«Религиозный экстремизм». Информационно-познавательный час

Вахрамеева Надежда Николаевна, классный руководитель

Осадчая Ольга Александровна, классный руководитель

Северо- Казахстанская область, Мамлютский район, Воскресеновская СШ.

«Религиозный экстремизм» Информационно-познавательный час.

Цель: Знакомство с основными целями, признаками экстремистских группировок, запрещенных в Казахстане, проявления их в Казахстане;
Задачи: способствовать формированию патриотизма, справедливости, отрицательного отношения к крайним мерам, к терроризму, экстремизму.

Ход классного часа.

I. Организационный момент.
II. Объявление темы.
III. Работа по теме.

1. Выступление учителя.
Радикальные группировки становятся все более активными. Официальные власти и духовные лидеры мировых конфессий в открытую объявили войну всем экстремистским организациям, пропагандирующим национальную рознь и угрожающим межэтническому согласию в нашей республике. Вначале дадим определение понятию «экстремизм».
Экстремизм (от фр. Extremisme - крайний) - это приверженность к крайним взглядам и мирам. Крайними мерами считаются недемократичные, противоречащие принятым общественным нормам действия. Экстремисты выступают против сложившихся государственных и общественных институтов, стремясь подорвать их существующие, изменить или уничтожить их для достижения своих целей. Для этого используются яркие лозунги, организованные беспорядки, забастовки, гражданское неповиновение, методы партизанской войны, а также террористические акты и т.п. Экстремисты, как правило, отрицают саму возможность каких-либо компромиссов, переговоров, соглашений. Терроризм в данном случае является одной из форм экстремизма, но, несомненно, наиболее опасной их них.
Является ли экстремизм, терроризм новым феноменом? Нет. В I веке н.э. в Палестине действовала организованная секта - сикарии (сика- кинжал). Они боролись с владычеством Рима, уничтожая римлян и соотечественников, заподозренных в пособничестве завоевателям. В VII в. в Индии члены секции «Душителей» совершали ритуальные жертвоприношения, убивая людей путем удушения. В XI в. - Ближнем Востоке шиитская секта исламистов, убивавшая политических противников, получила название «Ассасины». Серьезность проблемы возрастает, когда взгляды экстремистов навязываются насильно или под угрозой обвинения в неверии, ереси неуважении религии, и подобный моральный террор хуже, чем террор физический.
Шейх Юсуф аль-Карадави установил следующие признаки экстремизма:
1. Слабые знания сущности религии, неприятия иных мнений. Имеется в виду не обычную неосведомленность человека о тонкостях религии в силу недостатка образования, в чем нет греха, а «частичное понимание, обладатель которого относит себя к числу ученых.
2. Неспособность отличать главного от второстепенного. Понуждение к тому, что не обязательно. Излишества в запрещении.
3. нетерпимость во взаимоотношения с иноверцами и жестокость в призыве.
4. подражание экстремистским секта прошлого. Обвинение мусульман в н6еверии. Проявление подозрительного отношения к людям и представление их в черном свете, умалчивая их хорошие стороны и преувеличивая плохие. Экстремизм основывается на обвинении. Они не ищут оправдания окружающим, но тщательно ищут их пороки и перебирают их проступки, чтобы бить ими в барабаны и трубить в трубы, сделав из проступка сметный грех, а из греха - неверие. Они не слушают того, что противоречит им во взглядах и не идут на диалог, и не представляют возможности подвергнуть свои взгляды проверке, экзамену.
Экстремизм достигает своего апогея, когда люди покушаются на неприкосновенность окружающих и позволяют себе проливать их кровь и грабить имущество, не выказывая никакого уважения или милосердия к ним.
Признаны террористическим и запрещены на территории Казхастана международные организации:
1. «Аль-Кайда»
2. «Исламская партия Восточного Туркестана»
3. «Курдский народный конгресс»
4. «Общество социальных реформ» (Кувейт)
5. «Курдский народный конгресс»
6. «Асбат-аль-Ансар» (Ливан)
7. «Братья-мусульмане» ( международная)
8. «Талибан»
9. «Боз Гурд»
10. «Жамаат моджахедов Центральной Азии»
11. «Лашкар-и-Тайба» (Пакистан)
12. «Хизб-ут-Тахрир-аль-Ислами» (Международная)
13. «Аум Сенрике»
14. «Организация освобождения Восточного Туркестана»
15. «Таблиги Джаманат» (Пакистан)
16. «Тарихатшилар»
17. «Сулейменшилер»

2. Выступление учащихся.
Первая группа учащиеся дают краткую характеристику некоторым организациям, их цели и задачи, способы методы работы. В ходе беседы раскрываются истинные цели экстремистских группировок.
«Таблиги джамаат»
«Хизб-ут-Тахрир»

Вторая группа учащихся работая по газетам и журналам (заранее приготовленных) освещают события, связанные с экстремистскими группировками, произошедшими в Казахстане.

3. Беседа по вопросам.
1. Являются ли экстремисты, террористы представителями только некоторых религий?
2. Если экстремисты исповедают те же религию, что и я, означает ли это, что моя вера является причиной терроризма?
3. Приемлем ли призыв к борьбе (террор как средство) против диктаторского государства, которое не защищает права людей?
4. Если люди служат в вооруженных силах страны и по приказу командира применяют насильственные методы, означает ли это, что они являются террористическими? (армия против армии).
5. Осуществляется ли терроризм только иностранцами против граждан других стран?
6. Что можно сделать для предотвращения экстремизма?
7. Являются ли экстремисты просто бедными людьми, пытающимися отстоять свои права?

4. Заключение.
Религиозный экстремизм в Казахстане - явление, которое у нас масштабно не проявилось. На территории республики нет внутренних предпосылок для террористических и экстремистских проявлений по причине отсутствия социальной и политической базы, чему способствует взвешенная политика, проводимая руководством нашей страны.
Действия экстремистов направлены не только против институтов государства, но и против личной безопасности каждого. Данные организации, проповедующие построения теократического государства, в котором не буде места демократии, свободе выбора религии, представляет серьезную угрозу национальной безопасности республики, как источник и фактор межконфессионального раздора, социальных, межнациональных и политических конфликтов в казахском обществе. Мы в очередной раз убеждаемся в мудрости казахского народа и его президенте Нурсултане Назарбаеве, благодаря которым в нашей стране никогда не было конфликтов на межнациональной и межконфессиональной основе. Казахстан никогда не поддерживал какие-либо конфликтующие страны, исходя только из этнических или религиозных соображений. В Казахстане никому не позволено оскорбление национального или религиозного достоинства под прикрытием «свободы слова».

«Как не попасть под влияние религиозных сект?»

Для того, чтобы не попасть под влияние религиозных сект и экстремистских течений, необходимо предупреждать действия сектантов на раннем этапе и соблюдать некоторые элементарные правила поведения при столкновении с ними.
Правило 1:
Не разговаривайте с незнакомыми людьми, если даже с виду они внушают доверие.
Если вы опрометчиво остановились и заинтересовались, то как минимум 30 минут Вашего драгоценного времени уйдет на то, чтобы выслушать, что:
1. Каждый, кто не крещен, идет в ад после смерти;
2. Богу угодно, чтобы большинство людей попали в рай;
3. Их религия единственная правильная из всех;
4. Бога как-то зовут;
5. и так далее…

Правило 2:
Не вступайте с ними в полемику, если Вы один.
Помните: вы один, а их всегда несколько, им не составит труда втянуть Вас в спор. Их цель подсадить вас на свои ложные доводы. И в конце эти люди обязательно пригласят вас на какое-нибудь собрание, беседу, дискуссионный клуб и т.д. Вероятно, предложат вам «заниматься Библией» и, скорее всего, у вас дома.

Правило 3:
Не пускайте в дом незнакомых людей.
Если Вы, не подумав, позволили им прийти к вам домой на эти «занятия», то запомните, что:
Придет несколько человек;
Вы будете вынуждены, не перебивая слушать все, что наперебой будут расска-зывать эти люди в основном это реклама их секты, мнимые доказательства того, что их секта идеальна;
Вы будете вынуждены терпеть их, пока им у Вас не надоест;
На каждый Ваш аргумент в дискуссии они приведут 10 своих «непоколебимых»;
Они подготовлены лучше Вас;
после их ухода вы не будете застрахованы от пропажи чего-либо.

Правило 4:
Не доверяйте незнакомым лицам!
Главное для них, чтобы Вы поверили их словам. Подобную тактику используют воры, аферисты, которые работают на человеческом доверии. Но вор украл и исчез, а секты превращают людей в зомби, которые, не осознавая, что они делают, сеют споры, распри и непонимание среди людей вплоть до физического истребления «иноверцев», как, например, ваххабиты, и преумножают богатства верховных жрецов секты, паразитирующих на религиозных чувствах людей, подменяя их веру в бога своими доктринами.
К великому сожалению, в секты попадает немало приличных людей, но так как они лишены индивидуальности, безвольны и инфантильны, то их сущность требует «родителя» с кнутом и пряником, строгого и заботливого, который будет командовать и поощрять за послушание, а также наказывать за неповиновение.
В качестве такого родителя и выступает секта, а наставники становятся посредниками якобы между самым правильным и единственным настоящим божеством и вами, навязывая вам на самом деле свою концепцию и трактовку религиозной конфессии путем ловкого манипулирования отрывками из святых писаний.

Правило 5:
Не дружите с членами религиозных сект.
Их цель сформировать у вас зависимость от себя, чтобы затем втянуть Вас в секту, в ее ценности, а затем, когда Вы чуточку отступите от устава секты, вас можно было наказать отлучением, изгнанием. Ваша личная точка зрения, отличная от точки зрения лидеров по некоторым вопросам наказуема по всей строгости закона секты.

Правило 6:
Не оставляйте номера своего телефона, адреса, имени!
Так как после этого Вам будут названивать каждый день в надежде попасть на ваше подходящее настроение, зазывая на сборища, воздействовать на Ваше сознание незаметно для Вас. Или подстроят «неслучайную встречу» якобы по воле бога.

Правило 7:
Не выкладывайте всю подноготную о себе малознакомым, а тем более первому встречному!
Секте выгодно знать о вас все до мелочей, чтобы при необходимости использовать Ваши откровения против Вас же.
Будьте готовы к тому, что через определенное время вашего «медового месяца» пребывания в секте начнется «суровый быт»:
Вам обязательно будут внушать, что в раю места мало и туда попадут не все, а лишь избранные. И чтобы туда попасть, необходимо: быть самым примерным, самым горячим, самым лучшим (примерным) сектантом.
Секте необходимо держать Вас в страхе того, что если Вы не станете поступать так, как вам велят наставники, бог рассердится и не пустит вас в рай. Ведь все ваши наставники якобы богом поставлены и желают вам только добра! Поэтому в секте наставники всегда назначаются сверху, а не выбираются снизу, реально в секте нет никакого плюрализма и никакой демократии. Если кто-то из подопечных недоволен, то он объявляется грешником, вероотступником, с ним начинаются разборы как с покусившимся на святое.

Правило 8:
Не делитесь мыслями с членами сект!
Иначе о ваших мыслях будет знать вся секта. Так как в сектах, как малых группах, всегда имеется дефицит информации в силу их ограниченности, поэтому сплетни и болтливость обычные для секты вещи. Их цель подменить Ваши ценности своими, навязать их вам с помощью специальных психологических приемов.
Эти самые необходимые и простые правила предостерегут Вас от опасности вовлечения в секты и религиозные объединения. Но данными правилами нельзя ограничиться, нужно также самому человеку понимать и помнить, что такие объединения являются реальной опасностью, и могут причинить непоправимый моральный вред человеку.