Презентация Вековая печаль застыла на заброшенных русских церквях

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

«Волоковская средняя общеобразовательная школа»

Смоленского района Смоленской области

Материалы для участия в

культурно- просветительском проекте «Золотые купола Смоленщины».

Приложение к мультимедийной презентации

«Вековая печаль застыла

На заброшенных русских церквях…»

(История Михайловской церкви деревни Зарубенки)

Выполнила ученица 4 класса

Третьякова Лана

Руководитель проекта Ковалкова С.А.

учитель начальных классов

2014г.

СЛАЙД 1-2

Деревня Зарубенки находится в более чем шестидесяти километрах от города Смоленска. Живу я со своей семьей: мамой, папой и двумя братьями здесь не очень давно, около трех лет. Места у нас красивые, но особенно прекрасен и величав наш храм……

Недалеко от деревни, на возвышенности, стоит красивый пятиглавый храм.

СЛАЙД 3

На его строительство и украшение свой денежный вклад внесли святой праведный Иоанн Кронштадтский, царь-мученик Николай II Смоленские епископы Петр и Феодосий, а также многочисленные прихожане.

«По одной из легенд, рассказанных местными жителями, храм построили именно на этом месте после того, как несколько женщин, выгонявших поутру коров на поле, увидели в облаках Пресвятую Богородицу , осенив себя крестным знамением, решили ,что Господь указывает на место где строить храм. Неподалеку нашлась и хорошая глина, из которой сами стали делать кирпичи, обжигали и ставили местное клеймо.»

В 1861 году в Зарубенки из села Иньково перевезли деревянную церковь по просьбе прихожан, так как ходить было далеко в храмы.

СЛАЙД 4

Эту церковь освятили во имя архистратига Михаила. Старый храм был очень ветхий. Поэтому прихожане решили выделять на постройку нового каменного храма в течении 6 лет по 1 рублю с надела( всего в приходе было 900 наделов),был открыт кирпичный завод.

СЛАЙД 5-7

16 августа 1905 года церковь была заложена. Строительство закончилось в октябре 1907 года. До 1912года в церкви производилась внутренняя отделка: иконостас, отопление, писались иконы. Новый храм получился очень светлым и вместительным. Средств на приобретение утвари и на само освещение храм не хватало, поэтому созвали сход, на котором собрали деньги. Необходимую утварь приобрели в Москве.

Освящали храм в июле 1913года.На торжественную литургию прибыло из окрестных деревень более 3 тысяч человек. Особенно торжественно выглядело шествие со святыми мощами из старого храма в новый.

СЛАЙД 8

Михайловский храм , по мнению специалистов представляет собой историко-религиозный памятник. Полы были уложены специальной плиткой, окна храма застеклены цветными стеклами. Главы церкви венчали пять медных вызолоченных крестов. Такой же крест был и на колокольне(сожжена немцами во время Великой Отечественной войны).В храме был прекрасный иконостас(ныне утрачен).

В церковном приходе было две школы. При храме была приходская богадельня. Часто в селе проводились ярмарки, особым днем считался праздник Зарубенской -Смоленской иконы Божьей Матери, почитавшейся окрестным населением.

Церковь Архангела Михаила действовала до 1939 года, потом по распоряжению новой советской власти была закрыта.

СЛАЙД 9

Во время Великой Отечественной Войны здание церкви сильно пострадало: обстрелами были повреждены стены, окна, главы и крыша. После освобождения Смоленщины в 1943 году храм был открыт для богослужения. Постепенно церковь стали восстанавливать. Народ украшал храм, как мог, иконы и утварь собирали с окрестных деревень.

В 1975 году Михайловский храм был взят под государственную охрану, церковь реставрировали в 1988 году. Но началась перестройка, страшные 90-е…

СЛАЙД 10

Церковь семь раз подвергалась разграблению, по благословению тогда еще митрополита Кирилла, а ныне Патриарха всея Руси, для сохранения ценных предметов, утвари и иконы были переданы в охраняемые храмы Смоленской епархии.

Богослужения в нашей церкви проходят очень редко. Приезжает священник из Каспли ,а с ним и прихожане.

СЛАЙД 11

В прошлом году волонтеры нашей школы к празднику Пасхи ездили убирать спиленные старые деревья, оказали посильную помощь, но этого конечно не достаточно. Необходимо произвести хотя бы минимальные работы в церкви с привлечением взрослых: убрать в церкви разбитые стекла и птичий помет, застеклить или забить пленкой окна, поднять крест на одной из маковок и покрасит крышу, чтобы не ржавела.

Когда мы с мамой собирали материал для этой презентации: опрашивали оставшихся местных жителей, фотографировали храм, то мама сочинила вот такое стихотворение, которое поручила прочитать мне, когда буду рассказывать о храме.(автор стихотворения Третьякова Надежда Александровна)

На пригорке высоком

Стоит храм одиноко.

И давно уж не ходят

Молиться в него.

Эта церковь забыта,

Как и многие сотни,

Что стоят где-то рядом

На Смоленской земле.

Коротка наша память,

Старики лишь припомнят

Как когда-то давненько

Возводили здесь храм.

И церквушка поднялась!

Купола засияли!

И народ потянулся

Отовсюду в нее.

Эта церковь видала

В своей жизни не мало:

Революцию помнит

И репрессий года.

Как война прошагала

И разруха настала,

Как народ поднимался

И село возрождал.

Так давайте же люди,

Будем помнить былое

И историю церкви

Сохраним на века.

Чтобы помнили дети,

Чтобы духом воспряли,

Возродили забытый

И заброшенный храм!

Краеведческий материал, собранный жителями деревни Зарубенки

Третьяковой Н.А и ее дочерью Третьяковой Ланой,

о Михайловской церкви.

На территории деревни Зарубенки жилых(зимующих )домов восемь. Сохранились названия улиц: Майская, Зеленая, Строгая. Самые пожилые жители деревни: Сорокин Михаил Аксенофонтович ,ему 63 года, Бабахова Нина Ивановна -87 лет, Барбашова Юлия Егоровна-86 лет.

Со слов своего отца Кривцова Алексея Егоровича -81 год, рассказывает его дочь Нина Алексеевна: «Церковь строилась из местной глины, кирпичи делали тут же, обжигали в печах, клеймо ставили. До Великой Отечественной войны была деревянная колокольня 20 метров в высоту. Во время войны немцы в церкви пытали местных жителей, подозревая их связь с партизанами. Колокольню немцы сожгли, и после войны ее не стали восстанавливать и просто звонили в рельсу. Народ в церковь ходил отовсюду: из Каспли ,Гранок, Голынок. На территории деревни проводились ярмарки. В деревни было 120 дворов, народу очень много, в церкви свой приход и батюшка. В кельях жили немощные и больные. до перестройки сохранились старинные книги и иконы в окладах. Потом приехали какие-то мелиораторы из Болгарии и у матушки скупили все за бесценок.

Местные жители жертвовали в церковь и картошку и зерно для прихода и немощных. На Одигитрию всегда были ярмарки, накрывались столы, играла гармошка, народ отдыхал. После 80-х годов из деревни стала уезжать молодёжь, старики умирали, деревня стала тихо приходить в запустение. В начале 90-х приход распался, последняя матушка умерла от болезни и церковь стала непригодной. Ходили в нее уже меньше(да и некому стало).Так она и стоит до сих пор-одинешенька, лишь изредка приезжает батюшка из Каспли, привозит с собой народ на автобусе и проводит службу.

С местом постройки церкви связана вот такая легенда.

Женщины выгоняли пасти скот в поле. В облаках увидели Пресвятую Деву(образ). Одна из женщин начала креститься, потом другая увидала, третья, так и решили, что Господь указывает им место, где строить храм. На высоком холме(где она сейчас и стоит) началось возведение церкви, которую осветили в честь архангела Михаила. неподалеку нашли хорошую глину, сами делали кирпичи, тут же обжигали и ставили на каждом клеймо(не заводское ,а местное).рабочих нанимали за деньги и свои мужики помогали.»

Со слов своей матери, которая работала ключницей при церкви ,рассказывает Михаил Аксенофонтович Сорокин: «Говорят, на строительство храма1000рублей давал сам Николай II и 500 рублей святой праведный Иоанн Кронштадтский»

Надежда Александровна Третьякова вместе со своей дочерью Ланой и семьей очень любят свою деревню, природу и необыкновенной красоты храм.

Надежда Александровна посвятила стихотворение Михайловской церкви.