Урок «Путь к цивилизации - это образование»

ПУТЬ К ЦИВИЛИЗАЦИИ - ЭТО ОБРАЗОВАНИЕ

(А. Байтурсынов - к 140-летию)

БЕСЕДА

Ученье - себе,

плод ученья - другим.

Другого смысла в учении нет,

Иначе его бы и не было.

Д.И.Менделеев

Известно, что в незапамятные времена (в результате неведомого взрыва) в космическом пространстве образовалась стройная галактическая система, из внутреннего энергообмена которой появилась жизнь. Затем появился человек, формировалось его сознание. И чтобы сохранить себя в бурном потоке мироздания, человек пришел к необходимости единения от отдельного очага к общине себе подобных, затем единение дошло до этнического уровня, вслед за этим наступил период культурно-цивилизованного, государственно-политического разнообразия. С течением времени человечество постепенно утратило свои единые корни и первостепенное значение придавало уже приобретенным различиям. Это и привело к противостояниям различного рода.

Многие народы оказывались перед угрозой исчезновения, а государства лишались своей независимости. Оставался единственный путь сохранения себя - это самостоятельное и добровольное овладение каждым народом плодами и достижениями цивилизации, равноправное участие в международном разделении труда.

Расцвета достигнет только независимый народ. Для этого он должен осознать свое состояние, пути исправления собственного положения нужно искать вместе и совместными усилиями действовать.

Сейчас наступило время обращений к прошлому опыту и к судьбам своих выдающихся предков.

Несомненно, ХХ век был очень динамичным и насыщенным событиями и потрясениями в истории человечества. Все народы, живущие на Земле, в течение этого века пережили разительные перемены. В том числе и казахи.

Великая казахская степь никогда не была скупа к своему народу и всегда дарила миру незаурядных личностей. Для нас особенно дороги воспоминания о жизни людей, указавших в начале века нашему народу верный путь развития. Сегодня, несмотря на все превратности истории, сохранилась преемственность поколений, не утрачена духовная связь с предшественниками.

Есть люди, которым судьбой предначертано стать проводниками своих народов к прогрессу и процветанию, и она, как правило, наделяет своих избранников великим мужеством и пророческим предвидением и лишь с обретением Казахстаном независимости, мы получили возможность оценить по достоинству заслуги наших предшественников. Лишь сейчас, в условиях перемен, когда устраняются «белые» пятна в истории, народу возвращены имена таких его деятелей, как Шакарим Кудайбердиев, Магжан Жумабаев, Жусупбек Аймауытов, Мыржакып Дулатов.

Ахмет Байтурсынов принадлежит именно к числу таких людей. Это - человек необычайного мужества, борец, отважно вступивший в борьбу с лихолетьем, и одновременно мудрец, сумевший глубоко заглянуть в суть происходивших явлений.

В свое время он стал жертвой несправедливости, сталинских репрессий, более полувека не удостаивался упоминания, его имя не занимало достойного места в истории Казахстана:

Сердце мое, сраженное в 13 лет,

Сохранило неизлечимую рану и глубокий след.

Ахмет Байтурсынов приобрел широкую известность как просветитель, ученый - поэт, лингвист, ученый, тюрколог, педагог, публицист, талантливый переводчик русской поэзии, автор ряда учебных пособий, общественный деятель.

Важное значение придавал Байтурсынов грамотности населения. Только через расширение ее границ, через просвещение народа можно было решить ту палитру великих задач, которые стояли перед казахской нацией:

Сею я семена разума, семена добра,

Чтоб разбудить сознание забитого раба.

Новая грамота. Новый букварь. Первые правила. Первая фонетика. Первая грамматика. Первый синтаксис. Первая терминология и правописание. Родная речь. Введение в языкознание. Практика языкознания. Вечные образы оси языкознания. Тщательно изучив природу казахского языка, А. Байтурсынов создал новый казахский алфавит, приняв за основу арабский, написал труд «Порядок правописания» и книгу «Әліппе». Нельзя не поразиться тому, что все это создано одним человеком, тогда как порой такое бывает не под силу нескольким поколениям одной нации.

А. Байтурсынов издал целый ряд работ по проблемам методики преподавания грамматики, фонетики и морфологии. Многое им сделано для развития теории и истории казахской литературы и культуры, тюркологии. Им опубликованы сотни статей по общественно-политическим, хозяйственно-экономическим, этико-эстетическим проблемам.

Он придавал большое значение гармоническому развитию человека, подчеркивал, что у кого здоровое тело, у того красивая душа, и что основой интеллектуального развития людей наряду с просвещением являются условия их существования.

Ахмет Байтурсынов - борец, во главу угла ставивший свободу народа, независимость страны и национальную государственность. Он считал, что нельзя ограничиваться лишь просвещением масс, а нужно было прежде всего заняться вопросами расширения кругозора соотечественников, открыть им глаза на происходящие вокруг них процессы. «Главное для нас теперь дело - овладение равными для всех, как луна и солнце, знаниями… Немыслимо равенство без равных способностей и возможностей. Это достижимо благодаря знанию. Поэтому, пока не поздно, необходимо учиться всему тому, что умеют другие. Только тогда мы сможем избежать сиротской доли в своем собственном доме. Не всем сразу давалось это. И другие народы долго томились во мраке невежества. Но нашли в себе силы одолеть это и добиться процветания. Тому, у кого есть желание, всегда найдутся знания… для овладения знаниями, прежде всего надобно иметь в том потребность, и второе непременное условие - нужно прилежание…». Отсюда вытекает вывод и для нас. Ныне живущих: непременно обновлять привычные свои устои в соответствии с велением времени…. Всем обществом стремиться к повышению национального самосознания в духе эпохи. Потому как миру вовсе нет дела для обиженных или озлобленных на кого-то и за что-то, никому не дано остановить быстротекущие процессы и события. Если ты сам не повернешься к нему лицом, то время не изменит направления своего движения.

Так ответствует на многие волнующие нас и поныне вопросы, Ахмет Байтурсынов, живший в начале века.

Велик его вклад в истории нашего государства.

В настоящее время Институту языкознания Академии наук Казахстана по праву присвоено имя Ахмета Байтурсынова.

Использованная литература:

1. Костанайская область: Энциклопедия. - Алматы: Арыс, 2006.

2. История Казахстана: с древнейших времен до наших дней. В 5-ти томах. Т.3. - Алматы: Атамура, 2010.

3. Бегалин К. В составе империи: Детская энциклопедия Казахстана. - Алматы: Арунна, 2009.

4. Литвиненко В.В., Назаров О.В. Учебная хрестоматия по казахской литературе для 8-11 классов русских школ. В 2-х томах. Т. 1. - Челябинск: Взгляд, 2001.

5. Кошенова Р.Н. Возвращенные имена. - Алматы: Рауан, 1996.

6. О чем не говорили: Докум. рассказы и очерки. - Алма-Ата: Жалын,1990.