Классный час Народные промыслы России

классный час

ТЕМА: Добрых рук мастерство. Народные промыслы России.

ЦЕЛЬ: Знакомство с народными промыслами России, выяснить значение народной игрушки в жизни и быту русского человека, воспитывать любовь и уважение к русским традициям.

ОБОРУДОВАНИЕ: Выставка изделий народных промыслов, рисунки учащихся, шумовые народные инструменты (ложки, трещётки, бубен, треугольник...).

Ход мероприятия: (ЭПИГРАФ) Работа хороша, если в ней польза и душа.

1. Вступительное слово учителя. Ребята, сегодня мы отправимся с вами в путешествие, побываем в таких местах, где жили и живут русские умельцы и познакомимся с народными промыслами России.

ПЕСНЯ О РОССИИ.

УЧИТЕЛЬ: Да, полюбить Россию можно тогда, когда узнаешь трагическую и героическую историю русского народа. Россия была, есть и будет, а следовательно, жив русский народ и его прекрасные творения. И нам, как никому, дорого всё, что связано с русским народом.

НАЧИНАЕМ НАШЕ ЗНАКОМСТВО С «ЗОЛОТОЙ ХОХЛОМОЙ»
1. Кисть хохломская, большое спасибо!

Сказывай сказку для радости жизни!

Ты, как душа у народа, красива,

Ты, как и люди, служишь Отчизне!

2.Разное рассказывают старики. Говорят, что давным-давно поселился за Волгой весёлый мужичок-умелец. Избу поставил, стол да ложку сладил, посуду деревянную вырезал. Варил себе как-то пшёную кашу и птицам пшено не забывал давать. Прилетела как-то к нему, прикоснулась своим крылом к чашке, и чаша стала золотой. Это сказка, но сказка -ложь, да в ней намёк. Не из сказки ли появилась эта удивительная рукотворная красота, которая зовётся ХОХЛОМОЙ, ЗОЛОТОЙ ХОХЛОМОЙ?! А зародилось это искусство в 17 веке в Нижегородской губернии. Название «хохломская роспись» происходит от села Хохлома. Этот народный промысел сохраняется и в наши дни.

Сначала мастера изготавливают из липы, берёзы домашнюю утварь (посуду, прялки, шкатулки), мебель. Затем художники выполняют декоративную роспись, которая отличается тонким растительным узором, выполненным красным и чёрным (реже зелёным) тонами и золотом по золотистому или чёрному фону.

Хохломские изделия всегда считались хорошим подарком. В больших количествах изготовлялись ложки, так как ложки использовались и как музыкальный инструмент.

ИГРА НА ЛОЖКАХ.
Хохломские краски, алых ягод россыпь, У красы точёной сарафан парчовый,
Отголоски лета в зелени травы, По волнам узора яхонты горят.

Рощи, перелески, солнечные всплески Что за чародеи хохлому одели
Солнечно-медовой золотой листвы. В этот несказанный, праздничный наряд?!

Роспись хохломская, словно колдовская, В сказочную песню просится сама, И нигде на свете нет таких соцветий, Всех чудес чудесней наша хохлома! Хохлома, как и любой другой вид искусства, словно старинная песня, а каждое новое поколение поёт её по-своему. В этих чашках, ковшах, ложках заключён поэтический образ России.

ЗНАКОМСТВО С ПОСАДСКИМ ПЛАТКОМ. Издавна на Руси принадлежностью женского костюма был платок. Крестьянки ткали платки, украшали их вышивкой, набивали на них плотный узор. В 19 веке в России возникло производство платков и шалей. Мода на них пришла из Франции. Она жива и поныне. В Павловском Посаде, что под Москвой, мастера изготавливают прекрасные платки и шали, которые пользуются спросом как у нас, так и за рубежом.

ЧАСТУШКИ

1.ВЫ, подружки мои, в стороне не стойте,

А частушки про платки веселее пойте!

2.На платочке два цветочка - голубой да синенький.

Про любовь никто не знает, только я да миленький!

3.Повяжу платок я туго, чтобы ветер не сорвал,

Поведу машину лугом, чтобы милый увидал.

4.Нынче красненький платочек на кудрях своих ношу,

На кого взгляну разочек, вмиг того приворожу.

5.Супостаточка моя в беленьком платочке.

Перед милым вертится, как змея на кочке.

6.Пошла Маня на базар, принесла с собой товар:

Родной матушке платок, словно беленький снежок!

ЗНАКОМСТВО С ДЫМКОВСКОЙ ИГРУШКОЙ. Глиняные, расписные фигурки людей, животных, птиц, реальные и сказочные, созданные неземной фантазией и добрыми, умелыми руками игрушечных дел мастеров из бывшей Дымковской слободы, что неподалёку от старинного города Вятки, не сравнить ни с какими другими игрушками! И невозможно не согласиться с тем, кто, глядя на любую и з них, восклицает: «Глазам - радость, душе - отрада!»

1. Средь поля, средь леса, в снегу и сугробах,

Приткнулась деревня домишек убогих.

В них печи топили, хоронясь от зимы,

Трещали в печурках поленья осины,

Забаву ребятам лепили из глины.

Дымы над домами всю зиму стояли,

И Дымково всю ту деревню прозвали.

Давно это было, но всех и сейчас

Игрушки из Дымково радуют нас.

Не птица, а сказка, и сказочный конь

От щедрости красок горит, как огонь.

Пусть воет, свистит под окошками ветер,

Узор на игрушках, как солнышко, светел.

Обычная глина и форма простая,

А ты посмотри, красота-то какая!

2. У тесовых ворот стоит девиц хоровод,

Наши девицы идут, словно лебеди плывут,

Выступают, словно павы, красотою величавы,

Как оладушки в меду, словно яблочки в саду.

Друг за другом все идут, звонко песенки поют

Вышел в Дымково народ посмотреть на хоровод,

Что же можно здесь сказать, все одна другой под стать!

3. В Дымково любили песни, пляски,

В селе рождались чудо-сказки.

Вечера зимою длинные

И лепили там из глины все игрушки непростые,

А волшебно-расписные.

И дошла о Дымке слава, заслужив на это право

Удивительному чуду мы поклонимся не раз,

О древней Дымковской игрушке поведем сейчас рассказ.

ЧАСТУШКИ

Наши ручки крендельком, щёки, будто яблоки!

С нами издавна знаком весь народ на ярмарке!

Мы игрушки расписные, хохотушки вятские,

Щеголихи слободские, кумушки посадские.

Дымковские барышни всех на свете краше,

А гусары-баловни - кавалеры наши.

Мы игрушки знатные, складные да ладные,

Мы повсюду славимся, мы и вам понравимся!

С лентами да с бантами, да под руку с франтами

Мы гуляем парами, проплываем павами.

Барышни красивые, очень уж красивые!

На плечах-то шубка да с оборкой юбка!

Игрушки делали в основном зимой, когда шла подготовка к весенней ярмарке. Эта ярмарка проходила в мае в Кирове, раньше этот город называли Вяткой. Отличительной чертой этого праздника был свист, отчего и сама ярмарка получила название «Свистунья». Все посетители ярмарки считали своим долгом посвистеть в свистульки. Дымковские игрушки очень разнообразны - здесь и всадники на конях, уточки, лошадки, барышни, расписные птицы. Какую из игрушек ни возьми, сразу видно - это неповторимая дымковская. Честь и хвала дымковским мастерам!

ЗНАКОМСТВО С ЖОСТКОВСКИМ ПОДНОСОМ. Предшественниками жостковских железных подносов были изделия из благородных металлов: серебра и золота, существовавшие ещё в римские, греческие, египетские времена. А ближними родственниками в России стали нижнетагильские подносы, известные с середины 17 века. Но в начале 19 века этот промысел пришёл в упадок, уральские подносы были вытеснены жостковскими. Деревня Жостково бывшей Троицкой волости Московской губернии поначалу имела промысел кустарный, надомный. Осип Вишняков объединил существовавшие до этого разрозненные надомные промыслы, основав свою постоянную фабрику. Подносы в Жостково уникальны. Роспись делается без эскизов. В прошлом жостковские изделия украшались пейзажами со сказочными замками, жанровыми сценами, позднее - цветами. Цвет фона разнообразный, классический - чёрный. Жля завершения композиции по краю поля делают золотой орнамент. Жостковские подносы поражают воображение, рождают чувство уважения к мастерам, желание приобщаться к этой красоте.

Под Москвой деревня Жостково стоит,

Промысел народный очень знаменит.

На подносах жарко зацвели сады,

Солнечного лета вечные следы...

В жаркие букеты собраны цветы,

Сколько здесь прекрасной, буйной красоты!

Розы, георгины, скромный василёк,

Маки и тюльпаны, астры завитки,

Красотой волшебной радуют цветы.

Чувствуем живой мы трепет лепестков,

Вечно любоваться ими я готов.

Жостковская роспись, как костёр, горит,

Промысел народный очень знаменит.

Вот какой чудесный жостковский цветок,

В нём красив и ярок каждый лепесток!

Чёрные подносы с жостковской росписью

Сразу покоряют нас своею росписью,

Увлекают яркой, буйной красотой,

Все букеты вымыты утренней росой,

Лепестки нежнейшие дышат и живут,

Пышные соцветия сказкою цветут!

ЗНАКОМСТВО С ТУЛЬСКИМИ САМОВАРАМИ.

Глухая тоска без причины

И дум неотвязный угар.

Давай-ка наколем лучины,

Раздуем себе самовар.

Настоящей самоварной столицей является Тула. Первая самоварная фабрика там была основана в 1778 году, а к 1890 году их было уже 74. Самовары делались маленькие дорожные и огромные трактирные, скромные мещанские и богато украшенные купеческие. Только в Туле выпускали около 150 фасонов различных самоваров: «шары», «бочонки», «вазы», «банки». Сопели и пыхтели в домах наших бабушек эти самовары.

Борис Садовский сказал: «Самовар в нашей жизни бессознательно для нас самих, он вне понимания иностранцев. Русскому человеку в гуле и шёпоте самовара чудятся с детства знакомые голоса: вздохи ветра, родимые песни матери, весёлый призывный свист деревенской вьюги».

В.И.Даль определяет самовар как «водогрейный для чаю сосуд», большей частью «медный, с трубой и жаровней внутри». Самовар покупали на всю жизнь, порой он переходил от родителей к детям, его берегли, за ним ухаживали. Самовар - символ уюта, домашнего тепла, семейного очага.

ПЕСНЯ О САМОВАРЕ.

ЗНАКОМСТВО С РУССКОЙ МАТРЁШКОЙ

Разгадайте-ка загадку: А внутри секреты есть:

Алый шёлковый платочек, Может три, а может, шесть.

Яркий сарафан в цветочек, Разрумянилась немножко

Упирается рука в деревянные бока. Наша русская... (матрёшка).

УЧИТЕЛЬ: Может это покажется удивительным, но человек, придумавший матрёшку, известен. Это не крестьянин, а русский художник. Жил он в прошлом веке. Путешествуя по Японии, увидел там подобную куклу (фукурма), только одетую по-японски. Кукла так понравилась ему, что он представил её в русском костюме. Пошел к народным умельцам: «Можно ли выточить такую забавную куклу?» Выточили, расписали и назвали русским именем Матрёшка. И начали по всей Руси делать таких красавиц, но особенно увлеклись весёлой игрушкой мастера из Нижегородского края - из сёл Палхов Майдан и Крутец. У них получаются самые лучшие матрёшки. А создатель игрушки художник - Малютин.

ТАНЕЦ МАТРЁШЕК. УЧИТЕЛЬ: Итак, мы познакомились с народными промыслами Центральной России, но народные умельцы есть и в Северной России, в Поволжье, на Северном Кавказе. А сейчас давайте вспомним: о каких промыслах мы сегодня говорили, что нового узнали?

РЕФЛЕКСИЯ.

ДЫМКОВСКАЯ ИГРУШКА: 1. Где возник промысел? 2. Из чего делают игрушку?

3. Кого изображают мастера?

ХОХЛОМА: 1. Почему так промысел называется? 2. Отчего хохломская посуда такая красивая? 3. Из каких элементов состоит узор на хохломской росписи? МАТРЁШКА: Кто явился прототипом матрёшки? 2. Где особенно увлеклись этой игрушкой? 3. Кто создатель игрушки?

ЖОСТОВСКИЕ ПОДНОСЫ: 1. Где стала развиваться декоративная роспись подносов? 2. Назовите главные украшения подносов. 3. На каком фоне выполняется роспись?