Некоторые проблемы воспитания детей в современной башкирской семье

Юсупова Р.Ю.,

учитель башкирского языка МБОУ «Лицей №3»

г. Стерлитамак

Некоторые проблемы воспитания детей в современной башкирской семье.

Как и у всех народов, у башкир семья играет исключительную роль в обществе. Влияние семьи на формирование личности ребенка огромно, беспрецедентно и не имеет себе равных. Хотелось бы остановиться на некоторых традициях воспитания детей в башкирской народной педагогике.

Представления башкирского народа о семье, воспитании детей нашли свое выражение в комплексе правил, нормах поведения, советах, в устном народном творчестве.

Целью жизни, высшей ценностью являются дети. Рождение ребенка в башкирской семье воспринималось как радостное событие. Башкирская пословица гласит: «В доме без детей счастья не бывает», «Не познавший детей не познал вкус меда».

Любовь к детям является важной педагогической проблемой, так как на этой почве родители допускают много неповторимых ошибок. В семье ребенка окружали любовью, теплом, его сравнивали украшением дома, называли источником радости. (« Не познавший детей не познал вкус меда»), но тем не менее как такового культа ребенка в башкирской семье не было. Народом осуждалась слепая любовь матерей к детям, вседозволенность, балование, потакание их капризам, неразумным требованиям. Например, это выражается в поговорках: «Наказуй детей в юности», «Прутик гнут, пока он молодой». Народ был за разумное проявление любви к детям, чтобы родители всегда помнили, что они ответственны за воспитание своих детей, что ребенок не только радость, но и большая ответственность, правильное воспитание его - это долг родителя перед обществом. «Каково семя, таков плод», «Умел дитя родить, умей и воспитывать» Народ понимал, что воспитание будет только тогда эффективным, если оно будет начинаться с ранних лет, и будет вестись систематично, постепенно. «Гни иву, пока она молода, учи ребенка, пока он мал».

Как и в других народах, так и в башкирской народной педагогике признавалась особенная роль матери. Считалось, что в семье все зависит от женщины: «На прилежней жене дом держится». Спокойствие в семье сохраняла мать.

Роль главы семейства у башкир принадлежала мужчине- отцу, мужу. Он являлся защитником семьи. Слово отца для детей всегда был законом, оно не оспаривалось. Мать всячески старалась поддержать авторитет отца, не принимала одна серьезные выводы, решающее слово принадлежало отцу. Таким образом, реализовался принцип единства требований.

В последние годы в нашем обществе, в семье наблюдается и потеря многих положительных народных традиций, и связанные с ней негативные явления в воспитании детей.

Одно из негативных явлений, встречающихся в башкирских семьях - это нарушение традиционных отношений в семье, прежде всего падение авторитета отца. Энергичная, самостоятельная женщина часто берет бразды правления в свои руки, а зависимый, пассивный мужчина, становится «мальчиком на побегушках ». Авторитарная мать, берущая на себя все, подавляя мужа, отстраняет его от воспитания детей. При этом она забывает народную мудрость: «Авторитет- сила мужчины»

Вторым негативным фактором в семейном воспитании является то, что родители иногда забывают, что они несут ответственность перед обществом за воспитание детей, пускают воспитание на самотек или выбирают неправильную установку - гиперопеку при воспитании. При такой установке родители уделяют ребенку крайне много времени, сил и внимания, осуществляют мелочный контроль за каждым шагом, оберегают ребенка от всяких трудностей и, естественно, такой ребенок не учится нести ответственность за свои действия, поведение, привыкает искать виновных всегда на стороне, и у него формулируется « потребительское» отношение к жизни. Забывается народная мудрость, гласившая: «Кто не хочет, тот повода ищет», «У семи нянек дитя без глазу»

Следующая проблема- это увеличение конфликтных, неблагополучных семей. В таких семьях подрастают инфантильные, эмоционально- незрелые дети, или дети, которые не могут проявить теплые, нежные чувства к окружающим.

Причем очень часто причиной конфликтов, неблагополучной обстановке в семье становится пьянство, алкоголизм родителей. К великому сожалению, такие факты и в башкирских семьях стали встречаться нередко. А ведь, если вспомнить народные традиции, пьянство считалось самым сильным грехом, пороком у башкир.

Еще одной распространенной причиной увеличения проблемных семей становится падение уровня жизни, безработица, экономические затруднения семьи.

Однако, и в таких трудных экономических условиях, к большой радости, есть семьи, которые помнят мудрые народные заповеди. «Без веры - сатана», «Болящий ждет здравия до смерти», «Доброта спасет мир» и др. о сохранении терпеливости, веры, надежды, позитивного настроя к будущему и продолжают воспитывать у детей человечность, великодушие, искренность, доброжелательность к людям, определенному миру.

Обобщая вышеизложенное можно сказать, что влияние семьи на формирование личности ребенка огромно, беспрецедентно и не имеет себе равных, ибо основа личности закладывается в первые годы жизни ребенка. Главным воспитателем является семья.

Литература.

1. Валеева Д.Ж. Нравственная культура башкирского народа: прошлое и настоящее.- Уфа,1989.

2. Сафин А.М. Башкирское народное воспитание.- Пермь,1992.