Обобщение педагогического опыта работы

Региональный этап Всероссийского конкурса «Учитель года-2015»

Обобщение педагогического опыта работы

СИМАШКО НАТАЛИИ МИХАЙЛОВНЫ,

учителя изобразительного искусства

высшей квалификационной категории

Муниципального бюджетного

общеобразовательного учреждения

средней общеобразовательной школы № 1

города Узловая Тульской области

«Искусство интересно и ценно только тогда,

когда оно глубоко национально,

несет в себе неповторимый колорит -

отпечаток души народа»

В.В. Иванов

Тема опыта:

«Развитие этнической идентичности школьников средствами изобразительного искусства»

Идея опыта: формирование национального самосознания через развитие позитивной этнической идентичности у школьников.

СОДЕРЖАНИЕ

ИПМ 1. Сведения об авторе.

ИПМ 2. Условия формирования опыта.

ИПМ 2.1. Анализ потребностей общества.

ИПМ 2.2. Особенности учебного заведения.

ИПМ 2.3. Повышение профессиональной компетенции.

ИПМ 2.4. Опора на предыдущий опыт.

ИМП 3. Теоретическая интерпретация педагогического опыта.

ИПМ 3.1. Актуальность и перспективность педагогического опыта.

ИПМ 3.2. Теоретическая база педагогического опыта.

ИПМ 3.3. Новизна педагогического опыта.

ИПМ 3.4. Адресная направленность педагогического опыта.

ИПМ 3.5. Трудоемкость педагогического опыта.

ИПМ 3.6. Область применения педагогического опыта.

ИПМ 4. Технология педагогического опыта.

ИПМ 4.1. Задача развития этнической идентичности средствами изобразительного искусства.

ИПМ 4.2. Технология развития этнического самосознания школьников.

ИПМ 4.3. Формы организации работы по становлению этнической идентичности.

ИПМ 4.4. Интернет - ресурсы для создания собственных учебных материалов, для взаимодействия учителя и учащихся.

ИПМ 5. Результативность педагогического опыта.

ИПМ 5.1. Динамика уровня и качества обученности учащихся по изобразительному искусству и искусству.

ИПМ 5.2. Результативность участия учащихся в олимпиадах, фестивалях и конкурсах.

ИММ 5.3. Мониторинг школьной идентичности.

ИПМ 5.5. Распространение собственного педагогического опыта.

ИПМ 6. Литература, электронные ресурсы.

ИПМ 1. СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ

Симашко Наталия Михайловна

Дата рождения:13 мая 1984 года

Образование: высшее, 2009 год, Российский Государственный гуманитарный Университет; 2004 год, профессиональное училище № 3 города Новомосковска Тульской области.

Специальность: психология развития; художник.

Квалификация: психолог, преподаватель психологии; художник росписи по дереву

Место работы: Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа №1 города Узловая Тульской области

Стаж работы: 11 лет

Квалификационная категория: высшая, 2015 год

Повышение квалификации:

• ГОУ ДПО ТО ««ИПК и ППРО ТО», ДПОП «Теория преподавания изобразительного искусства, черчения, мировой художественной культуры, музейной педагогики, музыки», 2012 год, 162 часа;

• ГОУ ДОД ТО «Областной Центр развития творчества детей и юношества», программа «Художественное проектирование из бумаги как средство развития творческого мышления обучающихся», 2011, 108 часов;

• ГОУ ВПО Тульский государственный педагогический университет им. Л.Н.Толстого, программа «Пути совершенствования патриотического воспитания на современном этапе», 2013, 72 часа.

Награды:

• Почетная грамота Министерства образования Тульской области, 25 июля 2014 года;

• Благодарственное письмо Тульской областной Думы, февраль 2014 года;

• Грамота комитета образования администрации муниципального образования Узловский район, январь 2014 года;

• Диплом стипендиата главы администрации муниципального образования Узловский район, июнь 2013 года;

• Грамота комитета образования администрации муниципального образования Узловский район, ноябрь 2012 года.

ИМП 2. УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ОПЫТА

На формирование опыта оказали влияние следующие факторы:

1) изучение накопленного опыта по проблеме «Развитие этнической идентичности средствами изобразительного искусства» в научной и методической литературе;

2) изучение опыта коллег в процессе посещения уроков, конференций, педагогических марафонов, курсов повышения квалификации;

3) участие в районных и региональных методических объединениях, семинарах, педагогических мастерских, конференциях, мастер-классах;

4) участие в мероприятиях этнической направленности: фестивалях народного творчества, ярмарках школьных компаний, выставках и конкурсах различных уровней;

5) особенности учебного заведения;

6) изучение особенностей народных промыслов во время экскурсий, на сайтах учреждений культуры.

2.1. Анализ потребностей общества.

Развитие социально-экономической ситуации в мире в целом и в России качественно меняют требования, предъявляемые обществом к личности. От современного выпускника школы требуется высокий уровень самостоятельности, развитое продуктивное мышление и относительная сформированность таких ключевых компетентностей как межличностная, социальная, информационная.

Искусство, являясь сущностной характеристикой человека, формирует и одухотворяет его; через искусство человек вносит человеческое в мир, оно предоставляет ему возможность целостного духовного самоутверждения. Искусство способно прививать человеку высшие духовные ценности, идеалы, вносить нравственные ориентиры, формировать моральные качества личности. Поэтому главное предназначение искусства - это совершенствовать человека и мир человека.

В условиях обновления всей сферы общественной жизни исследование этнокультуры имеет большое научно-теоретическое и практическое значение в педагогическом аспекте. В связи с этим возникает необходимость изучения роли этнокультуры в процессе формирования национального самосознания школьников, в том числе средствами изобразительного искусства.

2.2. Особенности учебного заведения.

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа №1 реализует программу развития «Создание открытой образовательной среды для формирования компетентностей современного человека». Педагогический коллектив работает над проблемой «Совершенствование системы специализированной подготовки учащихся, ориентированной на индивидуализацию обучения и социализацию обучающихся с учетом их профессиональных запросов и потребностей рынка труда» в рамках методической темы «Создание благоприятной образовательной среды, способствующей освоению новых педагогических технологий с целью формирования нравственной, физически здоровой личности, способной к творчеству и самоопределению».

Школа является базовой площадкой ИПК и ППРО ТО по проблеме: «Управление качеством образования», муниципальным ресурсным центром по профильному обучению.

Среди достижений наиболее значимыми являются: 1999 - 2004 - звание «Школа года» (пять дипломов), 2001 - звание «Школа века», 2002 - опыт работы школы обобщён в энциклопедии «Лучшие школы России», 2005 - «Школа высшей категории», 2006 - победитель конкурса общеобразовательных учреждений, внедряющих инновационные образовательные программы в рамках реализации Приоритетного национального проекта «Образование», грант Президента РФ, 2008 - победитель конкурса общеобразовательных учреждений, внедряющих инновационные образовательные программы в рамках реализации Приоритетного национального проекта «Образование», грант Президента РФ, 2009 - свидетельство участника Национального Реестра «Ведущие образовательные учреждения России», 2012 - сертификат участника всероссийского проекта «Школа цифрового века», 2013 - диплом победителя и золотая медаль всероссийского конкурса «100 лучших школ России», диплом всероссийского проекта «Школа цифрового века», 2014 - диплом всероссийского проекта «Школа цифрового века», диплом победителя и золотая медаль всероссийского конкурса «100 лучших школ России».

Оснащение учебного кабинета искусства позволяет успешно внедрять в процесс преподавания новейшие педагогические технологии.

2.3. Повышение профессиональной компетенции.

На формирование моего педагогического опыта значительное влияние оказали курсы повышения квалификации при ГОУ ДПО ТО «ИПК и ППРО ТО», посещение педагогических мастерских своих коллег, участие в районных и региональных педагогических мастерских, мастер-классах, в мероприятиях этнической направленности: фестивалях народного творчества, ярмарках школьных компаний, выставках и конкурсах различных уровней, изучение особенностей народных промыслов во время экскурсий и на сайтах учреждений культуры.

2.4. Опора на предшествующий опыт.

С 2004 года принимаю активное участие в деятельности методических объединений районного и регионального уровня, районных научно-практических конференциях и региональных педагогических мастерских, провожу мастер-классы по декоративно-прикладному искусству, участвую с учащимися в фестивалях народного творчества.

ИПМ 3. ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ

ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОПЫТА

1. Актуальность и перспективность педагогического опыта.

В современном обществе произошла заметная утрата традиционных связей и общих ценностей. В массовом обществе, которое является в значительной степени отражением эпохи постмодерна, человек чувствует себя изолированным и одиноким; у него нет убеждений, их заменяют лозунги и идеологические штампы, которые он черпает из средств массовой информации.

Современная российская ситуация обостряет деформацию национальных отношений, что чрезвычайно актуализирует проблему формирования этнической идентичности личности. Соединяя в себе интересы, чувства и ценности народа, этническая идентичность определяет

систему этносоциальных отношений, выбор и регуляцию того или иного типа поведения в поликультурной среде.

По мнению многих философов, психологов, социологов национальное самосознание включает в себя принадлежность к данной общности, любовь к родному языку, национальной культуре, приверженность к национальным ценностям, осознанное чувство национальной гордости и осознание общности интересов. И разве современной школе, в частности предметам художественно-эстетического цикла, не под силу развивать эти качества в своих «питомцах»?

Национальное своеобразие, национальный характер, национальные особенности восприятия мира находят свое отражение в культуре, искусстве этносов. И как справедливо полагает А.Г. Агаев, «...культура представляет из себя не только ценности, созданные народом, но и его творческую деятельность по их производству, распределению и освоению. Бытие культуры поэтому находится в разнообразии форм, темпов, масштабов, состояний и результатов этой деятельности...

Национальная культура охватывает все предметное и духовное богатство, созданное народом и используемое им в своем национальном существовании». Эти два момента, образующие совокупности национальное своеобразие культуры, выступают специфически в каждом жанре искусства. Национальная культура в силу своей сути и целостной природы обладает способностью с наибольшей наглядностью отображать национальное - национальную психологию, национально-специфическое в характере, национальные особенности народа, его нравственное сознание и национальное самосознание. Сказанное означает, что изучение национальной культуры, а вернее этнокультуры способствует усвоению специфических особенностей народа, создателя той или иной культуры. Ведь каждый индивид через национальное самосознание воспринимает бытие, историю, интересы своей национальной общности, свое будущее.

3.2. Теоретическая база педагогического опыта.

Теоретико-методологической основой моей педагогической деятельности выступают труды JI.C. Выготского, исследовавшего закономерности психического развития личности, работы по исследованию этнической идентичности отечественных психологов Б.Г. Ананьева, С.А. Баклушинского, И.С. Кона, B.C. Мухиной, Б.Ф. Поршнева, Т.Г. Стефаненко, Г.У. Солдатовой, Л.Б. Шнейдер, исследования этнической идентичности в зарубежной науке (Э. Эриксон, Дж. Мид, Дж. Тернер), исследования Л.И. Божович, Л.В. Занкова, Д.Б. Эльконина.

Этническое самосознание творческой личности проецируется в живописи и скульптуре, графике, декоративно-прикладном и театрально-декорационном искусстве. В анализе этнического содержания художественного образа важно выявить структурообразующую роль культуры. В историческом процессе бытия этноса искусство выполняет миссию «самосознания культуры» в развитии общества.

Здесь осуществляется преемственность художественных традиций на уровне творческих индивидуальностей, созидающих современное изобразительное искусство. Призмой преломления объективной реальности, трансформирующей ее в художественную реальность произведений, детерминированных характером культуры, является личность. В мировоззрении творческой личности выражается общественное сознание и самосознание, определяющее в целом развитие искусства в современном художественном процессе. Отсюда методологический треугольник в изучении искусства, в понимании того, как в бытии общества реально взаимодействуют в развитии культура и искусство, осуществляя социальные связи в цепи «культура-личность-искусство».

Последователь психоаналитического направления Э.Эриксон разработал развернутую теорию идентичности. Он определил идентичность с одной стороны как внутреннюю непрерывность и тождественность человека самому себе, с другой - как тождественность человека своему этносу, историческому статусу и т.д., доказал, что процесс развития идентичности продолжается всю жизнь и не является линейным.

Среди российских ученых наиболее развернуто процесс развития этнической идентичности раскрыт в трудах Т.Г. Стефаненко.

3.3 Новизна педагогического опыта.

Формирование национального сознания и самосознания происходит у современного человека зачастую на основе неадекватных источников: случайных источников, рассказов родителей и друзей, в последнее время - из средств массовой информации, сети Интернет, которые в свою очередь тенденциозно и некомпетентно трактуют национальные проблемы. Поэтому становится актуальным процесс целенаправленного формирования национального самосознания, развития позитивной этнической идентичности у школьников. Осмысление своей этничности является необходимым фактором для полноценного духовного и нравственного, культурного и социального развития человека. Современные педагогические реалии требуют учета в образовании этнокультурного фактора. Ведь в настоящее время идет утрата традиционных этнокультурных ценностей народов. В результате этого происходит разрыв между поколениями в усвоении и осмыслении своей традиционной этнокультуры, которое характеризуется пассивным отношением детей к своей этнической культуре.

Одним из путей решения вопроса развития этнической идентичности школьника как важной составляющей личности ребенка средствами изобразительного искусства является вовлеченность ребенка в изучение предмета, совместную деятельность и социальную практику.

3.4 Адресная направленность педагогического опыта.

Данный опыт адресован учителям общеобразовательных школ, в том числе работающим дистанционно, руководителям школьных методических и

творческих объединений, классным руководителям, педагогам дополнительного образования.

Опыт содержит ссылки на образовательные ресурсы, оптимизирующие процесс преподавания изобразительного искусства, облегчающие труд преподавателя по подбору соответствующего учебного материала.

3.5 Трудоемкость педагогического опыта.

Педагогу, работающему в данном направлении, необходимы знания и умения по следующим аспектам:

• знание педагогических технологий, используемых в обучении изобразительному искусству с применением ИКТ, психолого-педагогических подходов, направленных на развитие этнической идентичности средствами изобразительного искусства, возможностей их использования в образовательном процессе;

• умения организации участия их в мероприятиях этнической направленности и социальных практиках, проектной деятельности, создания творческих и поисковых заданий для развития этнической идентичности школьника;

• создание своего собственного сайта и блога;

Учителю, осуществляющему работу с детьми в сети Интернет, необходимо тщательно отбирать материал для работы, уметь оценивать эффективность и безопасность ресурсов.

3.6 Область применения педагогического опыта.

Представленный опыт может быть использован при проведении уроков, семинаров, педагогических советов, конференций, мастер-классов, для организации внеурочной, проектной деятельности и социальной практики учащихся, для подготовки классных часов и родительских собраний.

ИПМ 4. ТЕХНОЛОГИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОПЫТА

1. Задача развития этнической идентичности средствами изобразительного искусства.

В Федеральных государственных образовательных стандартах четко прослеживается идея формирования российской (гражданской) идентичности. Быть этнически идентичным - значит быть частью чего-то большего, чем ты сам: семьи, друзей, школы, Родины, Вселенной, Бога. Вне идентичности, причастности (разумеется, свободной, а не навязанной) человека захлестывает его «самость», он погружается в самомнение и самодовольство. Идентичность является результатом понимания человеком себя «как такового», устанавливаемого через выделение им для себя «значимых других».

Соответствуя ФГОС, личностные результаты освоения основной образовательной программы основного общего образования должны отражать: воспитание российской гражданской идентичности (патриотизма, уважения к Отечеству, прошлое и настоящее многонационального народа России); осознание своей этнической принадлежности (знание истории, языка, культуры своего народа, своего края, основ культурного наследия народов России и человечества); усвоение гуманистических, демократических и традиционных ценностей многонационального российского общества; воспитание чувства ответственности и долга перед Родиной.

Этническая (российская) идентичность - это свободное отождествление человека с российской нацией (народом); включенность человека в общественную, культурную жизнь страны, осознание себя россиянином; ощущение причастности прошлому, настоящему и будущему российской нации. Наличие российской идентичности у человека предполагает, что для него не существует «этой страны», «этого народа», «этого города», но есть «моя (наша) страна», «мой (наш) народ», «мой (наш) город».

Формирование этнической идентичности предполагает формирование следующих структурных компонентов:

• когнитивный (познавательный) - знания о власти, правовой основе организации общества, государственной символике, обычаях и традициях народа, культуре, художественном наследии;

• эмоционально-оценочный (коннотативный) - рефлексивность знаний и представлений, наличие собственного отношения к национальной культуре, как современной, так и ранее сложившейся, способность четко выражать и аргументировать свою точку зрения и суждения;

• ценностно-ориентировочный (аксиологический) - уважение прав других людей, толерантность, самоуважение, признание права на свободный и ответственный выбор каждого человека, умение определять влияние общественной жизни на свою собственную, готовность к принятию и анализу явлений культурной и общественной жизни;

• поведенческий - участие в культурной и общественной жизни образовательного учреждения; желание и готовность участвовать в культурной и общественно-политической жизни страны; самостоятельность в выборе решений, способность противостоять асоциальным и противоправным поступкам и действиям; ответственность за принятые решения, действия и их последствия.

Формирование основных компонентов этнической идентичности начинается в семье и в основном завершается в младшем подростковом возрасте. Именно в 11-13 лет у ребенка формируется целостное представление о себе как о представителе своего народа, складывается чувство неизменности и устойчивости этнических характеристик, что возлагает на семью и школу большую ответственность.

Задача формирования этнической идентичности у школьников предполагает качественно новый по содержанию, технологиям и ответственности подход педагогов к традиционным проблемам развития гражданского самосознания, патриотизма, толерантности школьников, владения ими родным языком. Так, если педагог в своей работе ориентируется на формирование российской этнической идентичности у школьника, то:

• в гражданском образовании он не может позволить себе работать с понятиями «гражданин», «гражданское общество», «демократия», «отношения общества и государства», «права человека» как умозрительными абстракциями, в сугубо информативном стиле, а должен работать с традицией и особенностями восприятия этих понятий в русской культуре, применительно к нашей исторической почве и менталитету;

• в воспитании патриотизма педагог делает ставку не на становление у ребенка нерефлексивной гордости за «своё» или своеобразной избирательной гордости за страну (гордость только за успехи и достижения), а стремится воспитать целостное принятие и понимание прошлого, настоящего и будущего России со всеми неудачами и успехами, тревогами и надеждами, проектами и «прожектами»;

• педагог работает с толерантностью не как с политкорректностью (модным трендом секулярного общества потребления), а как с практикой понимания, признания и принятия представителей других культур, исторически укорененной в российской традиции и менталитете;

• формируя историческое и политическое сознание школьников, педагог погружает их в диалог консервативного, либерального и социал-демократического мировоззрений, который является неотъемлемой частью русской культуры как культуры европейской;

• обучение изобразительному искусству происходит не только на уроках изобразительного искусства и искусства, но на любом учебном предмете и за пределами урока, в свободном общении со школьниками; язык искусства становится универсалией школьной жизни;

• педагог не ограничивается коммуникацией с воспитанниками в защищенной, дружественной среде класса и школы, но выводит их во внешкольную общественную среду. Только в самостоятельном общественном действии, действии для людей и на людях, которые не являются «ближним кругом» и вовсе не обязательно положительно настроены к нему, молодой человек действительно становится (а не просто узнаёт о том, как стать) общественным деятелем, свободным человеком, гражданином страны.

Уже это перечисление показывает, что задача формирования этнической идентичности вполне обоснованно претендует на ключевую, поворотную в воспитательной политике.

2. Технология развития этнического самосознания школьников.

Суть технологии - широкое использование в образовательном процессе поликультурной среды при сотрудничестве школы и семьи. Общая целевая направленность педагогической технологии отвечает общечеловеческим ценностям, что является основанием для духовно-нравственного обогащения и развития личности. Она способствует формированию её целостного мировоззрения, гармоничному взаимодействию с окружающим миром, предполагает осознание каждым обучаемым, что он является представителем русского народа, русской культуры. По своей сущности она в обобщенном виде представляет собой организационно-методический инструментарий.

Для реализации технологии развития этнического самосознания школьников необходимо соблюдение принципов: системности и целостности; опоры на ценностное и духовно-нравственное воспитание через привитие этнокультурных ценностей и норм, правил поведения в межнациональном обществе; духовности; социокультурности; толерантности; полиэтнического диалога; деятельностный принцип, направленный на развитие навыков и способностей взаимодействия с инонациональной, полиэтнической средой и др.

Воспитание, образование, общественное мнение, средства массовой информации - механизмы, посредством которых человек усваивает общественные нормы и ценности, приобщается к элементам своей культуры и формирует представления о других этносах.

Фундаментом этнического самосознания является массовое сознание, формирующее образы разных национальностей, где основными источниками выступают литература, искусство, обычаи, традиции, интерпретации различных жизненных ситуаций.

Наряду с основной используются следующие педагогические технологии: личностно-ориентированная; проблемно-диалогическая; проектная деятельность.

Личностно-ориентированный подход заключается в управлении развитием человека. Это не значит, что мы приспосабливаемся к отдельному учащемуся, наоборот, мы приспосабливаем формы педагогического воздействия к индивидуальным особенностям, с тем, чтобы обеспечить необходимый уровень развития личности.

Продукт художественной деятельности ценен прежде всего оригинальностью художественного образа, то есть индивидуальными особенностями цели, к которой он стремится в процессе своей художественной деятельности. Степень оригинальности художественного образа определяется зоркостью видения и остротой восприятия жизни, эстетическим вкусом и воображение художника. Именно эти качества должен взращивать в своем ученике педагог на уроках искусства независимо от того, задает ли он ему определенную тему творческого задания или же предлагает выбрать ее самому. Так как центром всей образовательной системы при личностно-ориентированном подходе является индивидуальность ребенка, что особенно ярко выражено на уроках изобразительного искусства, то методической основой данного подхода можно считать индивидуализацию дифференциацию учебного процесса, отсюда и основными организационными формами будут классно-урочная и индивидуально-дифференцированная. Основным видом деятельности на моих урока является система малых групп.

Так, например, в 6 классе темой четвертой четверти является «Городской пейзаж». Дети знакомятся с такими понятиями как пейзаж, урбанизм, стиль, особенности архитектуры в различных городах и специфика архитектурного строя родного города. Конечно, все это детям отчасти знакомо, но с бытовой точки зрения, а с искусствоведческим пониманием этих терминов они встречаются впервые. Для одних это сложно, так как приходится много работать в самостоятельном поиске необходимой информации, чтобы создать для себя определенный образ, для других - сложно этот образ перенести на бумагу с помощью красок или других художественных материалов. Именно поэтому я делю весь класс на несколько поисковых групп. «Архитектурные ансамбли России», «Архитектурные ансамбли Тульской области», «Архитектурные ансамбли Узловой». А в своих группах дети сами делятся на подгруппы: «научные работники» (те, кто собирает материал); «художники-оформители» (те, кто иллюстрирует полученную информацию); «Докладчики» (те, кто эмоционально, красочно доносит материал уже до всего класса).На итоговых уроках группы создают по одной декоративной работе. Тема выбирается опять же самой группой. Это может быть как макет уже существующего здания, о котором они собирали материал, так и макет авторского содержания. На таких уроках все ребята находят для себя интересный вид деятельности, каждый стремится проявить себя, применить свои творческие способности, организаторские или консультативные. Данный метод применяется мной и на других уроках: «Древние образы в народном искусстве», «Конструкция, декор предметов народного быта и труда», «Народный праздничный костюм», «Декор и положение человека в древнем обществе», «О чём рассказывают гербы и эмблемы» (5 класс); «Цвет. Основы цветоведения», «Основы языка изображения» (6 класс); «Буква - строка - текст. Искусство шрифта», «Интерьер и вещь в доме» (7 класс).

Проблемно-диалогическое обучение, в отличие от личностно-ориентированной технологии, напрямую включает в себя, с одной стороны, проблемное преподавание (сфера деятельности учителя), с другой - проблемное учение (сфера деятельности обучающихся). Организация проблемно-диалогического обучения имеет важное значение для развития мышления школьников, ибо «начало мышления» - в проблемной ситуации.
Проблемно-диалогическое обучение предполагает организацию поисковой деятельности обучающихся, овладение знаниями на основе активной умственной деятельности по решению задач проблемного характера, также овладение методами добывания знаний.

Для осуществления проблемного-диалогического обучения необходимы следующие условия:

• наличие в учебном материале задач, вопросов, заданий, которые могут быть проблемами для обучающихся;

• умение учителя создавать проблемную ситуацию;

• постепенное планомерное развитие у обучающихся умений и навыков выявлять и формулировать проблему и самостоятельно находить способы ее решения;

• специальная система подготовки учителя к уроку, направленная на выделение в учебном материале проблемных вопросов.

Для такой подготовки учебного материала я его анализирую с разных точек зрения: научной (вычленение основных понятий, их взаимосвязи), психологической (предвидение реакции класса и отдельных учащихся на выдвижение проблем), логической (последовательность постановки вопросов, задач, заданий, системы их сочетания), дидактической (выбор необходимых приемов и методов создания проблемных ситуаций).

Осуществление проблемно-диалогического обучения требует не только особой организации деятельности учителя, но и особой организации деятельности обучающихся.

Действия ученика при создании учителем проблемной ситуации проходят в следующей логической последовательности:

• анализ проблемной ситуации;

• формулировка (постановка) проблемы или осознание и принятие формулировки учителя;

• решение проблемы: выдвижение предположений;

• обоснование гипотезы (обоснованный выбор одного из предположений в качестве вероятного пути решения проблемы);

• доказательство гипотезы (теоретическое или экспериментальное); проверка правильности решения.

Основным средством данной технологии являются два вида диалога: побуждающий и подводящий, которые используются для реализации общей задачи - постановки проблемы. Ярким примером такого урока в моей практике можно считать урок искусства в 8 классе по теме «Роль искусства в сближении народов». (Приложение 1)

Так же мною активно используется метод проектов. В его основу положена идея о направленности учебно-познавательной деятельности школьника на результат, который получается при решении той или иной практически или теоретически значимой проблемы. В своей работе я использую и групповые и индивидуальные стратегии выполнения проектов. В основе каждого проекта лежит некая проблема, из которой вытекают и цели и задачи проектной деятельности учащихся. Проектное обучение создает атмосферу творчества. В идее проектной методики меня привлекает то, что учащиеся сами участвуют в первоначальном выборе предмета деятельности, в обсуждении подходящих рабочих методов, в расписании работы над проектом и в выборе «конечного продукта». Проектная работа предоставляет учащимся возможность использование известных знаний, умений и навыков в реальных ситуациях и предполагает расширение активности учащихся. Она развивает способность определять ресурсы, использовать рациональные способы учебной и другой деятельности, а также дает возможность исследовательских методов в обучении.

Использование мною проектной работы, целью которой является развитие учащихся, позволяет привлекать учеников с разными учебными способностями, придает им уверенность, положительно влиять на их отношение к изучаемому предмету в целом, развивает их интерес. (Примерное содержание проектных работ - в Приложении 2).

Но какую бы технологию я не использовала, главным для моей практики остается приобщение учащихся к «своим корням» - формирование у них этнической идентичности. Основная задача состоит в том, чтобы ученик получил доступ ко всем сферам духовного опыта своего этноса, одновременно формируя опыт жизнедеятельности школьника в современном поликультурном мире.

Для оценки уровня этнического самосознания школьников я использую методику экспертизы педагогических систем И.К. Шалаева. Наблюдается положительная динамика:

В %

2012 год

2014 год

Устойчивый интерес к русскому языку и культуре

80,2

86,3

Способность искать информацию, добывать знания о родной этнокультуре, дифференцировать и применять их

55,6

62,6

Знание этнокультурных традиций России

69,7

73,3

Этническая самоидентификация личности

76

79,1

Осмысление социальных и связанных с ними этнокультурных процессов

69

79,3

Проявление национального характера (поведение в социальных ситуациях)

64,7

78,4

Активность в межэтническом взаимодействии

70,4

82,6

Стремление к самосовершенствованию

71,8

77,7

Мониторинг уровневых характеристик проявления этнического самосознания учащихся показал распределение по уровням: оптимальный - 36,7 %, достаточный - 44,6 %, допустимый - 15,7 %, ниже допустимого - 3 %, что позволяет ставить и решать новые задачи по формированию этнической идентичности.

Развитие этнической идентичности способствует успешной социализации подростков в полиэтническом обществе, если учебно-воспитательный процесс в общеобразовательной школе строится с учетом следующих педагогических условий:

- в интеграции учебной (уроки, факультативы) и внеучебной (кружки, клубы по интересам, секции, школьные воспитательные мероприятия, индивидуальная работа) деятельности подростка содержание образования насыщается этнокультурной составляющей, обеспечивающей усвоение знаний об иных этнокультурах, приобретение опыта и формирование ценностного отношения к межэтническому взаимодействию;

- создаются педагогические ситуации по актуализации опыта социализации через многократное переживание подростком - представителем определенной этнической группы успешных результатов использования индивидуальных поведенческих стратегий, основанных на ценностном отношении к собственному и другим этносам, укрепляющих стереотипы социально одобряемого и субъектно-ценностного поведения;

- практикуется совместная деятельность педагогов, подростков и их родителей по формированию среды гармоничного существования этнических общностей, в которой признаются ценности, нормы, правила и культурные традиции каждого этноса, формируется ценностное отношение к своей и другой этнической общности.

Показателями развитой этнической идентичности, способствующей успешной социализации подростка, являются:

- знания истории и культуры своей и соседствующей этнических общностей;

- ценностное отношение к членству в своей этнической группе и уважительное отношение к другим этносам;

- социально одобряемое поведение подростка в полиэтническом социуме.

Этапы формирования этнической идентичности:

Этапы и цели

Содержание образования

Формы, методы, средства

1. Побудительный

(Цель данного этапа:

формирование этнических

отношений)

Опыт формирования

собственного отношения к

представителям своей и

чужой национальности,

система ценностно-ориентирующих знаний о

свободе и ответственности

личности в ситуациях

принятия жизненных и

профессиональных решений

Беседа, психотехнические и развивающие упражнения,

индивидуальные и групповые

социально-психологические

тренинги, дискуссия,

проектирование, самостоятельная

работа, ролевые игры,

моделирование жизненных

ситуаций, самоописание,

выполнение творческих заданий, диагностические методики

Познавательный

(Цель: формирование

этнических знаний)

Целостная и обобщенная

система теоретических

знаний о феномене

этничности, основных

этнических характеристиках; о

понятии и типах

этнокультурной

идентичности, их влиянии на поведение человека; об

особенностях

межэтнического общения и

восприятия; о понятии

межэтнического конфликта,

причинах и способах его

разрешения

Беседа, элементы проблемного

обучения, психотехнические и

развивающие упражнения,

индивидуальные и групповые

социально-психологические

тренинги, дискуссия,

проектирование, самостоятельная

работа, ролевые игры,

моделирование жизненных

ситуаций, выполнение творческих заданий и

др.

Деятельностный

(Цель: формирование

этнического

взаимодействия)

Совокупность умений,

приобретение опыта

выстраивать свои отношения с окружающими на основе взаимоуважения и толерантности; соотносить

свои этнокультурные особенности с требованиями

окружающего сообщества;

понимать влияние различных эффектов восприятия в

процессе межэтнического

общения; проявлять интерес к этническим и культурным

особенностям окружающих;

критически оценивать уровень своей толерантности к

этнокультурным различиям.

Беседа, психотехнические и развивающие упражнения,

индивидуальные и групповые

социально-психологические

тренинги, дискуссия,

проектирование, самостоятельная

работа, ролевые игры, моделирование ситуаций,

выполнение творческих заданий,

диагностические методики

3. Формы организации работы по становлению этнической идентичности.

Различают следующие виды идентификационной позиции ребенка в школе:

Идентификационная позиция ребенка

в школе

Место формирования этой позиции

Сын (дочь) своих родителей

Специально созданные или стихийные ситуации в школе, где ребенок ощущает себя представителем своей семьи (дисциплинарная запись в дневник, угроза учителя позвонить родителям, поощрение за успех и т.д.)

Друг своих школьных товарищей

Свободное, внешне нерегламентированное, непосредственное общение с одноклассниками и сверстниками

Ученик своих учителей

Все учебные ситуации как на уроках, так и во внеурочной деятельности (кружки, факультативы, спортивные секции и т.д.); учебное общение с учителями

Гражданин класса

Внутриклассные события, дела, мероприятия; самоуправление в классе

Гражданин школы

Школьные события, детские объединения дополнительного образования в школе, детско-взрослое соуправление, школьное самоуправление, школьные клубы, музеи и т.п.; внеучебное общение с учителями.

Гражданин общества

Социальные проекты в школе; акции и дела, направленные на внешкольную социальную среду; детские общественные объединения и организации. Инициированное школой общение с другими социальными субъектами.

Член своей этнической группы

Все ситуации в школе, активизирующие у ребенка чувство национальной принадлежности

Для своей работы я выбираю разные формы: коллективные формы, групповые, индивидуальные.

Для формирования первых трех позиций, а именно: сын (дочь) своих родителей, друг своих школьных товарищей, ученик своих учителей мною проводится комплекс разноплановых мероприятий:

• тестирования и анкетирования;

• тренинги и игры на сплочение коллектива как детского, так и детско-родительского;

• тематические классные часы, беседы, диспуты, лекции, дебаты.

Школьная идентичность позволяет увидеть, связывает ли школьник свои успехи, достижения (так же, как и неудачи) со школой; является ли школа

значимым для него местом, или нет.

Низкие показатели идентичности будут свидетельствовать о том, что школа не значима или мало значима для ребенка. И даже если объективно он как ученик успешен, то источник этой успешности - не в школе (а, например, в семье, репетиторах, внешкольном дополнительном образовании и т.п.).

Высокие показатели идентичности будут свидетельствовать о том, что школа занимает важное место в жизни ребенка, значима для него. И даже если объективно он не слишком успешен как ученик, то его личное достоинство, его самоуважение проистекают из его школьной жизни.

Очевидно, что школьная идентичность - это один из важнейших личностных результатов образования. Диагностика личностных результатов, как указано во ФГОС, должна быть неперсонифицированной. То есть можно оценивать состояние школьной идентичности в группе, классе, параллели классов, школе, но нельзя оценивать идентичность отдельного учащегося. Поэтому заполнение анкеты школьником должно быть анонимным.

Вариант социологической анкеты «Школьная идентичность» для учащихся 5-8-х классов:

1. Чувствуешь ли ты себя в школе сыном (дочерью) своих родителей?

Да Нет

Если «да», то объясни, пожалуйста, где и когда, в каких ситуациях в школе это происходит.

Если «нет», то попробуй объяснить, почему.

2. Чувствуешь ли ты себя в школе другом (подругой) своих школьных товарищей? Да Нет

Если «да», то объясни, пожалуйста, где и когда, в каких ситуациях в школе это происходит.

Если «нет», то попробуй объяснить, почему.

3. Чувствуешь ли ты себя в школе учеником (ученицей) своих учителей? Да Нет

Если «да», то объясни, пожалуйста, где и когда, в каких ситуациях в школе это происходит.

Если «нет», то попробуй объяснить, почему.

4. Чувствуешь ли ты себя в школе «гражданином своего класса» (человеком, делающим нечто, пусть даже самое простое, что затрагивает жизнь твоего класса)? Да Нет

Если «да», то объясни, пожалуйста, где и когда, в каких ситуациях в классе это происходит.

Если «нет», то попробуй объяснить, почему.

5. Чувствуешь ли ты себя в школе «гражданином школы» (человеком, делающим нечто, пусть даже самое простое, что затрагивает жизнь твоей школы)? Да Нет

Если «да», то объясни, пожалуйста, где и когда, в каких ситуациях в школе это происходит.

Если «нет», то попробуй объяснить, почему.

6. Чувствуешь ли ты себя в школе «гражданином общества» (человеком, делающим нечто, пусть даже самое простое, что затрагивает жизнь микрорайона, района, города, страны)?

Да Нет

Если «да», то объясни, пожалуйста, где и когда, в каких ситуациях в школе это происходит.

Если «нет», то попробуй объяснить, почему.

7. Чувствуешь ли ты себя в школе членом своей этнической группы (человеком той или иной национальности)? Да Нет

Если «да», то объясни, пожалуйста, где и когда, в каких ситуациях в школе это происходит.

Если «нет», то попробуй объяснить, почему.

Анкета является инструментом качественного анализа. Ребятам надо выделить достаточно времени для ее заполнения (до 1,5 часов), чтобы они могли спокойно и обстоятельно отвечать на вопросы. При обработке анкет важно не только считать положительные и отрицательные ответы, но и внимательно анализировать и обобщать развернутые объяснения школьников. В них - основа для дальнейшей преобразовательной деятельности педагогов.

Для формирования позиции «гражданин класса» мною вводится во внеурочную деятельность такое понятие как «Школьная компания». «Школьная компания» - это учебный практикум по экономике для учащихся общеобразовательных школ. Форма проведения практикума - ролевая игра, в процессе которой участники получают новые знания и умения в области предпринимательства и применяют их на примерах управления типовой версией малого бизнеса. Практикум проводится в рамках системы дополнительного образования школьников в соответствии с законом «Об образовании в Российской Федерации».

Цели проведения игры:

• экономическое образование;

• развитие коммуникативных навыков;

• мотивация к получению образования;

• информирование о благотворительной деятельности;

• вовлечение родителей, представителей бизнеса и общественности в образовательный процесс.

Участниками могут быть учащиеся образовательных учреждений, их родители, учителя, представители бизнеса и общественности, оказывающие содействие образованию молодё­жи. В процессе игры учащиеся создают игровое «предприятие», действующее на рынке «свободной конкуренции», и выступают в роли «инвесторов», «акционеров», «руководите­лей», «служащих», «рабочих». Все решения принимаются учащимися самостоятельно. Учи­теля, родители, представители бизнеса и общественности не принимают участия в управ­лении и деятельности Школьной компании и выступают в роли «консультантов», «экспер­тов», то есть наставников, которые делятся с учащимися своим практическим профессио­нальным опытом, а также «акционеров» и «потребителей» продукции Школьной компа­нии. Деятельность осуществляется на добровольной основе в соответствии с правилами и ограничениями, принятыми в ролевой игре. В игре используются упрошенные модели «рынка», «предприятия», «системы налогообложе­ния», позволяющие участникам в наглядной форме вести «бухгалтерию предприятия». После­довательность и правила игры определены методическим комплектом «Школьная компания». Чёткое соблюдение правил, распределение ролей и выполнение обязанностей каждым участ­ником является основой достижения образовательных и социально-информационных целей игры.

Под руководством учителей и консультантов учащиеся старших классов:

• изучают базовые основы и закономерности предпринимательской деятельности и малого предпринимательства;

• анализируют различные аспекты хозяйственной деятельности предприятия, его экономической самостоятельности, эффективной организации производства;

• рассматривают принципы управления, маркетинга и финансовой деятельности малого бизнеса, работы с персоналом, основ бухгалтерского учёта, налогообложения;

• развивают навыки критического и творческого мышления, коммуникации и взаимодействия в коллективе;

• совершенствуют навыки работы с информацией и пользования современными компьютерными технологиями.

В рамках практикума ежегодно проводятся региональные и национальные конкурсы и со­ревнования, выставки-ярмарки и слёты Школьных компаний. Порядок проведения мероприятий определяется соответствующими положениями и правилами. Победители, призёры и лауреаты национальных соревнований определяются членами жюри и участву­ют в мероприятиях под эгидой международной ассоциации «Достижения молодых - Юный предприниматель». На данном этапе вводится четко регламентированный этнический компонент - детям предлагается создать Школьную компанию по направлению «Русская народная роспись по дереву». Предлагается так же самостоятельный выбор тематического названия и девиза.

В рамках профориентационной работы мы с ребятами из Школьной компании «Славница» посетили Профессиональное училище № 10 г. Новомосковск, где обучают художников по специальности мастер росписи по дереву и дизайн. Здесь нам не только рассказали о жизни училища, но и провели увлекательный мастер-класс.

Формирование такой позиции ребенка как гражданин школы так же проходит через призму этнической идентичности. Детьми совместно с учителем проводятся русские народные праздники для младших школьников, тематические мастер-классы по промыслам России и изобразительному искусству как для взрослых, так и для детей, тематические недели изобразительного искусства.

Как граждане российского общества, на становлении данного этапа, дети выходят на общение с внешкольными социальными субъектами. Участвуют в конкурсах, выезжают на выставки и ярмарки, создают свои социальные проекты.

Все вышеперечисленные мероприятия, неся в себе компоненты развития этнической идентичности, приводят нас к сформированному члену своей этнической группы, который находит самовыражение в авторских работах по предметам изобразительное искусство и искусство, участии в школьной - научно-практической конференции «Шаги в будущее», личных конкурсах профессионального мастерства для детей.

Пропагандировать и развивать чувство прекрасного в детях я стремлюсь и с помощью внеурочной деятельности. Ежегодно на базе школы проходит тематическая неделя музыки и изобразительного искусства. В ее рамках учащимся всех параллелей предлагается попробовать себя в роли творцов прекрасного. В 2013-2014 уч. г. была проведена серия мастер-классов: «Кукла-закрутка», «Декупаж», «Русская народная кукла», а учениками 7Б класса под моим руководством были проведены занятия с младшими школьниками по темам «Подводный мир» и «Мой любимый мультгерой».

Всю неделю ребята работали над картинами в стиле японского вырезания, а лучшие из них были представлены на школьном вернисаже.

Также были представлены проекты учащихся, выполненные на уроках по теме «Декор русской избы». Классы постороили целоые деревни. Эти работы понравились всем ребятам, у них появилась гордость за мастерство умельцев прошлого, за свой край (Приложение 3).

Видеть прекрасное можно по разному. Чтобы научиться это делать мы с учениками провели мини-тур по современным памятникам г. Тула - «Пряник», памятник Святым Петру и Февронии и семейство ежиков в Кремлевском саду не оставили нас равнодушными. В августе 2014 года девочки 7Б и 7Г достойно показали себя на городском параде сказок, посвящённом празднованию дня г. Узловая с инсталляцией повести Николая Васильевича Гоголя «Майская ночь или утопленница».

В 2014 году мной и моими детьми в рамках регионального семинара-практикума «Организация активной познавательной деятельности учащихся как средство достижения предметных и метапредметных результатов обучения» проведен мастер-класс по росписи авторской матрешки. Также я выступаю с докладами на педагогических советах школы и заседаниях кафедры общеразвивающих дисциплин.

Таким образом, формирование этнической идентичности на уроках и во внеурочной деятельности происходит в системе ФГОС через приобщение школьника к духовному наследию страны. Когда усвоение гуманистических, демократических, культурных и традиционных ценностей многонационального российского общества становятся личными убеждениями школьника. И, ощущая свой потенциал возможностей, выпускник школы мог стать активным участником по преобразованию различных аспектов жизнедеятельности страны и внес посильный вклад в процветание Отечества.

В результате обучающиеся свободно ориентируются в этнических характеристиках и обладают позитивной этнокультурной идентичностью; умеют анализировать свои этнокультурные особенности и успешно выстраивать отношения в поликультурном обществе; умеют продуктивно взаимодействовать с представителями разных этнокультур; умеют строить и корректировать карьеру в условиях поликультурного общества.

4.4. Интернет - ресурсы для создания собственных учебных материалов, для взаимодействия учителя и учащихся.

Применение электронных образовательных ресурсов позволяет усилить

интерес к освоению предмета, делать объяснение не только более ярким и эмоционально окрашенным, но и более понятным и доступным для детей.

В своей работе я использую готовые программные продукты: он-лайн тесты, графические приложения и редакторы, интернет ресурсы, электронные учебники, пошаговые электронные шаблоны для рисования, презентации PowerPoint, видео-экскурсии, видеофрагменты.

С учащимися 5 - 6-х классов мы начинаем работать с мультимедийными учебными пособиями, художественными программами от компаний «Просвещение-МЕДИА», «МедиаХауз», «Новый диск». Эти программы имеют такие положительные моменты, как:

• представление учебной информации в интересной форме с использованием рисунков, схем, звука, видеоизображения;

• различные эффекты вывода текста и графических фрагментов;

• работа в удобном для ученика темпе и проявление инициативы;

• интерактивность - активная роль пользователя.

Ребята постарше (7 - 8 классы) для подготовки докладов, рефератов и творческих работ пользуются энциклопедиями на CD-ROM, такими как «Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия» на 10 CD и «Большая Советская Энциклопедия» на 3 CD. Они представляют собой электронные аналоги обычных справочно-информационных изданий - энциклопедий, словарей, справочников - объединяющие в себе функции демонстрационных и справочных материалов, которые:

• поддерживают удобную систему поиска по ключевым словам и понятиям;

• имеют удобную систему навигации на основе гиперссылок;

• поддерживают функцию печати, копирования и вставки в другие документы энциклопедических статей и иллюстраций;

• включают в себя аудио- и видеофрагменты;

• включают викторины с быстрой, удобной и беспристрастной обработкой полученных результатов.

Их можно использовать для самостоятельного прочтения или в качестве иллюстраций к рассказу учителя. Таким образом, современные мультимедиа энциклопедии, словари, игры с элементами обучения могут потребовать специальной адаптации, большой творческой работы учителя. Однако если в некоторых программах не предусмотрено пространство для творческой работы учащихся, то много возможностей для творчества учителя: CD содержат качественный иллюстративный материал, обширные комментарии, словари т.п. Таким образом, для художественного образования содержимое CD пока может служить «сырьём», на основе которого учитель, используя возможности компьютера и прикладных программ и приложений, может формировать собственные средства обучения, составлять свои презентации и осуществлять образовательные проекты, создавая тем самым многочисленные варианты работы, которые помогут разнообразить уроки искусства. Учащиеся создают свой банк презентаций, созданных в программе Microsoft PowerPoint, который постоянно обновляют, создают виртуальные графические открытки, веб-лаборатории для общего пользования (Приложение 4).

Мною разработаны и успешно реализуются:

• 2011-2012 уч. г. - программа работы творческого объединения «Славница» для детей 5-9 классов. Цель - освоение техник и стилей росписи по дереву;

• 2012-2013 уч. г. - программа работы общеразвивающего объедения физкультурно-оздоровительной направленности «Подвижные игры» для учащихся 1-3 классов;

• 2013-2014 уч. г. - программа работы объединения гуманитарного цикла «Юный журналист» для учащихся 7-8 классов;

• 2014-2015 уч. г. - бизнес-план работы школьной компании «Славница» для учащихся 8 классов;

В своей работе использую следующие электронные образовательные и веб-ресурсы, среди которых сайты:

ИПМ 5. РЕЗУЛЬТАТИВНОСТЬ ОПЫТА

5.1. Динамика уровня и качества обученности учащихся по изобразительному искусству и искусству.

В результате проводимой работы уровень обученности детей составляет 100%, качество обученности 98% и средний бал 4,8. Наблюдается положительная динамика уровня обученности и качества знаний (Приложение 5).

Уровень обученности

Качество обученности

Качество обученности

5.2. Результативность участия учащихся в олимпиадах, фестивалях и конкурсах.

Мои ученики активные участники различных конкурсов, ярмарок и фестивалей. С 2011 г. традиционными стали поездки на Тульские областные,

новогодние и международные школьные кампании. Итогом участия в них является благодарственное письмо для нашего коллектива. Другим

постоянным событием нашей жизни стал Всероссийский фестиваль «Шар-папье». В 2011 году мы стали дипломантами 1 и 3 степени за коллективные работы, в 2012 году дипломантами 1 степени за коллективную работу и в 2013 году Степанов Даниил стал дипломантом 3 степени в номинации «Символ года».

Второй год актив школы принимает участие в областном фестивале детского творчества «Курочка ряба», который проводится в музее-заповеднике В.Д. Поленова.

Ежегодно ребята готовятся к городскому конкурсу «Созвездие талантов» по номинациям декоративно-прикладное творчество и «Изобразительное искусство». Все учащиеся получили дипломы.

В этом учебном году 5 учащихся получили дипломы III районного многожанрового фестиваля народного творчества «Живой родник», а я как учитель изобразительного искусства, стала дипломантом 3 степени в номинации «Профессионал».

Работы моих ребят можно увидеть на Международном фестивале фольклора «Двенадцать ключей» в г. Венев, и в селе Бестужево на праздновании медового спаса, и на днях города в г. Донской и г. Узловая (Приложение 6).

5.3. Мониторинг школьной идентичности.

По каждому аспекту школьной идентичности получены результаты использования данного опыта. Прослеживается положительная динамика деятельности.

2012 - 2013 учебный год

Идентичность

Переживается

Позитивно

(% учащихся)

Позитивно

(% учащихся)

Сын (дочь) своих родителей

65%

35%

Друг своих школьных товарищей

91%

9%

Ученик своих учителей

70%

30%

Гражданин класса

55%

45%

(навязанное чувство граждан-ственности)

Гражданин школы

70%

30%

Гражданин общества

59%

41%

Член своей этнической группы

40%

60%

2013 - 2014 учебный год

Идентичность

Переживается

Позитивно

(% учащихся)

Позитивно

(% учащихся)

Сын (дочь) своих родителей

69%

31%

Друг своих школьных товарищей

93%

7%

Ученик своих учителей

78%

22%

Гражданин класса

63%

37%

Гражданин школы

74%

26%

Гражданин общества

66%

34%

Член своей этнической группы

62%

38%

2014- 2015 учебный год

Идентичность

Переживается

Позитивно

(% учащихся)

Позитивно

(% учащихся)

Сын (дочь) своих родителей

72%

28%

Друг своих школьных товарищей

93%

7%

Ученик своих учителей

84%

16%

Гражданин класса

78%

22%

Гражданин школы

85%

15%

Гражданин общества

82%

18%

Член своей этнической группы

82%

18%

4. Распространение собственного педагогического опыта.

Материалы по распространению собственного опыта размещены на собственном сайте учительский.сайт/Симашко-Наталия-Михайловна.

Принимаю участие в заочных и очных конкурсах педагогического мастерства, таких как: конкурс методических разработок «Мой лучший урок» (2012), лауреат районного конкурса «Педагогический дебют» (2013) и победа в районном конкурсе «Классный классный» (2014) (Приложение 7).

Этническая идентичность дает возможность самореализации личности большую, чем любые другие социальные группы. Она приобретается в семье с рождения, а школой развивается.

Мы с моими учениками не собираемся останавливаться на достигнутом, мы совершенствуемся в различных техниках рисования, искусстве росписи по дереву и умении представить себя и свое искусство людям.

ИПМ 6. ЛИТЕРАТУРА, ЭЛЕКТРОННЫЕ РЕСУРСЫ

1. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис: пер. с англ. / общ. ред. и предисл. А.В. Толстых. - М.: Прогресс, 1996. - 352 с.

2. Чернышова Н.С. Развитие этнической идентичности школьников средствами изобразительного искусства/ МГПУ им. А.Герцена, Выпуск № 125 / 2010

3. Келденова К.К. Роль этнокультуры на уроках изобразительного искусства. Казахский Национальный педагогический университет имени Абая, rusnauka.com/11._NPRT_2007/Pedagogica/22268.doc.htm

4. Нидерер Н.В. Модель формирования этнокультурного диалога субъектов полиэтнической образовательной среды // Философия образования - Новосибирск, 2009, № 2, - С. 255-262.

5. Формирования этнических социокультурных стереотипов личности // Сборник материалов Международной конференции с элементами научной школы для молодёжи «Культура детства: нормы, ценности, практика». - Москва, 2009, С. 208-214.

6. Атанов Г.А. Деятельностный подход в обучении/ Г.А. Атанов. - Донецк: «ЕАИ- пресс», 2001. - 160 с.

7. Материалы сайтов: superinf.ru

psinovo.ru/referati_po_psichologii_i_pedagogike/razvitie_i_transformatsiya_etnicheskoy_identichnosti.html

nsportal.ru/detskiy-sad/raznoe/2012/11/15/etnicheskaya-identichnost-ee-struktura-i-svoystva

knowledge.allbest.ru/pedagogics/

Симашко Наталья Михайловна

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная

школа № 1, г. Узловая, учитель изобразительного искусства 43