Моя малая родина

ОГКОУ для обучающихся, воспитанников с ограниченными возможностями здоровья

«Специальная / коррекционная/ общеобразовательная школа-интернат VI вида № 2»

«Моя малая родина»

Классный час

Учитель: Алексеева Е.В

Ульяновск 2014

Цели и задачи:

• создание условий для формирования духовно-нравственных ценностей обучающихся

• формировать устойчивое, уважительное отношение к родной стране, своей малой родине;

• создавать эмоционально-положительную основу для развития патриотических чувств: любви и преданности Родине;

• развивать кругозор учащихся, обогащать их словарный запас;

• воспитывать у учащихся чувства гордости, любви и уважения к прошлому и настоящему,

• стремление быть соучастниками и созидателями будущего.

Оформление:

сборники стихотворений В.А. Жуковского, Э. Асадова

музыкальное оформление: песни «Деревенька моя», «От людей на деревне не спрятаться»

Ход мероприятия

Учитель: Без прошлого нет настоящего, без настоящего нет будущего. В этом высказывании содержится цель нашей работы. Знание истории своего края, его прошлого помогает лучше ценить настоящее, думать о будущем. "Дерево сильно корнями", - утверждает пословица. Наши корни - это наше прошлое, история национальной культуры. Сегодня мы будем говорить о русской деревне, о тех родниках, которые на протяжении столетий питали своими «водами» великую реку под названием «РУСЬ», «Россия».

Автор текста (слов): Гундарев В. Композитор (музыка): Кудрин Н.

Деpевня моя, деpевянная, дальняя,

Смотpю на тебя я, пpикpывшись pукой,

Ты в лёгком платочке июльского облака,

В веснушках чеpёмух стоишь над pекой.

……………………………………………

Тебя называю по имени-отчеству,

Святая как век деpевенька моя.

«По имени-отчеству… святая как век..» - вдумайтесь в эти слова.

Ребята, а как вы думаете, а что означает слово «Отечество»?

Ученик: « Отечество» - это слово, которое обозначает страну предков (отцов).

Учитель: Правильно, это понятие также часто имеет и эмоциональный подтекст, подразумевающий, что некоторые испытывают к отечеству особое, сакральное чувство, которое сочетает любовь и чувство долга (патриотизм).

Отечество, Родина, малая Родина… Святые ли для нас эти слова? Как совершенно обычный человек может отнестись к вопросу о том, есть ли Отечество и что оно такое? Чувствует ли он его всей душой, любит ли его .

Когда это чувство жизни сильно, в сердце слагаются поэтические строки:

Ученик читает наизусть отрывок из стихотворения В.А. Жуковского «Певец во стане русских воинов»

Отчизне кубок сей, друзья!

Страна, где мы впервые

Вкусили сладость бытия,

Поля, холмы родные,

Родного неба милый свет,

Знакомые потоки,

Златые игры первых лет

И первых лет уроки,

Что вашу прелесть заменит?

О Родина святая,

Какое сердце не дрожит,

Тебя благословляя?..

Слово учителя: «В России мы видим теперь вокруг себя совсем иное настроение. Выдвигаются всевозможные интересы, всевозможные страсти, всевозможные принципы, но в их борьбе не схватываешь ни чувства, ни идеи Отечества. Самое слово "патриот" употребляется скорее в насмешливом смысле, и напоминание об Отечестве не производит действия на сердца. Явились даже доктрины, отрицающие существование Отечества. ... Не видно горячего чувства Отечества и в других слоях общества. Не видно его и в правящих сферах.»

Это говорил более 100 лет назад, в 1907 году, русский общественный деятель Лев Александрович Тихомиров. Как эти слова актуальны сегодня. Много событий произошло за последнее столетие. Трагическая для русского народа революция 1917 года, гонения на церковь, насильственная коллективизация крестьян, боль поражений на начальном этапе Великой Отечественной войны. Нас пытались поставить на колени, унизить, уничтожить, стереть с лица земли. Но Россия поднималась с колен и показывала всему миру - на что она способна.

Была и Великая Победа в Отечественной войне 1941-1945 года, и первый полет в космос нашего космонавта Юрия Алексеевича Гагарина. Эти события до сих пор производят на нас такое чувство гордости за нашу страну и отечество, что не только трепещет сердце, но и слезы на глазах, комок подступает к горлу. И снова мы, спустя столетие, стоим на перепутье, и от каждого из нас зависит, что будет с нашей отчизной - Россией?

В России во все времена был огромный ресурс, и людской и моральный - это русская деревня. На ее плечи, на протяжении всей истории России, ложилось самое тяжелое бремя…. В годы войны она отдавала своих сыновей в солдаты, у нее отбирали последнее в годы разрухи и голода, на ней проводили социальные эксперименты в послереволюционные годы. Но она выстояла, не очерствела, не озлобилась. Более того, в двадцатом веке она дала Отчизне огромную когорту людей, благодаря которым наша Родина стала Великой мировой державой. Маршалы Жуков и Конев, академики, руководители государства, художники, поэты и писатели, режиссеры и актеры.

Вопрос к классу - имеют ли ваша семья деревенские корни, вспоминают ли свою жизнь в деревне ваши близкие?

Ученик: Моя бабушка живет в деревне. И я знаю, что деревенские жители очень добрые, много трудятся, помогают друг другу.

Ученик: Моя прабабушка рассказывала, что раньше в деревне двери не закрывали на замок, только припирали палочкой.

Ученик: А мне моя мама рассказывала, как в детстве по вечерам все дети собирались на лугах и играли вместе в разные игры: лапту, догонялки, а поздним вечером пекли на лугах картошку.

Учитель: Да ребята, в деревне все было просто и по-доброму. Деревня дорога нам, в ней душа русского народа. Воспитанием занималась не только семья, но и вся деревня, с ее устоями, обычаями, своей моралью и особенностями. Любовь к матери и отцу неразрывно связывалась с любовью и преданностью к своей малой Родине - деревне, и большой - к своему Отечеству. Деревня воспитывала уважение к старшим. Основой воспитания был труд. Дети с детства понимали, что только упорный труд может принести материальное и моральное удовлетворение. Лодыри, завистники да и просто подлые люди не могли прижиться в деревне, она их отторгала, как отторгает организм здорового человека курение, алкоголизм и наркотики. Неписанные законы деревенской жизни, основанные на православных традициях и передающихся из поколения в поколение, помогали вести созидательную жизнь в спокойном русле бытия.

Звучит песня: От людей на деревне не спрятаться

Слова: Н. Доризо

Музыка: К. Молчанов

Но не бойся, тебя не обидим мы,

Не пугайся земляк земляка.

Здесь держать можно двери открытыми

Что надежней любого замка.

За полями, садами, за пасекой

Не уйти от придирчивых глаз:

Всем, кто держит свой камень запазухой -

Ох и трудно в деревне у нас…

Что сейчас произошло с деревней, а вместе с ней и с нашими традициями?

Ученик: Когда я еду в деревню, я вижу много заброшенных домов, в которых уже никто не живет… А в округе от деревень остались лишь одни названия у дороги, да и то не у всех. Жуткая картина…

(Приложение №1 Презентация к песне «Поставьте памятник деревне».)

Ученик читает стихотворение Э. Асадова «Гибнущая деревня».

Умирают деревни, умирают деревни!

Исчезают навеки, хоть верь, хоть не верь.

Где отыщется слово суровей и гневней,

Чтобы выразить боль этих жутких потерь?!

Без печали и слез, будто так полагается,

Составляется акт, что с таких-то вот пор

Деревенька та "с данных учетных снимается"

И ее больше нет. Вот и весь разговор.

А ведь как здесь когда-то кипела жизнь!

С гулом техники, свадьбами и крестинами.

Воевали с врагами и вновь брались

И трудиться, и свадьбы справлять с любимыми.

И бурлила бы с шуткой и смехом жизнь,

И пошла бы считать она вверх ступени,

Если б в душу ей яростно не впились

Все, кто жаждал свалить ее на колени!

Почему покидают тебя сыновья?

Отчего твои дочери уезжают?

Потому что нищают твои края!

И тебя в беззакониях попирают!

Сколько сел на Руси, что от благ далеки,

Нынче брошены подло на прозябанье?!

Где живут, вымирая, одни старики,

И стираются с карты былые названья.

Сколько мест, где село уж давно не село,

Где потухшую жизнь только пыль покрывает,

Где репьем как быльем все до крыш поросло,

И в глазницах окон только ветры гуляют...

Впрочем, есть и деревни, где жизнь и труд,

И в сердцах еще где-то надежда бьется.

Только сел, где не сеют уж и не жнут,

Не поют, не мечтают и не живут,

С каждым годом все больше под нашим солнцем...

Так на чем же, скажите, живет Россия?

И какой поразил нас суровый гром?!

Что ж мы делаем, граждане дорогие?

И к чему же в конце-то концов придем?!

Пусть не знаю я тонкостей сельской жизни,

Пусть меня городская судьба вела,

Только всех нас деревня произвела,

Из которой все корни моей Отчизны!

Это значит... а что это вправду значит?

Значит, как там ни мучайся, ни крути,

Но для нас нет важней на земле задачи,

Чем деревню вернуть, возродить, спасти!

А покуда в нелегкие наши дни

За деревней - деревня: одна, другая,

Обнищав, словно гасят и гасят огни,

И пустеют, безропотно исчезая...

Да, мы замкнулись в своем жизненном пространстве - квартира, работа, учеба, квартира. Мы не знаем наших соседей по подъезду, иногда проходим и не здороваемся с ними. Мы остались одни и в радости, и в горе, уединились в себе. Понемногу стали забывать своих близких родственников, друзей. Что происходит с нами? Что нам может помочь сохранить духовные и нравственные традиции?

Чтобы не очерстветь душой, не засохнуть, мы должны питаться соками родной земли, а это начинается с нашей малой Родины, с деревни. Вологодский писатель Александр Яшин говорил «Жить в России и не знать деревню нельзя! Человек, как дерево, имеет корни, а наши корни начинаются с деревни». Деревня дорога нам, в ней - душа русского народа, а не в Москве и других шумных городах, где каждый друг другу чужой. В середине прошлого века Аркадий Пластов выступая на встрече руководства страны с деятелями культуры сказал: «Нельзя жить все время в Москве, здесь правды не увидишь, здесь мы услышим, что нам надо говорить - а там (в деревне), увидим, что нам надо делать…».

Святая правда в этих словах и, наверное, один из путей к спасению и возрождению России. Главное богатство любого государства - это его люди. Униженные нищетой и несправедливостью, отсутствием нравственных ценностей и ясных целей в жизни, потерявшие веру в бога и себя люди не смогут поднять Россию с колен. Как земля давала силы мифическому герою Антею, так только возрождённая деревня может вернуть человеку труда утраченные в последние годы достоинство и честь, вернуть ему веру в себя, дать цель в жизни. Только тогда человек почувствует себя Хозяином своей земли, верным сыном своего Отечества.

Ученик читает стихотворение Евгения Евтушенко «Идут белые снеги»

Идут белые снеги,

как по нитке скользя...

Жить и жить бы на свете,

но, наверно, нельзя.

Чьи-то души бесследно,

растворяясь вдали,

словно белые снеги,

идут в небо с земли.

Идут белые снеги...

И я тоже уйду.

Не печалюсь о смерти

и бессмертья не жду.

я не верую в чудо,

я не снег, не звезда,

и я больше не буду

никогда, никогда.

И я думаю, грешный,

ну, а кем же я был,

что я в жизни поспешной

больше жизни любил?

А любил я Россию

всею кровью, хребтом -

ее реки в разливе

и когда подо льдом,

дух ее пятистенок,

дух ее сосняков,

ее Пушкина, Стеньку

и ее стариков.

Если было несладко,

я не шибко тужил.

Пусть я прожил нескладно,

для России я жил.

И надеждою маюсь,

(полный тайных тревог)

что хоть малую малость

я России помог.

Пусть она позабудет,

про меня без труда,

только пусть она будет,

навсегда, навсегда.

Идут белые снеги,

как во все времена,

как при Пушкине, Стеньке

и как после меня,

Идут снеги большие,

аж до боли светлы,

и мои, и чужие

заметая следы.

Быть бессмертным не в силе,

но надежда моя:

если будет Россия,

значит, буду и я.

Литература: Великие художники. Том 78. Аркадий Пластов. М.-. ИД «Комсомольская правда». - 2011