Исследовательская работа Казак без коня, что воин без ружья

25

Муниципальный этап краевого конкурса «Проектная деятельность учащихся при изучении кубановедения»

тема «Казак без коня, что воин без ружья».

Аннотация.

Актуальность работы - как важен конь для казака.

В проектно - исследовательской работе мы решили поставить перед собой основную цель:

Исследовать значение коня для казака в прошлом и настоящем.

В своей работе мы придерживались следующих задач:

- изучить историю коннозаводства на Кубани, выяснить какие породы лошадей разводят в Краснодарском крае;

- собрать произведения казачьего фольклора, посвященные коню;

- посетить конноспортивный клуб «Аргон» с. Адербиевка;

- воспитывать любовь к животным, уважение к национальным традициям;

-создать творческий отчёт в виде презентации и буклет;

Проведённые исследования позволяют сделать следующие выводы:

1. Жизнь казака была тесно связана с конём, а порой и зависела от него.

2. Коннозаводство на Кубани существовало издавна и успешно развивается сейчас.

3. Лошади приносят не только пользу человеку, но и радость общения.

Результатом нашего труда был наш творческий проект, в котором мы собрали всю информацию и представили к вниманию учащимся школы. Важно, что на завершающем этапе мы почувствовали удовлетворение от результатов своего труда, почувствовали гордость оттого, что мы смогли принести пользу своим товарищам, так как информацию, которую нам удалось собрать, они могут использовать на уроках кубановедения.

Оглавление.

название страница

І. Введение……………………………………………………………3-5

ΙІ. Основная часть………………………………………………......6-18

1.Начало работы…………………………………………………….....6

2.Защита и возможность реализации проекта……………………….6

3. Казак и конь в мирном труде ……………………………………6-7

4. Казак и конь в военных действиях ……………………………..7-9

5.Обряды и казачьи фольклорные произведения, посвящённые коню…………....................................................................................9-10

6. История коннозаводства на Кубани…………………………...10-15

7. Конно- спортивный клуб «Аргон»……………………………16-18

8. Иппотерапия……………………………………………………..19-20

ΙΙΙ. Вывод………………………………………………………….20- 21 VI.Список используемой литературы……………………………….22

Введение.

Наша проектно- исследовательская работа называется «Казак без коня, что воин без ружья ». Почему мы выбрали именно такую тему для нашей работы? Изучая на уроках кубановедения историю родного края, жизнь и быт казаков, мы обратили внимание на то, как много говорится о связи казака с его конём, как часто это благородное животное упоминается в казачьих песнях, пословицах и поговорках. Например, вот как описывают в своем рассказе, авторы книги « История Кубани в рассказах и иллюстрациях», эпизод из обычного дня станицы: «Коня! Коня по станице ведут!» - с радостным криком на берегу показалась Марьянка, рябая смешливаядевка, дочь станичного кузнеца. Спрятав снасти на берегу, вся компания вместе с Любимовым бросилась в станицу.

Казаки говорят: « Конь казаку наилучший друг», «Учи белого лебедя плавать, а казачьего сына - на коня садиться», « Казак сам не ест, а коня покормит», « Казак без коня, что солдат без ружья». Всех поговорок, указывающих на важную роль коня в казачьей жизни, и не счесть!

Осенний призыв на службу - великое событие в жизни кубанской станицы, готовятся к нему заранее. Каждый отец думает, как достойно снарядить сына на службу. Всё снаряжение и форму казаки покупают за свой счёт. А коня доброго купить - дело особой важности. Поэтому Матвей Иванович Конограй взял деньги, вырученные от продажи выращенной пшеницы, и отправился в черкесский аул, чтобы купить Николаю, своему старшему сыну, хорошего коня, там же заказал и добротное кожаное седло, конскую упряжь. Коня выбирал долго и наконец купил молодого жеребца мышатой масти. С этим - то жеребцом и шёл теперь через всю станицу Николай.

Все, кто был поблизости, выбежали смотреть на коня. Бросили свои дела казачки, встали с завалинок старики, вышли на улицу служивые казаки, отдыхавшие в станице по случаю побывки. Коня хвалили, конём любовались, со всех сторон сыпались вопросы и замечания.

- Добрый конь, - нахваливала, сладко улыбаясь, Устинья.

-Больно уж худой, - вставила Евдокия.

-Не худой, а поджарый, -поправил Федька Левченко, завороженно разглядывая серого красавца.

- И подкован хорошо, -придирчиво осмотрев копыта коня, заметил кузнец. -Как назвали?

-Да никак пока,- ответил Конограй.

В этот момент сидевшая на руках бабки Улиты маленькая Анюта, указывая на коня, пропищала:

- Зайчик, зайчик серенький!

- Вот и имя! - одобрил Николай, ласково гладя своего нового друга по шелковистой гриве».

Из этого отрывка видно, как важен конь для казака, какое отношение к коню всех жителей станицы. Но это было так давно, когда не было машин, а сейчас? Сохранилась ли связь между человеком и лошадью, не заменила ли техника коня?Заводят ли сейчас коней? Для чего?

Выбирая тему проектно- исследовательской работы, мы хотели ответить на эти вопросы, а так же решили собрать такую информацию, которая может понадобиться на уроках кубановедения и внеклассных мероприятиях, поделиться результатом своего труда с учащимися других классов. Знания, полученные в ходе этого исследовательского проекта, мы сможем применить в дальнейшей жизни, может быть кто - то из нас станет учителем кубановедения или коневодом.

Составляя программу проектной- исследовательской деятельности, мы запланировали посетить библиотеки сельскую и школьную для подбора необходимой литературы; поиск в Интернете информации по тем направлениям, которые были нами определены.

Результатом нашего труда был наш творческий проект, в котором мы собрали всю информацию и представили к вниманию учащимся школы. Важно, что на завершающем этапе мы почувствовали удовлетворение от результатов своего труда, почувствовали гордость оттого, что мы смогли принести пользу своим товарищам, так как информацию, которую нам удалось собрать, они могут использовать на уроках кубановедения.

Цель проекта: Исследовать значение коня для казака в прошлом и настоящем.

Задачи проекта:

- изучить историю коннозаводства на Кубани, выяснить какие породы лошадей разводят в Краснодарском крае,

- собрать произведения казачьего фольклора, посвященные коню,

- посетить конноспортивный клуб «Аргон» с. Адербиевка

- воспитывать любовь к животным, уважение к национальным традициям.

-создать творческий отчёт в виде презентации и буклет.

Состав участников проекта: учащиеся 2класса.

Реализация проекта.

Этапы работы над проектом:

І.Подготовительный ( февраль 2013г.)

-Изучение имеющихся ресурсов и определение недостающих.

-Распределение исполнителей для реализации задач.

-Составление переченя необходимого материала для исследования.

ΙІ. Деятельностный (февраль-март 2013г.)

-Сбор информации в библиотеках (школьной и сельской),в Интернете.

-Изучить породы лошадей характерных для Кубани.

-Выявить значение коня для казака.

-Составить сборник казачьих песен и пословиц о коне.

-Узнать какие обряды с участием коня проводились казаками.

-Провести экскурсию на конноспортивный клуб «Аргон».

- Создать презентацию и буклет.

ΙΙΙ. Обобщающий (март 2013г)

- Подведение итогов

Основная часть

1.Начало работы

Работа над проектом началась в феврале. Мы посетили библиотеки, работали с интернетом, все старались внести в этот проект долю своего труда. Провели выставку рисунков « Конь казаку наилучший друг».

2.Защита и возможность реализации этого проекта

Мы определи четыре направления в нашем исследовании: «Казак и конь в военных действиях», «Казак и конь в мирном труде», «Казачьи обряды и фольклорные произведения, посвящённые коню», «История коннозавдства на Кубани». Соответственно образовались четыре группы исследователей. Каждая группа собрала информацию и подготовила сообщение. Обсудив сообщения, мы решили, что в наших силах реализовать задуманный исследовательский проект.

«Казак и конь в мирном труде»

Казацкая земля…

Семь десятин

Отмерено царицею на брата:

Справляй коня, поставь курень и тын,

А дети мал - мала, и хвора маты.

И. Варавва

Казаки не только воевали, но и занимались земледелием. У каждой казачьей семьи был свой земельный пай, который нужно было обрабатывать, и боевой конь становился помощником своему хозяину в мирном труде. Обработка земли, перевозка всевозможных грузов, и не только…

3 июня 1794 года войсковой судья Черномории Антон Головатый подписал распоряжение об организации почты. По старым военным дорогам проложили почтовый гон. На Таманском и Азовском шляхах было организовано по десять почтовых станций. А вот Ставропольский шляхв пределах Черномории имел за Екатеринодаром только одну станцию- Васюринскую. Каждая станция должна была иметь двенадцать лошадей для почтовых упряжек и верховой подседловки для нарочных курьеров, шесть повозок и казачью команду из шести погонщиков. Курени обязали регулярно поставлять на закреплённую за ними станцию определённое количество лошадей. Почтовые станции на Кубани располагались в степи, в стороне от населённых пунктов, поэтому лошади всегда были обеспечены подножным кормом.

Черноморские почтовые трактаты по сравнению с сибирскими или трактатами Центральной России обладали одним завидным преимуществом. И.Д. Попко так пишет об этом: «Видимые недостатки черноморских станций окупаются одним, сокрытым под их камышовой крышей, нравственным достоинством: здесь вы никогда не услышите неблагозвучного… «Нет лошадей!». И потом лошади, которых дают вам, лихие черноморские лошади, мчат вас с быстротой, равной вашему нетерпению, а иногда даже превосходят оное».

«Казак и конь в военных действиях»

«Казак с конём и ночью и днём»- говорится в пословице. Казаков обучали правильному уходу за лошадьми. Кубанское казачье войско старалось поддерживать в подрастающем поколении искусство верховой езды. Для этого не только готовились специальные учебные пособия, но и проводились регулярные весенние скачки с участием «малолеток» и казаков. Участники соперничали, демонстрируя резвость лошадей, рубку, джигитовку. К необходимым условиям успешного освоения кавалерийского искусства относилась крепкая посадка, смелость, ловкое управление конём, умение брать препятствия, ездить по неровной поверхности и преодолевать водные рубежи. Въезд казаков на скаковое поле приветствовала музыка духового оркестра. Лучшим наездникам присуждались призы - предметы казачьего вооружения или снаряжения.

Молодой казак должен был уметь остановить лошадь во время движения, уложить её на бок, поднять и продолжать движение. Особенно трудным было выполнение акробатических упражнений: пролезть под брюхом лошади во время скачки; делать стойки на голове и руках; вращать шашку, стоя на седле. В движении необходимо было уметь рассёдлывать и седлать лошадь, выполнять прыжки с поворотом в направлении гривы и крупа лошади, соскальзывать по боку коня, взявшись руками за подпругу и держа ногу в стремени.

Групповая джигитовка включала пирамиду, когда во время скачки двое всадников сидели в седле, а третий стоял у них на плечах; скачку с преодолением препятствий втроём на двух лошадях. Отдельный элемент джигитовки - рубка шашкой лозы и глиняных массивов. Казаки должны были умело разрубать на скаку тряпичные шары, продевать шашку в подвешенное кольцо, стрелять по мишеням и в подкидываемые предметы.

Конное учение включало знание правил седловки лошадей, пригонки стремян, вьючения лошади, укладки вещей в перемётные сумы.

«Казачьи обряды и фольклорные произведения, посвящённые коню»

Когда казачонку исполнялся год, его вели к первому причастию. В год у него многое было впервые. Впервые одного сажали на коня, надевали отцовскую шашку, отец брал коня по уздцы и проводил его по двору. А что в себя включала именно казачья среда обитания для казачонка? На стене в курене шашка отцовская (или дедовская). Нагайки у двери и в руках казаков. Лампасы, папахи, фуражки на близких мальцу людях. Кресты и медали на груди деда, отца, дядьки или крёстного. Кони. Кони везде, у себя на базу, на улице, у соседей, в степи за станицей...

У кубанцев перед выездом из дома на войну коня казаку подводила жена, держа повод в подоле платья. По старому обычаю, она передавала повод, приговаривая: « На этом коне уезжаешь, казак, на этом коне и домой возвращайся с победой». Приняв повод, казак обнимал и целовал жену, детей, а нередко и внучат, садился в седло, снимал папаху, осенял крестным знамением, привставал на стремена, взглянув на чистую и уютную белую хату, на палисадник перед окнами, на вишнёвый сад. Потом нахлобучивал папаху на голову, огревал нагайкой коня и карьером уходил к месту сбора.

Е. А. Лансере. Прощание казака казачкой (невестой)

Вообще у казаков культ коня преобладал во многом над другими традициями и поверьями.

Перед отъездом казака на войну, когда конь уже под походным вьюком, жена вначале кланялась в ноги коню, чтобы уберёг всадника, а затем родителям, чтобы непрестанно читали молитвы о спасении воина. То же повторялось после возвращения казака с войны.

При проводах казака в последний путь за гробом шёл его боевой конь под чёрным черпаком и притороченным к седлу оружием казака, а уже за конём шли близкие.

«История коннозаводства на Кубани»

Коннозаводство- разведение лошадей в конных заводах с целью размножения племенных животных, совершенствования конских пород, а также создания новых пород и типов лошадей.

В течение XVIII века территория России значительно расширяется, заселяются Причерноморье, Приазовье, Кубань, Крым, прокладываются первые мостовые дороги, расширяется сеть грунтовых дорог. Все это требовало увеличения количества хороших транспортных лошадей. Свои требования к коневодству предъявляла и армия, быстрыми темпами увеличивавшая численность и улучшавшая качественный состав кавалерии.

Ведущей отраслью в хозяйстве кубанцев в течение всей первой половины ХІХ века было скотоводство. Антон Головатый пригнал в кубанские степи из Приднестровья 15 тысяч лично ему принадлежавших лошадей. Природные условия на Кубани позволяли большую часть года содержать скот на подножном корму и без капитального укрытия.

Казак, как и горец, не мыслил себя без лошади. Небольшая, но юркая и выносливая горская лошадь была незаменима в горах. Распространенная в степных районах края так называемая черноморская порода лошади отличалась особой статью, быстротой и силой. Она была пригодна как для верховой, так и для упряжной езды и не случайно закупалась для многих воинских частей России, включая артиллерийские батареи. Животноводство было прибыльным занятием. Поголовье лошадей за полвека увеличилось почти в три раза. Однако с ростом цен на землю табунное коневодство, требовавшее просторных пастбищ, постепенно сокращалось. В то же время развивалось подворное коневодство, причем все больше разводили лошадей, предназначенных для плуга. Это вызывало беспокойство военного министерства, требовавшего выращивать верховых лошадей для нужд армии. Но казаки, все больше и больше занимавшиеся более выгодным делом - земледелием, думали по-иному. Об этом, в частности, в 1893 г. писал начальник Кубанской области Е. Д. Малама: "Казаки в интересах своих хозяйственных потребностей выращивают больше лошадей рабочего сорта".

В России возникают социальные и экономические предпосылки для широкой творческой и практической работы по созданию новых и совершенствованию существовавших к тому времени пород лошадей. Проводится ряд организационных правительственных мероприятий, создается Главное управление государственного коннозаводства.

В 1870 г. "в целях совершенствования азиатских пород лошадей" нашими предками в г. Екатеринодаре был построен ипподром-лаборатория, без которой невозможно определить качество работоспособности верховой лошади.

Первая мировая война нанесла огромный ущерб коневодству, а вскоре и развернувшаяся гражданская война. Многие конные заводы были разграблены, таким образом отечественное коневодство сильно пострадало. После семи военных лет первые советские конные заводы создавали и на Северном Кавказе - Терский, Деркульский, где разводили верховых.

Чистокровная верховая порода

Лошади этой породы самые резвые. Выведены они были в Англии в XVII-XVIII веках. В основе племенной работы лежал отбор наиболее резвых лошадей из числа арабской, варварийской, среднеазиатской пород. Решающее значение на выведение породы оказали стройная система тренинга и испытаний и строгий контроль за происхождением животных.

Для лошадей чистокровной верховой породы характерны крепкая, сухая конституция, прекрасно развитая, плотная мускулатура, длинные мощные конечности с ярко очерченными сухожилиями, тонкая кожа, под которой ясно виднеются сосуды. Эти лошади пылкого темперамента. Масти преимущественно гнедая и рыжая, реже вороная и серая. Многие полукровные породы в той или иной степени несут в себе кровь этой породы.

20-е годы XX столетия характеризуются становлением российского коневодства.

В 1930 году был образован первый всесоюзный научно-исследовательский институт коневодства.

В начавшейся Великой Отечественной войне потери лошадей были огромны. С Украины и Северного Кавказа, где были конные заводы верхового направления, не успевшие эвакуироваться, немцы вывезли ценное племенное поголовье в Германию.

Во время Великой Отечественной войны на лошадях кабардинской породы кавалеристы прошли боевой путь от Кавказа до Альп. Воины отмечали необыкновенную силу и выносливость животных.

Кабардинская порода

Эта местная аборигенная порода лошадей Северного Кавказа, созданная народной селекцией на основе степных лошадей и жеребцов восточного происхождения. Известна она с XVI века. Под воздействием условий сурового горного климата и в результате постоянного отбора по рабочим качествам сформировалась достаточно однородная по типу и биологическим особенностям порода верховых лошадей. Их основные отличительные качества - добрый нрав, выносливость, неприхотливость, способность днем и ночью смело преодолевать узкие горные тропы. Очень цепкие, с исключительно крепким копытным рогом, кабардинские лошади поистине неутомимы. Примером их высокой работоспособности служит пробег вокруг Кавказского хребта, проведенный в 1935 году. По горным, занесенным снегом тропам за 47 дней было пройдено 3000 километров. В пути конная группа преодолела Клухорский и Сурамский перевалы, считавшиеся непроходимыми в зимнее время. Не случайно пограничники горных застав высоко ценят этих лошадей.

Выращивают кабардинских лошадей в Приэльбрусье и на Северном Кавказе. Лошади хорошо переносят условия табунного содержания.

Улучшенные чистокровной верховой породой, кабардинские лошади хорошо зарекомендовали себя в конном спорте. Немало их выступает на аренах цирков. Используются они и как улучшатели местных лошадей горных районов Кавказа и Закавказья.

Донская порода

Это одна из старейших отечественных пород лошадей. Сформировалась она в XVIII-XIX веках. Родина ее - южнорусские степи по берегам Дона и его притоков. Основой для разведения породы послужили лошади юга России, которых улучшали производителями восточного происхождения - персидскими, туркменскими, карабахскими. Первоначально была выведена некрупная, но очень подвижная, поджарая лошадь, славившаяся выносливостью, так называемая стародонская лошадь. На этих лошадях донские казаки участвовали в суворовских походах через Альпы, успешно воевали с армией Наполеона в 1812 году.

В годы гражданской войны породе был нанесен серьезный ущерб. В 20-х годах по инициативе С. М. Буденного на Дону были созданы конные заводы, где началась работа по восстановлению и совершенствованию этой породы. В результате целенаправленной племенной работы лошади донской породы приобрели ряд ценных качеств. Они массивны, имеют правильный экстерьер, крепкое здоровье, неприхотливы. Их работоспособность получила высокую оценку во время Великой Отечественной войны.

Для донских лошадей типична рыжая масть, часто с золотистым отливом. Разводят их во многих хозяйствах России¸ Украины, Казахстана, Киргизии, а также на племенных фермах в Бурятии и Калмыкии.

Буденновская порода

Это была одна из наиболее распространенных в СССР полукровных пород лошадей. Выведена она коллективом зоотехников, ветврачей и практиков-коневодов под руководством С. М. Буденного. Утверждена в 1948 году.

Буденновскую породу начали создавать как кавалерийскую лошадь под командирское седло в начале 20-х годов на конных заводах имени С. М. Буденного и имени Первой Конной армии в Ростовской области. Основой для выведения послужили кобылы донской и черноморской пород и жеребцы чистокровной верховой породы.

В этой лошади удачно соединились лучшие качества названных пород. От дончаков и черноморцев она унаследовала выносливость, крепкое здоровье, неприхотливость, в основном золотисто-рыжую масть, а от лошадей чистокровной верховой породы - высокую резвость, экстерьер, отлично развитую мускулатуру.

Со временем как род войск кавалерия утратила свое значение, и лошадей буденновской породы стали использовать в конном спорте. Хорошая координация движений, гибкость, темперамент, великолепная прыгучесть позволяют спортсменам добиваться на этих лошадях высоких результатов.

По окончании войны, вернувшиеся из эвакуации конные заводы с большими трудностями налаживали свою деятельность. С 1945 по 1953 год шло активное восстановление коневодства.

Все большее оснащение сельского хозяйства в 50-х годах механическими двигателями с каждым годом уменьшало участие лошадей в различных работах. Поэтому возникла возможность использования лошадей в качестве продуктивных животных. Происходило развитие конного спорта, в нем отпала необходимость в военизированных состязаниях, они стали носить чисто спортивный характер. Лошадь стала давать кожу, волос, их использовали в качестве донора в биологической и медицинской промышленности (получают лечебную сыворотку, применяемую для борьбы со столбняком, дифтеритом).

Продукция коневодов Кубани была одной из лучших, а конезавод "Восход" Новокубанского района стал флагманом по чистокровной верховой породе в стране, вырастив прекрасного жеребца Анилина трижды победителя Приза Европы, за которого западные коневоды предлагали высокую цену.

За последние 70 лет в Краснодарском крае организованы и действуют ряд конных заводов и племенных ферм по разведению чистокровной верховой породы, самой резвой в скачках и пользующейся большим спросом для классических и олимпийских видов конного спорта

Конно- спортивный клуб «Аргон».

Недалеко от нашего села есть конный клуб «Аргон». Сбор информации для нашей работы, нацелил нас на посещение этого клуба. Клуб существует с 1998 года. Первые лошади были закуплены на конных заводах Кубани. Многие из живущих ныне - рождены здесь. В клубе представлены породы лошадей, традиционных для коннозаводства Краснодарского края: Фарлей, 1996г, чистокровная верховая; Гораций,1983г, русская верховая; Клеопатра, 2005г, украинская верховая; Запанка, 2010г, донская; Рассвет, 2008г, тракенская; Зальцбург, 2000г, донская и др.

Многие ребята с Адербиевки, с Геленджика и других окрестных сёл занимаются в этом клубе и достигают прекрасных результатов на соревнованиях.

В беседе с ребятами выяснили, что вовсе не спортивные достижения привлекают ребят в клуб, а прежде всего общение с этими чудесными животными.

Мы тоже с удовольствием покормили лошадей принесённым угощением (яблоками, сухарями, морковью и кусочками сахара),

научились чистить их,

и конечно, прокатились.

Иппотерапия.

Мы узнали, что лошади умеют лечить. Лечебная верховая езда (иппотерапия - в переводе с греческого, "лечение лошадью") это эффективный метод восстановительной терапии.

Эффективность иппотерапии состоит в том, что переносимость нагрузок на лошади значительно выше, чем при подобных нагрузках, например, на тренажере. Тело лошади совершает такие колебания, которые улучшают состояние всех групп мышц и внутренних органов. Ритмичные колебания спины лошади успокаивают пациента, а также имитируют ритм человеческого шага, создавая у неходящих всадников впечатление, что они шагают сами. Это помогает формировать правильное движение при ДЦП (детский церебральный паралич), и проходить реабилитацию после операции. Для ребенка - общение с лошадью - это игра! На манеже нет врачей в белых халатах. Попробуйте посидеть на стуле с прямой спиной хотя бы 30 минут! Если вы не балерина, то обязательно сгорбитесь. А верхом на лошади спина выпрямляется сама собой, безо всякого усилия. Иначе, ты просто упадешь носом в гриву! Сидеть прямо на лошади - удобнее и безопаснее.

Депутат гордумы Горячего Ключа и одновременно председатель правления городской организации детей-инвалидов «Надежда плюс» Людмила Смыкало разработала программу реабилитации людей с ограниченными возможностями посредством иппотерапии, оздоровительной верховой езды.

В результате пять горячеключевских семей, имеющих детей-инвалидов, смогли провести интенсивное оздоровление на базе уникального агротуркомплекса «Мир экзотики» Акцент был сделан на непосредственном общении детей с животными - дети могут кормить их, общаться и кататься на лошадях под руководством инструктора. Помимо восстановления физического здоровья, общение с лошадьми эмоционально преображает больного ребёнка, вселяет желание вырваться из болезни.

Вывод.

1. Жизнь казака была тесно связана с конём, а порой и зависела от него.

С помощью лошади на Кубани выполнялись все полевые работы, лошадь использовалась в промышленности, лесозаготовках и других отраслях народного хозяйства. Была незаменима при обороне страны. Конечно, в наше время роль коня изменилась. Землю обрабатывают тракторами, средство передвижения- машина, солдату защищать Родину помогает военная техника, но лошади остаются рядом с человеком. Мы с удовольствием смотрим номера с участием коня в цирке, ездим на конные прогулки, лечимся. В казачьих кадетских корпусах по-прежнему казачат учат премудростям верховой езды, джигитовке.

2. Коннозаводство на Кубани существовало издавна и успешно развивается сейчас.

Спортивные достижения коней вызывают такое уважение и восторг, что в Новокубанском районе установлен памятник Анилину, неоднократному победителю многих конных соревнований. Породистые лошади, победители международных соревнований являются достоянием нашей страны.

3. Лошади приносят не только пользу человеку, но и радость общения.

И мы получили столько радости и положительных эмоций во время экскурсии на конно - спортивный клуб «Аргон», что каждый из нас захотел приходить сюда чаще. Все эти факты говорят о том, что лошадь и сейчас важна для человека. А для казака связь с конём это ещё и часть национальной культуры.

Список используемой литературы

1.СитдиковаН.В. Моя Кубань. Природа, история, хозяйство, города Краснодарского края. Ростов н/Д.: « Издательство БАРО- ПРЕСС», 2010

2. О.В.Матвеев. История Кубанского казачества. Краснодар: Традиция, 2007.

3. М.Б. Бодяев. Кубанские были. ОИПЦ «Перспективы образования», Краснодар, 2012

4. « История Кубани в рассказах и иллюстрациях», Е.А. Хачатурова, Н.А. Корсакова, Б.Е. Фролов., Ю.В. Зеленский, Н.В. Мошкина

5. Ресурсы интернета поисковые программы: Coogle, Yandex