Осенние посиделки. Капустник. Праздник для учащихся и родителей

Осенние посиделки для учащихся 6 класса и их родителей

2014 год

Классный руководитель Белугина Елена Трофимовна, учитель русского языка и литературы Сургутского естественно-научного лицея

Цель праздника:

-повторить и закрепить знания учащихся об осеннем цикле времени года;

-развивать творческие способности учащихся при чтении образцов классической литературы и поэзии;

--уметь инсценировать литературные произведения;

-развивать умение вести беседу на сцене, умение вести экскурсию «История русского костюма» для своих сверстников и родителей;

-уметь вести мастер-класс по изготовлению куклы для родителей;

-формировать умение и навыки поведения учащихся на сцене.

Задачи:

-содействовать укреплению семьи и школы, сплачиванию родительского и школьного коллектива через совместные мероприятия;

-всесторонне привлекать родительский актив к подготовке и проведению совместного праздника.

(Звучит народная музыка)

Девочки садятся на сцене полукругом (В руках у них спицы, вышивки. Пока говорит учитель, они занимаются рукоделием: вышивают, вяжут)

Учитель:

Здравствуйте, дорогие гости и наши дети.

На уроках в 5 классе мы с ребятами знакомились с поговорками, пословицами, сказками - со всем тем, чем так богат русский язык. С этого года тема курса «Истоки» называется СЛОВО и ОБРАЗ России, ОБРАЗ времени. Мы будем продолжать знакомиться с обычаями русского народа, его историей.

Каждый человек с детства помнит бабушкины сказки, присказки, поучающие пословицы, завораживающие слух колыбельные песни. Так было всегда.

Народная мудрость, заключённая в них, воспитывала на протяжении веков гордость за талант русского народа, любовь к языку.

Много на Руси было праздников. Самые радостные, щедрые были осенью, когда люди, убрав урожай, делали заготовки на долгую зиму. И сегодня мы подготовили вам народный праздник, КАПУСТКИ или КАПУСТНИК. В нём принимают участие ваши дети, они готовились к этому празднику, сегодня волнуются. В нашем празднике участвуют и наши уважаемые родители. Это наши зрители, а еще они - уважаемое жюри.

Девочки

1 ученица.

Гости дорогие! Мы рады видеть вас на нашем празднике!

2 ученица.

Веселья вам да радости!

3 ученица.

Давно мы вас поджидаем! Праздник не начинаем!

4 ученица.

У нас для каждого найдется

И местечко, и словечко!

5 ученица.

Припасли мы вам забавушек на всякий вкус!

(Музыка. Девочки уходят в глубь сцены и садятся)

Учитель:

Осень - это время года, от которого веет нежной грустью и печалью. Мы любим сентябрь за то, что он дает нам богатые урожаи, пышно убранные леса. Щедрость сентября сменяется торжественностью и величавостью октября и ноября. Но это увядание временное, а природа вечна, и она лишь часть нашей жизни.

Вот я уже слышу стук в дверь (стучат мальчики), это, наверное, крестьянские ребятишки заглянули к нам на огонек.

1 ученица (Встречает гостей)

Здравствуйте, гости дорогие, заходите, заходите. (Входят 4 мальчика)

1 ученик- чтец

Принимаете гостей? Мы знаем, что у вас тут праздничные посиделки, а мы пришли не с пустыми руками. Хотим рассказать вам, какой была осень в рассказах Константина Ушинского. Вот послушайте, что сейчас происходит за окном.

Поля мало-помалу пустеют, даже копны сена уже свезены. И только пожелтевшая, перезревшая трава клонится к земле и ждет первого снега. Все глохнет, пустеет, темнеет, теряет яркие цвета лета.

2- чтец

Природа похожа на усталого, много поработавшего человека. Отлетные птицы одни за другими собираются в дальний путь. Леса редеют, затихают, и лишь ворона каркает, усаживаясь на обнажённую ветку. Вот уж и деревья стоят голые, только на рябине висят её красные гроздья

3 чтец

Земля почернелая, грязная, пропитанная дождем, смотрит уныло. Появляется снег. Но он еще долго не может закрыть ее неприятную наготу. Крестьянин не остается без дела, надо боронить и засевать озимые поля, потом надо свозить хлеб с полей в риги. Потом его надобно сушить, и стук молотильных цепов с раннего утра до позднего вечера слышится повсюду.

4 чтец

Потом крестьянин спешит на мельницу, молоть зерно. Женщины мнут лён и приготовляют себе прядево на долгую зиму. Но все-таки работы осенью меньше. В эту пору устраиваются крестьянские свадьбы. Поработал мужичок, надобно же ему и отдохнуть

(Звучит народная музыка)

Девочки с рукоделием и мальчики-чтецы уходят за кулисы в парах по 2 человека: мальчик подходит к девочке, приглашает и ведет ее за кулисы.

сценка «Стрекоза и Муравей»

( Иван Андреевич Крылов) (Инсценировка Олеси Емельяновой)

Действующие лица:

Муравей
Стрекоза
Стрекозы-подружки
Рассказчик

(На первом плане слева высокий муравейник, справа высокая трава и цветы. На втором плане цветущий луг.)

Рассказчик

На лугу меж двух полей
Под раскидистым осотом
В муравейнике высоком
Жил трудяга-муравей.

(Из-за травы выходит Муравей, волоча толстую гусеницу, и медленно движется к муравейнику.)

Муравей

То тяну… а то толкаю…
Но ведь толстая какая!

(Над Муравьем несколько раз пролетают играющие смеющиеся стрекозы.)

Муравей

Что-то больно тяжела!

(Муравей останавливается передохнуть посреди сцены. Тут же рядом садится Стрекоза.)

Стрекоза (легкомысленно)

Брось ее и все дела!

Стрекоза срывает листок и накрывает им голову Муравья.

Стрекоза

Ты, я вижу, притомился.
На вот, от жары надень!
Чем возиться целый день,
Лучше б с нами веселился!

Муравей

А работа?

Стрекоза (беззаботно) Подождет!

Муравей (осуждающе)

Нет, так дело не пойдет!
Кто зимой быть сытым хочет,
Тот о том с весны хлопочет.

(Муравей снова берет свою гусеницу и тащит в муравейник. Мимо пролетает- пробегает туда и обратно по сцене стайка хихикающих стрекоз. Стрекоза улетает вместе с ними. )

Рассказчик

Попрыгунья Стрекоза
Лето красное пропела;
Оглянуться не успела,
Как зима кати́т в глаза.

(Раздается вой ветра. Рассказчик меняет летние декорации на зимние.)

Рассказчик

Помертвело чисто поле;
Нет уж дней тех светлых боле,
Как под каждым ей листком
Был готов и стол и дом.
Все прошло: с зимой холодной
Ну́жда, голод настает;
Стрекоза уж не поет:
И кому же в ум пойдет
На желудок петь голодный!
Злой тоской удручена,
К Муравью ползет она.

(Стрекоза, закутавшись в сухой листок, медленно бредет к муравейнику и стучится. Выглядывает Муравей).

Стрекоза (жалобно)

Не оставь меня, кум милой!
Дай ты мне собраться с силой
И до вешних только дней
Прокорми и обогрей!

Муравей

Кумушка, мне странно это:
Да работала ль ты в лето?

Стрекоза (восторженно)

В мягких муравах у нас
Песни, резвость всякий час,
Так, что голову вскружило.

Муравей (осуждающе)

А, так ты…

Стрекоза

Я без души
Лето целое все пела.

Муравей

Ты все пела? Это дело:
Так поди же, попляши!

(Муравей захлопывает перед Стрекозой дверь. Стрекоза, понурившись, бредет прочь. Падает снег. Музыка. Завывание ветра).

После сценки выходят девочки 4 человека

1-я.

Да, не очень веселую картину вы нам нарисовали. Вот и сейчас за окном не очень уютно, а давайте попросим матушку-осень изменить погоду.
2-я
Осень - мокрохвостка! Не надо так много плакать. Мы любим тебя за то, что ты каждый год угощаешь вкусными яблоками да зрелой капусткой.
3-я
Матушка - осень, уйми свой гнев! Ты умеешь быть и доброй. Подари нам солнышко. Выпусти нас под рябиной кудрявой погулять!
4-я.
Осень - матушка, уступи поскорей место своей сестре - зиме. Все дети скучают в избе, грязь мешает им гулять.
Позови братца Мороза. Пусть он обелит травы, заморозит грязь.

( Музыка. Девочки уходят, одна ученица остается на сцене)
Учитель:
В конце осени работы в поле и в огороде были закончены. Можно было и отдохнуть. И, конечно, готовясь к зиме, засаливали капусту. А когда с этой работой все дружно заканчивали, то начинали петь песни, плясать, водить хороводы.

Русские поэты воспевали осень в своих стихах. Каждый из них находил свои неповторимые образы для передачи чувств и впечатлений. А.С.Пушкин любил и восторгался этим временем года, мы любим его стихи об осени.

1 ученица читает стихотворение Александр Пушкин

Унылая пора! Очей очарованье!..

(Стихи читают ученики. Звучит музыка

стихи С.Есенина «Нивы сжаты, рощи голы», И Бунина «Листопад», А.Фета «Осенью», Б. Пастернака «Золотая осень» и др. об осени)

Учитель:

Спасибо вам, ребята, за стихи.

Сколько красок! Сколько очарования, какое многоцветье чувств и восторгов в строчках поэтов. Это грустная печаль у Афанасия Фета, осень - сказочный чертог у Бориса Пастернака, а сколько красок у Ивана Бунина в его стихах. Лиловый, золотой, багряный, синий, лазурь голубая. И вот она осень «печальной вдовой» промелькнет за окном точно птица. На звезды похожи последние осенние цветы - хризантемы. А ведь произошли они от простой полевой ромашки.

(Звучит романс «Отцвели хризантемы»)

Жюри оценивает конкурс чтецов и участников сценки «Стрекоза и муравей», ведущих-чтецов. Призы 20 вилков капусты. Итоги подводятся в конце праздника. Родители называют имена победителей.

Вручение призов в конце праздника - в классе)

Учитель:

(благодарит ребят и жюри)
Весёлым искусством народа, затейливой игрой, умной забавой в русском фольклоре выступали загадки. Родились загадки давным-давно. В те далёкие времена наши предки, пытались обмануть грозные силы природы, придумали особую тайную загадочную речь. Например, петуха полагалось называть «голоногим», гром - «турай», а медведицу во время охотничьего сезона - «коровой». Из тайной речи и родились загадки.
В далёкие осенние дождливые вечера собирались в крестьянской избе и стар, и мал. Кто-нибудь из старших начинал задавать мудрёные вопросы. Начинаем и мы наш конкурс загадок.

Ведущие( родители загадывают загадки. Тем, кто угадал, родители раздают призы)
1.Что есть у всех? (имя)
2. Сидит баба на юру, ноги свесила в реку (мельница)
3.Стоит Филат, на нём сто заплат (капуста)
4. На дворе горой, а избе водой (снег)
5. Голубой платок, красный колобок, по платку катается, людям усмехается (солнце, небо)
6. Сперва - блеск, за блеском - треск, за треском - плеск (молния, гром и дождь)

Ребята, а вы знаете пословицы про осень?

(Выходят мальчики, читают по 1 пословице)
За работу - не мог, за дело не мог, а поесть, поплясать против нас не сыскать!
Играть не устал, не ушло бы дело!
Звенят бубенцы хорошо, да плохо кормят!
Ай, весело поётся, весело прядётся!
Что народ здесь красивый собрался?

(Звучит народная музыка, выходят учащиеся 3 девочки, 3 мальчика поют частушки (вместе)

Мы народные умельцы,

вышиваем и плетём,

и частушечки поем

Разрешите поплясать,
Разрешите топнуть!
Неужели в этом зале
Половицы лопнут!
Эх раз, эх два, вот такие вот дела!
А я топну ногой
Да притопну другой
Сколько я не топочу
Всё равно плясать хочу!
1 Девочка
Я плясала в три ноги,
Потеряла сапоги.
Оглянулася назад -
Сапоги в углу лежат!
2 девочка
Во саду ли в огороде,
Артёмка наш ворон считал.
И какое ему дело,
Кто капусту убирал!
3 девочка
Я сижу, капусту ем,
Слёзы распустила,
Потому что я сегодня
Тройку получила.
1 девочка
Я могу капусту квасить,
От безделья не грущу.
Приходите ко мне в гости -
Всех капустой угощу.
1 Мальчик
Ходит Люба между гряд.
Выбирает всё подряд:
Где капуста, где сорняк -
Не поймёт она никак!
2 Мальчик
Посылала меня мама
Загонять гусака.
А я вышел за ворота
И давай плясака!
3 Мальчик
Я иду - она колышет
Вся зелёная трава.
Я люблю - она не верит
Чернобровая моя.
2 Девочка
На дворе то по лужку
Бегают утятя
А я с печки босиком
Думала - ребята!
3 Девочка
Давайте, девки, рассуждать
Кому сугробы разгребать.
К нам такие парни ходят
Из сугроба не видать.
1 Девочка
Меня сватать привезли
На серой кобыле.
Всё приданое забрали
А меня забыли!
Девочки (вместе)
Не ходи, подруга, замуж
Замужем то ни того,
Не посмотришь на другого
Всё гляди на одного!
1 Мальчик
В кухне веник я нашёл
И всю хату я подмёл.
И осталось от него
Две соломинки всего!
2 Девочка.
Не ругай меня, маманя,
Что сметану разлила.
Мимо окошка шёл Антошка

Я без памяти была!

2 Мальчик.
Шёл деревней - девки спали.
Заиграл в гармошку - встали.
Встали, пробудилися,
Окна растворилися.
Девочки (вместе).
Было три, было четыре,
Довела до одного,
Довертелась, докружилась,
Не осталось никого.
3Девочка
Чаёк пила.
Самоварничала,
Всю посуду перебила -
Накухарничала.
Все (девочки и мальчики)
Мы частушки вам пропели,
Хорошо ли плохо ли.
А теперь мы вас попросим,
Чтоб вы нам похлопали.
Учитель:
Дорогие наши гости и участники. Мы приглашаем детей пройти в нашу избу-мастерскую (школьный кабинет). А родителей ждет наш школьный музей «Родная старина». Тема экскурсии «Русский народный костюм» Экскурсию по музею проводят учащиеся 6 класса.

Начинает экскурсию Пяткова Т.В., руководитель музея.

Пяткова Т.В.:

Традиционная русская одежда сложна и разнообразна. Это целый пласт культуры народа. Одежда разных губерний выглядела по-разному. Значительно отличались костюмы северных и южных регионов, средней полосы России...

Ученые выделяют несколько комплексов одежды: рубаха с сарафаном и кокошником (показать), рубаха с понёвой и сорокой (показать). Любой комплекс трехчастен - это головной убор, собственно одежда и обувь.

Вариантов же костюмов очень много. Сарафанный ансамбль принадлежит к северному и среднерусскому региону (показывает на карте), понёвный - южнорусскому (показывает на карте). Конечно, деление это довольно условное, в каждом регионе свои особенности в цвете, предметах, отделке, деталях и элементах.

Эти два комплекса были основными, бытовали они на большинстве территорий Европейской и Азиатской России. Комплексы же с юбкой - андараком и платьем- кубельком имели ограниченное распространение.

Костюм с понёвой преобладал в южных губерниях Европейской России: Воронежской, Калужской, Курской, Рязанской, Тамбовской, Тульской, Орловской, частично Смоленской. Его принято считать наиболее древним у восточных славян.

Комплекс одежды с сарафаном состоял из рубахи с прямыми поликами или без поликов, сарафана, душегреи, головного убора на жесткой основе типа кокошника, кожаной, по преимуществу, обуви. Этот комплекс был широко распространен на территории расселения русского народа.

Ученик 1

Знаете ли вы, какой костюм могла носить ваша прапрапрабабушка? Как выглядели будничные и праздничные народные костюмы, как и зачем украшали их?

Взгляните на эти костюмы, на их дивное многоцветие. Будто кто-то собрал краски с цветущих лугов, с синих рек, с огненных закатов и поместил их на одежду. Все в костюме напоминает о красоте родной земли, рождает ощущение праздника в душе!

Все экспонаты нашего музея объединяет насыщенный цвет, характер декорирования и покроя. Но в то же время каждая область, часто даже район, имели свои особенности.

Ученик 2

Самым любимым цветом в русском народном искусстве и, особенно, в одежде был красный. Слова "красный" и "красивый" для русского человека имели одинаковое значение: красна девица, красны молодцы, весна - красна. Слово же " прекрасный" означало не внешнюю красоту человека, а его духовный мир, его красивую душу.

Красно-оранжевый цвет назывался желто-горячим, цветом солнечного света и тепла. В большинстве губерний оклад поневы внизу окаймлялся оранжевой или красной полосой-поясом.

Яркий малиновый и нежно-розовый цвета символизировали закаты и восходы солнца. Умело разбросанные по одежде пятна зеленого цвета вызывают ассоциации с так же красиво разбросанными по земле лугами, лесами, весенними всходами на полях, садами и огородами.

Желтый цвет был символом кратковременной разлуки, ультрамариновый - воды и неба, а также целомудрия, верности, белый - горя и смерти. Голубой цвет применялся редко и в малых количествах в виде узких полосок.

Коричневый цвет вообще был исключен из палитры и практически не применялся.Если черный цвет ткани выгорал на одежде или линял, и ткань становилась коричневой, предмет немедленно перекрашивался, а нашитые украшения отпарывались и заменялись новыми.

Черный цвет - особенно любимый в Воронежском крае, он символизировал землю и вечный покой. Черный цвет подчеркивает звучность всех остальных цветов. Черными были девичий сарафан и даже подвенечная одежда, мужские головные уборы, обувь, пояса для стариков, вышивка на женских рубахах.

Костюм состоял из поневы с прошвой, рубахи с прямыми поликами, головного убора "сороки", короткого передника, пояса-покромки.Поневу шили из черной или темно-синей шерстяной клетчатой ткани. Три полотна поневы расшивали шерстяными нитями, а четвертое - "прошву" не украшали, прикрывая ее фартуком - "завеской".

Ученик 4

Рубаху шили из белого конопляного холста. Ворот рубахи обшивали небольшим воротником-стойкой. Рукав собирали внизу на манжет, из-под которого выпускали оборку ("брыж") из красного кумача. Верх рукава расшивали черными шерстяными нитями геометрическим орнаментом. Вышивка выполнялась мелкими стежками длиной 2-3 мм, что создавало ощущение, будто орнамент нарисован тонким пером.

Наиболее праздничные рубахи дополнительно украшали кружевом или вставкой, расшитой золотыми нитями ("золотой ремень"). Такие рубахи молодые женщины и девушки надевали на праздники, хороводы и свадьбу. У пожилых женщин рукава рубахи отделывали белым кружевом или мережкой, черный цвет исключался.

Ученик 1

Короткий фартук-"завеску" изготовляли из белого полотна и вышивали, как и рубаху, геометрическим орнаментом.

Пояс-"покромка" - неотъемлемая часть костюма крестьянок. Пояса длиной 2,5-3 м ткали из шерсти, концы его красиво украшали.

Праздничную обувь - коты надевали на несколько пар белых шерстяных чулок. По народным представлениям красивыми считались женщины с толстыми, столбообразными ногами: они прочно стоят на земле и являются опорой семьи.

Русский девичий костюм состоял из сарафана, и рубахи с вышивкой, пояса. Головной убор - "венец" представлял собой повязку из парчи.

Основой женского головного убора была рогатая кичка. На нее надевали "сороку" в виде маленькой шапочки из позумента, на твердой основе и с высоким гребнем сзади. Сороку расшивали золотыми нитями, блестками, бисером.

Женский костюм этих мест имел сдержанный колорит. Белую рубаху с большим сложным воротником шили из белой кисеи или холста. Рукава рубахи украшали по низу широкой оборкой из лент или кружева.

Ученик 2

Как правило, мужские рубахи шили с косым разрезом ворота, то есть - косоворотки. Порты изготовляли из полосатого домотканого материала или набойки. Зимой поверх полотняных портов надевали суконные штаны.

Обязательной принадлежностью как женского, так и мужского костюма был пояс. Находиться в обществе без пояса считалось крайне неприличным.

Ученик 3

Верхняя одежда, которую надевали поверх комнатной, была многообразна. Женская верхняя одежда отличалась от мужской отделкой и украшениями, крой же был практически одинаков. Шили верхнюю одежду из сукна, шерстяной ткани, меха и украшали вышивкой, аппликациями из кожи и ткани.

Зимой носили шубы, тулупы, полушубки черного и коричневого цвета. Как правило, надевали их мехом внутрь.

Ученик 4

Русские прялки - неизменные спутницы крестьянских женщин. Нарядную прялку мастерил добрый молодец в подарок своей невесте, дарил на память муж - жене, отец - дочери. И поэтому ее старались украсить и сделать особенно нарядной.

Прялку - подарок хранили всю жизнь и передавали как великую ценность следующему поколению.

Общий характер русского народного костюма, который сложился в быту на протяжении многих веков, всегда соответствовал и внешнему облику русского человека, и образу его жизни, труда, характеру и национальному идеалу красоты.

Загадки (для родителей. Читают ученики-экскурсоводы)

С одного бока - лес,
С другого - поле.(Шуба)

Надену - ободом сведет,
Сниму - змеею упадет,
Тепла не дает.
А без него холодно.(Пояс)

Дуйся не дуйся,
Через голову суйся,
Попляши день-деньской
И пойдешь на покой.(Рубашка)

Упрятались голышки
В лохматые мешки:
Четверо вместе,
Один - не на месте.(Пальцы в рукавице)

Не шит, не кроен,
На ниточке сборен.(Чулок)

После экскурсии родителей посадили за стол в музее, и девочки нашего класса провели для родителей мастер-класс по изготовлению куклы. Т.В.Пяткова помогала, внимательно наблюдала, подсказывала. Родителям очень понравилось, хотя сначала и не все удавалось. Остальные учащиеся вместе с классным руководителем Белугиной ЕТ проводят свой мастер-класс в кабинете по изготовлению игрушек из природного материала и овощей. Все изготовленное учащимися раскладывается на столе для выставки. Сюда приносят своих кукол и мамы из музея. Мастер-класс окончен. Участники праздника проходят в кабинет, где накрыт стол для детей и родителей. Начинается чаепитие. Подведение итогов праздника

(Звучит музыка)

Список литературы:

1.Букатова Л.Б., Чикинова Л.П. До свидания¸осень!..//Читаем, учимся играем.-2009.-№8-С.100-103

2.Круглый год. Русский земледельческий календарь.М.: Правда, 1989

3.Русский праздник: Праздники и обряды народного земледельческого календаря. Иллюстрированная энциклопедия-СПб.:Искусство-СПБ,23001

4.Стрелкова М.А. «Есть в осени первоначальной…»//Читаем, учимся, играем.-2010.-№7-С.90-93

19