Открытый урок по теме: «Изучение культуры своего народа через обряд»

Открытый урок по теме: «Изучение культуры своего народа через обряд».

Цели:

• знакомство с духовно-нравственными корнями русского народа;

• обобщение и расширение представления учащихся о народных праздниках и христианских православных традициях;

• воспитание патриотизма, нравственности, интереса и уважения к истории и обычаям родной страны через русские обрядовые песни;

• развитие художественно - эстетического вкуса, культуры исполнения.

Оборудование: Компьютер, проектор, экран, музыкальный центр, фортепиано, народные инструменты, обрядовый реквизит.

Ход урока

На экран выводится цитата:

«Сила традиций и сила творчества в их сочетании - животворящий источник всякой культуры». Петр Николаевич Савицкий

В класс дети входят под музыку (фонограмма).

Учитель: У каждого народа есть свои традиции, верования, обряды, которые веками выстраивались, вытачивались, убирая всё лишнее и оставляя самое главное. Для русского человека обряд был системой жизни: крещение - с момента рождения, свадебный обряд - вступление в самостоятельную жизнь отпевание - уход из жизни. К этому еще присоединялись календарные праздники: Рождество, Масленица, Пасха и т.д. Так что же такое обряд?

(Ученики дают свои ответы)

Обряд -это совокупность, установленных обычаем действий, складывающихся из традиций, верований и знаний народа.

Открывает календарный год праздник Рождества. В ночь перед ним и под Новый год во время обхода дворов певчие пели обходные песни, имевшие разное название: колядки (на юге), овсени (в центральных областях), виноградья (в северных областях). В течение всей рождественской недели специальными песнями славили Христа, его рождение изображали в народном кукольном театре - вертепе.

Учитель: У нас в гостях ансамбль народной песни «Криниченька». Послушайте, как звучали эти колядки на Кубани много лет назад :

В исполнении ансамбля звучит колядка «Иде звизда чудна».

Учитель: это рождественское песнопение рассказывает о рождении Христа, славит его как царя, и знакомит нас с другими библейскими героями: царём Иродом, волхвами.

А теперь послушайте другое песнопение в исполнении ансамбля, в котором говорится о том, как люди долго ждали этот праздник, как радуются его наступлению, как важен он для них.

В исполнении ансамбля звучит щедривка «Ой рано-рано куры запели».

Учитель: это щедривка, её основная задача донести радостную весть до людей и пожелать всем всяческих благ.

Давайте попробуем разучить и спеть колядку «В рождество Христово».

1. В Рождество Христово ангел прилетел

Он летел по небу, людям песню пел

Вы люди ликуйте, в сей день торжествуйте

День Христово Рождество.

2. Я лечу от Бога, радость вам принёс

Что в вертепе бедном родился Христос

Скорей поспешайте, младенца встречайте

Новонарожденного

3. Пастухи в пещеру первые пришли

И младенца Бога с матерью нашли

Стояли, молились, Христу поклонились

В день Христово Рождество

4. Все мы согрешили, Спасе, пред тобой

Все мы люди грешны, ты один святой

Прости прегрешения, дай нам оставленье

В день Христово Рождество.

На экран выводится цитата:

«Кто знает голоса русских народных песен, тот признается, что есть в них нечто, скорбь душевную означающее. Все почти голоса таковых песен суть тону мягкого. В них найдешь образование души нашего народа». Радищев

Одним из ярчайших, эмоционально красочных и трогательных обрядов у славянских народов является свадебный обряд. Он длится не один день. Его предвосхищает не менее важное по эмоциональному накалу действо - «прощание с красотой» (так называемый «невестин дивичник»).

Послушайте, как оплакивает невеста свою прежнюю спокойную жизнь при отце и матери, где её лелеяли, жалели, оберегали. После замужества ей придется нести все тяготы крестьянской жизни: заботиться о муже, детях, вести домашнее хозяйство, работать на подворье и в поле. От того и плачет девушка, что нет уже возврата в ту прежнюю, беспечную жизнь.

В исполнении ансамбля звучит свадебная обрядовая песня смоленщины «Добро жаловать»:

Добро жаловать княжии свашеньки

Да ко мне в куйту за занавесу

Да что ко мне же молодешеньке

Да расчесать мне буйну голову

Да уж как отроду не в первый раз

Да во день красот во последний раз.

В народной песне, особенно в свадебных обрядах слово девушка, девица, невеста, нежно заменяется на «горлица», «голубка», «пташка».

Как вы думаете, для чего это делается?

(Ученики дают свои ответы)

Учитель:

Это делается не спроста, а для того, чтобы подчеркнуть бережное, трепетное отношение к ней. Послушайте, как звучит это в песнях славянских народностей.
В исполнении ансамбля звучит «Летала голубка вы саду», затем «Ой лэтила горлыця через сад»:

1. Летала голубка вы саду

А за ней голубчик осляду

Что тебе голубка ды мене

Есть тебе голубке лучше мене

Сколько я по лесу не летал

Лучше голубки не нашел!

2. Ой летила горлыця через сад

Роспустыла пирьячко на весь сад

На горлыци пирьячко як рилля

Колы будэ серденько весилля?

Ой я маю, маю я надию

Весиллячко зробимо в недилю!

«Голубка» в обрядовой песне является символом чистоты, женского достоинства, гармонии, красоты.

В момент встречи жениха у дома невесты поются величальные песни, где идеализируются, прославляются участники ритуала: реальные люди (жених, невеста). В противоположность величальным пелись корильные песни, которые высмеивают участников ритуала, нередко в преувеличенной форме; их содержание было юмористическим или сатирическим.

Послушайте в исполнении ансамбля отрывок из свадебного обряда смоленщины «Мы думали сватый ехали», «Наша Манечка - маков цвет».

1. Мы думали сватый ехали - 2р.

Ай ны пяшком ишли - 2р.

Жениха в мяшку нясли

Яго ноги торчали - 2р.

Сабаки барвали - 2р.

Думали сваты сести -2р.

Стало их тряска трести - 2р.

2. Наша Манечка - маков цвет

А ваш Ванечка - старый дед

Наша Манечка - ягода

А ваш Ванечка - колода

Наша Манечка - сыр налитый

А ваш Ванечка - клоп надутый!

Но всё это делалось для увеселения народа, носило шуточный характер. Как правило, все эти песни пелись хором, всеми участниками действа. Позже в свадебный обряд вводятся лирические песни. Они передают всю глубину чувств и трогательность отношений между женихом и невестой.

Послушайте, как это звучит в свадебной песне «Да приихал мой миленький с поля» в исполнении ансамбля .

1. Да приихал мой миленький с поля

Привязал коня край порога

Сам заплакал возле коня стоя

Заболела головенька в ёго

Не могу я до вечера дождатьси

Пошлю людей, девчоночку сватать

Сам пойду я под окошечко слушать

С каждым днём мы все дальше и дальше отдаляемся от наших истоков, от того времени, когда зарождались традиции нашего народа, но как близко оказываемся вдруг к ним - стоит лишь прикоснуться нам к народной песне, и через неё погрузиться в атмосферу того времени, увидеть и ощутить переживания её героев. Ведь прошлое - это часть нашей истории, часть нас самих и идти в будущее всегда лучше имея прекрасный багаж народной мудрости. Ведь как сказал поэт, культуролог и философ Петр Николаевич Савицкий:

«Сила традиций и сила творчества в их сочетании - животворящий источник всякой культуры».

Из класса дети выходят под музыку (фонограмма).

Источники:

• Материал из «Литературной энциклопедии» (30-е гг. ХХ в.);

• Обрядовый фольклор; календарные обряды;

• Путилов Б.Н. Фольклор и народная культура (монография).

• Школа русского фольклора под редакцией М. Т. Картавцевой, М 1994

• Церковно-народный месяцеслов И.П. Калиновский, М 1990

• Хрестоматия по фольклористике сост. Ю.Г. Круглов, М 1986

• Личные муз. материалы фольклорной экспедиции по Смоленщине.