Методическая разработка внеклассного мероприятия Уголок России - тарбагатай

Уголок России - Тарбагатай

1. Песня «Уголок России отчий дом» в исполнении 11 класса

2. Моему Забайкалью.

Как здорово, что мы живем в таком краю,

Где красота природы так невинна,

Как великан могучий дремлет лес,

А кедра сила - сила исполина.

Давным-давно в былые времена

Могучий лес и топкие болота

Срывали заповедные места,

Богатства пряча с нежною заботой.

Нашлось тогда немало смельчаков

Проникнуть в край, где кедры рвутся в небо

И проложить дороги, где вовек

До них никто не разу не был.

Но были люди, и теперь их имена

Вошли в историю навеки.

Открыли Забайкалье, дикий край,

Средь тех имён фамилия Бекетов

Теперь и мы идем по той тропе, где он

Прошел впервые с верными друзьями,

Оставил след, дороги проложил,

Его остроги городами стали.

Мы здесь живем и чтим историю свою,

И помним имена первопроходцев.

Мы их потомки и мы помним их.

Их память вечная как солнце.

Колесникова И. Д.

3. Презентация «Уголок России - Тарбагатай»

4.Рассказ о посёлке (Ведерникова М. Ф.)

Наш край родной, ты дорог с детства мне

Чарует глаз мой бескрайние просторы,

Зубцы и трещины нависших твердынь,

В долинах дымчатых озер и рек узоры,

И дальних гор отчетливая синь.

К. Седых

У каждого человека есть место, где он родился и вырос, где его малая Родина. И где бы он ни был, его всегда будет тянуть домой.

Я живу и работаю в поселке Тарбагатай Петровск-Забайкальского района Читинской области. Здесь живут мои родители, здесь жили мои дедушка и бабушка. И их родители тоже были коренными забайкальцами. И меня, как и всякого гражданина своего отечества, волнует судьба моего края. И мне хочется, чтоб мой поселок, который возник в далекие времена, жил вечно.

По данным исследователей, человек начал осваивать территорию Петровск-Забайкальского района в период палеолита 200-300 тысяч лет назад. И кто знает, может быть в те далекие времена в долине реки Хилок, на берегу, которого расположилось моё село, бродили древние люди в поисках диких животных или искали речную гальку для изготовления орудий труда.

Обнаружены следы пребывания древнего человека в районе и в эпоху неолита, и в эпоху бронзы. С XIII по VI вв. до н.э. здесь проживали люди, которых ученые называют «чудью». Они оставили после себя памятники, относящиеся к культуре плиточных могил. Эти народы занимались скотоводством и вели кочевой образ жизни.

С III в. до н.э. до X в. н.э. территорию нашего района заселяли различные, сменявшие друг друга, племена и народы. С X в. здесь проживали монголоязычные племена: баргуты, хори-туматы, булагаты, эхириты. Впоследствии они составили основу бурятского народа. Существует предание о том,что издревле в Братской степи, т.е. на территории района, обитали хоринские буряты 11 родов. Сохранилась легенда о том, что прародителем местных народов была лебедь. Хори-буряты отделились от монгольского народа, находившегося под властью китайского императора Богдо-хана, представителя Дайцинской династии. Испокон века хори-буряты занимались скотоводством - разводили верблюдов, коней, крупнорогатый скот, овец и коз, - охотой и земледелием, ремеслом. Из ремесел особенно было развито кузнечное дело. Их летние кочевья находились и на территории села Тарбагатай, которое, по мнению местного краеведа и учителя истории Н. И. Лазарева, существовало ещё до заселения русскими.

Название села Тарбагатай происходит от бурятского тарбаган - «степной сурок», Тарбагатай - «тарбаганий», то есть места изобилующие сурками. (Т. В. Федотова «Словарь топонимов Забайкалья»).

В 1665 Забайкалье вошло в состав Российской империи. Первые русские поселенцы нашли этот край богатым, обширным и почти не заселенным. Продвигаясь по Забайкалью, русские заселяют территорию вдоль реки Хилок. Состав первых поселенцев был разнообразен: казаки, стрельцы, беглые крестьяне, сосланные на пашню помещичьи крестьяне, государственные крестьяне-раскольники, ссыльные. Сейчас, благодаря исследованиям Лазарева Н. И., известны некоторые подробности о переселении людей в наш край. Переселенцев собирали в городе Калуга, где на берегу реки Оки, за городом были специально построены амбары (бараки). Затем их везли на судах до Казани и до Верхотурья, а дальше пешком добирались до места жительства. Кстати, моя бабушка, Игошина Агафья Фаустовна, вспоминала, что её предки проживали в Калуге, и их оттуда выслали, вот только за что она не знала. По другой версии, переселенцами, заселившими наше село, были ссыльные белорусы и поляки. Расселяясь по территории Забайкалья, русские соприкасались с бурятами. В результате бурятское и русское население смешалось, появились их потомки, так называемые «карымы», «гураны». Смешение с бурятами происходило главным образом у православных русских, старообрядцы жили обособленно. Переселенцы занимались земледелием, огородничеством, ремеслами.

Село Тарбагатай расположилось вдоль реки Хилок. На крутом, обрывистом берегу выросла первая улица Набережная. В основном это были дома пятистенки, построенные переселенцами. Некоторые дома сохранились до наших дней. Сохранился и дом моего прадеда Фауста и прабабушки Клеопатры, которую все звали просто Патра. Дом врос в землю по окна, но упрямо глядит в улицу, то ли с удивлением, то ли с сожалением об ушедших годах и жителях. Сохранились и здание первых школ (у нас их было две: одна по улице кооперативная, другая - по улице Набережная). В той, которая стоит на углу улиц Набережная и Партизанская, училась моя бабушка. Здесь она окончила четыре класса. Первая церковно-приходская школа была построена в 1864 году купцом Белозеровым Борисом Васильевичем. Первыми учителями были Карбушев, Степанов и Баженова-Архипова. В школах обучалось 40-50 учеников. Содержало их само население, понимая, что грамота нужна их людям.

«Ко времени строительства дороги в Забайкальской области насчитывалось три церкви, называемых тарбагатайскими по имени населенного пункта. Скорее всего в с. Тарбагатай при ж.д. находилась деревянная миссионерская Троицкая церковь, построенная в 1872 году, где в 1895 году священником числился миссионер Иоанн Саватеев. На 1895 год в области имелось две «Тарбагатайских» церковно-приходских школы. В одной из них законоучителем и учителем был опять же священник Саватеев. В ней обучалось 20 мальчиков и 3 девочки. В другой преподавал священник Иоанн Косыгин, и обучалось там 8 мальчиков и 9 девочек». (Памятная книжка Забайкальской области на 1895 год. Чита. 1895).

С 1921 года начала работать советская школа. Первым её директором стал Степанов Николай Степанович.

Сам Белозеров проживал рядом со школой на улице Набережная в большом добротном доме, который сохранился до сих пор. У него было большое хозяйство. Он владел огромным количеством баран, лошадей, коров. Занимался Борис Васильевич не только просветительской деятельность, но и торговлей. Торговал и внутри страны, и с Монголией. После революции дом был поделен на квартиры, затем там находился поселковый совет, магазин, и в конце XX века он вновь перешел в частную собственность к Андриевскому А. Н.

Поселок занимает выгодное географическое положение, река Хилок впадает в Селенгу, которая несет свои воды в священное озеро Байкал, а вверх по течению - Яблоновый хребет. В 1887-1890 гг. через поселок прошла восточно-сибирская железная дорога. Тарбагатай стал именоваться станцией.

«В начале строительства железной дороги станция Тарбагатай находилась в 0,5 версты от ст. Тарбагатай и входила в зону 5-го строительного участка, протянувшегося от 240-й до 337-й строительных верст, т. е. всего на 97 строительных верст, которые не совпадали с эксплуатационными на 5-ом участке совсем немного». (Государственный архив Читинской области) Начальником 5-го участка в 1896 год был инженер Лесневский. С постройкой железнодорожного пути появился небольшой рабочий коллектив, состоящий из рабочих, прибывших с западных районов России».

В 1918 году в Забайкалье была установлена советская власть, но ненадолго. Летом 1918 года белогвардейские части и участники белочешского мятежа приблизились к Петровскому Заводу и к нашему селу. Игошина А. Ф. вспоминала: «Как составы с бывшими пленами чехами стояли на станции, как они пользовались колодцами, и как местные ребятишки бегали смотреть на иностранцев». Власть перешла в руки атамана Семенова. Установление белой государственности вызвало всплеск террора. Его жертвами стали как сотрудничавшие с советской властью, так и подозревавшиеся в большевизме. Карательные отряды вершили расправы над местным населением. В Петровском-Заводе был сформирован катангарский партизанский отряд, в состав, которого входили и жители Тарбагатая. Формирование партизанского отряда было поручено фельдшеру поселка Очковскому Константину Федотовичу, который и был назначен комиссаром тарбагатайского партизанского отряда. Командовал отрядом Федоров Николай Степанович. «Партизаны взорвали железнодорожный мост на речке Тарбагатайка, - вспоминала жена командира Федорова Таисия, - помешав движению семеновского бронепоезда». Об это времени вспоминал и очевидец тех событий Огарков Никита Терентьевич: «В конце 1919 года из крестьян окрестных сел Орсук, Катангар, Кули и Тарбагатай был организован партизанский отряд примерно в 200 человек. Достали винтовки, пулеметы и под руководством Николая Степанович Федорова и комиссара Константина Федотовича Очковского разработали план нападения на японский гарнизон, который стоял в районе шахты поселка Ново-Павловка и нес охрану шахты местного промышленника Тетюкова. Здесь же находился отдельный отряд атамана Семенова. Японский гарнизон был хорошо вооружен. Имелся даже бронепоезд. Разведка Семенова обнаружила партизан, и часть смельчаков попала в плен, оставшиеся вынуждены были спрятаться у себя по домам. Среди арестованных нашлись предатели, которые составили списки участников похода на японский гарнизон. Так было выдано 18 человек, которых расстреляли недалеко от станции Тарбагатай». На месте, где стоял пакгауз, в котором расстреляли партизан, стоит мемориальная доска с именами погибших. После расстрела тела убитых сбросили в одну братскую могилу на старом кладбище на берегу Хилка, который в честь партизан, стали называть Красным Яром. Позднее, после ухода белых из села, расстрелянных партизан перезахоронили их родственники. В честь партизан в селе одна из старейших улиц стала называться Партизанской.

В феврале 1920 года в Забайкалье пробились остатки колчаковцев-каппелевцев, которые влились в семеновскую армию. Прошли каппелевцы и через наш поселок. Вот как вспоминает об этих событиях А. Ф. Игошина: «Мне тогда было совсем мало лет, примерно 6-7, но я хорошо помню, как по нашей деревне прошла «дикая дивизия» Колчака, одеты они были плохо, но зато с черными знаменами, на которых были нарисованы черепа с костями. Мы тогда сильно испугались. Почти все жители села ушли на заимки в лес за Хилок. Там и переждали нашествие каппелевцев».

В 1921 году из села ушли отряды белых. После их ухода возобновляет свою работу школа, в ней ещё продолжают изучать закон божий, который преподавал поп Сукнев. Но уже в 1922 году происходит отделение церкви от школы, и в этом же году в Тарбагатае создается первый пионерский отряд. Первым вожатым местного пионерского отряда была Шитова Мария Степановна. В пионеры принимали только детей рабочих и крестьян. Первый пионерский отряд насчитывал около 40 человек. Первые пионеры ставили спектакли, проводили на селе праздники, вели антирелигиозную работу, помогали крестьянам в уборке урожая. В 1924 году пионеры создали свой клуб. Многие пионеры 20-х годов (Панченко Екатерина, Копылова Зинаида, Федоров Сергей и многие другие) стали первыми комсомольцами на селе.

В 1929 году в стране началась коллективизация, которая не обошла и мое село. Моя бабушка со своими подружками: Токаренко Евдокией и еще несколькими девушками, я, к сожалению, не запомнила их имена, пытались у нас в селе создать артель (коммуну). Но их начинания не увенчались успехами, добровольцев не оказалось, и артель, просуществовав совсем недолго, вскоре распалась. Позднее был организован колхоз «Сибирь». Его первым председателем стал Филипп Михайлович Шубин. Он родился в 1892 году на станции Ново-Тарбагатай, в семье крестьянина-бедняка. Отец его занимался крестьянским трудом. После окончания школы Филипп помогал отцу по хозяйству. В 1914 году был призван в армию, участвовал в Первой мировой войне, служил в войсках связи, выучился на телефониста. В армии находился до 1918 года. Во время свержения Николая Второго он был под Москвой. В январе 1918 года солдат вернулся в родное село. Филипп Михайлович вступает в партизанский отряд. Во время ареста семеновцами, ему вместе с пятью партизанами удается бежать. Когда был создан колхоз, его избрали председателем колхоза. В колхоз вошли 99 хозяйств, а тех, кто не захотел вступить в него, объявили кулаками и вскоре раскулачили. Врагами народа стали: семьи Пичуговых, Хлызовых, Ведерниковых, Федоровых и многих других. Кого сослали в лагеря, а кого и расстреляли.

В 1936 году была создана МТС, первым директором которой был двадцатипятитысячник Антонов. Она ведала ремонтом машин, принадлежавших колхозам.

В суровые годы Великой Отечественной войны наши односельчане уходили на фронт. Асташов И. А., Дроздов М. Н., Лазарев И. И., Соломатов П. Г., Федоров П. И., Федоров В. К., Яковлев П. К. - защищали Москву. Бекешев В. М., Игошин Иннокентий Ф., Игошин Илья Ф., Колосов В. Л., Лоскутников И. Д., Михайлов П. Д., Федоров В. К. и многие другие громили немцев под Сталинградом и на Курской Дуге. Наши односельчане освобождали Восточную Европу и брали Берлин. Их ратный подвиг отмечен правительственными наградами. Всего из поселка ушло на фронт 218 человек, погибло - 102 человека. После Великой Победы многих наших односельчан перебросили на Восток. Советский Союз объявил войну Японии. Для них война закончилась 2 сентября 1945 года.

В период суровых испытаний все тяготы легли на плечи женщин и подростков. Но колхоз «Сибирь» не распался, а продолжал поставлять на фронт забайкальский хлеб. Колхозники пахали землю, косили сено, а потом, когда лошадей забрали на фронт, впрягались сами, но хлеб Родине сдавали. Все четыре года председателем колхоза был Кухтин Николай Дмитриевич. Работали без выходных, отпусков, но все понимали, что так надо.

В 1943 году к нам в поселок был эвакуирован завод, который предназначался для ремонта танков. Но в это время на фронте произошел коренной перелом, перевес в стратегическом и военном отношении перешел на сторону Советской Армии, и страна теперь нуждалась не только в военной технике, но и в мирной продукции. Поэтому наш мотороремонтный завод стал выпускать запасные части на сельскохозяйственные машины. В то далекое время завод состоял из трех цехов: литейного, механического и слесарного, которые располагались в одном деревянном корпусе. На предприятии трудилось всего 87 человек. Постройкой завода руководил Давыдов. Он же и стал его первым директором. В те же годы при заводе была построена электростанция. С 1951 года здесь было налажено производство кранбалок, двухквартирных домов, волокуш зернопогрузчиков и другие виды сельскохозяйственной продукции. С 1953 года завод был переименован в машиностроительный и стал производить четырехсторонние деревострогательные станки. Позднее завод стал называться ЗДС - Тарбагатайский Завод Деревообрабатывающих Станков. На заводе было налажено серийное производство уникального образца тарной лесорамы модели РТ-36, которые находились на уровне лучших образцов отечественного и зарубежного машиностроения. Продукция завода - лесопильные рамы поставлялись не только во все уголки Советского Союза, но и за границу: в Болгарию, Румынию, Турцию и многие другие страны. Сейчас, к большому сожалению, от завода остались одни развалины. То, что было создано в тяжелейших условиях, в трудные годы войны мы не смогли сохранить. И так обидно за свой поселок, за тех людей, которые строили его. А когда-то на заводе работали наши бабушки и дедушки, мамы и папы, спешили каждый день на свое рабочее место, выпускали продукцию, выполняли государственный план.

После капитуляции Японии, на территории нашего села, в районе современных улиц Мельничная и Новая, была построена зона для пленных японцев. Там, где сейчас стоят дома Крылова и Поповой К. Я. (по улице Новая), а также на месте дома Навака В. (улица Мельничная) тогда стояли сторожевые вышки, на которых находилась охрана. 1947 год был неурожайным, холодным и, наверное, очень ужасным не только для тарбагатайцев, но и для пленных японцев. В этот год они умирали в большом количестве, и их хоронили на территории местного кладбища. Уже в наше время к нам приезжали родственники японцев, чтобы увезти останки пленных домой на Родину.

В 1957 году силами местной молодежи, комсомольцами был построен клуб, ставший центром поселка. В 2007 году клуб будет отмечать свой юбилей - 50-летие. Здесь работали кружки: танцевальный, гимнастический, хорового пения, драматический и др. В 1952 году организовался хоровой коллектив, руководителем которого стал В. С. Ильин. С 1956 г. коллективом руководил В. И. Рычков. За свою творческую деятельность он награждался ценными подарками, премиями, дипломами. В 1971 г. Виктор Иванович за творческие успехи был награжден «Орденом трудового Красного Знамени». В 1998 г. ему присвоено звание «Заслуженный работник культуры». Вместе с В. Ильиным в составе Урлукского хора он ездил с выступлениями в Финляндию, где забайкальских певцов очень тепло принимали. В 2001 году народному хору п. Тарбагатай присвоено звание имени Виктора Ивановича Рычкова. Сейчас хором руководит Ковалев О. И.

Недалеко от клуба, на заводской площади в 1977 году был установлен памятник - обелиск, погибшим в годы войны. Каждый год - 9 мая к памятнику приходят ученики, сельчане, участники Великой Отечественной войны почтить память погибших, вспомнить о молодости, опаленной войной.

История Тарбагатая своими корнями уходит в глубь веков. Всякое бывало в жизни моих сельчан: были праздники и горе, была печаль и великая радость, были разные испытания, не всегда получалось так, как хотелось, мечталось. Но мы живем здесь, трудимся и надеемся, что наша деревня, наша маленькая родина не исчезнет с лица Земли, что наши внуки и правнуки будут также писать историю земли тарбагатайской, гордясь её славным прошлым, её людьми.

4. Стихи о Тарбагатае

1. Михайлова Татьяна 9б кл

Посёлок наш Тарбагатай!

Любимый и родной мой край

Поля, леса и реки

У нас нуждаются в опеке!

И помощь ждать им только от людей,

Которые одумаются. Может вскоре

Иначе, что останется для их детей?

Большое и неисправимое горе!

Мутанты рыбы,, ни гнёзд, ни птиц!

И куча мусора, пеньки да ветки!

Глядите на всё это детки!

А мы не хочем этого совсем

И обращаемся ко взрослым с просьбой

«Любите и цените все то, что природа вам дала

И радуйте своих глаз пока она жива»

2.Колесникова И. Д.

Песня о Тарбагатае

В суровом краю Забайкалья

Средь сопок седых и снегов

Под небом прозрачным сибирским

Родной наш посёлок живёт,

Пусть время сейчас не простое

И жизнь пусть сейчас нелегка,

Живём мы со временем в ногу,

Историю помним всегда.

Припев:

И здесь в родном Забайкалье

Моя судьба и жизнь моя,

Лишь здесь поет душа и тает,

Мне сердце греет здесь земля

А время лихой колесницей

Умчалось за синюю даль,

Оставив, как след за собою,

О прошлом великом печаль.

Гремели здесь годы свершений,

За труд здесь почёт и хвала.

И выросли здесь поколенья,

Какими гордится земля

В истории Родины нашей

Вписали мы их имена.

Они воевали на фронте,

Мы помнить их будем всегда.

Они у станков как в окопах

Ковали победу трудом.

И не было силы, что сможет

Сломить тот великий народ.

Мы дети истории нашей,

И помним мы славу отцов.

Они нам оставили землю

Для многих великих трудов.

И пусть всё когда-то проходит,

Мы верим, засветит звезда

Любимого нами посёлка

И пусть не погаснет она.

.

9