Работа на НПК «Уважаемый Леший»

НПК «Юный исследователь» учащихся Усть-Илимского района

Уважаемый Леший

Автор: Иванова Ксения, уч-ся 4 «а» класса

МОУ «Железнодорожная СОШ №2»

Руководители: Шадрина Л.В.

Ермоленко Т.М.

2011год

Содержание

Вступление

Основная часть

• ООбщая характеристика Лешего

• ЛЛеший мифологическое существо

• ООсновные черты образа Лешего

• ЛЛеший в народных сказках

Анализ образа Лешего

Заключение

Список литературы

Приложение

Словарь терминов

1. Вступление В час урочный полнолунья, В час урочный полнолунья, С тёмным лесом наравне,- Говорит молва - вещунья,- Кто-то бродит в тишине. Пономарь пройдёт ли пеший, Псарь проедет ли верхом, Всяк, крестяся, молвит: «Леший Загулял не пред добром!» С раннего возраста человек знакомится со сказками и на протяжении всей жизни с ними не расстаётся. Сказка родилась с человеком, и пока живёт человек, жива и сказка. Сказки любят все: и взрослые и дети. Сказка один из основных жанров авторского и устного народного творчества. Где живёт сказка? Да повсюду: в дремучем лесу, в поле, на распутье дорог, в шорохе листвы… В них много чудес! Я читала книгу « Диво дивное», в которой есть сказка «Леший», а позже на уроках окружающего мира, мы изучали тему «Жизнь древних славян», где я узнала, что с древних времён люди считали, что в лесу живёт леший. И стала задумываться над тем, как попал в сказку Леший? Почему он живёт в тёмном лесу? Кто его придумал? Это вымышленный сказочный персонаж? А может быть Леший - мифологическое существо? Для того чтобы найти ответы на возникшие вопросы я провела опрос среди учащихся начальных классов, так как мне стало интересно: что думают другие ребята о Лешем? А что знают о нём старшеклассники? Оказалось, что учащиеся первых и вторых классов вообще не знают кто такой Леший, а варианты их ответов я записала в таблицу. (Приложение №1) Поэтому я решила подробнее и очень серьёзно изучить кто такой Леший. Я считаю, что тема моей работы актуальна не только для меня, но и для других детей.

Тема: «Образ Лешего в сказках разных народов»

Цель: Проанализировать образ Лешего в народных сказках и сделать вывод о его сущности.

Объект исследования: Леший.

Предмет исследования: сказки разных народов и авторские сказки.

Гипотеза: предположим, что Леший - это вымышленный персонаж народных сказок.

В соответствии с целью, гипотезой и предметом исследования были выдвинуты следующие задачи:

Узнать из дополнительной литературы, побеседовать с библиотекарем о Лешем.

Провести опрос по теме работы с учащимися.

Прочитать сказки разных народов, в которых действует Леший.

Проанализировать образ Лешего и сделать выводы.

Ответы на свои вопросы я стала искать в книгах, энциклопедиях, интернете, побеседовала со школьным библиотекарем Шадриной Л.В..

2. Основная часть.

В процессе работы я проанализировала образ Лешего, для этого я прочитала 10 сказок разных народов (русские сказки, чукотскую, татарскую и датскую сказки), изучила материалы «Мифы славян», гильдию магии и колдовства «Магические существа» и свободную русскую энциклопедию «Традиция», где говорится о Лешем.

Для людей никогда не вызывало сомнений, что мир, окружающий его, живой. У всех вещей и пространств в мире есть хозяин, тот, кто печётся, и заботиться о них. Мир вокруг нас населён: в реках и озёрах живут - водяные, среди болот - болотники, в полях - полевые, в домах - домовые, а в лесу хозяйничают лешие.

Общая характеристика Лешего.

Леший в восточнославянской мифологии злой дух, воплощение леса, как враждебной человеку части пространства, сверхъестественное существо славянских преданий и народных сказок, хозяин леса.

Леший (Лешак) - это существо огромного роста, всё поросшее волосами, очень толст, характера вольного, с шумным, необузданным нравом. Нередко Лещей меняет свой рост: издали он велик, как самая большая сосна в лесу, а подойдёт поближе - станет меньше травинки. Он всегда без шапки, корноухий, длинные волосы зачесаны налево, цвет лица синеватый, глаза выпученные, зелёные и горят, как угли. Леший нем, но голосист, любит петь без слов во всё горло, с вечера до полуночи. Может прикидываться путником с котомкой и в таком виде выходить погреться к кострам лесорубов. В сказках почти всегда отсутствует внятное описание внешности Лешего, потому как сильно сливается он с родной стихией - лесом. Характер Лешего неприятный, даже злобный, но, в общем-то , он не столь опасен, : хотя любит грубо и зло пошутить, но людей не губит.

Очень опасен только раз в год, на Ерофея-мученика - 17 октября, когда ему указано заснуть на зиму, и он бесится от злобы. Всю ночь и весь день Лешие безобразничают, дерутся, ломают деревья, понапрасну гоняют зверьё, а к утру, после пения первых петухов, проваливаются сквозь землю и появляются на ней вновь, когда она оттает весной. Крестьяне в этот день в лес не ходят.

Леший - мифологическое существо.

Сказку всегда предваряет миф.

Леший - очень древнее мифологическое существо. Он может обернуться деревом, мхом, медведем, птицей, зайцем, диким жеребёнком. Леший может преображаться в ветер, вихрь, бурю. Говорят, что куда дует ветер, туда и Леший направляется. Леший напоминает лесных эльфов шведского фольклора.

Если Леший превратился в человека (обычно в старичка в белом балахоне или в сером кафтане с красным поясом), то распознать его очень просто: он не оставляет следов. Иногда его узнавали по отсутствию правого уха. Говорят, что кровь у Лешего синего цвета, его кафтан застёгнут на левую сторону и туфли на ногах перепутаны (вместо правой надета левая).

Все Лешие подчинены лесному царю. Это - величественный старик в белой одежде с кнутом в руке, которым он гонит перед собой стаю волков.

Без причины он не тронет человека, но и с ним лучше не встречаться. Леший любит поиздеваться над путниками, он водит грибников по лесу кругами, валит с ног, если человек по оплошности забрёл на «дорогу» к Лешему. Чтобы избежать неприятностей в лесу, нужно соблюдать определённые правила: перед входом в лес испросить разрешения у хозяина, в лесу не произносить проклятья, не шуметь, не оставаться в лесу в сумерки. На луга и в деревни Леший заходит очень редко. Ему подвластны все лесные звери и птицы, а зайцы, белки и мыши у него в крепостной зависимости.

В настоящее время охотники, подражая лесному существу, создают костюмы, позволяющие также незаметно скрываться в лесном пространстве. Подобно Лешему, становится человек «своим» в природе, он стремится принять облик мифологического существа, стать частью древнего поверья. Камуфляжные костюмы не промокают, имеют длительный срок эксплуатации. (Приложение 2)

Основные черты образа Лешего Леший говорит громким голосом, свистит, хлопает в ладони, очень любит повторять последнее слово собеседника, как это делает лесное эхо. У него старая и неопрятная жена Лешачиха, поэтому не удивительно, что иногда он приходит в деревню сватать за себя самую красивую и молодую девушку, которую и уводит с собой в лес. Дети Лешего от брака с Лешачихой обычно уродливы, с головой величиной с котёл, крикливы и злобны. Он старается подменить ими человеческих детей, оставленных без присмотра в лесу. Живёт Леший со своей семьёй в избушке в глуши (рассказывают, что эта избушка сделана из человеческой кожи и костей, а иногда эта избушка на курьей ножке, как у Бабы Яги) или в сторожке, куда по своему желанию пускает или не пускает охотников. Говорят, что Леший помогает в гаданиях. К Лешему обращаются за помощью, когда пропадает скот. Для этого ночью относили на перекрёсток горшок каши и кусок хлеба, если на утро горшок исчезал, то считалось, что Леший вернёт коров. Леший в народных сказках. Ответы ребят после проведения опроса помогли дальнейшему исследованию. Я определила основные моменты, на которые я должна обратить внимание. Это: место обитания Лешего, его внешний вид, животные, служащие Лешему. Для этого я прочитала 10 сказок, где говорилось о Лешем. Во всех сказках Леший играет важную роль. Результаты своего исследования я провела по следующим сказкам: «Леший» в книге «Диво дивное», «Леший» в книге «Волшебная книга русских народных сказок с живыми картинками», «Леший по прозвищу обезьяна», «Мишка и Леший», «Золотые сказки Енисея. Леший», чукотская сказка «Леший», татарская сказка «Шурале» (Леший), датская сказка «Леший»; авторские сказки: Дубовская Е. «Сказка про Лешего», Капинос С. «Маленький Леший». Это помогло определить связи между различными предметами, явлениями, действиями Лешего. (Приложение 3) Таким образом, в прочитанных мною сказках Леший представляется в разных образах. Во всех сказках Леший показан не только отрицательным героем (он крадёт девушек, сбивает с пути охотников), но он ещё может и просьбу выполнить. Леший обладает волшебной силой. В двух сказках Леший погибает: в него выстрелил охотник («Леший» русская народная сказка). В одной сказке его легко обманул дровосек («Шурале» татарская сказка). Леший - волшебник, он выполнил желание героя: превратил улья в хрустальные, а пчёл в золотые («Мишка и Леший»). 3.Анализ образа Лешего. На основе связей между различными предметами, явлениями, действиями Лешего в авторских и народных сказках можно сделать вывод о его сущности. Леший испытывает людей, издевается над путниками, водит грибника по лесу кругами, а значит - ведает судьбой. Леший похищает молодых красивых девушек и уводит их в лес, связан с лесом, ему подвластны животные, он всегда старый, огромного роста, с необузданным нравом. Любит петь во всё горло, не оставляет следов. Живёт в лесной глуши в избушке, сделанной из человеческой кожи и костей. Он связан со смертью. Ему служат дикие звери, белки и мыши у него в крепостной зависимости, а значит, он повелитель зверей. Леший может превращаться в ветер, вихрь, бурю; свистит (свист связан с ветром), а значит, связан с воздушной стихией. Таким образом, мой анализ образа Лешего показал, что Леший вымышленный сказочный персонаж. Его прообразом является славянский злой дух. Сущность образа Лешего в народных сказках имеет более глубокий смысл, нежели просто сверхъестественное существо. Это образ величественной фигуры древнего духа, повелевающего Ветром, Воздухом, Дикими зверями и Лесом, Судьбой людей.