Краеведческий материал Дацаны Бурятии

Дацаны республики Бурятия

Тамчинский Дацан

Расположен в 150 км от Улан-Удэ близ дороги, ведущей в Монголию. В 1741 году был официально объявлен центром буддизма в России царицей Елизаветой. Два из 17 храмов, памятники бурятской культовой архитектуры 18-19 веков, сохранились до наших дней.

В середине XVIII века в Селенгинской степи подул божественный ветер. Говорят, что на месте нынешней середины Гусиного озера буддийский священник Ахалдийн Жинбэ (Жамба Ахалдаев) в 1741 году поставил большую войлочную юрту, которая служила кумирней. Так начиналась история Тамчинского (Гусиноозерского) Дацана. Место под его строительство указал первый пандито хамбо-лама Дамба-Даржаа Заяев.

По преданиям, после установления кумирни в один прекрасный день ламы стали свидетелями настоящего чуда: вокруг колодца, находящегося возле храма Будды, вдруг выступила вода. Она расширяла свои границы. Так что Дацан пришлось дважды переносить на более возвышенные места. Со времени основания Тамчинского Дацана ему покровительствует божество огня - богиня Балдан Лхамо, основной сахюусан (хранитель) Дацана, место обитания которой - священная гора Бурин-хан. Богиня традиционно изображается едущей на муле или коне… Постепенно буддийский монастырь менял свой облик. В 1750 году здесь построили деревянный храм. Вместе с расширением Дацана росло его влияние и значимость среди буддистов, населяющих южную сторону Байкала.

1809 год - особая веха в истории Дацана. Тогда Тамчинский Дацан стал Хамбын Хуреэ, т.е. резиденцией хамбо-ламы, главы всех бурятских буддистов, и более 130 лет был центром бурятского российского буддизма и буддийской мысли.

В 1858 году началось возведение нового главного храма Цокчен (Сокшин). И в 1870 году пейзаж Тамчинской долины украсило величественное белое трехэтажное каменное здание, украшенное наверху двумя позолоченными оленями с колесом между ними. Новый Сокшин-дуган стал первым образцом нового типа храмов в бурятском культовом зодчестве.

Расцвет Тамчинского Дацана пришелся на начало XX века. В это время он превратился в большой поселок.В 1903 году здесь насчитывалось около 300 домов, 22 дугана и служило более 1000 лам.

Долгие годы Дацан был одним из центров по изучению религии, буддийской философии, а также центром книгопечатания с тибетско-монгольских ксилографов, иконописи, ремесел, литья скульптурных изображений божеств, медицины. Гордостью Дацана считалась своя живописная школа и столярная мастерская. При Дацане сущест-вовала единственная разрешенная царским правительством школа хувараков. Здесь проводились буддийские мистерические танцы «Цам».

Тамчинский Дацан дал российскому будизму девять пандито хамболам. Одним из самых известных хамбо-лам Тамчинского Дацана считался Гомбын Дампил (Дампил Гомбоев), который занимал этот высокий пост с 1878 по 1896 годы.

В истории Тамчинского Дацана как в зеркале отразилась история нашей страны, республики. В середине тридцатых годов прошлого века волна гонений нахлынула и на главный буддийский монастырь республики. Следы тех смутных лет гулаговского периода до сих пор хранят колонны и стены священного храма… Десятилетия, с подачи безбожной власти, продолжалось мрачное время в истории Дацана, когда он подвергся грандиозному разрушению и разграблению - даже несмотря на то, что в 1960 году стал памятником архитектуры федерального значения. Лишь только с начала девяностых годов прошлого века один из крупнейших Дацанов Бурятии словно обрел вторую жизнь. Степь после многолетнего молчания огласили звуки белых раковин - «дунгар» и при многочисленном скоплении верующих прошло освящение Дацана. А летом 1991 года, в год 250-летия Дацана, его посетил Далай-лама XIV Тензин Гьятцо. Снова в Тамчинской долине подул свежий божественный ветер: под покровительством богини Лхамо стала укрепляться буддийская вера. На прежнее место вернулся разобранный храм Аюша, нашелся и возвратился считавшийся безвозвратно утерянным священный оленный камень - «Алтай Сэргэ» («Золотая коновязь»), насчитывающий более чем 3300-летнюю историю. Начался новый период в истории Дацана - его возрождение и продолжение славных традиций.

Четыре года назад здесь проводился религиозно-спортивный праздник, посвященный 260-летию знаменитого Дацана. В старину подобные соревнования назывались «Дацанскими играми».

Иволгинский Дацан

У подножия Хамар-Дабана, на степных просторах, в тихом урочище, в 30-ти километрах от Улан-Удэ, находится духовная столица Буддийской Традиционной Сангхи России - Иволгинский Дацан. В солнечную погоду ярко сверкают позолоченные храмы, издали встречая паломников и гостей. Кажется, здесь остановилось быстротечное время, а воздух наполнен терпким и пряным ароматом Востока. Это уникальное сооружение возведено руками местных, прежде всего оронгойских, мастеров.

В Дацане проводятся службы-хуралы, посвященные важнейшим событиям буддийской истории, ежедневные ритуалы в честь защитников и хранителей учения - сахюусанов и другие обряды, помогающие и защищающие верующих от различных негативных сил.

Иволгинский Дацан был открыт в 1945 году как единственный буддийский духовный центр в СССР. С течением времени из небольшого "Хамбинского сумэ" он преобразился в монастырский комплекс с резиденцией Хамбо-ламы, главы буддистов России. Постепенно сложился монастырский комплекс, ставший местом тяготения паломников и туристов. Алтари и интерьеры храмов комплекса украшают подлинные произведения искусства. 196 объектов (танки, скульптура) определены как движимые памятники и находятся под охраной государства. В 1991 году при Дацане создан буддийский институт Даши Чойнхорлин, где в настоящее время обучаются около 100 хувараков-студентов.

Дацан охраняется государством как памятник культового зодчества. Дацанский комплекс представлен главным храмом Согшин-дуганом, Майдрин-сумэ, Деважин,Сахюусан-сумэ. Кроме этого, на территории монастыря располагаются здания библиотеки, факультета философии Чойра, учебный корпус буддийского института Даши Чойнхорлин, гостиница, музей памятников буддийского искусства, священные ступы-субурганы, различные служебные помещения и дома лам.

Резиденция Хамбо-ламы Итигэлова

Хамбо-лама Даши-Доржо Итигэлов -перерожденец 1 Пандидо Хамбо ламы Дамба Доржо Заяева, основателя буддизма в России, был практиком высочайшего уровня, который достиг прямого постижения Пустоты - Великой реальности всех явлений. Он был известен Буддийскому миру тем, что составил комментарии к сочинению Богдо Цзонхавы, основателя школы Гелугпа* (15век) "Дэмбэрэл додбо" - "Хвала взаимозависимому происхождению" - коренному тексту по пустотности всех явлений. Уходя из жизни в состоянии медитации, через 75 лет Великий Учитель смог явить свое нетленное тело взору своих последователей

В настоящее время пока только 6 раз в году - в дни Великих буддийских праздников - возможно общее поклонение Хамбо Ламе Итигэлову. * форма Тибетского Буддизма, известной под названием ламаизм.

Улан-Удэнский Дацан Хамбын-Хурэ - резиденция Пандито - Хамбо Ламы.

Дацан, основанный в 1994 году Пандито Хамбо Ламой Дамбой Аюшевым, представляет собой комплекс, состоящий из нескольких храмов, субурганов, служебных зданий и подсобных помещений. В храме Калачакры («колесо времени» санскр.), кроме повседневных служб, ежегодно, с 3 по 20 апреля, проводится хурал «Дуйнхор». В дни проведения хурала «Дуйнхор» защитники учения усиливают свое покровительство над живыми существами, способствуют увеличению благодеяний, удлинению жизни, а также накоплению материальных и духовных благ.

Эгитуйский Дацан

Расположен в 300 км от города Улан-Удэ. Построен в 1826 году и представлял собой комплекс из четырех дуганов. Сокровищем Дацана является статуя Зандан Жуу - Будда из сандалового дерева, которая по преданию является единственной прижизненной скульптурой Будды Шакьямуни. По своей архитектуре Эгитуйский Дацан был одним из красивейших. Три дугана - медицинский, философский и астрологический - окружали главный Храм. При Дацане действовала типография. Одним из почитаемых праздников был Цам.

Решением Сугунды Традиционной сангхи России 22 апреля 2003 года статуя Зандан Жуу утверждена в качестве одной из буддийских святынь России.

Сегодня в Эгитуйском Дацане, расположенном в живописном месте на западном берегу реки Маракта в местности Хара-Шибирь между двумя сопками излучает лучезарный свет неиссякаемого учения сандаловая статуя Будды. По одной из версий, Зандан Жуу доставили в Еравну благодаря невероятным усилиям Соржо-ламы Эгитуйского Дацана Гомбо Доржо Эрдынеева и многих других людей, рисковавших своей жизнью. Сандаловая статуя была куплена ламами Эгитуйского Дацана во время «боксерского» восстания в Китае. До 1935 года она находилась в одном из сумэ Эгитуйского Дацана и была объектом поклонения и почитания. В смутный период репрессий Зандан Жуу была перевезена в Улан-Удэ и хранилась в фондах Музея истории Бурятии. А 25 сентября 1991 года Зандан Жуу вертолетом перевезли в Згитуйский Дацан. В тот день шел мокрый снег, и, по словам лам, «небеса омывали и очищали путь Зандан Жуу, как аршаном».

Эгитуйский Дацан - один из самых известных в республике. Такое притяжение объясняется тем, что в нем находится знаменитая статуя Будды, буддийская святыня, широко известная во всем мире.

Современное состояние

С 90-х годов XX века начались процессы возрождения буддизма в России, которые повлияли и на Бурятию, где возник сразу целый ряд буддийских общин.
К 2011 году в республике насчитывалось уже 53 организации.
В 1991 году при Иволгинском дацане был открыт Буддийский институт "Даши Чойнхорлин", где проходят обучение будущие ламы, переводчики канонических текстов и художники-тханкописцы. Широко практикуется традиционная тибетская медицина.
Самой крупной и влиятельной из всего многообразия организаций бурятских буддистов является централизованная религиозная организация - Буддийская традиционная Сангха России (БТСР). Ее возглавляет Пандито Хамбо лама, резиденция которого расположена в Иволгинском дацане. С 1995 года Хамбо Ламой стал Аюшеев Дамба Бадмаевич, осуществивший ряд религиозных реформ.
К БТСР принадлежат 26 общин Бурятии.
Существуют также Объединение буддистов Бурятии, насчитывающее 13 общин,
Республиканская централизованная религиозная буддийская организация "Майдар", в составе которой 5 общин;
Духовное управление буддистов России объединяет 3 общины.
Все они развивают традицию Гелуг тибетского буддизма .
Наряду с ними существуют 6 независимых общин, среди которых есть последователи тибетских традиций Ньингма, Сакья и Карма Кагью.
В настоящее время в республике активно возрождаются и строятся новые дацаны, храмы-дуганы, сумэ и ступы-субурганы, воссоздается по фотографиям и гравюрам традиционная архитектура дацанов.
Исторические и современные дацаны Бурятии:
Анинский дацан
Ара-Киретский дацан, Ашабагатский, "Галдан Даржалин"
Атаган-Дырестуйский дацан, или Джидинский, "Лхундуб Дэчинлинг"
Ацагатский дацан, Курбинский, "Гандан Даржалинг" ,
Ацайский дацан, "Тубдэн Даржалинг"
Баргузинский дацан, "Гандан Шаддолин".
Бултумурский дацан, "Дамчой Равжалин"
Бургултайский дацан, "Дондуп Норбулин"
Гусиноозерский (Тамчинский) дацан, "Даши Гандан Даржалинг"
Загустайский дацан, Джагустайский, Тохойский, "Дэчен Равжалинг",
Иволгинский дацан,"Гандан Даши Чойнхорлинг"
Табангут-Ичетуйский дацан, "Дэчен Рабжалин"
Кижингинский дацан, "Дэчен Даши Лхумболинг"
Курумканский дацан,"Гандан Ше Дувлин"
Кыренские дацаны, два: "Тушитэ"и "Гандан Даржалин",
Окинский дацан, "Пунцогнамдоллинг"
Орликский дацан,"Ламажабдойлин"
Санагинский дацан, "Даша Пунцоглин"
Сартуул-Булагский дацан "Гэдээн Пунцоглинг"
Сартул-Гэгэтуйский дацан,"Дамба-Брейбулинг"
Тугнуйский дацан, или Тугно-Галтайский "Даши Чойнхорлинг"
Улан-Удэнский дацан Хамбын Хурэ
Хойморские дацаны, (два) "Дэчен Равжалин" и "Бодхидхарма"
Цолгинский дацан
Цонгольский дацан "Балдан Брэйбун", называемый также Хилгантуйский, или Мурочинский, - старейший дацан России.

Он служил первым крупным центром буддизма в России и первой резиденцией глав бурятского буддизма - Пандито Хамбо лам - многие годы.
Чесанский дацан,"Гандан Чоймпэллинг"
Шибертуйский дацан "Даша Лхундублин"
Шулутский дацан "Гандан Даржалин"
Эгитуйский дацан "Дамчой Равжелинг"
Янгажинский дацан "Даши Ширбубулин".
Кроме того, буряткие дацаны существуют и шире по стране.
В Забайкальском крае (образованном благодаря слиянию Читинской области и Агинского Бурятского автономного округа) расположены Цугольский дацан "Даши Чойнполин" (с 1801 г.).
Агинский дацан "Дэчен Лхундублин" (с 1811 г),
открыты Угданский дацан "Содном Даржалинг" (с 1991 г.) и
Читинский дацан "Дамба Брайбунлинг" (с 2001 г.)
Как филиал Агинского дацана был создан
Узонский дацан (Тарбагатайский) "Даши Тубдэлин", ставший самостоятельным дацаном, и
Зугалайский дацан "Дэчин Чойнхорлин".
Известны исторические Токчинский дацан, существовавший в селе Токчин Дульдургинского района,
Бырцуйский дацан,
Хужиртаевский дацан "Ганпил Дарбалинг",
Ульхунский дацан, а также
Гунейский дацан в местности Жаргаланта Цаган нуга на реке Онон Нерчинского уезда Забайкальского края.

В Иркутской области восстанавливается старейший на этой территории Аларский дацан "Даши Чойнхорлинг",
Иройский дацан "Чойндон Даржалин",
строится Унгинский дацан в Нукутском районе Усть-Ордынского Бурятского округа Иркутской области,
а также существуетУсть-Ордынский дацан"Тубдэн Даржалин".
Широко известен Дацан Гунзэчойнэй в Санкт-Петербурге.
Бурятский буддизм развивался в русле тибетской традиции Гелуг. В ней всегда уделялось исключительное внимание монастырскому образованию, особенно в области философии, и всегда поддерживались высокие образовательные стандарты.
За три минувших столетия буряты сумели внести свой значительный вклад в развитие мирового буддизма. Среди бурятских буддийских учителей есть имена, знаменитые на весь мир:
Заяев, Дамба-Даржай (1711-1776 гг.) - первый выдающийся бурятский лама, получивший полное классическое буддийское образование в Тибете, сумевший убедить российское правительство в необходимости узаконить буддизм в стране, ставший Первым Пандито Хамбо ламой, главой бурятских буддистов.
Агван Доржиев(1853/54 - 1938 гг) - наставник Далай ламы XIII, известный дипломат и просветитель, настоятель Санкт-Петербургского дацана Гунзэчойнэй.
Итигэлов
Бадмаев
Цыден Соодоев (Соодой лама) - ширээтэ лама Баргузинского дацана (1894-1901), признанный мировым буддийским сообществом тулку - воплощением великого индийского философа и йогина Нагарджуны (ок. II века н.э.), легендарного основоположника Махаяны.
Дандарон, Бидия Дандарович
и др.

Буддийские святыни Бурятии

22 апреля 2003 года было принято Решение Буддийской традиционной сангхи России "утвердить в качестве буддийских святынь России: статую Зандан Жуу, Атлас тибетской медицины, Драгоценное тело Хамбо Ламы Д-Д.Итигэлова".
Самая известная сегодня в мире бурятская святыня - нетленное Драгоценное тело Хамбо Ламы XII Даши-Доржо Итигэлова, находится на территории Иволгинского дацана. Феномен Хамбо Ламы Итигэлова показывает, насколько глубокие методы медитации применялись в буддизме Бурятии.

Другая всемирно известная святыня, находящаяся на территории Бурятии - очень древняя и уникальная. Это Сандаловый Будда, Зандан-Жуу. Скульптура Будды высотой 2 метра 18 см выполнена из сандалового дерева, как гласит предание, 2500 тысячи назад по заказу раджи Уддияны . Теперь она хранится в Эгитуйском дацане. Считается, что эта единственная в своем роде статуя сделана при жизни Будды Шакьямуни и точно передает образ Просветленного. Эта статуя в буддийской традиции приравнивается к живому Будде, такое сильное оно несет благословение.
Есть упоминания и о других портретных изображениях Будды, но достоверных подтверждений тому, что они действительно существовали, нет.
Есть также В Тибете в храме Джоканг, история которого насчитывает 1,5 тысячи лет, другая древняя статуя - Джово Шакьямуни - из сплава драгоценных металлов, которая считается самой священной в Тибете. Она изображает 12-летнего Сиддхартху Гаутаму, и считается созданной с натуры в Капилавасту во время юности будущего Будды, то есть в период до достижения им Просветления.
Живописный Атлас тибетской медицины носит название "Вайдурья-онбо", что означает "Голубой берилл". Он был создан по заказу регента V Далай-ламы, выдающегося политика и ученого Дэсрида Санчжяй Чжамсо (1653-1705 гг). Он представляет собой свод из 76 иллюстраций к главному трактату 17 века по тибетской медицине "Чжуд-ши". Все они выполнены в едином формате и композиции, одинакового размера,в традиционной технике свитковой живописи тханка на грунтованном льняном полотне минеральными красками. Это выдающийся памятник науки и культуры Востока. Наиболее полная из трех существующих копий этого раритета, сделанная в 19 веке, и известная как "Атлас тибетской медицины", является государственной собственностью Российской Федерации и более 60 лет хранится в Национальном музее Республики Бурятия.
Буддийскими святынями в Бурятии являются и старейшие дацаны, все они пострадали в советский период, многие из них восстанавливаются, и каждый желающий может оказать в этом посильную помощь.
Также в окрестностях Цонгольского дацана расположена священная скала Ранжур в одноименной местности, известная самопроявленными слогами мантры Авалокитешвары в камне -"Ом мани падме хум". Слоги на скале были обнаружены первым настоятелем Дацана более 200 лет назад, и теперь это место считается еще одной буддийской святыней Бурятии, к которым совершают паломничество буддисты Центральной Азии и Забайкалья. Такие проступающие мантры в камне - большая редкость, подобное обнаруживали в буддийских странах в Гималаях. У скалы ежедневно проходят медитации.


Пятая буддийская святыня Бурятии - была обнаружена 2 мая 2005 года Пандито Хамбо ламой Аюшеевым возле села Ярикто Баргузинского района. Это самопроявившееся изображение Сарасвати, на бурятском языке Янжимы, связано с историей Бургузинского дацана. Теперь это самопроявленное изображение официальным решением Высшего совета Сангхи - Сугунды, который собирается раз в пять лет, признано одной из пяти буддийских святынь Бурятии. В Баргузинском дацане ежегодно широко празднуют проявление Янжимы.
Литература:
1.Андросов В.П. Индо-тибетский буддизм: энциклопедический словарь. М., 2011 - с. 149-151
2. Леонтьева Е.В. Путеводитель по буддизму. М., 2012, с. 228-229.
3. Терентьев А.А. Буддизм в России: современное состояние и тенденции развития. Доклад, прочитанный на совместном заседании семинара ВФРК и общества "Путь Востока".
4.Торчинов Е.А. Введение в буддизм. М., 2005 г.
5. Терентьев А.А. Сандаловый Будда раджи Удаяны, 2010 г.
6. Материалы с сайта БТСР и портала Родное село

Дацаны Бурятии, Ацагатский дацан

от Nargiza · Апрель 11, 2014

Первым из дацанов на нашем пути, предстал Ацагатский дацан. Ацагатский дацан находится в селе Ацагат Заиграевского района в 50 км. от Улан-Удэ. Нынешнее здание Ацагатского дацана новое, построено в 1992 году, у с клона горы Тамхитын даба. В 1991 году Бурятию посетил Далай-лама XIV, он освятил место будущего строительства дацана. Но сохранилось здание старого Ацагатского (Шулутского) дацана, которое находится в селе Шулуты. Именно с ним связано все историческое и духовное наследие бурятского буддизма. Современный же Ацагатский дацан выглядит так. Так дацан выглядит изнутри, за столиками во время молебнов сидят ламы. Если приглядеться, то на фотографии можно увидеть желтые головные уборы лам. В Бурятии распространена тибетская ветвь буддизма Махаяны, известная под названием Гелугпа или как еще называют «желтошапочная школа». «Желтошапочниками» монахов школы Гелугпа в Индии прозвали из-за желтого цвета преобладающего в головных уборах и одеяниях. Для них желтый цвет являлся символом возрождения строгих моральных норм раннего буддизма, поскольку в древней Индии люди, вступающие на путь освобождения от мирских страстей и желаний, препятствующих духовно-нравственному совершенствованию и просветлению, надевали на себя выброшенные за ненадобностью, выгоревшее и пожелтевшее тряпье. На этом камне высечена махаянская сутра, которая называется «Сердце Бхагавана Праджняпарамиты». Рядом с Ацагатским дацаном открыт Музей Агвана Доржиева - ученого-просветителя и богослова. Это один из самых значительных и известных лам, который является основателем старого Ацагатского дацана. Вход стоит 100 рублей. Агван Доржиев знаменит тем, что был одним из семи учителей Далай - Ламы XIII. Это исключительный случай за всю историю, чтобы бурятский лама учил Далай-Ламу в Тибете. Так же он считался послом Далай-Ламы в России. Интересную историю нам рассказали в музее о появлении у них восковой фигуры действующего Далай-Ламы XIV. Все фигуры заказывались в Монголии, заказав фигуру Далай-Ламы XIII, при получении обнаружили, что вместо Далай-Ламы XIII сделали фигуру Далай-Ламы XIV. Монгольские мастера ошиблись, думая что действующий Далай-Лама и есть XIII. В итоге им пришлось все-таки сделать фигуру Далай-Ламы XIII, а фигуру Далай-Ламы XIV они подарили Ацагатскому музею. Также Агван Доржиев был дипломатом, выступал за налаживание отношений между русским царем и тибетским правительством. Он инициировал строительство дацана в Санкт-Петербурге, в районе Старой Деревни, за Черной речкой, ставшего первым буддийским храмом в европейской части России. Торжественное открытие дацана состоялось в 1915 году. Агван Доржиев стал настоятелем дацана в столице Российской империи. В музее есть 5 восковых фигур: Агвана Доржиева, Дала-Ламы XIII, Далай-Ламы XIV, Хамбо-лама Юролтуев - соратник и близкий друг Агвана Доржиева, который также работал в старом Ацагатском дацане. На фотографии справа. Он был знаменитым по тем временам врачом тибетской медицины, легендарной фигурой в Бурятии. Благодаря ему старый Ацагатский дацан сделался крупным центром тибетской медицины. В музее Агвана Доржиева нам рассказали, что есть свидетельства того, что этот врач сумел пересадить легкие молодого волка представителю царской семьи, Михаилу Романову, который прожил с ними еще 18 лет. После дацана мы заехали в кафе «Степной кочевник» позавтракать. На стенах я увидела любопытные фотографии. Как оказалось, недалеко от Ацагатского дацана находится туристический комплекс «Степной кочевник». Это место интересно тем, что для своих гостей они реконструируют быт древних бурят, начиная со встречи гостей и заканчивая свадебным обрядом. Знакомят с традициями и обычаями бурят.

Еще статьи про поездку по буддийским дацанам и святым местам Бурятии:

• Введение

• Ацагатский дацан

• Шулутский дацан

• Анинский дацан

• Эгитуйский дацан

• Кижингинский дацан

• Святые места Бурятии

БУДДИЙСКИЕ МОНАСТЫРИ В БУРЯТИИ (ДАЦАНЫ)

Буддийский монастырь Дуйнхор на Верхней Березовке находится в черте города, основан в 1995 году как центр буддизма в России.

Иволгинский дацан - буддийский монастырь, находится в 35 км от Улан-Удэ. До недавнего времени это был единственно действующий монастырь не только в Бурятии, но и в России .

Буддизм проник в Забайкалье в 17 веке и был представлен школой Гелугпа, формой Тибетского Буддизма, известной под названием ламаизм..

Экскурсия в Иволгинский дацан предполагает посещение действующих храмов во время раннего богослужения в храме, посещение библиотеки с уникальным собранием буддийской канонической литературы.

Продолжительность - 4 часа.

Иволгинский дацан с посещением обо. Эта экскурсия знакомит с древним святилищем Янгажинской долины (45 км от У-У) и центром буддизма России Иволгинским дацаном (35 км от У-У)

«Обо» - святое шаманистское место, где испокон веков предки бурят поклонялись духам, хозяевам местности. Находится в 400 м от Кяхтинского тракта на вершине невысокой (около 20м) горы и представляет собой каменную насыпь с воткнутыми в них стволами деревьев и навешанными лоскутками материи с текстами буддийских молитв. Рядом с обо находится более древнее культовое место эпохи бронзы - наскальные рисунки (петроглифы) с остатками жертвенных приношений.

В Иволгинском дацане туристы осматривают буддийские реликвии, посещают храмы, присутствуют на религиозных церемониях.

Продолжительность - 3-4 часа.

Тамчинский дацан расположен в 150 км от Улан-Удэ близ дороги, ведущей в Монголию. В 1741 году был официально объявлен центром буддизма в России царицей Елизаветой. Два из 17 храмов, памятники бурятской культовой архитектуры 18-19 веков, сохранились до наших дней.

Оленный камень, уникальный образец наскального искусства эпохи бронзы, также привлекает внимание туристов.

Продолжительность - 10 часов, время в пути - 3 часа

Ацагатский дацан расположен в 50 км от Улан-Удэ, это один из 15 вновь открывшихся дацанов. До Октябрьской революции в крае действовали 46 буддийских храмов, но в 30-х годах 44 из них были разрушены. Ацагат явился последней резиденцией Цанид - Хамбо Доржиева. Близ минерального источника Хара - Ацагат местные миряне сохранили бревенчатый дом, принадлежавший Агвану Доржиеву, учителю и наставнику XIII Далай-ламы. Это село дважды посетил Далай -лама XIV.

Продолжительность- 5 часов, время в пути- 1 час. Дорога асфальтированная, 10 км проселочной дороги.

Эгитуйский дацан расположен в 300 км от города Улан-Удэ. Построен в 1826 году и представлял собой комплекс из четырех дуганов. Сокровищем дацана является статуя Зандан Жуу - Будда из сандалового дерева. По своей архитектуре Эгитуйский дацан был одним из красивейших. Три дугана- медицинский, философский и астрологический - окружали главный храм. При дацане действовала типография. Одним из почитаемых праздников был Цам.

ПИКНИК НА БЕРЕГУ БАЙКАЛА

Озеро Байкал находится в 150 км от Улан-Удэ. Это самое глубокое озеро с кристально чистой водой и уникальной флорой и фауной, где хранится 1/5 часть всех мировых запасов пресной воды. Вода прозрачная и холодная даже при +30 градусах жары. Берега озера живописны, воздух удивительно свеж. К Байкалу стекаются большие и малые реки, ручейки. Вокруг множество минеральных источников. Закаты и восходы солнца, лунные ночи и штормы это настолько удивительный сплав цвета и света, что теряется ощущение реальности.

Чтобы получить представление о величии озера и изначальной его уникальности, Вам следует увидеть его собственными глазами.

Продолжительность - 10 часов

Время в пути - 4 часа, дорога -асфальт, местами идут ремонтные работы.

ПРОГУЛКА ПО РЕКЕ СЕЛЕНГА С ЗАХОДОМ ЧЕРЕЗ ДЕЛЬТУ В БАЙКАЛ

Туристы отправляются в путешествие утром на комфортабельном 60-местном теплоходе вниз по реке Селенга, осматривают живописные берега и острова главной водной артерии Бурятии. Скорость теплохода 45км/час. Через три часа, миновав дельту реки Селенга, туристы совершают 1часовую прогулку по Байкалу. На теплоходе имеется ресторан, где предлагаются горячие блюда, холодные закуски и прохладительные напитки.

Продолжительность - 9 часов

Внимание: временно отменена.

МИНИ-КРУИЗ ПО БАЙКАЛУ НА КАТЕРЕ

Чтобы лучше ознакомиться с Байкалом мы предлагаем Вам совершить плавание на катере «Ярославец». На судне отдельные 2-хместные каюты, кухня и просторная палуба для размещения 5-6 пассажиров на открытом воздухе. Путешествие по Байкалу - настоящее приключение. Высококвалифицированный и опытный экипаж доставит Вас в любую точку Байкала. Мы гарантируем 3-6 дневное безопасное путешествие, несмотря на волны и ветры.

ВОЗДУШНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ

Если Вы хотите увидеть за короткое время любую точку Бурятии, к Вашим услугам вертолет. Вы можете остаться на выбранном Вами месте, вертолет вернется за Вами в указанное время. Время порожнего полета вертолета не оплачивается. Если Ваш полет затянется, то Вам будут предложены в вертолете завтрак, обед, ужин.

ПО СЛЕДАМ ДУХОВНЫХ МИССИЙ

Эта однодневная экскурсия знакомит с памятниками истории духовных миссий Бурятии.

Экскурсия начинается со знакомства с древними святилищами петроглифами бронзового -раннего железного веков в Янгажинской долине (45км от У-У), после чего туристы посещают Иволгинский дацан, где осматривают священные реликвии буддизма. Затем путь лежит в Тамчинский дацан на берегу Гусиного озера - 130 км от Улан - Удэ, где продолжаются восстановительные работы cохранившихся зданий бывшего центра буддизма Российской империи, а в одном из них открыт действующий храм. В числе уникальных объектов, найденных и возвращенных народу, так называемый «оленный» камень, служивший во время пышных церемоний коновязью для священных лошадей, «прибывающих » на празднике богов. Этот образ каменотесного художественного искусства с изображением оленей датируется бронзовым веком.

Завершается поездка в Новоселенгинск ( 160 км), где сохранились следы пребывания английской духовной миссии развалины дома миссионеров протестантов и памятник, поставленный Робертом Юлль на могиле его детей и жены Марты Кови. Здесь же возвышается живописный Англичанский утес, связанный со старинными легендами и преданиями. На противоположном берегу Cеленги полуразрушенный Спасский Собор и часовня Святого Креста - свидетели проникновения православия в Забайкалье.

Во время этой экскурсии туристы получают представление о былом мирном сосуществовании буддизма, православия, протестантизма и шаманизма.

Маршрут экскурсии проходит по Кяхтинскому тракту.

Дорога асфальтирована, на всем протяжении лишь небольшой участок дороги в 15 км близ Tамчинского дацана - покрыт гравием.

Обед сухим пайком.

Продолжительность - 10 часов