Внеклассное занятие Путешествие по родному краю

Внеклассное занятие по направлению «Мои истоки» . Проведено в 4 классе МКОУ «Лодейнопольская средняя общеобразовательная школа №68» Завьяловой Татьяной Леонидовной, учителем начальных классов.

Проект «Путешествие по родной земле»

Цели проекта:

- познакомиться с научно-популярной литературой о родном крае и научиться использовать её в собственной исследовательской деятельности;

- расширить представление о крае, приобщиться к активной краеведческой работе;

- развивать исследовательские умения, мыслительные операции, творческие способности обучающихся;

- способствовать формированию речевой культуры;

Задачи:

- обучить учащихся навыкам проектной деятельности;

- оформить результаты своих наблюдений, исследований в виде презентаций, выставок, фотогазеты.

- развивать коммуникативные умения;

- воспитывать навыки культурного общения, взаимодействия «учитель - ученик», «ученик - ученик», «ученик - родитель».

Основные принципы организации воспитательной деятельности

• Проектно-исследовательская деятельность;

• Учебно-деятельностный подход.

• Групповая форма работы.

Оборудование:

- мультимедийный проектор,

- карта Лодейнопольского района, Ленинградской области,

- презентация «Край родной навек любимый»(видеоклип),

- презентации и сообщения детей,

- фотоколлаж,

- выставка поделок детей и родителей,

- иллюстрации,

-выставка книг о родном крае.

Возраст учащихся: 9-10 лет (4 класс).

Время работы над проектом: 2 месяца.

Мотивация к работе: удовлетворение от результатов собственного труда, коллективный интерес, стремление к самореализации

Процедура проведения проекта.

Этап 1. Разработка проектного задания

Задачи этапа - определение темы проекта, уточнение целей, формирование творческих групп и распределение в них ролей, постановка задач для каждой группы, определение источников информации.

Класс делится на 3 группы, которые получают задания: собрать материал об истории жизни вепсского народа на территории Ленинградской области, их традиционных занятиях, художественном наследии вепсов в области народного и декоративно-прикладного искусства.

Этап 2. Разработка проекта

Задачи этапа - сбор и уточнение информации, корректировка действий учащихся. Учащиеся самостоятельно работают в группах. Учитель наблюдает и консультирует.

Этап 3. Исследование

Задачи этапа - отбор нужного материала, переработка сложных текстов, составление подборки фотографий к текстам.

Этап 4. Оценка результатов

Задачи этапа - анализ выполнения проектных заданий, оформление результатов, подготовка к представлению материала на уроке - презентация, фотоколлаж, инсценировка.

Этап 5. Защита проекта

Урок-презентация

Задача этапа - коллективная защита проекта.

Ход мероприятия.

1. Мотивация.

Начать наше сегодняшнее занятие хотелось бы словами стихотворения Владимира Степанова.

Ученик читает стихотворение В.Степанова «Что мы Родиной зовем?» на фоне слайдов о природе нашего края.

Что мы Родиной зовём?

Дом, где мы с тобой растём,

И берёзки у дороги,

По которой мы идём.

Что мы Родиной зовём?

Солнце в небе голубом

И душистый, золотистый хлеб

За праздничным столом.

Что мы Родиной зовём?

Край, где мы с тобой живём,

И рубиновые звёзды

Звёзды мира над Кремлём.

Великую землю,

2 ученик. Любимую землю,

Где мы родились и живём,

Мы Родиной светлой

Мы Родиной нашей,

Мы Родиной милой зовём!

Учитель:

О каком крае говорит поэт?( О крае. Где мы родились и живем, то есть о родном крае.)

Для России наш город- частица,

А для нас он - родительский дом.

И мы рады, что можем гордиться

Малой Родиной, где мы живём.

О красоте родного края сложены стихи и песни. Посмотрите клип, созданный на песню нашего земляка Алексея Александровича Байдакова.

1.Звучит песня Алексея Александровича Байдакова о городе Лодейное Поле.( видеоклип)

Какова же тема нашего занятия?( Мы будем говорить нашем крае.)

II. Актуализация знаний.

Учитель. Изучение истории родной земли, её трудовых и культурных традиций, устоев народа - это наш долг перед великой Отчизной, это наше выражение любви к малой и большой Родине.

1. И еще немало будет пройдено,

Коль зовут в грядущее пути.

Но святей и чище чувство Родины

Людям никогда не обрести.

В глубокой древности Россию называли Русью.

Русь - это страна рек и озёр. Русь это светлое место. Это страна света, солнца, добрых людей. Ещё русских называют росами, а страну, где они живут, - Россией.

Мы с вами - часть этой большой многонациональной страны.

- Как называется областной центр нашего края ?*Санкт-Петербург)

- Как называется наш город? Кто его основатель? ( город Лодейное Поле, его обосновал Петр 1.)

- Как называется наш район ? (Лодейнопольский)

- А что было раньше на месте Лодейного Поля ? ( деревня Мокришвицы)

- А как вы думаете, кто жил в этих деревнях, народ какой национальности?

Ребята, чтобы строить корабли, Петру 1 нужно было много мастеров, рабочих, плотников. Поэтому в наши места направлялись на работу крестьяне из разных мест и разных национальностей. Многие оставались жить в нашем крае. А среди коренного населения были люди по национальности - вепсы. Вы провели большое исследование о истории и традициях этого народа.

III. Защита проекта.

1).Сегодня, благодаря нашему проекту, мы отправимся в виртуальное путешествие по родной земле на Вепсскую возвышенность.

Сообщение детей 1 группы.

Мы с группой провели исследование об истории вепсского народа на территории нашего района.

Слайд.Кто такие вепсы?.

Слайд.Карта

- Мы предлагаем новый туристический маршрут для путешествия по Ленинградской области и Лодейнопольскому району, разработанный специально для нашего проекта. Итак, отправляемся в гости к вепсам.

Слайд. Карта.

В межозерье между Онежским и Ладожским озерами ( на своей основной этнической территории) вепсы жили с конца 1 тысячелетия, постепенно перемещаясь на восток.

Наибольшая по площади часть этнической территории вепсов располагается в Ленинградской области на стыке границ трёх административных районов Подпорожского, Тихвинского и Бокситогорского.

Численность вепсов по переписи 2002 года составляет 8284 человека. Из них в Карелии проживает 4870 человек, в Вологодской области - 426 человек, в Ленинградской области - 2 019 человек. После последней переписи только в Винницах обнаружены десятки человек, записавшие себя русскими по различным причинам.

Итак, мы отправляемся в путешествие по Лодейнопольскому району в деревню Тервеничи.

Мы узнали, что корни вепсского народа уходят в глубокую древность. Жизнь древних вепсов тесно связана с городом Ладогой, который в IX-начале XI в.в. был крупнейшим поселением государственного значения на Северо-Западе Руси, а позже и с Новгородским государством, в границы которого входили их земли.

Слайд. Вепсская семья.

Вепсский язык относится к прибалтийско- финно-угорской группе, включен в 2009 году ЮНЕСКО в Атлас исчезающих языков мира как «находящийся под сильной угрозой исчезновения».

У вепсов долго не было письменности. Сейчас у них есть учебники, книги, в Петрозаводске выходит газета «Kodima» - в переводе «Родная земля».

В нашем районе больше всего вепсов проживает в деревне Тервеничи, Ветхое село, Красный бор, Хмелезеро, в селе Алеховщина и других деревнях по реке Оять.

Каждое лето (июль) в Лодейнопольском районе Ленинградской области в деревне Вонозеро и Тервеничи проходит традиционный праздник национальной вепсской культуры «Энарьне ма», в переводе с вепсского - Вонозерская земля. В нем принимают участие коллективы художественной самодеятельности из Карелии, Подпорожья, Лодейного Поля, Тихвина.

В программе праздника: традиционный аукцион, оятская кадриль, вепсский рукопашный бой, выставка изделий декоративно-прикладного искусства.

Проходят конкурсы «Бой петухов», «Столб» - в землю вкапывается высокий столб с призами на верхушке, чтобы каждый мог показать себя - забраться на верх за призом, разные игры. Можно также попробовать вепсскую выпечку и кашу. Проходят также и показы одежды, образцы вепсского национального костюма.

Вепсский праздник «Древо Жизни» проходит каждый год в селе Винницы ленинградской области.

В поселке Шугозеро Ленинградской области 17 июля 2012 года прошёл первый областной праздник вепсской культуры « Вепсский родник»

В Санкт-Петербурге есть Вепсское общество. В деревне Тервеничи находится музей Вепсской культуры, который мы посетили.

В своем исследовании мы использовали интернет -ресурсы и экскурсии в краеведческий музей и музей вепсской культуры.

2). Сообщение 2 группы.

Мы хотели бы продолжить путешествие по вепсским местам. Давайте заглянем в вепсскую деревню, узнаем как жил этот народ.

Традиционное занятие вепсов было пашенное земледелие, а животноводство и охота играли подсобную роль. Рыбная ловля, а также сбор грибов и ягод имели большое значение для внутрисемейного потребления.

Почти все озера и реки в районах расселения вепсов были рыбные. В них обитали судаки, форели, окуни, щуки, лещи, плотва, налимы, ерши. По рекам Ояти, Паше и Капше поднимался на нерест озерный лосось, а во многих озерах правобережного Приоятья обитала "бела рыба" - ряпушка.

Со второй половины XVIII века развилось отходничество - это лесозаготовка и сплав, бурлачество на реках Свирь, Паша, Оять, Нева.

В советское время у северных Вепсов получило развитие промышленная разработка декоративного строительного камня.

Широкое распространение имело изготовление утвари из прутьев, коры, сосновой и еловой щепы. Повсеместно крестьяне занимались выделкой кож, овчин и сапожным ремеслом

На реке Оять бытовал гончарный промысел. Им занимались ,в основном, мужчины. Они изготавливали горшки, миски, детские игрушки и другую посуду. И сейчас в селе Алеховщина есть Центр прикладного искусства, где учат гончарному мастерству..

Такая посуда собрана в музее деревни Тервеничи.

Вот посуда из бересты, которую мы видели в Тервеническом музее .

Слайд. Вепсское подворье.

Вепсы были хорошими плотниками. С детства учились работать топором. Сами строили себе дома.

Вашему вниманию представлены макеты вепсского подворья.(Показ макетов домов).

Вепсы жили группами. Простая крестьянская изба, а сколько мудрости и смысла в себе она вобрала. Интерьер избы - это такое же высокое искусство, как и все, что создавал русский народ. Вепсы строили свои дома из дерева. Вместе с домом строили хлев для домашнего скота. Рядом с домом строили сараи для домашней утвари - телег, плугов, кос, граблей, вил и т.д. Рыли колодцы. Люди украшали свои дома резьбой по дереву

Вокруг дома была изгородь, она защищала от зверей и врагов. (Рассказ о макете Кутузова Евгения.)

Слайд. Бабий угол.

В доме главное место занимала печь. Рядом с печью была подвешена люлька для ребенка. Это был бабий угол. Здесь хозяйка готовила еду для всей семьи. на ней сушили одежду и обувь, на ней спали стрики и малыши У нее была сначала глиняная и деревянная посуда, изделия из бересты, а потом появилась и металлическая посуда.

Перед вами предметы быта жителей деревень.

В доме был «Красный угол». Это место, где стоял стол с лавками, а в углу обязательно была икона, украшенная вышитыми полотенцами. К иконе обращались для того, чтобы поделиться своими бедами, обидами, страхами, попросить помощи, любви и счастья. ". Перед вами макет «Красного угла2.

В хозяйском углу стояла кровать, сундук, полки для вещей и инструментов.

В своем исследовании мы использовали интернет-ресурсы, материал экскурсии в краеведческий музей и в музей вепсской культуры .

3).Для того чтобы путешествие не было утомительным я предлагаю вам игру

Физкультпауза.

Жура-жура-журавель,

Облетал он сто земель.

Облетал, обходил,

Крылья, ноги натрудил.

Мы спросили журавля:

- Где же лучшая земля ?»

Отвечал он, пролетая,:

- Лучше нет родного края!

4) Сообщение 3 группы.

Продолжая наше путешествие по вепсской деревне мы вам расскажем о традиционных народных художественных ремеслах и промыслах вепсского народа.

Мы посетили Краеведческий музей нашего города и узнали, как же жили наши бабушки и дедушки раньше.

Побывали в музее вепсской культуры в деревне Тервеничи. Нам рассказали о жизни вепсов, показали разные предметы труда . Мы узнали, что жизнь вепсского и русского народа очень похожа.. Мужчины занимались рыболовством, охотой, строили дома, клали печи, заготавливали лес. Занимались гончарным мастерством - делали из глины посуду и игрушки для детей. Мальчиков с детства приучали работать топором.. Плели из бересты туески, посуду, короба.

Женщины ухаживали за домашними животными, за детьми, собирали ягоды и грибы, готовили еду, пекли пироги, варили каши, готовили квас.

Национальными блюдами вепсов считаются калитки, рыбники, квас.

Семьи были большие. Старшие дети помогали взрослым, ухаживали за младшими братьями и сестренками. Вечерами мамы и бабушки вязали спицами и крючком носки, варежки , скатерти и другие вещи. Вышивали полотенца, скатерти, одежду.

Перед вами выставка изделий.

Ткали на станках полотно, дорожки на пол. Этому ремеслу обучали девочек., и иногда мальчиков.

Ткачество, вязание и вышивание было только для удовлетворения нужд своей семьи. Обучение девочек этому начиналось с раннего детства.

Вот образцы нарядной вепсской одежды.

Женщины носили юбки с кофтами и сарафаны, и обязательно фартук, как оберег.

Показ образцов женской и мужской одежды.- слайд.

Слайд. Вепсские куклы.

В каждом доме были куклы- обереги и куклы для игры. Их делали из кусочков ткани, из соломы, мочала., из глины. Когда девушка выходила замуж, ей мать дарила куклу мамку. Кукла-мамка - это главная кукла в доме, ее делали с несколькими руками. Хозяйка ведь выполняет много разных дел и везде должна успевать.

Мы тоже научились делать такие куклы. Вот выставка кукол.

Были в домах куклы -домовые. Считается, что домовой охраняет покой в доме, сохраняет достаток в семье. ( Показ домовенка)

Есть ещё и банный домовой, который следит, чтобы люди были чистые и здоровые.

На вепсском подворье много работы, поэтому есть старший и младший домовые.

Семейные обряды вепсов сходны с северо-русскими.

Отличия:

- ночное сватовство, ритуальное съедание молодыми пирога-рыбника в составе свдебной церемонии;

- два типа похорон: с причитаниями и с «веселением» покойника

В своем исследовании мы использовали интернет-ресурсы, материал экскурсии в краеведческий музей и в музей вепсской культуры .

IV. Рефлексия.

- Ребята, наше путешествие подходит к концу. Вы славно поработали, узнали много интересного.

Достигло ли наше занятие главной цели, узнали ли мы новое о своем крае, пока проводили исследование? (Да, мы расширили представление о своей малой родине)

- Как вы можете использовать те знания и умения, которые вы получили при подготовке проекта ?

Я предлагаю вам закончить предложения.

- Моя малая Родина - это……

- Я люблю её за……

- Я хочу пожелать ей …..

- Теперь я могу…

V. Закончить наше занятие хотелось бы элементами вепсского праздника «Энерьне ма». Мы совершим обряд очищения , пройдем через ворота и очистим свои души и головы от плохих мыслей и дум, пожелаем себе и окружающим добра и здоровья.

Мы исполним элементы вепсской кадрили. Кавалеры приглашают дам.

Пары проходят обряд очищения , проходя через деревянные ворота, увитые цветами и вышитыми полотенцами.).

Представляем вашему внимание элементы оятской кадрили.(танец).

В конце танца дети кланяются гостям. Провожают своих партнерш на место.

Итог: Всем спасибо за работу, а гостям за внимание.