Сценарий классного часа для 2 курса

Сценарий классного часа «Спешите делать добро».

(Под Видеоролик Доброта - цветы 1 мин 59 сек. звучат слова)

Обезоружить можно только добротой

Она как чудо, что дано нам свыше

Она как Ангел шествует с тобой

Она стучится в твое сердце, слышишь?

Пусть славится вовеки доброта...
Не доброта бездумного терпенья,
Не доброта слепого всепрощенья,
А доброта зелёного листа,
Она бывает чуткой и простой

Она бывает искренней и нежной

Она не станет грешной, а святой

Всегда бывает и дает надежду

Дороги дальней, позднего костра,
Глотка воды, куска ржаного хлеба...
Но пусть темнеет доброта, как небо,
Когда греметь грозе придёт пора.
Чтоб защитить добро себя могло
От засухи блаженного покоя,
Пусть доброта готова будет к бою,
И лишь тогда она повергнет зло!

Преподаватель.

Мы начали наш классный час этим красивыми стихами не случайно. Речь сегодня пойдет о доброте, милосердии, сочувствии, сострадании - словом, мы поговорим о высоких качествах, душевной зоркости. Попробуем сегодня пробудить в вас способность чувствовать оттенки чужих переживаний: горя, тревоги, обиды, отчаяния, печали, безнадежности, одиночества.

В словаре С.И. Ожегова даётся следующее определение. Добро - положительное, хорошее, полезное. Противоположное - зло. Зло - это нечто дурное, вредное. Это несчастье, беда, неприятность. Ещё в старой азбуке буквы алфавита обозначались самыми близкими человеку словами Л - "Люди", З - "Земля", М - "Мыслить", а буква Д обозначалась словом "Добро". Даже сама азбука как бы призывала: "Люди Земли, мыслите, думайте и творите Добро!"

Доброта, милосердие, радость и переживание за других создают основу человеческого счастья. Человек, который делает добро другим, чувствует себя счастливым. (слайд возьми частичку моего тепла)

Что такое милосердие, как вы думаете?

Милосердие - это тоже проявление доброты. Милость сердца, жалость, мягкость, сострадание, нежность, любовь к людям. Милосердие - это не слабость, а сила, потому что милосердие свойственно людям, способным прийти на помощь. (слайд милосердие)

Ибо способность сострадать, сопереживать - это признак духовной зрелости личности. Зареветь от собственной обиды и боли проще, чем от чужой. И эти слезы сочувствия к другому человеку - святые слезы. (слайд самарянин)

Давайте посмотрим притчу Иисуса Христа о добром Самарянине.

(видео - 3 мин 40 сек)

Умеем ли мы сочувствовать другому, вот как эта тема раскрывается в рассказе Платонова «Юшка» - давайте послушаем. (слайд милосердие)

Способность сопереживать, сострадать означает наличие у человека души и сердца. Ведь человек стал человеком тогда, когда в нем проснулась жалость, сострадание не только к своему соплеменнику, но и к чужаку - будь то чужестранец или более того пленник. (слайд св.Дорофей)

Кто может привести яркие примеры из нашей действительности? (слайд М.Тереза)

( «Про мать Терезу»)

(Фильм про открытие памятника в Калужской обл.) 1 мин 50 сек.

Преподаватель: Ну что, вы наверняка скажите, что мать Тереза жила далеко от нас, что такие неординарные личности встречаются редко. Проявление добрых отношений может быть не только в критических ситуациях, но и в обычной жизни.

(слайд доброта активная…)

Самая маленькая доброта - пассивная. Человек не ударит слабого, не заденет самолюбия легко ранимого. Но пройдёт мимо зла, не поспешит сделать добро.

Бывает доброта активная, когда человек совершает добрые дела, но тоже проходит мимо зла. Может, он делал добро другим для своей выгоды?

Доброта созидательная (милосердие)- то самое ценное, что может быть в человеке. Такая доброта выбирает себе хозяина - человека с чувством обострённого достоинства, который защитит Слабого, поможет в беде, по-настоящему почувствует несправедливость, унижение одного человека другим и способен бороться со злом.

Посмотрите примеры активной доброты Видео Доброта на дороге (1 мин.38 сек)

Преподаватель: Чувство милосердия вечно и повсеместно. Оно старо как мир, в котором мы живем. Но долгие годы мы как-то подзабыли о нем. Думая, что для проявления этих душевных качеств нужны экстремальные условия.

В противовес этому Д.Гранин, известный писатель, так показывает проявление милосердия в ситуациях нам до боли знакомых. (слайд с лебедями)

(Д.Гранин «О милосердии»)

Преподаватель: Вы были в таких ситуациях? Как вы вели себя?

Преподаватель: Мы с вами живем в сложное и трудное время во всех отношениях. Трудности испытываем в экономическом и политическом плане. Все это углубляется и тем, что нет определенного ясного пути выхода из сложившейся ситуации. Все твердят вокруг, что нужно спасать мир, надо что-то делать, что бы людям стало жить лучше, легче. Проще говоря, нужно найти лекарство, что бы вылечить, спасти мир вокруг нас. Быть добрым - значит жертвовать своими интересами ради благополучия другого. Ведь недаром Л.Толстой изрек: «Чтобы поверить в добро, надо начать делать его»

Фильм Доброта к тебе вернется (интерактив)

Решите ситуации:

Предложите социальную рекламу по нашей теме «Спешите делать добро!», которую можно разместить в транспорте, библиотеке, на улице, в кино, предложить на телевидение.

(проверка рекламы, проработка вопросов)

1. Вы стоите в очереди в магазине. Перед вами еще три человека, в т.ч. молодая пара с ребенком, но вы очень спешите и вам нужно очень быстро купить подарок, чтобы не опоздать на день рождения. Как вы поступите в данной ситуации, что нужно сделать или сказать, чтобы очередь вас пропустила?

3. Вы отстояли очередь за свежим хлебом, только собрались положить его в сумку, как к вам подошел бедно одетый мужчина и попросил хлеб, т.к. ничего не ел весь день ваши действия?

3. Часто ли в нашем классе оскорбляют друг друга и как ты к этому относишься ?

Преподаватель: Какие еще проявления милосердия, доброты, сострадание вы можете привести (слайд ребенок)

Когда усыновляют детей.

- Летел однажды по небу аист, нес в клювике ребеночка, но потерял записку с адресом и принес малыша другой маме. Когда она поняла, что произошла ошибка, то принесла его в специальный дом для потерявшихся детей. А в это время мы с папой уже тебя искали.

- А как вы узнали, что это я?

- Ты нам во сне приснился. Мы вместе увидели один и тот же сон. Проснулись - и тут же пошли тебя искать. И вот нашли. (из урока в школе приемных родителей)

Большая проблема настоящего времени - бездетность, это как следствие бездуховности и нездоровья. Семейные пары усыновляют чужого ребенка. Но бывает и так, что мамы и папы с детьми дают кров и полноценную семью чужим детям. Это высшее проявление доброты.

Преподаватель: у доброты много сторон, это и чувства к животным, природе?

(слайд собачка)

Преподаватель: Почему же мы назвали наш классный час «Спешите делать добро». Потому что это добро больше нужно делающим. И если мы опоздаем, то засохнет в нас росток сострадания, доброты, милосердия, данный нам Богом. И тогда на смену хорошему придет жестокость, цинизм, холодный расчет.

К кому же относиться с милостью? Прежде всего к тем, кто дал вам жизнь - к отцу и матери. Как вы к ним относитесь?

(нормально)

Преподаватель:Да, отца и мать не выбирают: какие есть, таким и быть. Обидно, когда родители до конца не осознают свой долг. Но большинство - то осознают, и все делают для детей и ради детей.

Чем же платите им вы, дети своих родителей? (слайд родители)

Скажите, вашей маме все равно с кем вы дружите? Где бываете и во сколько приходите? Что будет делать хорошая мать? Да, она будет ругать вас, портить себе и вам здоровье, нервы, потому что ей не безразлична ваша судьба. И поэтому надо смолчать, погасить свой гнев, и впредь не давать повода для подобных выяснений. Надо щадить и беречь здоровье самых близких для вас людей. И как бы вы не меняли их на друзей и подруг, в самые трудные и горькие дни они не предадут вас, не отступятся от вас. Хотя больше всего мы обижаем наших матерей.

(«Легче всего обидеть мать» стихотворение.)

Отношение к родителям - это тоже проявления милосердия.

Задание группам: синквейн на тему «Доброта»
Если вы еще не знаете что такое cинквейн, то я вам сейчас объясню.

Синквейн (от фр. cinquains, англ. cinquain) - это творческая работа, которая имеет короткую форму стихотворения, состоящего из пяти нерифмованных строк.

Синквейн - это не простое стихотворение, а стихотворение, написанное по следующим правилам:

1 строка - одно существительное, выражающее главную тему cинквейна.

2 строка - два прилагательных, выражающих главную мысль.

3 строка - три глагола, описывающие действия в рамках темы.

4 строка - фраза, несущая определенный смысл.

5 строка - заключение в форме существительного (ассоциация с первым словом).

Составлять cинквейн очень просто и интересно. И к тому же, работа над созданием синквейна развивает образное мышление.

Большинство присутствующих здесь - лица женского пола, поэтому даем рецепт Доброты. Но готовить по нему блюда своей жизни могут и мальчики (вносится салат коктейль из фруктов).

Рецепт Доброты.

Берём день и хорошо очищаем его от зависти, ненависти, огорчений, жадности, упрямства, эгоизма, равнодушия.

Добавляем три полные (с верхом) ложки оптимизма, большую горсть веры, ложечку терпения, несколько зёрен терпимости, и, наконец, щепотку вежливости и порядочности по отношению ко всем людям.

Всю получившуюся смесь заливаем сверху любовью. Теперь, когда блюдо готово, украшаем его лепестками цветов доброты и внимания. Подавать ежедневно с гарниром из тёплых слов и сердечных улыбок, согревающих сердце и душу. Приятного аппетита! Удачного дня!

Преподаватель:

О чем же мы с вами сегодня беседовали? Перед каждым из нас всегда стоит выбор: делать добро или зло. Добро делать труднее, но оно нам необходимо для нас же самих, поэтому надо не терять ни минутки и спешить быть добрее, а то ведь можем не успеть.

Возьмите на вооружение лозунг - делай доброе дело, тем живем на земле.

Спасибо за внимание

Приложение

ЮШКА.

А.Платонов.

Давно, в старинное время, жил у нас на улице старый на вид человек. Он работал в кузнице при большой московской дороге; он работал подручным помощником у главного кузнеца, потому что он плохо видел глазами и в руках у него мало было силы. Он носил в кузницу воду, песок и уголь, раздувал мехом горн, держал клещами горячее железо на наковальне, когда главный кузнец отковывал его, вводил лошадь в станок, чтобы ковать ее, и делал всякую другую работу, которую нужно было делать. Звали его Ефимом, но все люди называли его Юшкой. Он был мал ростом и худ; на сморщенном лице его, вместо усов и бороды, росли по отдельности редкие седые волосы; глаза же у него были белые, как у слепца, и в них всегда стояла влага, как не остывающие слезы.

Юшка жил на квартире у хозяина кузницы, на кухне. Утром он шел в кузницу, а вечером шел обратно на ночлег. Хозяин кормил его за работу хлебом, щами и кашей, а чай, сахар и одежда у Юшки были свои; он их должен покупать за свое жалованье - семь рублей шестьдесят копеек в месяц. Но Юшка чаю не пил и сахару не покупал, он пил воду, а одежду носил долгие годы одну и туже без смены: летом он ходил в штанах и в блузе, черных и закопченных от работы, прожженых искрами насквозь, так что в нескольких местах видно было его белое тело, и босой, зимою же он надевал поверх блузы еще полушубок, доставшийся ему от умершего отца, а ноги обувал в валенки, которые он подшивал с осени, и носил всякую зиму всю жизнь одну и ту же пару.

Когда Юшка рано утром шел по улице в кузницу, то старики и старухи подымались и говорили, что вон Юшка уж работать пошел, пора вставать, и будили молодых. А вечером, когда Юшка проходил на ночлег, то люди говорили, что пора ужинать и спать ложиться - вон и Юшка уж спать пошел.

А малые дети и даже те, которые стали подростками, они увидя тихо бредущего старого Юшку, переставали играть на улице, бежали за Юшкой и кричали:

• Вон Юшка идет! Вон Юшка!

Дети поднимали с земли сухие ветки, камешки, сор горстями и бросали в Юшку.

• Юшка! - кричали дети. - Ты правда Юшка?

Старик ничего не отвечал детям и не обижался на них; он шел так же тихо, как прежде, и не закрывал своего лица, в которое попадали камешки и земляной сор.

Дети удивлялись Юшке, что он живой, а сам не серчает на них. И они снова окликали старика:

• Юшка, ты правда или нет?

Затем дети снова бросали в него предмету с земли, подбегали к нему, трогали его и толкали, не понимая, почему он не поругает их, не возьмет хворостину и не погонится за ними, как все большие люди делают. Дети не знали другого такого человека, и они думали - вправду ли Юшка живой? Потрогав Юшку руками или ударив его, они видели, что он твердый и живой.

Тогда дети опять толкали Юшку и кидали в него комья земли, - пусть он лучше злиться, раз он вправду живет на свете. Но Юшка шел и молчал. Тогда сами дети начинали серчать на Юшку. Им было скучно и нехорошо играть, если Юшка всегда молчит, не пугает их и не гонится на ними. И они еще сильнее толкали старика и кричали вокруг него, чтоб он отозвался им злом и развеселил их. Тогда бы они отбежали от него и в испуге, в радости снова бы дразнили его издали и звали к себе, убегая затем прятаться в сумрак вечера, в сени домов, в заросли садов и огородов. Но юшка те трогал их и не отвечал им.

Когда же дети вовсе останавливали Юшку или делали ему слишком больно, он говорил им:

- Чего вы, родные мои, чего вы, маленькие!.. Вы, должно быть, любите меня!.. отчего я вам всем нужен?.. Обождите не надо меня трогать, вы мне в глаза землей попали я не вижу.

Дети на слышали и не понимали его. Они по-прежнему толкали Юшку и смеялись над ним. Они радовались тому, что с ним можно все делать, что хочешь, а он им ничего не делает.

Юшка тоже радовался. Он знал, отчего дети смеются над ним и мучают его. Он верил, что дети любят его, что он нужен им, только они не умеют любить человека и не знают, что делать для любви. И поэтому терзают его.

Дома отцы и матери упрекали детей, когда они плохо учились или не слушались родителей: «Вот ты будешь такой же, как Юшка! - Вырастешь, и будешь ходить летом босой, а зимой в худых валенках, и все тебя будут мучить, и чаю с сахаром не будешь пить, одну воду!»

Взрослые пожилые люди, встретив Юшку на улице, тоже иногда обижали его. У взрослых людей бывало злое горе или обида его. У взрослых людей бывало злое горе или обида, или они были пьяными, тогда сердце их наполнялось лютой яростью. Увидев Юшку, шедшего в кузницу или ко двору на ночлег, взрослый человек говорил ему:

- Да что ты такой блажной, непохожий ходишь тут? Чего ты думаешь такое особенное?

Юшка останавливался, слушал и мочал в ответ.

- Слов у тебя, что ли, нету, животное такое! Ты живи просто и честно, как я живу, а тайно ничего не думай! Говори, будешь так жить, как надо? Не будешь? Ага!.. Ну ладно!

И после разговора, во время которого Юшка молчал, взрослый человек убеждался, что Юшка во всем виноват и тут же бил его. От кротости Юшки взрослый человек приходил в ожесточение и бил его больше, чем хотел сначала, и в этом зле забывал на время свое горе.

Юшка потом долго лежал в пыли на дороге. Очнувшись, он вставал сам, а иногда за ним приходила дочь хозяина кузницы, она подымала его и уводила с собой.

• Лучше бы ты умер, Юшка, - говорила хозяйская дочь. - Затем ты живешь?

Юшка глядел на нее с удивлением. Он не понимал, зачем ему умирать, когда он родился жить.

- Это отец-мать меня родили, их воля была, - отвечал Юшка, - мне нельзя помирать, и я отцу твоему в кузне помогаю.

- Другой бы на твоем месте нашелся, помощник какой!

• Меня, Даша, народ любит!

Даша смеялась.

- У тебя сейчас кровь на щеке, а на прошлой неделе тебе ухо разорвали, а ты говоришь - народ тебя любит!..

- Он меня без понятия любит, - говорил Юшка. - сердце в людях бывает слепое.

- Сердце-то в них слепое, да глаза у них зрячие! - произнесла Даша. - Иди скорее, что ль! Любят-то они по сердцу, да бьют тебя по расчету.

- По расчету они на меня серчают, это правда, - соглашался Юшка. - Они мне улицей ходить не велят и тело калечат.

- Эх ты, Юшка, Юшка! - вздыхала Даша. - А ты ведь отец говорил, нестарый еще!

- Какой я старый!.. Я грудью с детства страдаю, это я от болезни на вид оплошал и старым стал…

По этой своей болезни Юшка каждое лето уходил от хозяина на месц. Он уходил пешим в глухую дальнюю деревню, где у него жили, должно быть, родственники. Никто не знал, кем они ему приходились.

Даже сам Юшка забывал, и в одно лето он говорил что в деревне у него живет вдовая сестра, а в другое, что там племянница. Иной раз он говорил, что идет в деревню, а в иной, что самое Москву. А люди думали, что в дальней деревне живет Юшкина любимая дочь, такая же незлобная и лишняя людям, как отец.

В июне или августе месяце Юшка надевал на плечи котомку с хлебом и уходил и нашего города. В пути он дышал благоуханием трав и лесов, смотрел на белые облака, рождающиеся в небе, плывущие и умирающие в светлой воздушной теплоте, слушал голос рек, бормочущих на каменных перекатах, и больная грудь Юшки отдыхала, он более не чувствовал своего недуга - чахотки. Уйдя далеко, где было вовсе безлюдно, Юшка не скрывал более своей любви к живым существам. Он склонялся к земле и целовал цветы, стараясь не дышать на них, чтоб они не испортились от его дыхания, он гладил кору на деревьях и подымал с тропинки бабочек и жуков, которые пали замертво, и долго всматривался в их лица, чувствуя себя без них осиротевшим. Но живые птицы пели в небе, стрекозы, жуки и работающие кузнечики издавали в траве веселые звуки, и поэтому на душе у Юшки было легко, в грудь его входил сладкий воздух цветов, пахнущих влагой и солнечным светом.

По дороге Юшка отдыхал. Он садился в тень подорожного дерева и дремал в покое и тепле. Отдохнув, отдышавшись в поле, он не помнил более о болезни и шел весело дальше, как здоровый человек. Юшке было сорок лет от роду, но болезнь давно уже мучила его и состарила прежде времени, так что он всем казался ветхим.

И так каждый год Юшка через поля, леса и реки в дальнюю деревню или в Москву, где его ожидал кто-то или никто не ждал, - об этом никому в городе не было известно.

Через месяц Юшка обыкновенно возвращался обратно в город и опять работал с утра до вечера в кузнице. Он снова начинал жить по-прежнему и опять дети и взрослые, жители улицы, потешались над Юшкой, упрекали его за безответную глупость и терзали его.

Юшка смирно жил до лета будущего года, а среди лета надевал котомку за плечи, складывал в отдельный мешочек деньги, что заработал и накопил за год, всего рублей сто, вешал тот мешочек себе за пазуху на грудь и уходил неизвестно куда и неизвестно к кому.

Но год от году Юшка все более слабел, потому шло и проходило время его жизни и грудная болезнь мучила его тело и истощала его. В одно лето, когда Юшке уже подходил срок отправляться в свою дальнюю деревню, он никуда не пошел. Он брел, как обычно вечером, уже затемно из кузницы к хозяину на ночлег. Веселый прохожий, знавший Юшку, посмеялся над ним:

- Чего ты землю нашу топчешь, божье чучело! Хоть бы ты помер, что ли, может, веселее бы стало без тебя, а то я боюсь соскучиться…

И здесь Юшка всерчал в ответ - должно быть, первый раз в жизни.

- А чего я тебе, чем я вам мешаю!.. Я жить родителями поставлен, я по закону родился, я тоже всему свету нужен, как и ты, без меня тоже, значит, нельзя!..

Прохожий, не дослушав Юшку, рассердился на него:

- Да ты что! Ты чего заговорил? Как ты смеешь меня, самого меня с собой равнять, юрод негодный!

- Я не равняю, - сказал Юшка, - а по надобности мы все равны…

- Ты мне не мудруй! - закричал прохожий. - Я сам помудрей тебя! Ишь, разговорился, я тебя выучу уму!

Замахнувшись, прохожий с силой злобы толкнул Юшку в грудь, и тот упал навзничь.

- Отдохни, - сказал прохожий и ушел домой пить чай.

Полежав Юшка повернулся вниз лицом и более не пошевелился и не поднялся.

Вскоре проходил мимо один человек, столяр из мебельной мастерской. Он окликнул Юшку, потом переложил его на спину и увидел во тьме белые открытые неподвижные глаза Юшки. Рот его был черен; столяр вытер уста Юшки ладонью и понял, что это была спекшаяся кровь. Он опробовал еще место, где лежала голова Юшки лицом вниз, и почувствовал, что земля та была сырая, ее залила кровь, хлынувшая горлом из Юшки.

- Помер, - вздохнул столяр. - Прощай, Юшка, и нас всех прости. Забраковали тебя люди, а кто тебе судья!..

Хозяин кузницы приготовил Юшку к погребению. Дочь хозяина Даша омыла тело Юшки, и его положили на стол в доме кузнеца. К телу умершего пришли проститься с ним все люди, старые и малые, весь народ, который знал Юшку и потешался над ним и мучил его при жизни.

Потом Юшку похоронили и забыли его. Однако без Юшки жизнь людям стало хуже. Теперь вся злоба и глумление оставались среди людей и тратились меж ними, потому что не было Юшки, безответно терпевшего всякое чужое зло, ожесточение, насмешку и недоброжелательство.

Снова вспомнили при Юшку лишь глубокой осенью. В один темный непогожий день в кузницу пришла юная девушка и спросила и хозяина-кузнеца: где ей найти Ефима Дмитриевича?

- Какого Ефима Дмитриевича? - удивился кузнец. - У нас такого сроду тут и не было.

Девушка, выслушав, не ушла, однако, и молча ожидала чего-то. Кузнец поглядел на нее: что за гостью ему принесла непогода. Девушка на вид была тщедушна и невелика ростом, но мягкое чистое лицо ее было столь нежно и кротко, а большие серые глаза глядели так грустно, словно они готовы были вот-вот наполняться слезами, что кузнец подобрел сердцем, глядя на гостью, и вдруг догадался:

- Уж не Юшка ли он? Так и есть - по паспорту он писался Дмитричем…

- Юшка, - прошептала девушка. - Это правда. Сам себя он называл Юшкой.

Кузнец помолчал.

- А вы кто ему будете? - Родственница, что ль?

- Я никто. Я сиротой была, а Ефим Дмитриевич поместил меня, маленькую, в семейство в Москве, потом отдал в школу с пансионом… Каждый год он приходил проведывать меня и приносил деньги на весь год, чтоб я жила и училась. Теперь и выросла, я уже окончила университет, а Ефим Дмитриевич в нынешнее лето не пришел меня проведать. Скажите мне, Где же он, - он говорил, что работал у вас двадцать пять лет…

- Половина полвека прошло, состарились вместе, - сказал кузнец.

Он закрыл кузницу и повел гостью на кладбище. Там девушка припала к земле, в которой лежал мертвый Юшка, человек, кормивший е с детства, никогда не евший сахара, чтоб она ела его.

Она знала, чем болел Юшка, и теперь сама окончила ученье на врача и приехала сюда, чтобы лечить того, кто ее любил больше всего на свете и кого она сама любила всем теплом и светом своего сердца…

С тех пор прошло много времени. Девушка-врач осталась навсегда в нашем городе. Она стала работать в больнице для чахоточных, она ходила по домам, где были туберкулезные больные, и ни с кого не брала платы за свой труд. Теперь она сама тоже состарилась, однако по-прежнему весь день она лечит и утешает больных людей, не утомляясь утолять страдание и отдалять смерть от ослабевших. И все ее знают в городе, называя дочерью доброго Юшки, позабыв давно самого Юшку и то, что она не приходилась ему дочерью.

Про мать Терезу

Символом человеческой доброты в мире является мать Тереза, которая выхаживала тяжело больных, брошенных, заразных людей во многих странах мира.

Мать Тереза родилась 27 августа 1910 года в городе Скопье (в Македонии). Ее имя по рождению Агнес Гонджа Бояджиу."

У меня было счастливое детство", - вспоминала сама мать Тереза. Агнес не знала, что такое нужда, пока жила в родительском доме. Семья была не только обеспеченной, но счастливой и по-настоящему дружной. Ее родители были верующими людьми, и никогда не проходили мимо людской беды.

Бедняки всегда находили приют, тепло и понимание в доме Бояджиу. Мать Гонджи ухаживала за женщиной, жившей по соседству, два раза в день приносила еду и убирала за ней. Она заботилась и о вдове с шестью детьми. Иногда мать не успевала, и Агнес вместо нее делала эту благотворительную работу. Когда же овдовевшая мать умерла, дети соседки росли в доме Бояджиу, как если бы они были частью семьи. Девочка получила хорошее образование и, повзрослев, стала учительницей. Она с детства задумывалась о Боге, и решила посвятить себя служению Богу в монастыре. Вместе с католической миссией она была послана в беднейшую страну Индию для приобщения к религии многочисленного населения Калькутты. Монахиня каждый день видела ужасы голода, нищеты и болезней, т.к. жила в беднейшем квартале индийской столицы. У молодой монахини появилось стремление делать как можно больше для бедных бесплатно, безвозмездно.

У одного журналиста, наблюдавшего ежедневную возню матери Терезы и сестер ее ордена Милосердия с прокаженными, больными и умирающими, вырвалось: «Я бы не сделал этого и за миллион долларов».

«За миллион и я бы не сделала, - ответила мать Тереза, - только бесплатно! Из любви ко Христу!»

В заброшенном доме среди мусорных куч она основала школу для никому не нужных детей - младенцев из мусорных ящиков, маленьких инвалидов и сирот, что положило начало системе детских приютов ордена Милосердия. Однако ее подвижничество не замкнулось на уличных детях и организации школ. Она взяла на себя миссию помогать умирающим. Первая женщина, подобранная Матерью Терезой прямо на залитой помоями мостовой, была объедена крысами и муравьями, но еще жива. Ни одна больница не хотела ее принимать, однако мать Тереза не отступила и заявила, что она не бросит несчастную, пока та не умрет. В Калькутте прямо на улицах умирают сотни бедняков, и весть о блаженной монахине, стаскивающей куда-то умирающих бездомных, достигла городских властей. Муниципалитет выделил ей пустой храм, посвященный индийской богине Кали, и в огромном помещении, где некогда содержался жертвенный скот, разместились умирающие бедняки. Так возник «Дом для умирающих», где обреченного на смерть бедняка окружали любовью и заботой, чтобы он мог дожить свои дни достойно. Тронутые любовью матери Терезы, сюда стекались благотворители со всего мира, и они уж точно были уверены, что их деньги пойдут страждущим и неимущим.

Приюты, больницы, лепрозории. В 1949 году, к матери Терезе присоединились 12 последовательниц, в основном прежние ее ученицы, а в 1950 году орден Милосердия был признан Римом. Ей было 38 лет, когда она сменила монашеские одежды на белое сари с голубой каймой и распятием, приколотым к плечу и ушла из монастыря служить беднякам ничего не требуя взамен.

За более чем 40 лет существования домов для умирающих монахини ордена сестер милосердия подобрали 54 тысячи человек с улиц Калькутты. Она основала приют для умирающих от СПИДа.

В 1979 году матери Терезе была присуждена Нобелевская премия.

Представитель норвежского Нобелевского комитета в своей речи сказал: "Мать Тереза во многом помогла перебросить мост от богатых стран к бедным... В каждом человеке она может заронить семена добра... Если бы это было не так, общество лишилось бы надежды, а мирные усилия утратили значение.

В своей Нобелевской лекции мать Тереза говорила о христианской любви - движущей силе своей работы; именно любовь и уважение к каждой человеческой жизни являются условием всеобщего мира. "Я вижу величайшую угрозу миру в абортах, поскольку они представляют собой настоящую войну, убийство, осуществляемое матерью".

Когда у умирающей матери Терезы спросили, были ли у нее выходные или праздники, она ответила: «Да! У меня каждый день праздник!».

Мать Тереза умерла в 1997г. "Она была послана в наш скорбный мир, чтобы одаривать милосердием больных, утешать безнадежных, кормить голодных, провожать в последний путь умирающих. И учить нас и тех, кто придет после нас, как следует отвечать на любовь, дарованную Богом человечеству".Она была олицетворением доброты.

Даниил Гранин «О милосердии»

В прошлом году со мной приключилась беда. Шел я вечером по улице поскользнулся и упал. Упал неудачно сломал себе нос, все лицо разбил, рука выскочила в плече. С большим трудом поднялся - лицо залило кровью, рука повисла плетью.

Я шел по улице, думаю, что не шатаясь; шел, держа у лица окровавленный платок, пальто уже блестит от крови. Народу на улице было много. все они вначале с любопытством взглядывали на меня, а потом отводили глаза, отворачивались. Хоть бы кто спросил, что со мной, не нужно ли помочь. Боль путала сознание, но я понимал, что Надо добираться до дома.

Позже я раздумывал над этой историей. почему же не помогли, не спросили хотя бы, в чем дело?

Значит пройти мимо, не ввязываться, не тратить времени, сил. «Меня это не касается» стало чувством привычным.

Легко упрекать других, когда находишься в положении бедственном, но обязательно надо вспомнить самого себя, не могу сказать, что при мне был точно такой же случай, но не что подобное обнаруживал и в своем собственном поведении - желание отойти, уклонить, не ввязываться… Уверен, что человек рождается со способностью откликаться на чужую боль. Думаю, что это врожденное, данное нам вместе с инстинктами, с душой. Но если это чувство не употребляется, не упражняется, оно слабее и атрофируется.

ДОБРОТА -

Доброту не купишь на базаре.

Искренность у песни не займешь.

Не из книг приходит к людям зависть

И без книг мы постигаем ложь.

Видимо, порой образованью

Тронуть душу

Не хватает сил.

Дед мой без диплома и без званья

Просто добрым человеком был.

Не проходи мимо горя чужого,

Рядом оно

Или где-то в глуши…

Людям так хочется доброго слова,

Доброго взгляда

И доброй души!

Значит, доброта была вначале?..

Пусть она приходит в каждый дом,

Что бы мы потом ни изучали,

Кем бы в жизни ни были потом.

Стихотворение о матери

Легче всего обидеть мать.

Легче всего обидеть мать

Она обидой не ответит

А только будет повторять:

«Не простудись - сегодня ветер».

2. Легче всего обидеть мать

Пройдут века, мы станем выше

Но кто-то губы, сжав опять,

Возьмет бумагу и напишет:

«Легче всего обидеть мать»

И может быть его услышат.

«СТИХИ О РЫЖЕЙ ДВОРНЯГЕ».

Хозяин погладил рукою

Мохнатую рыжую спину

Прощай, брат! Хоть жать мне не скрою,

Но все же тебя я покину

Швырнув под скамейку ошейник,

Он скрылся под гулким навесом,

Где пестрый людской муравейник

Вливался в вагоны экспресса,

Собака не взвыла ни разу

И лишь за знакомой спиною

Следили два карие глаза,

С почти человечьей тоскою.

Старик у вокзального входа спросил:

Что оставлен бедняга?

Эх, будь ты хорошей породы,

А это ведь просто дворняга!

Тут дым над трубой заметался,

Взревел паровоз что есть мочи,

На месте, как бык потоптался

И ринулся в непогодь ночи

В вагонах забыв передряги

Курили, смеялись, дремали,

Тут видно о рыжей дворняге

Не думали, не вспоминали.

Не ведал хозяин, что где-то,

По шпалам из сил выбиваясь,

За красным мигающим светом

Собака бежит задыхаясь.

Спотыкнувшись, кидается снова,

В кровь лапы о камни разбиты

И выпрыгнуть сердце готово

Наружу из пасти открытой.

Не ведал хозяин что силы

Вдруг разом оставили тело

И стукнувшись лбом о перила

Собака под мост полетела.

Труп волны снесли под каряги,

Старик, ты не знаешь природы,

Ведь может быть тело дворняги,

А сердце чистейшей породы.