Разработка для классного часа путешествие колобка по земле гамской

МОУ «СОШ им. Дм. Батиева» с. Гам Усть-Вымского района Республики Коми

«Путешествие Колобка

по земле Гамской».

Направление - «Моё лучшее внеклассное мероприятие»

Борисова Светлана Александровна -

учитель начальных классов

МОУ «СОШ им. Дм. Батиева» с. Гам

Усть-Вымского района Республики Коми

2011 г.

Путешествие Колобка по земле Гамской.

Жил- был в древнем селе Усть- Вымь Колобок.

Однажды решил он узнать, как живут-поживают люди в другом старинном селе Гам. Отправился он в дальний путь. Долго ли, коротко ли катился Колобок и вот, наконец, докатился он до нужного ему местечка.

Оказалось, что само село очень большое, состоит из 9 деревень,

расположенных на правом берегу Вычегды.

Это потому, что, во-первых, река кормит. В каждой семье мужчина был и рыбаком, и охотником. Во-вторых - в прошлые времена это был единственный путь сообщения. По реке переплавляли грузы, плоты.

Катится Колобок по селу дальше. Вот и горка, на ней деревня Погост, и она самая старинная. Здесь были построены первые дома, давшие начало большому селу. Дома тянутся в два ряда. Обратите внимание на этот дом.

Отличается он от других?

Конечно. Какой он большой! Такие дома строили в старину. Вход в дом через крыльцо, ступеньки находятся внутри дома. Через крыльцо попадаем в сени. Сени были большие, так как здесь хранили сено для коровы, сани, рыболовные и охотничьи снасти. Под сенями - хлев, где жила скотина. Это делалось для того, чтобы можно было в долгие зимние дни управляться хозяйством, не выходя на улицу.

Дом делился на две половины: летнюю и зимнюю. Зимняя - меньше, чтобы было тепло, а летняя - просторнее и окон больше.

Горницы украшали иконами и зеркалом, вышитыми полотенцами, узорчатыми занавесками. Вдоль стен стояли деревянные лавки, в переднем углу под иконами - стол. В середине избы находилась большая русская печь. Под потолком были полати, где спали.

По субботам крестьяне топили баню.

Баня топилась по-черному. Как это? Да дым выходил не через трубу, а через дверь и дымник (отверстие в стене) на улицу. В бане была каменка, сложенная из камней без трубы, на ней стоял котел для горячей воды. Протопив баню, закрыв дымник, хозяйка мыла полки, пол, и семья шла мыться, париться березовым веником. Сначала мылись мужчины, а затем женщины с детьми.

Давным-давно на месте этого села жил сплоченный народ. Они верили многим богам и каждому делали деревянные идолы.

Святым деревом была береза, которую украшали дорогими звериными шкурами. Были у них и лошади. Те лошади не были рабочими, а выращивались только на мясо. Маленькие дети лакомились беличьим мясом.

И вот однажды утром видят жители Погоста: поднимаются вверх по течению три баркаса. На первом плыл сам Стефан Пермский, который среди коми устанавливал веру Христову и нес с собой грамоту.

Сошел он на берег, поднялся к бору и стал все деревянные идолы сбрасывать с обрыва в воду. Затем согнал всех людей в реку, совершил молитву и сказал по коми: «Теперь вы христиане и бог ваш - Иисус Христос. Идите обратно в ваши жилища и перестаньте есть конину и беличье мясо». Баркасы пошли дальше, на Усть- Вымь.

На обратном пути видит он: опять стоят деревянные идолы, старые и молодые едят конину и беличье мясо. Люди, завидели епископа, подняли большой шум-гам. Стефан Пермский успокоил людей и сказал: «Слепой Гам - рыжкоед». С тех пор стали коми- христианами, а село назвали Гам. Вот такую легенду рассказывали старожилы.

В деревне Погост сохранилась церковь Архистратига Михаила .

Она была построена в 1851 году и в честь святого названа. Какая она высокая! Люди всегда строили церкви на самых красивых, возвышенных местах. После рождения маленького человека крестили в церкви, в 8 - 9 лет он шел в школу, которая находилась при церкви и называлась церковно-приходская. Приходило время создавать семью, молодые шли в церковь, чтобы обвенчаться, и последний путь после смерти также проходил через церковь: человека отпевали поп и дьякон. Да и каждый церковный праздник, будь то Рождество, Пасха или Троица, коми люди с семьями шли на звон церковных колоколов - начиналась служба в церкви.

19 сентября у гамчан праздник - Чудо лун. Есть такое сказание, что когда-то в этот осенний день после яркой солнечной погоды выпал снег и не растаял больше до весны. И с тех пор люди стараются до этого дня убрать урожай с полей и огородов. В Чудов лун ждали гостей из дальних и ближних сел и деревень. Варили сур /пиво домашнее/, мясо, пекли черинянь /рыбники/, колобки. Старались поставить на стол все самое вкусное: здесь были и соленые грузди, и моченая брусника, и квашеная капуста. Ведь сентябрь позволял похвастаться урожаем с огородов и дарами природы из леса и речки. Гости, как и хозяева, были нарядно одеты. После застолья выходили на улицу и начинались народные гуляния с хороводами, песнями, шутками. А в обычные дни коми крестьяне ели шома шыд /перловая каша с кислым молоком/, картупеля рач /картофель с молоком, запечённый в печке/, капусту, грибы и рыбу. Мясо на стол подавали редко, только в праздники или в выходные.

В 19 веке Гам становится селом. Здесь открывается почтовая станция. В 1867 году в селе при церкви открывается церковно-приходская школа, где давали навыки счёта, письма и чтения, а главным предметом был Закон Божий. В школе обучались только мальчики, потому что считалось, что место девочки дома возле печки. Она должна уметь управляться в хозяйстве. Обучение было платное. По тем временам дорогое. За год нужно было заплатить 5 рублей и 2-3 пуда ржи или ячменя. Почему дорого? В 1885 году корова стоила 3-5 рублей, овца - 50 копеек. Не каждый крестьянин мог позволить себе обучать своих сыновей в школе.

Каждую неделю поп устраивал спевки, кто хорошо пел, тот получал пряник. Учителями были поп, дьякон и пономарь. Специального школьного помещения не было, и поэтому учились в церкви, сторожке, частных домах.

В 1901 году, более 100 лет назад, была построена второклассная школа.

Что значит второклассная? Если в церковно-приходских школах давали минимум знаний, то эта школа давала обширные знания и к тому же готовила учителей в эти школы. Это было единственное учебное заведение такого типа во всём Яренском уезде, куда входило село Гам. Здание было построено всего за три месяца без единого гвоздя, использовали только деревянные втулки, потому что гвозди в начале прошлого века были дорогим и редким товаром. Лес возили с другого берега гамские крестьяне на своих лошадях. Уж очень им хотелось, чтобы их дети были грамотными.

Школа получилась красивая, двухэтажная, на низком фундаменте, с декоративным карнизом, с балконом, с большими окнами. И очень долго два здания- церковь и школа - были украшением села.

Гамскую школу закончили много известных людей. Это Калимов Ю.И. - доктор технических наук. Благодаря ему, его изобретениям наша газовая промышленность получила новые оборудования. Его изобретения экспонировались на выставке в Москве, на международной выставке в городе Лейпциге. Он награжден двумя орденами «Знак Почета». Это Минин И. А. - первый архитектор г. Сыктывкара. По его проектам построены здания Пожарной каланчи, типографии, где сегодня печатают газету «Красное знамя», несколько домов больничного городка.

Питирим Сорокин - ученый с мировым именем, ставший профессором Гарвардского Университета США. Работая в селе Палевицы, он окончил школу грамоты. А вскоре жизнь Питирима Сорокина резко переменилась. Осенью 1901 года братьев Сорокиных пригласил на работу в село Гам священник Гамской церкви Иван Степанович Покровский, дальний родственник отца, который в своё время помогал ему освоиться в Коми крае. Он же руководил и Гамской церковно-приходской второклассной школой, где готовились учительские кадры для школ грамоты в сёлах и деревнях. Как пишет в своей литературной биографии Питирим Сорокин, он, выслушав вопросы и найдя их лёгкими, неожиданно вызвался быть проэкзаменованным вместе с другими детьми. Победоносно пройдя все испытания, он был принят в школу и получил стипендию в пять рублей, из которых на один год оплачивались комната и питание в школьном общежитии. В число изучаемых в школе предметов входили церковнославянский язык, закон Божий, церковное пение, чистописание, русский язык, природоведение, арифметика. 2 июня 1904 года Питирим окончил с отличием Гамскую второклассную школу.

Дмитрий Батиев родился 19 (31) октября 1896 года. Произошло это в деревне Кебырыб, входящей в состав села Гам. Отец будущего политика большим достатком похвастаться не мог, главным его богатством были дети (у Дмитрия были две сестры и брат). Первые годы жизни Дмитрий Батиев провел в Кебырыбе, помогал родителям по хозяйству, учился в гамской второклассной школе, которую окончил в 1912 году, с 15 лет подрабатывал в Архангельске «мальчиком» на лесозаготовках и сплаве. Д. А. Батиев обосновал необходимость выделения коми края в особую административно - территориальную единицу.

Некрасов Александр Иванович в 1950 окончил Гамскую среднюю школу, в 1952 - физико-математическое отделение учительского института в Сыктывкаре. Служил в рядах Советской Армии. После демобилизации до 1960 работал учителем математики Айкинской школы рабочей молодёжи. С того времени и до 1993 был директором Гамской средней школы. Имеет звание заслуженного учителя школ Коми АССР. В 70-е обратился к литературному творчеству. Тогда же опубликовал в районной газете "Ленин туйöд " первое своё стихотворение "Гожся лунö ". Много его стихов и рассказов печаталось в районных и республиканских газетах, журналах, коллективных сборниках: "Парма гöр ", "Сикöтш ". Поэт сумел в них выразить свою бесконечную любовь к родной земле, к языку своих предков.

В начале 20 века жители села занимались земледелием и животноводством: сеяли рожь, ячмень, овёс, коноплю, лён, сажали картофель, капусту, держали коров, лошадей, овец, ловили рыбу, ходили на охоту. Многие жители работали на сплаве леса. Красива природа, любят сельчане отдыхать на берегу.

Вот отсюда виден противоположный берег, где когда-то был лесопункт. Лес валили вручную, скатывали деревья на берег к воде, привязывали друг к другу, делали плоты и самые смелые сплавляли их по реке Вычегде в город Архангельск. Там продавали и пешком возвращались домой в семьи.

В 1919 году прошла по стране гражданская война, которая не миновала и это село. Через Гам прошёл белогвардейский отряд во главе с атаманом Орловым. Многих жителей, коммунистов, повели к речке. Была зима. Людям велели прорубить во льду прорубь. И вот возле этой проруби их расстреляли, тела сбросили в реку. В память о погибших односельчанах в Кадзесе был установлен памятник. Здесь похоронены 21 человек, в том числе мальчик Наум Рочев.

В 1930 году в селе была открыта больница, изба-читальня, так называли библиотеку, агропункт, ветпункт, пароходная, потребительское общество - это магазины.

В Гаме создаются колхозы: « Выль Кырув» - в Кыруве, « Строитель» - в Ягу, « Показатель»- в Ёле. Кроме того, что колхозники содержали скот на фермах, на полях выращивали картофель, капусту, морковь. Совместно заготавливали сено для коров. В Кыруве даже был свой маслозавод, где молоко перерабатывалось в сливочное масло. В1959 году все колхозы объединили в совхоз « Гамский».

В деревне Яг находится средняя общеобразовательная школа имени Дмитрия Батиева, в 1912 году окончившего гамскую школу. Занятия в новом здании начались в 1980 году. Строительство финансировало Министерство сельского хозяйства. Школа большая, теплая, светлая, уютная, занятия ведутся по кабинетной системе обучения.

Посмотрел Колобок, как жили люди раньше и как живут сегодня, и решил поселить в селе своего брата Ковдума. Повелел он брату младшему всех гостей встречать с хлебом-солью, следить за тем, чтобы Гам не старился, а молодел, от современных сел и городов в развитии не отставал. А Вам, друзья, память о прошлом села своего хранить и в будущее передать в лучшем виде.

Вот и сказке конец, а кто слушал-видел - молодец! И я там была, немало лет в селе прожила, кое-что о нем узнала, но не все вам рассказала.

Цель и задачи мероприятия :

- обратить внимание детей на местные памятники истории;

- помочь научиться видеть и выделять в окружающем мире объекты, достойные внимания;

- привлечь внимание учащихся к охране памятников культуры ;

- помочь расширять кругозор знаний о своем родном крае;

- привить любовь к родному селу, к его культуре, народу.

Оборудование: конспект мероприятия, медиапроектор.

В работе использованы материалы из книги А. И. Некрасова «Таланты были, есть и будут» (Сыктывкар, 2001 г.), фотоматериалы из сайтов интернета и снимки села Гам, сделанные в 2011 году.