вышестать жито) 11 «Иванушка-дурачок» 3 Три сына 12 «Иван-царевич и серый волк» 3 3 3 3 Три сына царя берендея. Разъехались сыновья на три стороны. Три раза поклонился Иван волку. Три испытания. 13 «Колобок» 4
3 Столько персонажей встретил Колобок на своём пути: заяц, волк, медведь, лиса. От троих зверей Колобок убежал. 14 «Кот и лиса» 3 Три раза обманывал кот зверей: лису, волка, медведя. 15 «Кот - серый лоб, козел да баран» 3 Кот на трех ногах.
16 «Лиса и Журавль» 2 2 Два приглашения в гости. Два раза обманывали друг друга. 17 «Лиса, заяц и петух» 4
3 Столько раз звери приходили на помощь зайцу. Столько раз не удавалось помочь зайцу. 18 «Марья Моревна» 3 3 3 3
3 3, 3, 3
5 12
12 Три сестры Ивана-царевича. Три ведра выпил Кощей. Три дня шел Иван-царевич. Три волшебные вещи: ложка, вилка, табакерка. Три раза надо взмахнуть платочком. По три дня гостил у сокола, орла, ворона. Пять печей хлеба. Кощей Бессмертный на двенадцати цепях. Двенадцать шестов с человечьими головами вокруг дома бабы-яги. 19 «Мальчик с пальчик» 1000 Количество денег: тысяча рублей. 20 «Медведь и лиса» 3 Три раза приходила лиса к медведю. 21 «Мороз Иванович» 3 Рукодельница прожила у старика три дня. 22 «Морозко» 2
4 «У мачехи была падчерица да родная дочка…». Столько раз являлся Морозко к дочерям мачехи. 23 «Петушок-Золотой гребешок» 3 Три раза спасали кот и дрозд петушка. 24 «Петушок - золотой гребешок и жерновцы» 1 3 Один жёлудь. Три испытания. 25 «Сивка-бурка» 3 3 Три сына у старика. Три ночи сторожили сыновья пшеницу 26 «Сказка о молодильных яблоках и живой воде» 2 3 3 3 3 3 3
3, 3
3, 3 3, 9, 3, 10 12, 2 12 12 12 30 Синеглазка родила двух сыновей. Три сына у царя. Три надписи на плите-камне. Стена три сажени вышины. Три молодильных яблока. Три прыска (мах, скок) лошадиных. Три года ждал Иван-царевич Синеглазку. Три дня и три ночи гуляли Иван-царевич и Синеглазка. Три дороги для трех сыновей. За тридевять земель тридесятое царство. Два чана по двенадцати пудов мяса. Кувшинец о двенадцати рылец. Двенадцать подпруг с подпругою. Двенадцать девок-богатырок. Стража в тридцать могучих богатырей. 27 «Старик и волк» 5, 6 «Пятеро овец, шестой - жеребец». 28 «Финист-Ясный Сокол» 3 3 3 3
3, 3, 3, 9
3, 9, 3, 9 3 2, 3


3 Три дочери у крестьянина. Три раза ездил старик на базар. Три дня привечала Марья молодца. Три волшебных предмета: башмаки посох, колпак. Количество предметов: трое башмаков, три посоха, три колпака. За тридевять земель тридевятое царство. Три бабы-яги. По два подарка от трех старух: серебряное блюдечко, золотое яичко; серебряные пяльца, золотая иголочка; серебряное донце, золотое веретенце. Три помощника: кот, собака, волк. 29 «Царевна-лягушка» 3 3 3 3
3 3

Три сына было у царя. Три стрелы. Количество невесток у царя. Царь давал три приказания: сделать рубаху, состряпать хлеб, сплясать. Три пира у царя. Три дня не дождался Иван-царевич превращения лягушки в Василису Премудрую.

Приложение 2

Количество времени в сказках №п\п Название сказки

Число Числовое обозначение 1 «Дочь-семилетка» 7 3 Количество лет дочери бедняка. Три дня сроку на разгадку. 2 «Елена Премудрая» 10
Десять лет служил солдат у царя.
3 «Заколдованная королевна» 25
3-3
30, 10, 3 3-3 3 Количество лет, которые солдат прослужил у короля в конной гвардии. Три дня и три ночи ехал солдат на родину. Тридцать лет идти до нового царства, десять лет нестись на крыльях, за три часа доставит южный ветер. Три дня и три ночи просит южный ветер погулять. Солдат разрешает гулять три недели. 4 «Марья Моревна» 3 3 Три дня шел Иван-царевич. По три дня гостил у сокола, орла, ворона. 5 «Сивка-бурка» 3 Три ночи сторожили сыновья пшеницу 6 «Сказка о молоди-льных яблоках и живой воде» 3 3 3 Три года ждал Иван-царевич Синеглазку. Три дня и три ночи гуляли Иван-царевич и Синеглазка. 7 «Старик и волк» 5, 6 «Пятеро овец, шестой - жеребец». 8 «Финист-Ясный Сокол» 3 Три дня привечала Марья молодца. 9 «Царевна-лягушка» 3

Три дня не дождался Иван-царевич превращения лягушки в Василису Премудрую.

Приложение 3

Фото 1

Фото 2

Внеклассное мероприятие «В мире чисел»

Фото 3

Фото 4

Работа со сказками в школьной библиотеке

26