Праздничная познавательно-игровая программа «Светлый праздник - Пасха»

Ход мероприятия

Вед 1: Пасха! В трубы золотые Ангелы трубят с небес. Будьте счастливы, все люди, Радуйтесь! Христос воскрес! Дорогие ребята! В эти святые и радостные дни хочется вас поздравить с великим праздником Пасхи! Ярко играет весеннее солнце, оживает природа, плывёт, переливается в воздухе стройный колокольный звон. Такой звон во все колокола, бывает только на Пасху. Его называют «красный». В древней Руси слово «красный» означало не только цвет, но и качество - «красивый». Да и саму Пасху в одном из песнопений называют «красной» - как праздник победы жизни над смертью. В звоне колоколов, в сиянии солнца, в весеннем щебетании птиц - Святая Пасха, Светлое Христово Воскресение. Вед 2: Пасха наступила - Радость охватила: Иисус любимый, Отстрадав воскрес! Поздравляю с лаской, С богоданной Пасхой, Праздником прекрасным - Чудом из чудес! Вед 1: Светлое Христово Воскресение, или Пасха, - самый великий, самый светлый, самый любимый праздник всех христиан. Это не просто праздник! Это торжество из торжеств, праздник радости, любви, доброты и справедливости. Название Пасхи происходит от древнееврейского слова «песах» (прохождение, избавление). В русский язык слово «пасха» пришло из греческого, вместе с принятием православия. Вед 2: Нет праздника более торжественного, более радостного, чем Светлое Христово Воскресение. Конец марта - апрель - это время прихода настоящей весны, праздник возрождения, воскрешения природы. Вместе с тем это и начало нового сельскохозяйственного года, начало полевых работ - вспашки и сева. В Древней Руси именно с весеннего равноденствия начинался новый год, а чтобы посевы благополучно взошли и вызрели, скот давал приплод, нужно было исполнить различные магические обряды. Один их таких сохранившихся до настоящего времени обрядов - пасхальная трапеза, когда единственный раз в году готовятся блюда, которые в другие дни к столу не подаются. Вед 1: Неделя перед Пасхой называется Страстной седьмицей. Каждый день её связан с событиями последних дней земной жизни Христа. Четверг называют чистым, потому что в этот день всё в доме моют после зимы, купают детей и красят яйца. Молодые женщины и девушки готовят к празднику новые белые наряды, мужчины - строгие чёрные костюмы. С четверга по воскресенье колокола молчат, а в Великую субботу - верующие собираются в храмах на молитву. Раньше в России только маленькие дети да больные и старики оставались в пасхальную ночь дома. В храм приносят пасхальную еду, чтобы освятить её. В полночь Великая суббота сменяется светлым Христовым воскресением. Всю неделю великого праздника звонят колокола. Вед 2: Начиная с четверга Страстной недели, начинают заготавливать муку, яйца, творог, сметану. В пятницу обязательно пекут куличи и непременно загадывают: если кулич удался - в семье всё будет хорошо, если не дойдёт в печи или корочка потрескается - ждать несчастье. В это же время готовят и сырную пасху. В творог кладут масло или сметану, сахар, яйца, изюм, эту массу нагревают на небольшом огне и выкладывают в пасочницу. Эта пасха более традиционная, хотя у каждой хозяйки есть свои способы её приготовления. Вед 1: Главный символ праздника - крашеное яйцо. Обычай дарить друг другу в это день крашеные яйца берёт своё начало от Марии Магдалины, которая пришла в Рим проповедовать учения Христа и, представ перед императором Тиберием, протянула ему простое яйцо, со словами: «Христос воскрес». Удивился император: «Как может кто-нибудь воскреснуть из мёртвых? В это поверить также трудно, как в то, что это белое яйцо станет красным!» И пока он это говорил, яйцо стало ярко-красным. Красный цвет - это цвет крови Христа. Первый ребёнок: (поднимая над собой яичко). Ты катись, яичко, да ко думе господней! Дай ты людям защиты, и добра дай, и спасу! Второй ребёнок: И всё-таки я не понимаю, зачем нужно яйцами обмениваться? Первый ребёнок: А затем, чтобы только добро и свет приставали к душам нашим. Чтобы стылое, худосочное, под стать скорлупе, в этот день отстало. И наружу смогло бы протиснуться истинное, что есть в человеке. Третий ребёнок: А в красный цвет окрашены яйца потому, что это символ крови Господней. Первый ребёнок: А при помощи яйца пасхального получают облегчение от всех напастей и болезней. Четвёртый ребёнок: Если яйцо, полученное при христосовании священника, сохранить на божнице в течение трёх или даже двенадцати лет, то стоит только такое яйцо съесть тяжелобольному - хворь как рукой снимет. Третий ребёнок: А если после пасхального молебна зарыть такое яйцо в зерно, а затем выехать с яйцом и с зерном на посев, то будет прекрасный урожай. Четвёртый ребёнок: А в первый день Пасхи с этим яйцом можно узнать колдуна, который покажется спиною к алтарю! Первый ребёнок: А ещё яйцо помогает при тушении пожаров. Надо обойти с ним вокруг горящего дома, и огонь не пнрекинется на другие дома. Второй ребёнок: А ещё… ими можно играть. Третий ребёнок: Игра первая! Чьё яйцо дольше прокрутится! (ставят яйца парами и раскручивают их). Четвёртый ребёнок: Моё дольше! Отдай своё яйцо! (отбирает яйцо). Вед 2: Пасхальные яйца на Руси, было принято есть с чёрной солью. Её обязательно ставили на стол, как куличи и крашеные яйца. И делали её обязательно на Чистый четверг - вместе со всей остальной праздничной снедью. Потому и называли её не только чёрной, но и четверговой. В старину чёрную соль делали в русской печи. Ну, а в наше время можно и в обычной духовке. Вот рецепт этой соли: взять 0,4 пачки обыкновенной соли крупного помола и буханку «Бородинского» (обязательно!) хлеба. Хлеб размочить в воде и смешать с солью. Полученную смесь выложить в сковороду, поставить в разогретую до 250 градусов духовку и держать, пока она не почернеет. После чего остудить , потолочь ступкой. Вот и всё! Вед 1: Очень давно стали люди украшать яйца. Сначала красили их в разноцветные цвета, но чаще - в красный, и называли их крашенками, а затем стали яйца не просто красить, а разрисовывать, расписывать, такие яйца назывались «писанками». Писанка несёт добро дому, семье, отдельному человеку, к которому попадает, хранит и оберегает его от зол, приносит счастье и покой семье, детям и близким. Яйца использовались для снятия порчи и сглаза. Писанки прекрасны как своими узорами, так и обрядовой значимостью. Дороже всего та писанка, которая создана мамиными руками, вкуснее всего та, что досталась малышу от его крёстной, а самая святая - та, что будет храниться в красном углу каждого дома. Писанка - яйцо зачарованное, зарёй опоясано, солнцем покрыто. Орнаменты писанки символические, и если внимательно всмотреться в узор, можно многое прочитать. Вед 2: Узоры писанок несли в себе глубокий смысл: - на зелёном фоне белые контурные линии, кружки - оранжевые; точки красные, веточки - белые (прямые), жёлтые (дугообразные). Обычно дарили родителям. Этот узор обозначал пожелания здоровья; -на красном фоне - веточки, солнышко, ласточки, а вокруг небо - заклинание весны; - спираль - знак долголетия и жизни (дарили пожилым людям); - чередуются красные и чёрные треугольники; контурные линии, кружочки на чёрном - белые - богатство - зелёные сердечки - жар любви (девушки дарили парням); - крапинки - смена будущей жизни; - корзина с цветами - полнота жизни; Цвета тоже имели свою символику: - красный цвет - цвет радости, жизни, любви; - жёлтый - посвящается солнцу, луне, звёздам; - зелёный - символизирует весну и природу; - сочетание красного и белого - благодарение Бога за защиту от зла; - коричневый - плодородие земли. Второй ребёнок: Игра номер два! Катаем яйца с горки. Чьё дальше покатится! (показывают игру). Третий ребёнок: Моё дальше покатилось! Отдай своё! Я выиграл! (отбирает). Первый ребёнок: Игра номер три. Бой с яйцами! (словно колдует над яйцом.) раз, два, три! Ну-ка, яйцо, окрепни! Второй ребёнок: А моё ещё крепче! Три, два, раз! Третий ребёнок: К бою готов! Четвёртый ребёнок: Начали! (дети бьются яйцами) Вед 2: Бог вначале сделал небо, Следом землю сотворил, Звёзд фонарики развесил - Свод небесный осветил. А затем он создал море, Дождь, росу и виноград, Реки, ручейки, озёра, Создал снег, и даже град. . А потом украсил землю, Насадил цветущий сад - Розы, лилии, маслины, Баобаб и виноград. Создал мамонтов и тигров, Динозавров и слонов, Птиц, лягушек и улиток, Черепашек и ослов. И когда живую душу В человека Он вдохнул, То сказал: «Теперь, пожалуй, Я устал и отдохну». Вед 1: Кулич, пасха и яйца должны быть готовы к субботе, когда всё это понесут святить в церковь. Разговляться начинали только на рассвете, и яйцо было первым блюдом в этой трапезе. Яйцами обменивались, их дарили родным, соседям, брали с собой, отправляясь в гости, раздавали нищим. При встрече люди приветствуют друг друга словами «Христос воскресе!» и слышат в ответ: «Воистину воскресе!», трижды целуются и обмениваются яйцами. Делают это оттого, что радость воскресения учит нас тому, что все люди - братья между собой, и от радости никто больше не помнит ни врагов своих, ни обидчиков. Одаривают друг друга яйцами-сувенирами: фарфоровыми, хрустальными, стеклянными, деревянными, костяными, шоколадными, сахарными. В двух словах «Христос воскрес!» вся сила, вся духовная мощь, всё существо, всё величие христианской веры. Вед 2: Яйцо - символ зарождения жизни, это начало всего живого на земле, а обряды с ним связанные, могли принести практическую помощь. Например, считалось, что пасхальное яйцо (первое из окрашенных или подаренных) может потушить пожар. Для этого надо бросить его в огонь или три раза обойти с ним вокруг горящего пожара, горящего дома. Освящённые в церкви яйца опускали в воду, а потом умывались этой водой для того, чтобы лицо было гладким и румяным. При помощи пасхального яйца получают облегчение от всех болезней и напастей. С пасхальным яйцом искали в лесу пропавшую корову или овцу. И ещё, первое полученное яйцо никогда не испортится до следующего года. В некоторых губерниях крестьяне в первый день Пасхи ставили на стол небольшую кадь с зёрнами пшеницы и зарывали в них красное пасхальное яйцо. Вед.1: Каждая хозяйка стремилась наварить побольше яиц и обязательно их покрасить. Для этого чаще всего использовали луковую шелуху, сухие берёзовые листья , а также красящие травы (чабрец, серпуху), цветные бумажки, нитки, тряпочки. На Пасху разрешалось всем мужикам, парням, мальчикам звонить в колокол, поэтому звучал беспрерывный колокольный звон, поддерживая праздничное настроение. А сколько было игр. Вед 2: Любимой пасхальной забавой у русских было катание яиц. Их катали с какого-нибудь бугорка или делали специальные наклонные лоточки. Когда катившееся яйцо ударялось о чьё-нибудь из лежащих на земле, играющий забирал это яйцо себе. Стукали одним яйцом о другое, и тот, чьё яйцо разбивалось, отдавал его выигравшему. Повсеместно сооружались качели, а в городах карусели, хороводы, горелки, и другие игры, как непременные принадлежности этого праздника. Вед 1: По описанию 60-х годов 19 века на пасхальной неделе почти у каждого дома устраивались качели на козлах, или на верёвках. Примечательно, что качели, как и горки на Масленице, делали на определённый срок, как принадлежность данного конкретного праздника. Качались девушки и парни вместе. Вед 2: Возвращаясь после пасхальной заутрени, домой, народ любуется восходящим солнцем, играющим на небе. Многие старались подкараулить это мгновение. Даже дети обращались к солнцу с песенкой: «Солнышко - вёдрышко, выгляни в окошко! Солнышко, покатись, красное, нарядись!» Молодёжь взбиралась на крыши, чтобы встретить солнышко! Если на Пасху небо ясное и солнце «играет», «трепещется», то это к хорошему урожаю, к жаркому лету, к счастливым свадьбам, а если чуть-чуть или не «играет» вовсе, говорили, что год будет плохой. В старину в народе рассказывали, что было время, когда солнце не заходило, всю пасхальную неделю и была она как один день. Пасха была очень большим праздником, длившимся неделю, и вся эта неделя была заполнена играми, развлечениями, хождениями в гости. Вед 1: Старики расчёсывают волосы с пожеланием, чтобы у них было столько внуков, сколько волос на голове; старухи умываются с золота, серебра и красного яичка в надежде разбогатеть. Пасхальные приметы были и у молодых девушек: если девица ушибёт локоть, значит, её вспомнил милый; губа чешется - к поцелуям; бровь станет чесаться - кланяться с милым. Девушки умывались с красного яйца, чтобы быть румяной и многие другие. Этот момент используют и охотники, которые специально являются в церковь, и как только в первый раз запоют «Христос Воскрес», они стреляли в воздух и при этом говорили: «Стрелять, значит, Христа встречать», в полной уверенности, что этим выстрелом убьют чёрта и обеспечат себе удачную охоту в течение года. Вед 2: Мы уже упоминали, о пасхальной заутрене, так вот, это было одним из важнейших моментов праздника. После долгого и сурового поста даже взрослые крестьяне, а в особенности деревенские ребятишки, с нетерпением ждали «разговения». Начинал трапезу старший в семье, обычно отец. Хозяин собственноручно очищал первое пасхальное яйцо, разрезал его и наделял каждого члена семьи кусочком. После этого также распределялись кулич и другие угощения. Очень часто разговение начиналось с постной пищи: с овсяного киселя, приготовленного в Чистый четверг, с ложки растительного масла. Вед 1: Также, утром, после пасхальной заутрени, деревенские ребятишки собирались по 10-20 человек и шли «христосоваться», «христосовать». Войдя в дом, они трижды поздравляли хозяев» «Христос Воскрес!», те отвечали: «Воистину воскрес!» и одаривали их крашеными яйцами, пирогами, конфетами, давали по куску кулича и т.д. Не одарить ребятишек считалось зазорным, хозяева специально готовились к их приходу, приберегая угощения. Вед 2: Эти мотивы нашли отражение и в литературе. Предлагаем вашему вниманию театрализованное представление сказки «Колобок», (участвуют дети.) 1-й ведущий. Жили-были дед и баба. 2-й ведущий. Очень бедные. 1-й ведущий. У них не было даже курочки-рябы. 2-й ведущий. Ох, не было! 1-й ведущий. Она не снесла им яичка. Ведущие (вместе). И не могли они испечь на праздник пасхального куличика! 2-й ведущий. Дед бабе говорит. Дед. Чем же, милая, нам на Пасху разговеться? Баба. Ох, уж и не знаю милай. Ведь мука у нас давно уже кончилась. Дед. Давай баба не будем унывать, а помолимся Богу да по амбару пометём, по сусекам поскребём; может, хоть на колобок наберётся. 1-й ведущий. Так они и сделали: по амбару помели, по сусекам поскребли, мучицу на водице замесили, слезицей её посолили. 2-й ведущий. Бога поблагодарили. 1-й ведущий. Испекли постный колобок и на окно положили. Ведущие (вместе). До утра простынуть. 2-й ведущий. Наутро солнышко взошло, проснулся колобок. Колобок. Что-то дедушки и бабушки не слышно. Спят поди. Намаялись со мной вчера, даже к обедне не встанут. Покачусь-ка я без них в церковь, пока они спят, окроплюсь, святой водицей, освящусь - хоть этим старичков утешу. 1-й ведущий. Соскочил колобок с подоконничка, прыг на землю и айда скорёхонько в церковь. Да не по дороге, а прямиком через лес. А навстречу ему волк. Волк. Колобок, колобок, я тебя съем. Колобок. Что ты, Волк, ведь я ещё не освящённыйСкоро вернусь. 2-й ведущий. Колобок покатился дальше, а навстречу ему медведь. Медведь. Колобок, колобок, я тебя съем. Колобок. Что ты, Медведь, ведь я ещё не освящённый. По амбару метён, по сусекам скребён, на водице мешён, слезицей солён, но ещё не освящён. Жди меня здесь. 1-й ведущий. Колобок покатился дальше, а навстречу ему лиса. Лиса. С праздничком тебя, Колобок. Далеко ли ты, мой сладенький, направился? Колобок. Я, Лиса, в церковь спешу. Лиса. Куда, сладенький? Я что-то не расслышала. Колобок. В церковь Божию Святой водой окропиться. Лиса. Я что-то глуховата стала. Подойди ко мне, мой постненький, поближе. Колобок. Я, Лисонька, в церковь тороплюсь, у батюшки святой водой окропиться, а ты меня здесь подожди. 2-й ведущий. Прикатился Колобок в церковь и сразу к батюшке. Окропился святой водой, а батюшка его спрашивает. Батюшка. Где же, Колобок, твоё красное яичко, которое ты освятить принёс? Колобок. Нет у меня, батюшка, красного яичка. Мои дедушка и бабушка бедные. Батюшка. На, возьми это яичко, Колобок, отнеси дедушке и бабушке. 1-й ведущий. А тут и прихожане надавали Колобку, целую корзину яичек. 2-й ведущий. Катится Колобок обратно через лес прямиком, а навстречу ему волк, медведь и лисица. Звери. С праздником тебя, Колобок, с наступающим Христовым воскресением! Будет нам чем на Пасху разговеться! Колобок. Экие вы, звери, неразумные! Ведь я же постный: по амбарам метён, по сусекам скребён, на водице мешён, слезицей осолён. Как же вы мною разговеетесь? Звери. Что же нам тогда делать? Колобок. Возьмите-ка скорее вот по красному яичку, а как ночью служба отойдёт, разговеетесь. Звери. Ну, спасибо тебе, Колобок! Передай поклон дедушке и бабушке! 1-й ведущий. Прибежал-покатился Колобок домой. Дед и баба. Где ты был, Колобок? Мы о тебе беспокоились! Колобок. Я, дедушка и бабушка, в церкви был, святой водой окропился и вам красных яичек принёс. Берите, будет теперь чем на Пасху разговеться! 2-й ведущий. Открыты царские врата пред нами, Святой огонь сияет от свечи. Кругом опять расставили во храме Цветные яйца, пасхи, куличи. Ещё темно, но солнышко играет, Играет всеми красками небес. И радостно друг другу повторяют: Все. Христос воскрес! Христос воскрес! Христос воскрес! Вед 1: Вот и подошёл к концу наш праздник. Хочется верить, что каждый вынес из него только хорошее. Пусть ваша душа будет светлой в тёплых лучах любви к своим ближним. Чаще радуйте своих родителей добрыми поступками. Желаем здоровья, счастья, мира с родными. Христос воскрес!
























Список используемой литературы: А весной и Пасха радость нам несёт: детский праздник//Русь святая! Храни веру православную: сб. сценариев.- Омск: ОБДЮК НМО, 2006.- С. 10-14. Громыко, М.М. Мир русской деревни. М. : Мол. Гвардия, 1991. - С. 342-344. Ил. Зурабова К. Пасха- праздник праздников [текст] /К. Зурабова // Воспитание школьников. -2003.- №4.- С. 76-81. Королёва Т.В. Христос Воскрес [текст] / Т.В. Королёва // Книжки, нотки, игрушки…- 2010.- №2.- С. 63-64. Королёва Т.В. Расписное яичко пасхальное [текст] / Т.В. Королёва // Книжки. Нотки, игрушки…- 2009.- №2.- С. 57-59. Лаврентьева Л.С., Смирнов Ю.И. Культура русского народа. Обычаи, обряды, занятия, фольклор. - СПб.: «Паритет», 2004. С. 295-299. Островский К. Пасхальный Колобок [текст] / К. Островский // Воспитание школьников. - 2003.- №4.- С. 79-80. Маныкина Е. Четверговая соль [текст] / Е. Маныкина //А почему.- 2010.- №3.- С. 14. Панарина И.О. Праздник праздников [текст] / И.О. Панарина // Чем развлечь гостей. - 2005.-№1 .- С. 37-41. Русский праздник: Праздники и обряды народного земледельческого календаря. Иллюстрированная энциклопедия / О.Г. Баранова, Т.А. Зимнина и др. - СПб.: 2001.- С. 373-385. Степанов Н.П. Народные праздники на Святой Руси.- М.: Российский раритет 1991.- С. 39-42. Славная А. Яйцо не простое, а золотое [текст] / А. Славная // Библиополе.- 2007.- №4.- С. 73-79. Шахомирова, А. Пасха [текст] / А. Шахомирова // Воспитание школьников.- 2003.- №2.- С. 74-78. Шорыгина, Т. Пасхальный звон [текст] / Т. Шорыгина // Книжки, нотки, игрушки…- 2004.- №4.- С. 33-34.

Шербакуль, 2015