Конспект урока на тему: Современные казахские музыкальные инструменты ( 5 класс)

Раздел Музыка
Класс 5 класс
Тип Конспекты
Автор
Дата
Формат docx
Изображения Нет
For-Teacher.ru - все для учителя
Поделитесь с коллегами:

Методическая разработка урока музыки

Фатыхова Александра Александровна

Учитель музыки

КГУ ОШ №1 города Сарани Карагандинской области

Пояснение к уроку.

На уроке дети знакомятся с казахскими музыкальными инструментами и их звучанием, а также закрепляют знания, полученные на уроках музыки о современных музыкальных инструментах симфонического оркестра на основе ИКТ.

Музыкальней казахские инструменты

Тип урока: комбинированный.

Вид урока: урок-игра (с применением мультимедийных технологий)

Цель: включение ученика в активный процесс познания музыки, через урок - игру на основе информационно - компьютерных технологий.

Задачи:

Образовательная: расширить представления о казахских музыкальных инструментах и их звучании, а также закрепить знания о музыкальных инструментах симфонического оркестра;

Развивающая: развивать творческую активность и творческие способности на уроке; формировать вокально-хоровые навыки: унисонное звучание, внятное произношение при исполнении песни, одновременно вступать и заканчивать исполнение песни;

Воспитательная: воспитывать интерес к музыке и коммуникативные качества личности через урок-игру "Что? Где? Когда?" на основе ИКТ;

Основные направления музыкально-культурного развития учащихся:

Восприятие - знакомство с богатством выразительных звуковых возможностей Казахского Государственного Академического оркестра народных инструментов; произведениями из музыкального наследия Н. Тлендиева « Ата тоглау», « Акку».

Вокал - выразительное исполнение произведений: "Утренняя песенка" ( муз. Ю Антонова), "Всюду музыка живёт" (муз. Дубровина), "Сәлем мектеп» ( муз. Л. Хамиди).

Пластика движения - имитация музыкальных инструментов, игра "Звуки природы", простукивание ритма.

Импровизация: ритмическая импровизация

Оборудование: компьютер, мультимедийный проектор, синтезатор, мультимедийная презентация, DVD-проигрыватель, диски с музыкальными произведениями.

Ход урока

Дети рассаживаются по группам ("Эрудиты", "Всезнайки", "Знатоки").

На экране слайд "В мире музыкальных инструментов" (Слайд №1).

1. Музыкальное приветствие с классом.

2. Учитель: Дорогие ребята! Сегодняшняя встреча будет необычной. Мы проведем музыкальную игру "Что? Где? Когда?". А посвящена она будет музыкальным инструментам, о которых вы уже много знаете благодаря урокам музыки, а также самостоятельному знакомству с ними. Как-то один из выдающихся гитаристов прошлого века сравнил музыкальные инструменты с островами в океане музыки. Он считал своим островом гитару. Я, буду, счастлива, если наша сегодняшняя встреча поможет вам не только хорошо ориентироваться в этом море и островах, но и найти свой остров в океане звуков.

Прежде чем мы с вами начнём нашу игру, мне хотелось бы пригласить вас отправиться в страну казахских музыкальных инструментов.

Каждой группе было дано домашнее задание найти информацию о казахских музыкальных инструментах.

Всезнайки должны были разузнать о казахских старинных инструментах. Эрудиты искали информацию о духовых инструментах. Знатоки изучали ударные инструменты.

Учитель: Представителей групп прошу выйти к экрану и начать свой рассказ о музыкальных инструментах.

3. Слайд № 3,4,5,6

(На слайде появляются казахские струнные инструменты, на фоне звучит музыка Н. Тлендиева « Ата тоглау»).

Всезнайки: А знаете ли вы ребята, что Домбра - самый распространенный казахский народный инструмент. Домбру можно было встретить в каждой юрте; она относилась к числу самых необходимых и обязательных предметов в жизни казахов. История возникновения этого инструмента уходит в глубь веков. Различаются два вида домбры - западная и восточная. Разные формы домбр были обусловлены особенностями двух исполнительских традиций. Для исполнения быстрых, виртуозных токпе-кюев нужно было, чтобы левая рука могла свободно перемещаться и скользить по грифу. Поэтому гриф западных домбр был тонким и удлиненным. Эти технические приемы были неприменимы при исполнении на восточных домбрах с широким укороченным грифом. Размеры инструментов и формы корпусов влияли на силу звучания: чем больше размеры, тем громче домбры. На характер звучания влияла и техника правой руки: в токпе-кюях звук извлекался на обеих струнах сильными кистевыми взмахами, а в шертпе использовались мягкие щипковые переборы струн отдельными пальцами. Таким образом, между устройством домбр и кюями, которые на них исполняются, существовала тесная связь. Домбра могла быть не только двухструнной, но и трехструнной. В прошлом трехструнные домбры встречались в различных регионах Казахстана, в настоящее же время они сохранились только в Семипалатинской области.

Кобыз - смычковый музыкальный инструмент с двумя волосяными струнами. Он выдалбливался из одного цельного куска дерева - можжевельника (арша), клена, сосны, березы. Инструмент состоял как бы из трех частей: головной (бас), средней (основание - кеуде) и нижней (аяк). Основание делается в виде открытой чаши, вытянутой книзу. Эта нижняя часть инструмента затягивается кожей (дека). На ней устанавливается подставка (тиек). Струны для кобыза до сих пор изготавливаются из конского хвоста. Смычок имеет дугообразную форму и напоминает лук: к двум концам изогнутой ветки привязывается пучок конского волоса и скрепляется крепкой нитью из верблюжьей шерсти. Исполнитель обхватывает смычок сбоку своей ладонью. Шаманский инструмент выглядел весьма необычно: головка венчалась перьями филина, была обвешена различными металлическими пластинками в виде роговых завитков, фигур птиц, которые звенели в такт музыке; на дне чаши помещалось зеркало. Все это были не просто украшения, а шаманские знаки - символы. Кобыз обладает необыкновенно богатым и красочным тембром.

Жетыген - древний семиструнный щипковый инструмент, напоминающий по форме гусли или лежачую арфу. Наиболее древний тип жетыгена представлял собой продолговатый ящик, выдолбленный из куска древесины. На таком жетыгене не было ни верхней деки, ни колков. Струны натягивались рукой с наружной стороны инструмента. Позднее верхняя часть жетыгена была накрыта деревянной декой. Под каждую струну подставляли с двух сторон асыки. Передвигая их, можно было подстраивать струну. Если асыки сближали, строй повышался, раздвигали - понижался. Настройка струн производится колками и передвижением подставок.

Шертер - древний струнный щипковый инструмент. На шертере играли так же, как и на домбре. Но шертер был намного меньше домбры, он имел короткий гриф без ладов, отличался более сильным звучанием, чем домбра. Внешне шертер напоминал кобыз, потому что его также долбили из цельного куска дерева, придавали ем у изогнутую форму, а корпус обтягивали кожей, натягивая две струны из конского волоса. Инструмент имел лишь один колок, поэтому обе струны продевали сквозь головку, а затем одну из них закрепляли к колку, а другую - прямо к головке. Настройка струн была связана с длинным устройством инструмента. Струну, закрепленную на головке шертера, натягивали рукой, вторую же, прикрепленную к колку, подстраивал и соответственно высоте звука первой струны. Шертер употребляли преимущественно для сопровождения песен, сказаний, легенд. Он был распространен среди пастухов.

Звучат музыкальные инструменты. Произведение Нургиса Тлендиева « Акку»

Слайд № 7,8 (Духовые музыкальные инструменты: сыбызгы, уран) на фоне слайдов звучит музыка .

Эрудиты: Среди духовых инструментов сыбызгы была наиболее любимым инструментом - она тесно вошла в музыкальную жизнь народа. Сыбызгы помогала чабанам в одиночестве на отдаленных пастбищах, она радовала людей в вечерние часы отдыха, когда музыканты рассказывали и играли прекрасные древние легенды и предания. Сыбызгисты были желанными гостями на всех тоях и праздненствах. Широкое распространение сыбызгы было связано с простотой его изготовления. Сыбызгы делали из полой трубки тростника, на которой прорезали три отверстия. Сделать сыбызгы можно было легко и быстро, но научиться играть на ней считалось серьезным делом. Сыбызговые кюи обычно двухголосные: один голос извлекается из инструмента, второй представляет горловой звук самого музыканта-исполнителя. Нужно было освоить технику одновременного исполнения двух голосов. Кроме тростниковых сыбызгы существовали и деревянные.

Уран - духовой музыкальный инструмент, употреблявшийся воинами. Две различные по длине трубки имеют по три игровых отверстия. Изготовлен по рисунку музыканта, исследователя А. Эйхгорна, который встречал этот инструмент у казахов в 1880-е годы. Духовые инструменты у тюркских народов бытовали в глубокой древности. Исследователи указывают на восточное происхождение духовых инструментов, которые были обнаружены среди народов Средней Азии. Древние духовые инструменты не имели игровых отверстий и применялись лишь для подачи сигналов. С появлением отверстий на трубке духовые инструменты значительно обогащаются техническими возможностями.

Слайд №9,10,11 (музыкальные инструменты и их звучание)

Знатоки: Дабыл - ударный инструмент, ободок с ручкой с двух сторон обтянут кожей. Обычно дабылом пользовались воины (в наступлении). Это был инструмент с очень сильным громким звуком, служивший для подачи сигналов. В древние времена ударные инструменты (дабыл, дауылпаз и шындауыл) имели широкое применение в жизни казахов. Громкие звуки ударных инструментов созывали жителей аула на охоту, на совершение религиозных обрядов, извещали о предстоящих перекочевках. ).

Асатаяк - ударный инструмент. Он напоминал жезл - трость с плоской головкой, украшенной орнаментом и металлическими кольцами, подвесками, имел открытый и резкий звук. Чтобы усилить звучание инструмента, баксы использовали конырау - колокольчики, которые прикрепляли к головке асатаяка. При встряхивании инструмента конырау дополняли звучание металлическим звоном. И асатаяк, и дангыра (бубен) были атрибутами шаманских обрядов, из-за чего они не получили распространения в музыкальном быту народа. Уже в прошлом столетии оба инструмента стали постепенно забываться, их заменил кобыз, взявший на себя роль данных ударных инструментов.

Дангыра - ударный музыкальный инструмент. Она представляла собой бубен: ободок, обтянутый с одной стороны кожей, внутри которого были навешаны металлические цепочки, колечки и пластинки, издающие при ударе по коже и при движении дополнительный шумовой эффект. Дангыра была атрибутом шаманских обрядов.

Распространению музыкального искусства способствовали постоянно разъезжавшие по аулам профессиональные певцы (оленши, энши) и музыканты (куйши). Наибольшую известность в народе получали такие исполнители, у которых искусство пения и игры на инструменте сочеталось с даром импровизации на злободневную тему. Сказители и поэты-импровизаторы при исполнении легенд и сказок, эпических или историях сказаний не только пели, но и рассказывали, и играли на инструменте, усиливая свое исполнение выразительной жестикуляцией и мимикой.

4. Учитель: Спасибо ребята за познавательный рассказ о казахских музыкальных инструментах. С помощью музыкальных инструментов композиторы передают музыкой красоту человеческих чувств, картины природы, пение птиц и шум ветра. Предлагаю изобразить звуки природы (игра "Звуки природы").

5. Итак, внимание, начинаем нашу игру "В мире музыкальных инструментов".

Слайд №12 - 18 (барабан с заданиями, задание под №4)

Учитель: Внимание, на барабане задание под номером 4. Мы знаем, что существует несколько видов музыкальных оркестров. Ваша задача, изобразить пантомимой оркестровое или камерное звучание.

Каждой группе предлагается карточка с названием оркестра, который они должны изобразить пантомимой. Одна из групп имитирует оркестр, другие группы смотрят и определяют название оркестра.

Всезнайки: Имитируют игру струнного квартета.

Эрудиты: Имитируют игру духового квинтета.

Знатоки: Имитируют игру оркестра казахских народных инструментов.

Слайд №13 - 19(барабан с заданиями, задание под № 3)

Учитель: На барабане задание под № 3. Любое музыкальное произведение основано на ритмическом рисунке, ваше следующее задание творческое, каждая группа придумывает свой ритмический рисунок и исполняет другой группе так, чтобы та смогла четко и ритмично его исполнить. Начинает группа "Знатоки".

Знатоки: Дети придумывают свой ритм и исполняют на деревянных палочках для группы "Всезнайки".

Всезнайки: "Всезнайки" исполняют ритм "Знатоков", а затем простукивают свой ритм для "Эрудитов".

Эрудиты: "Эрудиты" исполняют ритм придуманный "Всезнайками", а затем играют свой ритм для "Знатоков".

Слайд №14 (барабан с заданиями, задание под №6)Слайды - 23,24,25 (иллюстрации музыкальных инструментов: домбра, уран, жетыген)

Учитель: Задание под №6. Для каждой группы предоставляется иллюстрация с музыкальными инструментами. Узнайте, что за инструмент на фотографии.

Всезнайки: На иллюстрации - Домбра.

Эрудиты: На фотографии - Уран.

Знатоки: На картине - Жетыген.

Слайд №15 - 21 (барабан с заданиями, задание под №5)

Учитель: Следующее задание под № 5. Узнайте звучание инструмента по слуху.

Всезнайки: Звучит - СЫБЫЗГЫ.

Эрудиты: Звучит - УСКИРИК.

Знатоки: Звучит - КОБЫЗ.

Слайд №16 - 23(барабан с заданиями, задание под №2)

Учитель: На барабане задание под № 2. Вам предлагается исполнить любую песню о музыке, либо о музыкальных инструментах.

Группы могут исполнить песни: "Утренняя песенка" ( муз. Ю Антонова), "Всюду музыка живёт" (муз. Дубровина), "Сәлем мектеп» ( муз. Л. Хамиди)

Слайд №17 - 22 (барабан с заданиями, задание под №1)

Учитель: Итак, у нас последнее задание под № 1. Нужно подобрать музыкальные инструменты для следующего задания и исполнить народную плясовую музыку.

Всезнайки: Исполнение плясовой музыки - "Светит месяц".

Эрудиты: Исполнение песни - пляски - "А я, по лугу".

Знатоки: Исполнение хороводной песни - "Во поле берёза стояла"

6. Учитель: Наш конкурс подошёл к концу, давайте подсчитаем баллы и выясним, какая группа в сегодняшней игре победила?

Подсчет баллов. Сообщение результатов игры

Награждение команд

Рефлексия:

Понравился ли вам урок? Что нового вы на уроке узнали? Что больше всего вам понравилось? С каким настроением вы уходите с урока?



© 2010-2022