Преподавателю
История
Рассмотреть уровень усвоения пройденного материала

Рассмотреть уровень усвоения пройденного материала

Раздел	История
Класс	8 класс
Тип	Конспекты
Автор	Марат С.Р.
Дата	27.12.2016
Формат	docx
Изображения	Нет

Поделитесь с коллегами:

Класс8 Дата

Тема: Обобщение

Цель: рассмотреть уровень усвоения пройденного материала.

Задачи: Образовательная:

Развивающая: Формирование навыков работы с тестовыми заданиями.

Воспитательная: Воспитать чувство патриотизма к учению

Тип урока: проверка знаний.

Наглядные пособия: тесты

Время: 45 мин.

Ход урока

1.Организационный момент

Психологический настрой.

1. Букеевское или Внутреннее ханство было образовано согласно Указа

A.Петра I.

B.Екатерины I.

C. Павла I.

D.Анны Иоановны.

E.Екатерины II.

2. Каким видом налогов были заменены зякет и согум?

A. Единым сбором - «подать со скота».

B.Барымтой.

C.Кибиточным сбором.

D.Оброком.

E.Дворовым налогом.

3. В каком году Жангир был провозглашен ханом?

A.1824 г.

B.1822 г.

C.1823 г.

D.1825 г.

E.1826 г

4. Укажите дату существования Букеевского ханства.

А. 1800-1809 гг.

B.1802-1820 гг.

C.1803-1830 гг.

D.1805 -1815 гг.

E.1801-1845 гг

5. Укажите основную цель реформ 20-х г. XIX в. России в Казахстане.

А. Ликвидация ханской власти в Казахстане.

В. Ликвидация традиционной казахской политической системы.

С. Изменение административно-территориального управления Казахстана.

D.Изменение судебного управления Казахстана.

E. Ликвидация традиционной хозяйственной системы кочевников.

6. В каком году был принят «Устав о сибирских киргизах»?

А. В 1821 г.

В. В 1820 г.

С. В 1822 г.

D. В 1824 г.

E. В 1823 г.

7. Кто автор реформы нового управления Средним жузом «Устава о сибирских киргизах»?

А. Г. Батеньков.

В. П. Эссен.

С. Екатерина II.

D. М. Сперанский.

Е. Г. Карелин.

8. Последний хан Младшего жуза -

А. Ералы.

В. Арынгазы.

С. Айшуак.

D. Шергазы.

Е. Жанторе.

9. В каком году был принят «Устав о оренбургских киргизах»?

А. В 1821 г.

В. В 1820 г.

С. В 1822 г.

D. В 1824 г.

E. В 1823 г.

10. Укажите автора «Устава об оренбургских киргизах».

А. Г. Батеньков.

В. П. Эссен.

С. Екатерина II.

D. М. Сперанский.

Е. Г. Карелин.

11. Кто был первым ханом Внутренней Букеевской Орды?

Хан Абылай.
Хан Барак.
Хан Уали.
Хан Бокей.

E)Хан Жангир.

12. Кто был предводителем восстания 1836-1838 годов в
Букеевской Орде?

А) К. Касымов.

Ж. Нурмухамедов.
И. Тайманов.
Е. Котибаров.

E)Тентек торе.

13. В каком году хан Букей был утвержден царем в ханском звании?

А) В 1801 г.

B) В 1808 г.

C) В 1812 г.

D) В 1815 г.

E) В 1825 г.

14. Укажите годы правления хана Жангира -

А) 1825-1845 гг.

B) 1826-1846 гг.

C) 1824-1845 гг.

D) 1823-1846 гг.

E) 1821-1845 гг.

15. Территория Букеевской Орды -

А) междуречье Амударьи и Сырдарьи.

B) бассейн Сырдарьи и Приаралье.

C) междуречье Волги и Урала.

D) Приишимье и Прииртышье.

E)Сары-Арка и Мангыстау.

16. Когда была образована Букеевская Орда?

А) 11 февраля 1801 г.

B) 11 марта 1801 г.

C) 11 августа 1801 г.

D) 11 сентября 1801 г.

E) 11 декабря 1801 г.

17. Когда была создана Новоилецкая линия?

А. В 1810-1822 гг.

В. В 1842-1850 гг.

С. В 1843-1860 гг.

D. В 1844-1850 гг.

Е. В 1845 -1851 гг.

18. В состав Новоилецкой линии вошли

A.земли Мангыстау.

B.земли между реками Урал, Илек, Куралай и Бердянка.

C.земли реки Жем.

D.побережье Каспийского моря.

Е. Мугоджарские горы.

19. Укажите форпосты, основанные по Илеку.

А. Райым, Жана-кала.

В. Ак-Мечеть, Верный.

С. Изобильная, Буранная, Новоилецкая, Линевская, Угольная.

D. Аулие-Ата, Арыкбалык, Жана-булак.

Е. Лесная, Горная, Степная.

20. В каком году для казахов была введена билетная основа для пропуска в приграничные районы Новоилецкой линии укреплений?

А. В 1861 г.

В. В 1842 г.

С. В 1817 г.

D. В 1814 г.

Е. В 1815 г.

21. Кто был главной движущей силой восстания К. Касымова 1837-1847 годов?

Рабочие.
Султаны.
Казахские шаруа.
Крестьяне-земледельцы.
Чиновники.

22. Когда отряды К. Касымова совершили нападение на Акмолинскую крепость?

1 мая 1838 г.
26 мая 1838 г.
6 мая 1838 г.
7 августа 1838 г.
26 мая 1838 г.

23. Кенесары взамен суда биев ввел

суд казиев.
народный суд.
чрезвычайный суд.
ханский суд.
суд султанов.

24. Какое событие изменило антиколониальный характер движения Кенесары Касымова?

Вторжение в Хивинское ханство.
Вторжение в Кокандское ханство.
Захват Ташкента.
Подписание мирного договора с Кокандом.
Вторжение в киргизские земли.

25. Кто был первым ханом Внутренней Букеевской Орды?

Хан Абылай.
Хан Барак.
Хан Уали.
Хан Бокей.
Хан Жангир.

26. В каком году султаны Касым и Есенгельды откочевали с 40000 семей от Кокшетау к границам Кокандского ханства?

A) В 1824 г.

B) В 1832 г.

C) В 1836 г.

D) В 1838 г.

E)В 1840 г

27. Укажите имя сестры Кенесары - участницы восстания.

Айганым.
Зере.
Бопай.
Майра.
Айша.

28. Укажите годы жизни Кенесары Касымова.

1802-1847 гг.
1807-1847 гг.
1801-1847 гг.
1798-1847 гг.

E)1804-1847 гг.

29. В каком году царское правительство отправило Кенесары ряд дипломатических посольств?

В 1842 г.
В 1843 г.
в 4 г.

D) B 1845 г.

Е) В 1846 г.

30. Сколько человек принимало участие в восстании К.Касымова?

A) 10 000.

B) 15 000.

C) 20 000.

D) 30 000.

E) 50 000.

Класс 8 Дата

Тема: Последствия и значение присоединения Казахстана к России.

Цель: Выяснение предпосылок и хода присоединения Казахстана к России. Выяснить значения присоединения Казахстана России.

Задачи: Образовательная: Выяснить плюсы и минусы присоединения Казахстана к России

Развивающая: Способствовать развитию навыков сворачивания информации, развитие системного мышления, формирование нравственных качеств и неприятие насилия и справедливости

Воспитательная: Воспитывать любовь к родине и земле, формирование нравственных качеств.

Тип урока: традиционный

Наглядные пособия: карта казахстана

Время: 45 мин.

Ход урока

1.Организационный момент

2.Проверка знаний полученных на предыдущих занятиях

Устный опрос

1. сколько лет длилось присоединение Казахстана к России.

2. Главные мотивы присоединения Казахстана к России.

3. Причины добровольного принятия подданства.

4. Причина конфликта России и Коканда.

Объяснение нового материала

Последствия завершения колониального захвата Казахстана Российской империей. В 1865 году приказом военного министра была образована Туркестанская область. Она стала подчиняться оренбургскому генерал-губернатору. Здесь превалировала чисто военная власть. В 1867 году был издан указ об образовании Туркестанского генерал- губернаторства с центром в г. Ташкенте.

Военные действия царских войск на территории Старшего жуза и части Младшего жуза привели к полному присоединению Казахстана к Российской империи. В ходе ее военных акций казахи были освобождены от гнета среднеазиатских ханств. В то же время началась экспансия России в Семиречье и на юг Казахстана. Один гнет сменился другим, который не мог не привести к очередным вооруженным выступлениям казахов.

Для того чтобы управлять огромным регионом, царское правительство перебрасывало сюда новые дополнительные воинские части. Были увеличены налоги, введены различныеловые повинности. Некоторая часть казахских родов, недовольная нововведениями, откочевывала в соседние уезды и государства. В первую очередь это были казахские роды, кочевавшие у китайских границ.

Военные действия царизма привели к разрушению городских строений, памятников миррвой культуры. К примеру, во время штурма Туркестана российскими войсками город получил сильные разрушения в результате страшного пожара. Более того, царские войска подвергли артиллерийскому обстрелу мусульманскую святыню - мавзолей Ходжи Ахмета Яссауи. По мавзолею было выпущено 12 снарядов, 11 из которых сделали пробоины в его стенах. Этими варварскими действиями генерал Черняев хотел поселить страх среди новых подданных и привить «уважение» к силе российского оружия. Мавзолей был бы полностью разрушен, если бы Шейх-эль Ислам, рискуя жизнью, не выбросил белый флаг. Неоправданными были бесчинства российских солдат при взятии Шымкента, Аулие-Аты и Сайрама. Кстати, это стало одной из причин ухода Чокана Валиханова и ряда прогрессивных русских офицеров от генерала.

Взятием Туркестана и Шымкента были соединены оренбургская и сибирские линии. Завершился длительный и сложный процесс военно-колониального присоединения Казахстана в состав Российской империи. Военное присоединение юго-восточных и южных районов Казахстана открыло царизму путь для дальнейших военных акций на территории среднеазиатских государств. Некоторые видоизменения произошли в народном суде. На юге Казахстана народный суд находился под влиянием религиозных деятелей - казиев. Выбор казия зависел, в первую очередь, от знания шариата (мусульманского права). Для уменьшения влияния духовенства на население края царская администрация решила предоставить право выбора казиев народу. С присоединением края усилился налоговый прессинг. Вся собранная подать распределялась следующим образом: треть шла на содержание гражданской власти, а остальная сумма - на военные расходы.

Генерал-губернатор Степного края Г.А. Колпаковский одним из первых активно взялся за переселение в Казахстан казаков и крестьян. Необходимость увеличения славянского населения объяснялась и тем, что надо было удержать завоеванный край. К примеру, в 1867 году было создано Семиреченское казачье войско. Началось массовое переселение в регион российских крестьян. Переселенцы в Семиреченский край получали по 30 десятин земли на мужскую душу. Они освобождались от воинской повинности сроком на 15 лет, а также каждый из них получал денежную ссуду в размере 100 рублей. Таким образом, в середине 60-х годов XIX века полностью завершился процесс присоединения Казахстана к России и край превратился в российскую колониальную окраину.

Закрепление

Ответить на вопросы после параграфа.

Рефлексия:

Что нового вы узнали на уроке?

Домашнее задание: пр 22 стр 129-130 пересказ

Оценки за урок

Класс8 Дата

Тема: Казачьи войска на территории Казахстана

Цель: Рассмотреть наличие казачьих войск на территории Казахстана

Задачи: Образовательная: Рассмотреть формирование 4 казачьих войск, их внутреннее положение

Развивающая: Привить учащимся навыки анализа отведению в подавлении восстания казачьих войск

Воспитательная: Воспитать у учащихся гуманность, любовь к родной земле

Тип урока: комбинированный

Наглядные пособия:

Время: 45 мин.

Ход урока

1.Организационный момент

2.Проверка знаний полученных на предыдущих занятиях

Устный опрос

-Назовите основные побудительные мотивы присоединения Старшего жуза к России

-Почему часть казахов Старшего жуза добровольно приняла рос подданство

-Как шел процесс принятия рос подданства казахами Старшего жуза

-Назовите основную причину обострения русско-кокандских отношений

-Назовите основные последствия завершение колониального захвата Казахстана Россией.

Карточка № 1

Что произошло в указанные даты

1854г.

Осень 1860г.

1864г.

1826-1828гг.

1867г.

Напиши причины перехода Старшего жуза к России

Карточка № 2

Кто такой Г.А. Колпаковский
В 1833г. Военным генерал-губернатором был назначен….
В каком году было возведено укрепление Верное
Какой хан был отправлен в ссылку Российской администрацией

3. Объяснение нового материала

План

Основные функции казачьих войск в Казахстане
Уральское казачество
Оренбургское казачество
Сибирское казачество
Семиреченское казачество

1. Чтобы успешно прошли все административные реформы, подавление восстаний местного населения, были расположены как на границах Казахстана, так и на его территории казачьи войска.

Казачьи войска

Уральское, Оренбургское, Сибирское, Семиреченское казачество

Функции казаков:

участи в присоединении к России новых земель
охрана от вторжений соседних государств
участие в национально-освободительных движениях и выступлений рабочего класса
участи во всех заграничных походах русской армии в 18- нач19в.

Земельный надел казаков был больше чем у крестьян. Обер офицеры(200-600 десятин земли), штаб-офицеры (400-1000), генералы (1500-3000). Казаки выходили на службу, + натуральные повинности (ремонт дорог, заготовка леса). Состав казаков, особенно сибирских пополнялся за счет пленных шведов, французов и поляков. Отношения между казахами и казаками складывались по - разному: с 1 стороны широкий торговый обмен, взаимопроникновение языка и культуры (тамырство), с другой стороны частые военные столкновения (причина земли). Казаки участвовали в подавлении восстаний каз народа во всех 4 казачествах.

Уральское казачество - одно из самых зажиточных

Территория: северо-зап часть по реке Урал.

Войсковой круг - решались вопросы общественной жизни

Политика---(ограничений казачьей вольности)----введение (армейских порядков)

Занятие: земледелие, рыболовство, добыча соли, охота

Старообрядчество - сохранение традиций, старинные порядки и быт

Куначество - заимствование хозяйственных навыков, обычаев, обрядов

1917г. - 174 тыс. чел

3. Оренбургское казачество- создано по инициативе царского правительства

Создано: 1748-1755

Население: самарские, уфимские, Алексеевские и исетские казаки + ураинйы, татары, башкиры, калмыки

Территория: южная и юго-восточная часть Оренбургской губернии

1840г.- «Положение об Оренбургском казачьем войске» - крестьяне причислялись к казакам

1842г. включено Старопольское калмыцкое войско

Цент - г. Оренбург

Занятие: земледелие, скотоводство, рыболовство

1916г. население 533 тыс человек

4. Сибирское казачество

18 век - от джунгар и казахов на юге Зап Сибири сооружены укрепления казаков

Столица - Омская крепость

1808 - официальное наименование Сибирского линейного казачьего войска

Конец 19 в. - расположение в Акмолинской, Семипалатинской областях

Землей наделялись - мужчины

Земля офицеров - пожизненное пользование---передача в аренду казахам, крестьянам

1904г. - казакам отдана 10-ти верстная полоса царским указом

Занятие: земледелие + развитие огородничества, табаководства, бахчеводства + льноводство, выращивание конопли

Махорка - линейный табак

Г.Е. Катанаев - занимался исследованием взаимоотношения с казаками Прииртышья

1917г. - население 172 тыс. чел

5. Семиреченское казачество

1867г. образование Семиреченского казачьего войска

1869г. в состав войска включены калмыки бежавшие из Китая

1867г. - образована Семиреченская область

Военный губернатор - наказной атаман Семиреченского войска

Сход - собрание, главный орган управления

Занятие: земледелие , рыболовство, пчеловодство торговля

1917г. - 45 тыс. человек

Рефлексия:

Какие основные функции выполняли казаки
Охарактеризуйте историю создания Уральского казачьего войска
Как создавалось казачье войско
Какими льготами и привилегиями пользовались Сибирские казаки
В чем состоит специфика создания Семиреченского казачьего войско

Домашнее задание: пр 30 стр 174-179 пересказ. Выучить новые слова слова стр 178

Оценки за урок

Класс8 Дата

Тема: Освободительная борьба казахского народа против хивинского гасподства.

Цель: Раскрыть причины и предпосылки восстаний, выяснить причины их поражений

Задачи: Образовательная: Выяснить побудительные мотивы к разворачиванию восстания

Развивающая: Способствовать развитию навыков сворачивания материала, развитие системного мышления, выделение главного, установление связей.

Воспитательная: Воспитание сотрудничества, интереса, социальной культуры

Тип урока: традиционный

Наглядные пособия: карта казахстана, цор № 224

Время: 45 мин.

Ход урока

1.Организационный момент

2.Проверка знаний полученных на предыдущих занятиях

Устный индивидуальный опрос:

- основные функции казаков?

- уральское казачество.

- оренбургское казачество.

- сибирское казачество.

- семиреченское казачество.

3. Объяснение нового материала

План

Причины выступления Присырдарьинских казахов против среднеазиатских государств
Действия Жанходжи - батыра против Хивы и Коканда
Поражение восстания
Восстание Есета котибарова
Причины поражений, последствия и историческое значение

Середина 19 века знаменует собой крупные антифеодальные восстания, напрвленные как против расширения колониальных захватов России в районе Сырдарьи и Южного Казахстана, так и против засилья Хивинского ханства. Усилилась экспансия со стороны Коканда. В 1808 захватив Ташкент, в 1814г. Туркестан + устанавливали налоговые сборы для казахов кочевавших в районе Ак Мечети. Материальное положение казахов ухудшилось. Попытки проникнуть в казахскую степь предпринимала и Хива, которая строила свои крепости. Хивинцы грабили казахские аулы, уводили жен, детей в рабство. Сырдарьинские казахи поднимались на борьбу за свою свободу. Так борьбу казахов в Приаралье против хивинского и кокандского позднее и российского военного присутствия возглавил батыр Жанходжа Нурмухамедов, а также батыр Есет Котибаров.

Кроме противостояния батыров с Хивой и Кокандом появилась новая сила - Российская империя.Строительство в районе Сырдарьи и Амударьи множества крепостей

Выплата незаконных налогов

Постоянные грабежи казахских аулов

Движущие силы

Родовые общины, батыры, Бии, шаруа

Характер

антиколониальный

Ход восстания

1843г. разгром Хивинской крепости на Куандарье.

Жанходжа совершал нападения на кокандские военные укрепления в низовьях Сырдарьи.

Лето 1847г. район Жана кала(одновременное нападение отрядов на русские подразделения)

Батыру удалось вернуть у хивинцев раннее отобранные у казахов поголовья скота.

Пользуясь случаем царские власти стали строить военные укрепления в низовьях Сырдарьи. Каз население было обложено ежегодным налогом.

Декабрь 1856г. - борьба сырдарьинских казахов против России. ПОВОД: 3 казаха были сожжены российскими солдатами. Центр восстания крепость Жанакала. Часть пешие воины, немногие имели огнестрельное оружие.

Январь 1857г. решающее сражение в урочище Арык-Балык. Повстанцы бежали в Сырдарью

1860г. царский отряд окружил аул Жанходжи, самого его убили в возрасте 80 лет

1838г. - участвовал в штурме российского укрепления Илек

1847- 1848гг. с батыром Жанходжой вел борьбу с хивинскими и кокандскими завоевателями

Лето 1847г. район реки Эмбы - нападение на царский карательный отряд

1855г. - убийство султана Жанторина, который направлен на пленение батыра со стороны царизма.

Военные союзы с Хивой

1858г. - принимает мирные условия Российской империи. Он понял после 20 летнего противостояния России, бесполезность борьбы с военной машиной.

1873г. принял участие в хивинском походе в составе российских войск

Причины поражения

Воины Жанходжи не устояли против ракет, нарезного оружия, поэтому лагерь был взят, имущество разграблено, плохое вооружение повстанцев, отсутствие единства+ кокандцы привлекали на свою сторону немало казахов, из котрорых формировали войска устаревшая тактика.Часть казахов ушла в Хиву, а часть к укреплениям, чтобы выжить в условиях начавшегося голода.

Историческое значение

Выступления Ж. Н. и Е.К. б+направлены против колониального гнета среднеазиатских ханств и российской империи. Народные восстания продемонстрировали наличие свободолюбивого духа у казахского народа, его стремление к независимости и свободе.

Т.о. Восстания казахов приаралья было локальным народным выстуеплением. Царское правительство успело возвести военные укрепления, а также захватить кокандские крепости.

закрепление:

Каковы причины выступления присырдарьинских казахов против среднеазиатских государств
что вы узнали о действиях батыра Ж.Н. против Хивы и Коканда
Назовите основные причины выступления казахов против царского правительства
Расскажите о ходе выступленийц батыра Жанходжи против царизма
Чем завершилось восстание

Домашнее задание: пр 23 стр 131-137 пересказ. ЗАПОЛНИТЬ ТАБЛИЦУ

Оценки за урок

Класс8 Дата

Тема: Обобщение

Цель: рассмотреть уровень усвоения пройденного материала.

Задачи: Образовательная: умение излагать знания письменно.

Развивающая: Формирование навыков работы с тестовыми заданиями.

Воспитательная: Воспитать чувство патриотизма к учению

Тип урока: проверка знаний.

Наглядные пособия: тесты

Время: 45 мин.

Ход урока

1.Организационный момент

Психологический настрой.

Уч-ся раздаются каточки с вопросами, на которые они отвечают на листочках.

Вариант № 1

1. Причины присоединения к России Старшего жуза.

2. Восстание под руководством Есета Котибарулы.

3. Уральское и семиреченское казачество.

Вариант № 2

1. Начало принятия российского подданства казахами Семиречья и Южного Казахстана.

2. Причина выступления сырдарьинских казахов против царского правительства. Выступление Ж.Нурмухамедулы.

3. Основные функции казачьих войск в Казахстане.

Вариант № 3

1. Военная кампания России против Коканда.

2. Причина выступления присырдарьинских казахов против среднеазиатских государств.

3. Оренбургское и сибирское казачество.

Рефлексия: что было не понятно и вызвало трудности?

Домашние задание повторить пр. №23

Оценки за урок.

Класс 8 Дата

Тема: Материальная культура казахов в первой половине XIX века

Цель: Выявить сущность ведения хозяйство у казахов

Задачи: Образовательная: Рассмотреть основные направления хозяйственного занятия кочевников

Воспитательная: Воспитание интереса, патриотизма к культуре , традиций наших предков

Тип урока: традиционный

Наглядные пособия: карта

Время: 45 мин.

Ход урока

1.Организационный момент

2.Проверка знаний полученных на предыдущих занятиях

Карточка № 1

Сопоставьте даты и события

1. Присоединение Младшего жуза к России 1. 1802

2. Восстание Кенесары Касымова 2. 1832

3. Восстание под рук. Е. Пугачева 3. 1845

4. Смерть С. Датова 4. 1822

5. Отмена ханской власти в Младшем жузе 5. 1773-1775

6. Отмена ханской власти в Букеевской Орде 6. 1831

7. Устав о Сибирских Киргизах 7. 1837-1847

8. Открытие Акмолинского внешнего округа 8. 1824

Карточка № 2

Сопоставьте даты и события

Восстание Исатая Тайманова 1824

Образование Букеевского ханства 1836-1838

Начало борьбы С. Датова 1812

Отечественная война в России 1801

Устав об Оренбургских киргизах 1822

Отмена ханской власти в Среднем жузе 1832

Правление Аблай хана 1783-1797

Восстание Сырыма Датова 1771-1781

Открытие Акмолинского внешнего округа осень 1783

3. Объяснение нового материала

План

Казахский аул
Зимние и летние пастбища казахов
Скотоводство
Земледелие

В результате природно-клим. условий Каз-на основной формой природопользования и жизнеобеспечения нас-ия на протяжении было коч. скот-во. Гл. особенностью коч. скот-ва яв-сь круглогодичное содержание скота на подножном корму, что было обусловлено дефицитом кормовых и водных ресурсов. В Каз-не сложилось 2 типа скотов. хоз-ва: коч. скот-во и полукоч. хоз-во. В зимнее время табуны лошадей паслись в открытой степи - тебеневали. Скотоводство приносило кочевнику пищу. Из кожи скотоводы изготовляли ведра для воды и мешки для кумыса. Основные виды скота:лошадь, овцы и верблюды. Верблюд мог в течении нес-х дней обойтись без воды и корма. Он мог есть колючие кустарники.

Казахское население проживало в аулах. В одном ауле жили близкие родственники. Численность одной семьи составляла 5-7 человек. Аул располагали на берегах рек, озер. Лес и горы служили служили защитой от зимних стуж.

На протяжении многих тысячелетий человек ведет борьбу с природой за свое существование, и решающим в этой борьбе является обеспечение трех факторов жизни: пищи, одежды, жилища. Определяющим в выборе жилища является способность людей приспосабливаться к окружающей среде и образ их жизни в экологической системе. Кочевник проводил всю жизнь в движении,целиком зависел от времени года. Основное жилище располагалось на зимовке (кыстау). Оттуда он со своей семьей, родом и племенем двигался на весенние (коктеу) и летние (жайляу) стоянки. Пробыв на коктеу и жайляу весь теплый период года, он возвращался на осенние (куздеу) пастбища, часть которых была засеяна зерновыми, и, убрав хлеба, возвращался на зимовку. Для перемещений в пространстве в течение всего года кочевнику было нужно иметь универсальное, легко собираемое и разбираемое жилище, и лучшим образцом такого жилья была юрта.Скот не только кормил человека, но и давал сырье для различных домашних производств и ремесел. Вручную кочевником производились шубы и тулупы, шапки, брюки, камзолы, из кожи шились сапоги и туфли. Но главным сырьем, получаемым от скота, была шерсть, из которой ткали ткани, ковры. Основание юрты, его каркас, на котором крепилось войлочное покрытие, делалось из дерева.

В центре юрты - место очага (ошак), почитаемое казахами как святое место своего жилища. Все пространство пола, от очага до основания стенок накрыто войлочными и ткаными коврами. За очагом, напротив входа - почетное место торь (тор) для особо почитаемых гостей.

Таким образом, юрта является не только необходимым атрибутом кочевой жизни казахов, но и своеобразным микрокосмосом, моделью малого мира, где существовала семья, обладая при этом минимумом вещей.

К концу 19 в. люди стали строить дома с двускатными крышами. В доме устанавливали печь с казаном. Казахи топили юрты, зимние жилища хворостом и кизяком. Строго запрещалось рубить дерево.

Самыми страшными для казахов были годы джутов. Иногда именно гололедица и бескормилица могли уничножить весь скот. Самый страшный джут был в 1880г. когда в Тургайской области погибло более 1,5 миллионов голов скота. По заметкам казахов годы джута приходились на год зайца через каждые 10-12 лет. Нередко спасти от джутов могли только заготовки сена, саломы, поэтому население занималось сенокошением.

На берегах рек Сырдарья, в Семиречье казахи занимались и земледелием. В к. 19-нач 20в. появляются железные плуги и бороны, когда раньше были серпы, вилы, лопаты. Поливное земледелие было развито у казахов Восточного Казахстана, Южного и Юго-восточного Казахстана. В остальных регионах получило развитие богарное земледелие. ПРОЧЕСТЬ какие культуры возделывали стр 142-143 последний абз. В районах крупных озер, рек, а такжк Аральского и Каспийского морей распространение получило и рыболовство.

закрепление:

Расскажите о казахском ауле 18-нач 20в.
Что нового вы узнали
Какие изменения происходили в скотоводстве
Какие лишения приносил джут скотоводам

Домашнее задание: пр 24 стр пересказ.

Оценки за урок

Класс 8 Дата

Тема: Народное образование Казахстана.

Цель: изучить представителей народного образование в казахстане.

Задачи: Образовательная: Рассмотреть основные направления образования.

Воспитательная: Воспитание интереса, патриотизма к культуре , традиций наших предков

Тип урока: традиционный

Наглядные пособия: карта

Время: 45 мин.

Ход урока

1.Организационный момент

2.Проверка знаний полученных на предыдущих занятиях

-Расскажите о казахском ауле 18-нач 20в.

-Что нового вы узнали

-Какие изменения происходили в скотоводстве

-Какие лишения приносил джут скотоводам

3. Новая тема:

С развитием капиталистических отношений в Казахстане требовалось большое количество образованных людей. Для русского населения, в значительной части проживавшего в городах, открывались школы. В них учились и казахские дети. Русско-казахские школы, открытые еще в первой половине XIX в. приспосабливались к требованиям колониальной политики царизма. В новых условиях царизм не был заинтересован в развитии просвещения угнетавшихся им народов. В инструкциях, изданных Министерством просвещения, указывалось, что "народное образование на окраинах русской державы есть своего рода миссионерство, миссионерство есть своего рода духовная война..." Ильминский в 1885 г. писал: "Для нас вот что подходящее было бы, чтобы инородец в русском разговоре путался и краснел, писал бы по-русски с порядочным количеством ошибок, трусил бы не только губернаторов, но и всякого столоначальника".

Не менее показателен и другой документ, письмо одного высокопоставленного чиновника Оренбургскому военному губернатору графу Сухателину: "Я не завлекаюсь гиперболическими желаниями филантропов устроить киргизов (казахов), просветить их и возвысить их на степень, занимаемую европейскими народами. Я от всей души желаю, чтобы никогда не сеяли хлеб и не знали не только науки, но и даже ремесла". Организацию народного образования в Казахстане возглавили русские миссионеры, такие как Н. Ильминский, А. Алекторов и другие. Н. Ильминский разработал свою систему просвещения нерусских народов России. Конечной целью образования он считал: "Обрусение инородцев и совершенное их слияние с русским народом по вере и языку". Для этой цели он предлагал открывать для казахских детей повсеместно элементарные школы на родном языке. В таких школах должен был усиленно изучаться русский язык. По Ильминскому, учителями должны быть подготовленные люди из числа казахов. Он придерживался принципа обучения русскому языку путем сравнения казахского с русским, предлагал заменить арабский алфавит русским для того, чтобы ученик казахской школы имел возможность без труда читать русские книги, но не мог читать религиозную литературу. В школьную программу он включал православное вероучение. Несмотря на реакционные цели, система Ильминского способствовала распространению русского образования среди казахских детей. Именно выпускники таких школ составляли ядро молодой казахской интеллигенции. Основная часть их впоследствии открыто выступила против внедрения миссионерской системы.

Развитие системы образования. В конце XIX в. во многих городах, деревнях и аулах открывалось множество школ, было положено начало политехническому и женскому образованию. При многих школах имелись интернаты. К концу XIX в. в Казахстане было более 100 двухклассных школ с контингентом свыше 4 тыс. учеников.

Более способные выпускники русско-казахских школ поступали в кадетские корпуса и вузы России и зарубежных стран. Омский и Неплюевский кадетские корпуса готовили из числа казахской молодежи чиновников местного колониального аппарата. Большое количество казахских юношей учились в Санкт-Петербургском университете. Военно-медицинской Академии, Казанском, Томском университетах и других вузах.

Получило дальнейшее развитие традиционное образование. В казахской семье мальчиков и девочек 5-6 лет обучали дома, затем они поступали в трехклассные мектебы, где изучали грамматику и арифметику. Учебный план медресе включал такие предметы, как арабская филология, религиозное право, религиозная философия. Ученики также изучали общеобразовательные предметы и основы медицинской науки.

Медресе содержалось на средства частных лиц. Государство выделяло на развитие образования мизерную сумму.

Медресе имело несколько дарисхана (классные комнаты), худжры (комнаты для проживания учащихся), комнаты для омовений, столовые и кухни. Учеников называли шакирами, учителей - мударрисами. На должность учителя принимали людей не моложе 40 лет, имеющих диплом медресе. Они получали в год до 700 рублей. Учебный год начинался в сентябре-октябре и кончался в мае-июне.

В мектебах и медресе учились дети не только зажиточных родителей, но и бедных. Мусульманские учебные заведения сыграли большую роль в приобщении казахской молодежи к восточной культуре.

И. Алтынсарин. Организатором народного образования во второй половине XIX в. был выдающийся казахский просветитель Ибрай Алтынсарин (1841 -1889). Он родился неподалеку от Костаная в семье известного бия Балгожи, в 1857 г. окончил казахскую семилетнюю школу в Оренбурге. В результате систематического самообразования он стал высокообразованным человеком своего времени. Глубокое изучение истории и современного состояния русской педагогики позволило ему стать просветителем родного народа. При помощи народа ему удалось в январе 1884 г. в Торгае, в 1888 г. в Иргизе, в 1884 г. в Костанае открыть казахские школы. С именем И. Алтынсарина связано и начало женского образования в Казахстане. Он открыл несколько школ для девушек с интернатами, в которых в 1886 г. обучались 211 учениц. Его заслугой также является открытие сельскохозяйственных, ремесленных школ, разработка дидактических принципов обучения и воспитания детей, создание учебных и методических пособий. Написанные им "Киргизская хрестоматия", "Руководство по обучению киргизов русскому языку", "Мактубат" имели огромное значение в истории казахской культуры. В этих учебниках для казахских школ использован русский алфавит. "Только с применением русского алфавита киргизский (казахский) язык избавится от арабских, татарских слов, которые неуместно вошли в киргизский язык. Только при употреблении русского шрифта казахские книги будут писаться правильно",-писал И. Алтынсарин.

Школу он считал ключом к подлинному просвещению народа. "Школы - это главные пружины образования казахов, на них, в особенности на них надежда, в них только будущность киргизского народа",- писал просветитель. Учитывая кочевой быт казахов, он предлагал открывать интернаты при школах.

И. Алтынсарин был действительным членом Оренбургского отдела Русского географического общества. По заданию отдела он сделал доклад, затем опубликовал несколько статей по этнографии казахского народа.

Закрепление:

- что такое народное образование.

- почему первоначально образованием были охвачены не все дети?

- назови главных представителей образования в Казахстане?

Домашние задание: подготовить доклад по И. Алтынсарину и А.Кунанбаеву.

Оценки за урок.

Класс 8 Дата

Тема: духовная культура казахов.

Цель: Выявить сущность обычаев, традиций казахского народа

Задачи: Образовательная: Рассмотреть основные направления культуры казахов.

Воспитательная: Воспитание интереса, патриотизма к культуре , традиций наших предков

Тип урока: традиционный

Наглядные пособия:

Время: 45 мин.

Ход урока

1.Организационный момент

2.Проверка знаний полученных на предыдущих занятиях

Учащимся даются карточки где они должны написать правильные ответы. (7минут)

1845

1822

1773-1775

1731

1837-1847

1836-1838

1726

1824

1801

1783-1797

1771-1781

1845

1723-1727

3. Объяснение нового материала

Казахи отличались традиционным гостеприимством, которое формировалось на протяжении многих веков. У казахов бытовал обычай ерулик - традиция приглашения новоселов в гости родственниками и соседями. У степняков широко бытовал обычай калау, когда гость мог выбрать любую приглянувшуюся ему в доме вещь. При этом хозяин не мог отказать гостю. Т.о. формировались дружественные отношения. В степи получил распространение и обычай журтшылык. Суть его заключалась в том, что однородцы помогали соплеменнику в возвращению долга. Обычай асар был традицией степняков по совместному безвозмездному труду. Со всего аула собирались люди и выполняли работу. В нач 20 в. казахи используя этот обычай строили повсеместно светские школы и мечети.

Существовал обычай приличия и вежливости по которому замужние женщины из уважения к мужчинам не должны были называть настоящим именем ни одного из родственников своего мужа. При общению к тестю или теще использовали общепринятые слова ата и ене. Если казах становился обладателем какой-либо новой ценной вещи, то, по обычаю, близкие, родные и друзья давали ему байгазы (подарок).

После праздничного угощения женщины брали гостинцы для детей и родственников, оставшихся дома. Этот обычай получил название САРКЫТ и свидетельствовал о том, что люди с уважением относились к еде. Для того чтобы сообщить добрую весть, степняки говорили СУЮНШИ. Человека принесшего радостную весть, сказавшего эти слова хорошо одаривали.

В традиционном казахском обществе существовал культ уважения к старшим, вне зависимости от родовой, племенной, жузовой и национальной принадлежности. На всех праздниках им отводили почетные места. Для молодого человека считалось знаком высшей награды получить из рук аксакала горсть мяса из общего блюда. Младший никогда не переходил дорогу старшему. Это правило действовало и в отношении женщин к мужчинам.

При рождении ребенка бытовал обряд имя наречения - азан шакырып ат кою. Суть этого обряда состояла в том, что после рождения ребенка собирали аксакалов аула и с утренним азаном давали ему имя. Бытовали случаи, когда становились сватами до рождения детей. Искали подходящую семью из хороших, знатных и уважаемых людей. Браки между членами одного рода запрещались до 7 - го поколения. После официальной части сватовства сторона жениха уплачивала калым, в основном скотом.

Овдовевшую женщину должен был взять в жены один из братьев ее мужа. К обычаю усыновления прибегали если семья была бездетна или родившееся дети не выживали. По обычаю, с родителями оставался только младший сын, он наследовал все их состояние.

У казахов широкое распространение получил обычай бата (благословение). В нем произносящий просил милостей для других. Бата произносилось с приподнятыми ладонями. Благословение заканчивалось словом Аминь.

Воспитывая своих детей, казахи сформировали целый ряд назиданий. Они передавались из поколения в поколение.

закрепление:

Расскажите об обычаях гостеприимства у казахов
Перечислите правила приличия и вежливости
Какую функцию у казахов выполняло бата.

Домашнее задание: пр 26.

Оценки за урок

Класс 8 Дата

Тема: Реформы 1867-1868 годов в Казахстане

Цель: Показать содержание, значение, характер реформы, подготовленной с целью изменения системв управления государством, объяснить последствия реформы

Задачи: Образовательная: Рассмотреть сущность проведения реформ

Развивающая: Привить учащимся навыки анализа политических и социальных последствий реформы

Воспитательная: Воспитать у учащихся гуманность, любовь к родной земле

Тип урока: комбинированный

Наглядные пособия:

Время: 45 мин.

Ход урока

1.Организационный момент

2.Проверка знаний полученных на предыдущих занятиях

1. Опрос (5 ошибок - оценка 3) ----- устное проговаривание учителем и детьми. (7 минут)

1845

1822

1773-1775

1731

1837-1847

1836-1838

1726

1824

1801

1783-1797

1771-1781

1845

1837-1847

1723-1727

2. По пр. 24, 25, 26. по выбору в виде таблицы, схемы…. (7 минут)

1 ряд - Традиционное хозяйство казахов(каз. Аул, жилище, скотоводство, джуты, сенокошение, земледелие)

2 ряд - Национальные праздники, игры и спортивные состязания казахов(праздники, нац. игры, здоровье, каз. спортсмены)

3 ряд - Обычаи и обряды казахского народа (гостеприимства, приличия и вежливости, уважения старших, в области семьи и брака, бата).

3. Объяснение нового материала

План

Начало реформ
Особенности управления
Сущность реформ

1. К 60-м годам 19 в. реформы, проведенные в 1822- и 1824гг. постепенно теряли свою значимость. Они уже не отвечали целям хозяйственного развития. Российское правительство принялось осуществлять ряд реформ, позволяющих в корне изменить социально-политическую жизнь. Царская Россия старалась сохранить национальные окраины, в том числе и Казахстан, в качестве источника богатых и дешевых запасов сырья.

До принятия реформы Казахстан был разделен на 2 генерал - губернаторства. (Оренбургское и Западно-Сибирское). «Устав о Сибирских киргизах» 1822г. и «Устав о Оренбургских киргизах» 1824г. не отвечали требованиям развивающихся капиталистических отношений. Россия поставила цель в корне изменить систему управления Казахстаном. Под руководством министра внутренних дел Гирса б/образована «степная комиссия» из числа российских офицеров и чиновников. В 1867г. Александр 2 подписал «Временное положение об управлении Семиреченской и Сырдарьинской областями» В 1868г. подписан проект «Временного положения об управлении Тургайской, Уральской, Акмолинской, и Семипалатинской областями».

2. Реформы охватили весь Казахстан. Б/образованы 3 генерал-губернаторства, в каждую входили по 2 области.

Области

Уезды

Туркестанское

Семиреченская

Сырдарьинская

Сергипольский, Капальский, Верненский, Джаркентский, Иссык-Кульский, Токмакский

Казалинский, Перовский, Туркестанский, Шымкентский, Аулие-Атинский, Джизакский

Оренбургское

Уральская

Тургайская

Уральский, Гурьевский, Калмыковский, Иргизский, Тургайский

Илецкий, Николаевский, Иргизский, Тургайский

Западно-Сибирское

Акмолинская

Семипалатинская

Акмолинский, Кокшетауский, Петропавловский, Омский, Атбасарский

Павлодарский, Семипалатинский, Каракаралинский, Усть-Каменогорский

Генерал-губернатор (военная и гражданская власть)------Область(глава области - военный губернатор)-----Уезд (глава - уездный начальник)---

Волость(волостной управитель- не мл 25 лет)- утв-ся губернатором избирались на 3 года+выдав

Административный аул(аульный старшина).- утв-ся уездным начальником бронз знаки и печати

Султаны б/освобождены от налогов и обеспечивались пенсией.

Семипалатинский внутренний округ в состав Павлодарского и Семипалатинского уездов Семипалатинской области. Внутренняя Орда вошла в состав Астраханской губернии.

Б/введен единый налог - кибиточная подать с каждой кибитке в денежной форме. За утаивание скота - 2 штраф. Казахи отправлялись в другие области, губернии на заработки, и получали паспорта. Казахи б/освобождены от воинской повинности. В каждой области назначался областной доктор. До 1917г. среди каз. Населения, особенно среди детей, была высока смертность.

Казахам б/разрешено уступать свои земли русским переселенцам за определенную арендную плату.

3. Реформы 1867-68гг. имели колониальный характер, подчеркивали полную завершенность процесса присоединения Казахстана к России. Земля Казахстана стала государственной. Отныне Царское правительство под любыми предлогами могло отбирать ее у казахов. Выборы волостных управителей привели всю территорию Казахстана в арену ожесточенных межродовых столкновений. Голоса выборов покупались кандидатами на эти должности. Казахи могли лишь занимать должности волостных управителей и аульных старшин- низшего звена административной власти.

Введение новых повинностей и податей привел к ухудшению материального положения казахов. Население обязывалось платить харадж- (1/10 часть урожая) и зякет (1/40 часть товара или скота). На разные нужды дополнительный налог - карашыгын.---деньги для ремонта, строительства, содержания дорог, мечетей, больниц.

Позитивные изменения: строительство городов и железных дорог, по Иртышу -пароходное сообщение, развитие здравоохранения, создание сетей школ.

Рефлексия:

Почему уставы 1822-24гг. потеряли свою значимость
Какую должность могли иметь казахи
Что произощло с введением новой реформы
Какие изменения произошли в фискальной системе.

Домашнее задание: пр 27

Оценки за урок

Класс 8 Дата

Тема: Аграрная и переселенческая политика царской власти в казахстан.

Цель: Рассмотреть причины переселения крестьян на территорию Казахстана

Задачи: Образовательная: Рассмотреть начало крестьянского переселения, и Столыпинскую аграрную реформу

Развивающая: Привить учащимся навыки анализа отведению в выступлении каз населения против колониальной политики самодержавия

Воспитательная: Воспитать у учащихся гуманность, любовь к родной земле

Тип урока: комбинированный

Наглядные пособия:

Время: 45 мин.

Ход урока

1.Организационный момент

2.Проверка знаний полученных на предыдущих занятиях

Карточка № 1

Что было принято в 1822 и 1824гг.
Кто подписал «Временное положение об управлении Семиреченской и Сырдарьинской областями»
Какие области вошли в состав Оренбургского генерал-губернаторства
В какое генерал губернаторство входили Акмолинская и Семипалатинская области

Карточка № 2

Кто был главой уезда
Кто был поставлен во главе областей
Какой единый налог был введен на всей территории Казахстана
Опишите, на что собирали налог карашыгын

Устный опрос

-Почему уставы 1822-24гг. потеряли свою значимость

-Какую должность могли иметь казахи

-Что произошло с введением новой реформы

-Какие изменения произошли в фискальной системе.

3. Объяснение нового материала

План

Причины переселения крестьян на территорию Казахстана
Начало крестьянского переселения
Столыпинская аграрная реформа
Ухудшение положения местного населения
Выступление казахского населения против самодержавия

Со второй половины 19 века ситуация на территории Казахстана меняется, если ранее заселяли казачеством, то с этого времени происходит заселением российских крестьян. Причины:

Т.к. в 1861г. б/отменено крепостное право.-крестьяне б/освобождены от крепостной зависимости---их выступление-бунт -переселение на территорию Казахстана и Сибири
Создание за счет крестьян надежного оплота, т. к б/ постоянные восстания казахов
Перевод казахов на оседлый образ жизни---свободное кол-во земли
Превращение Казахстана в хлебную житницу империи

1866г. разрешение самовольного переселения крестьян в Казахстан. Первые переселенцы появились в Саумалколе на территории Кокчетавского округа. Крестьяне высылали ходоков - высматривали удобные места, арендовывали, делали распашки и посевы. ---появлялись русские поселения.

1868г.- «Временное правило о крестьянских переселения в Семиречье» под руководством военного губернатора Г.А. Колпаковского. Переселенцам: льготы и привилегии, землю, освобождение от налогов на 15 лет, беспроцентные ссуды.

1889г.- положение «О добровольном переселении сельских обывателей и мещан на казенные земли» по которому разрешалось переселяться только надежным и заслуживающим уважение лицам. Однако крестьяне самовольно переселялись.

1891г. доступ в казахскую степь б/закрыт для переселенцев. В России -неурожай-голод-самовольное переселение.

1892г. - строительство Транссибирской железной дороги по Сев Каз. -изъятие земли у казахов. В г. Петропавловск, Омск собирались переселенцы --- открыты переселенческие пункты и больничные бараки.

1903г. правило «О добровольном переселении на казенные земли в области Сырдарьинскую, Ферганскую и Самаркандскую». - массовое изъятие «излишков» земель коренного населения

1904-1905гг. - край разделен на 5 переселенческих районов - Тургайско - Уральский, Акмолинский, Семипалатинский, Сырдарьинский и Семиреченский. - выявить новые земельные излишки для создания переселенческого фонда. Царское правительство полностью выселяло казахов с их земель.

1870-1914гг. на территории Акмолинской, Семипалатиснкой, Семиреченской, Сырдарьинской, Тургайской и Уральской областей переселилось 1,4 миллионов крестьян. Крестьянское население было объединено в области.

Столыпинская аграрная реформа

1906г. массовое переселение крестьян на азиатскую часть России, принято председателем Совета Министров России П.А. Столыпиным. Цель: активизация переселенческого движения. Крестьяне право переселения на восток Каз. Наделение крестьян землей проводилось через фонд, сформированный за счет изъятия земель у казахов.

1907г. - распространение агитационных брошюр и листовок, призывающих переселиться.

1917г. - из автохтонного населения изъято 45 миллионов десятин земли.

Положение семиреченских казахов усугублялось. Кочевники выселялись малопродородные земли, оставляя могилы предков и зимние пастбища. Увеличилось количество жатаков (обедневшая часть кочевого общества, вынужденная перейти к оседлому образу жизни). Жатаки нанимались на различные работы, уходили на заводы и фавбрики, арендовали земли крестьянских обществ. Очень трудно б/перейти к оседлому ОЖ., т. к не б/навыков земледельческого труда.

Столыпинская аграрная реформа привела к кризису скотоводческого хозяйства казахов. Изменилась демографическая ситуация в регионе. Обострились отношения м/д казахами, и крестьянами с казаками с др стороны.

После окончания 1 русской революции каз население стало выступать от уплаты налогов, нападение на воинские команды. Местные органы разжигали межнациональной розни. 1914г. военный губернатор обязывал создавать вооруженные отряды. Группы крестьян занимались набегами на каз аулы, отбирая скот.

Рефлексия:

Назовите основные причины переселения крестьян в Казахстан
Расскажите о начале крестьянского переселения в Казахстан
В чем выразилось усиление темпов переселения крестьян
К чему привела САР
Были ли случаи выступления казахов

Домашнее задание: пр 31 пересказ. ДАТЫ выучить

Оценки за урок

Класс 8 Дата

Тема: Социально-экономическое развитие Казахстана во второй половине ХIХ века

Цель: Рассмотреть особенности жилищ крестьян и их занятие

Задачи: Образовательная: Рассмотреть основные трудности с которыми столкнулись крестьяне на новом месте

Развивающая: Привить учащимся навыки анализа, самооценки предстоящим событиям и политике в то время

Воспитательная: Воспитать у учащихся гуманность, любовь к родной земле

Тип урока: комбинированный

Наглядные пособия:

Время: 45 мин.

Ход урока

1.Организационный момент

2.Проверка знаний полученных на предыдущих занятиях

Написать даты 1822, 1824, 1861, 1870, 1886, 1890, 1891, 1906, 1904-1905

-Назовите основные причины переселения крестьян в Казахстан

-Расскажите о начале крестьянского переселения в Казахстан

-В чем выразилось усиление темпов переселения крестьян

-К чему привела САР

-Были ли случаи выступления казахов

3. Объяснение нового материала

План

Особенности возведения жилищ крестьянами-пересенцами
Основные трудности у переселенцев на новом месте
Земледелие - осное хоз занятие крестьян
Контакты переселенческого крестьянства и каз населения

Для обустройства на новом месте Рос гос-во оказывало помощь. Каждая семья по прибытия получала ссуду рублями + ссуды на посевы, продовольствия. Лесные склады имелись в г. Петропавловск, Омск. Строительством крестьяне занимались сами. В первое время они возводили землянки из дерна. Через 3-5 лет строили соломенные, глиняно-соломенные дома. В первые годы своего прибытия крестьяне испытывали трудности: своевременно не выдавали бревна для строительства, высокая смертность и болезни кто месяцами, годами жил в землянках. Вокруг поселений иногда отсутствовали лес, луга.+ незнание климатич условий, иногда хлеб погибал от засухи или вымерзал + посевы уничтожались саранчой. Некоторые не выдержав трудности возвращались. Самым страшным были голодные годы - 1891г.- неурожай-голод---люди перебираться в города. Что казахи, киргизы нередко помогали переселенцам.

Основным занятием было земледелие. В первое время крестьяне имели право по выбору избирать землю. Они освобождались от платежа в теч 10-15 лет, если за 2 года б/постройки и распашут участки. Получали денежную ссуду на обживание. На покупку скота тоже выделялись деньги. Создавались с/х склады(орудие, семена, предметы дом обихода). Такие склады были: в Петропавловске, Омске, Атбасаре, Акмолинске, Павлодаре, станции Иссыккуль. Если у крестьянина произойдет истощение земли, он мог арендовать у казахов землю. Покупали лошадей. Землю обрабатывали волами. Сеяли: пшеницу, рожь, овес, просо.

Пчеловодство играло заметную роль у русских крестьян Усть-Каменогорского и Семипалатинского уездов Семипалатинской области. Этот вид хозяйство возник в 20-х 19в. Пчеловодство переняли от казаков. Занимались также и рыболовством. Крестьяне выкупали у казахов рыбные озера и участки побережья Аральского моря.

Царское правительство проводило колониальную политику, направленное на изъятие казахских земель. Между крестьянами и казахами складывались хозяйственные и культурные взаимоотношения. Влияние казахского языка на язык крестьян было значительно. Со стороны казахского населения наметилась тенденция изучения русского языка. От местных казахов переселенцы научились устройству снежников(сбор снега посредством установки щитов в зимнее время), проведению арыков. У крестьян казахи научились табунному содержанию скота, в том числе и в зимнее время. У них появлялись с/х машины, железные орудия труда. Казахи стали строить дома с двускатными крышами.

Почему пастухами крестьянского скота становились казахи. (СТР 190 прочесть посл абз)

Т.о. м/д казахами и крестьянами - переселенцами происходило взаимообогащение культур, взаимовлияние в среде хозяйственной жизни.

Рефлексия:

В чем состояла особенность возведения жилищ
Какие льготы предоставлялись крестьянам
Назовите основное занятие крестьян переселенцев в крае
Расскажите о хозяйственных контактов переселенцев и казахов

Домашнее задание: пр 32

Оценки за урок

Класс 8 Дата

Тема: освободительная борьба в 1860-1870-х годов

Цель: Показать причины восстания в Тургайской и Уральской областях, восстания в Мангистау

Задачи: Образовательная: Рассмотреть причины восстаний 60-70-х годов 19 века

Развивающая: Привить учащимся навыки анализа политических и социальных последствий реформы

Воспитательная: Воспитать у учащихся гуманность, любовь к родной земле

Тип урока: комбинированный

Наглядные пособия:

Время: 45 мин.

Ход урока

1.Организационный момент

2.Проверка знаний полученных на предыдущих занятиях

У доски написать административно-территориальное деление Казахстана

Устный опрос

-Почему уставы 1822-24гг. потеряли свою значимость

-Какую должность могли иметь казахи

-Что произошло с введением новой реформы

-Какие изменения произошли в фискальной системе.

3. Объяснение нового материала

План

Начало восстания в Тургайской и Уральской областях
Восстание на Мангистау

Царские реформы были встречены казахами с открытым недовольством. Назревало антиправительственное выступление. Услышав о таких волнениях Хива предложила свою помощь казахам в Ур и Тург областях. В 1869г. хивинцы прибыли к казахам, которые хотели уничтожить степные укрепления, принять казахов в подданство, и определить количество зякета. Поддержки со стороны казахов хивинцы не встретили и вынуждены б/уйти.

С введением нового положения земельный вопрос обострился у адаевцев на полуострове Мангистау.

Уральская и Тургайская область

Мангистау

Дата:

декабрь 1868г- октябрь 1869г.

1870г.

Причины:

нежелание иметь начальников из числа российских чиновников, (слухи: принятие христианства, служба в армии, увеличение налогов)

Земельный вопрос

Появление отряда Рукина в степи

Движущие силы:

родоначальники, народ

Руководитель: Досан Тажиулы, Исы Тленбайулы + адаевцы

Характер:

Антиколониальный

Локальный

Ход восстания

Май 1868г.- нападение казахов на отряд фон Штемпеля

Июнь 1868г. - недовольство кочевников и против знати-----набеги на аулы биев, султанов, волостных управителей и старшин

В степь отправлены отряды майора Веревкина и Рукина

Схватка в местности Бузачи-отряд разгромлен казахами

Апрель 1870г.- атака Александровского форта и Николаевской станицы

С Кавказа - Россией переброшены военные силы

Причины поражение:

Слабая организованность, стихийность, разногласия м/д руководителями, предательство старшин.

Плохое вооружение, дефицит боеприпасов, окружение военными укреплениями,

Последствия:

В 1869г. 7000 кибиток казахов перешли в хивинские пределы-приняли подданство Хивы

На адаевцев возложена контрибуция, кавказская админист взыскала кибиточную подать

В конце 19 в. опасаясь таких волнений царская администрация приступила к созданию в Казахстане института платных тайных агентов-осведомителей(собирали секретную информацию о местном населении).

Российская администрация пришла к выводу, что разделение Каз-на на 3 генерал-губернаторства не позволило системно решать вопросы, надо было слияние края с остальной частью России

Рефлексия:

Назовите причины восстания 1868-1870гг.
Каким образом расправлялось царское правительство с повстанцами на Мангистау

Домашнее задание: пр 29 стр 167-170 пересказ.

Оценки за урок

Класс 8 Дата

Тема: Переселение уйгур и дунган в Семиречье

Цель: Показать причины переселения в 80 - е годы 19 в. уйгуров и дунган из Китая и Синьцзянской провинции в Семиречье, изменения в их хозяйственной жизни, двойной экономический гнет этих народов.

Задачи: Образовательная: Рассмотреть культуру данного народа, трудности испытываемые народами-переселенцами

Развивающая: Привить учащимся навыки анализа, самооценки предстоящим событиям и политике в то время

Воспитательная: Воспитать у учащихся гуманность, любовь к родной земле

Тип урока: комбинированный

Наглядные пособия:

Время: 45 мин.

Ход урока

1.Организационный момент

2.Проверка знаний полученных на предыдущих занятиях

-Изменения в характере торговли

-Как складывалась караванная торговля со Средней Азией

-Особенности разъездной, стационной и ярморочной торговли

-В чем функции ярморок

-Какую роль сыграл транспорт в развитии торговли

3. Объяснение нового материала

План

Причины и ход переселения
Хозяйственная жизнь переселенных уйгуров и дунган
Экономическое положение
Культурное развитие уйгурского народа

После подавления восстания уйгуров в 1862-1877 г. против Манъчжуро-Цинской империи угнетение уйгурского и дунганского народов усилилось, что также является причиной переселения этих народов. Ранее уйгуры и дунгане проживали на территории Илийского края Китая. За обретение национальной независимости боролись эти народы против Китая. Однако восстания жестоко подавлялись китайскими войсками. В 1871г. российские войска захватили регион, в котором проживал этот народ ранее - Илийский султанат. В 1881г. Санкт-Петербургский мирный договор м/д Китаем и Россией по которому уйгуры и дунгане могли переселиться на территорию Семиреченской области.

Самостоятельно стр 212 п. 2 работа с учебником

Первое переселение (декабрь 1877г. возглавил предводитель дунган - Бый Янь Ху)

Второе переселение (с осени 1881г. - до 1844г. часть в соседний Киргистан)

Цели царского правительства:(1. ослабить экономическую базу Китая в Кульджинском регионе,

использование переселенцев в качестве военной силы против Китая в случае осложнения военно-политической ситуации).

Территория переселенцев (Семиреченская область, Верненские и Жаркентские уезды)

В первые годы переселенцы испытывали трудности, приходилось жить в землянках и шалашах, нахватало семян, скота и стройматериала, недостаток орудий труда. В целом происходил процесс обнищания части дунганского населения + платили налоги в волостях.

В обществе была своя структура: аксакалы(старшины), кази(судьи), онбеши(десятники) и эликбеши(пятидесятники). В основном занимались земледелием - выращивали пшеницу, ячмень, просо, овес, сеяли рис. Скотоводство занимало вспомогательный характер, занимались перепродажей товаров. С постепенным развитием уже в начале 20 века у уйгур б/свои мельницы, маслобойки, кожевенные, овчинные заводы.

Учащиеся д/ответить на вопрос: осуществлялась ли переселение уйгуров и дунган с согласия казахского народа?

Как казахские так и русские трудящиеся испытывали классовое угнетение.

Разбогатевшие уйгуры начали заниматься промышленностью при поддержке областных правителей. Произошли изменения и в культурной жизни уйгурского народа. Памятником устной литературы уйгурского народа является произведение «Двенадцать мукамов». Ученые просветители Ш.Уалиханов, Роборовский, Пржевальский и др. исследователи оставили свои труды посвященные духовной культуры - музыке, песням, танцам. Рассказчиков сказок и преданий называли фофуди. В 19 в. у уйгур появилась целая плеяда народных певцов - кошакчи: Сабир Палван, Назугум.

В целом уйгуры и дунгане привнесли с собой в Казахстан свою униклальную материальную культуру, специфику хозяйственных занятий. В целом между казахами и переселцами из Китая складывались мирные отношения. В некоторой степени этому способствовало и то, что переселенцы, как и казахи, были мусульманами. В то же время вместе с переселением уйгур и дунган ухудшилось земельное положение семиреченских казахов.

Рефлексия:

Почему часть уйгур и дунган решила переселиться на территорию Казахстана
Как началось переселение уйгур и дунган на территорию Семиречья
Какие трудности испытывали переселенцы в первое время
Как развивалось хозяйство у уйгур и дунган на новом месте
Расскажите о культуре переселенцев

Домашнее задание: пр 36,

Оценки за урок

Класс 8 Дата

Тема: Чокан Валиханов

Цель: Рассказать о детстве и юности ученого, годы учебы в Омске

Задачи: Образовательная: Разъяснить взгляды просветителя, его научную и литературную деятельность

Развивающая: Привить учащимся навыки анализа, самооценки предстоящим событиям и политике в то время

Воспитательная: Воспитать у учащихся гуманность, любовь к родной земле

Тип урока: традиционный

Наглядные пособия:

Время: 45 мин.

Ход урока

1.Организационный момент

2.Проверка знаний полученных на предыдущих занятиях

-Кто занимался научным изучением Казахстана

-Какова роль Потанина в исследовании Казахстана

-Расскажите об исследованиях Диваева

-Какой след оставили русские поэты и писатели

3. Объяснение нового материала

План

Детство и юность ученого
Годы учебы в Омске
Научные исследования Чокана
Место Валиханова в истории Казахстана

Чокан Чингисович Валиханов- выдающийся казахский ученый-востоковед, историк, этнограф, географ, фольклорист, переводчик, журналист, путешественник - родился в 1835 году в крепости Кушмурун недалеко от Кустаная. Детство Чокана прошло в родовом имении бабушки Айганым в Сырымбете. Отец Чокана - Чингиз - был ага султаном, дед Уали-хан - сыном великого Аблай-хана.

В двенадцатилетнем возрасте, после обучения в частной школе, Чокан поступает на учебу в Омский кадетский корпус, считавшийся в то время одним из лучших учебных заведений в Сибири. Здесь, благодаря своим уникальным способностям, благожелательному демократическому окружению, Чокан получает прекрасное всестороннее образование. При этом он не ограничивается только материалом программы корпуса, а постоянно самосовершенствуется, зачитываясь дополнительной историко-географической литературой по востоковедению.

В формировании мировоззрения Чокана значительную роль сыграли его друг и одноклассник Г. Потанин, преподаватели Н.Ф. Костылецкий, литератор В.Т. Лободовский. В 1852 году Чокан знакомится с востоковедом И.Н. Березиным и по его просьбе пишет статью «Ханские ярлыки» Тохтамыша. Это была его первая научная работа.

В 1853 году Чокан заканчивает обучение в кадетском корпусе. В те годы генерал -губернатором Степного края был Г.Х. Гасфорт, и Чокан в звании-корнета поступает к нему на службу адъютантом. На службе Чокан, будучи офицером по особым поручениям, последовательно отстаивает интересы своего народа, выступая против колониальных действий обюрократившихся и карьеристски настроенных русских чиновников.

Состоя на службе адьютантом генерал-губернатора, Чокан изучает историю, этнографию, литературу и культуру народов Средней Азии, путешествует по Центральному Казахстану, Жетысу, собирает материалы и пишет статьи по истории Степного края, об обычаях и традициях, религии казахов.

В 1856 - 1857 годах Чокан совершает научно-исследовательскую и этнографическую экспедицию к заилийским кыргызам и в аулы Старшего Жуза. Далее он едет в Кульджу, где знакомится с историей Джунгарии. В этих поездках он пишет известные «Очерки Джунгарии», «Записки о киргизах», «О жанрах казахской народной поэзии», «Дневник поездки на Иссык-Куль», «Предания и легенды большой киргиз-кайсацкой орды» и другие работы, ставшие основой принципиально нового взгляда на казахов, их культуру и литературу.

Другим результатом этих поездок было то обстоятельство, что Чокан ознакомился с некоторыми главами великого кыргызского эпоса «Манас», записал их, проанализировал, перевел на русский язык, показав, что «Манас» - выдающееся произведение восточной устной традиции, кыргызского фольклора. Причем, Чокан назвал «Манас» степной «Илиадой».

Знаменитый путешественник П.П.Семенов- Тянь-Шанский встречался с Чоканом в Жетысу и советовался с ним по поводу маршрутов по этому краю. По его рекомендации в 1857 году Чокан становится действительным членом Российского географического общества.

В 1858 - 1859 годах Чокан совершает самое главное в своей короткой жизни путешествие в Кашгар. Под именем купца Алимбая, обрив голову и изменив внешность, он со спутниками проникает в Кашгар, в котором живет пять месяцев.

Чокан вывез из Кашгара много интересных статистических и исторических сведений, которые были опубликованы в «Записках Географического общества» в виде двух статей: «Очерки Джунгарии» и «Описание Кашгара или Алтышаар».

Вернувшийся из Кашгара в Омск Чокан был встречен как герой, разведавший неизвестные земли, поощрен и направлен в Санкт-Петербург, К сожалению, в Санкт-Петербурге Чокан был лишь несколько месяцев, и по причине болезни, выехал назад в родные места.

Вернувшись в степь, Чокан решил оставить службу, и даже выдвинул свою кандидатуру на выборах в волостные управители, чтобы попытаться облегчить участь своего народа. Но местные власти подтасовали результаты выборов, и разочарованный несправедливостью судьбы Чокан уехал на юг, к своему родственнику султану Тезеку и через некоторое время умер от обострившейся болезни - туберкулеза.

За свою недолгую жизнь Чокан Валиханов сумел написать много замечательных статей. Его литературное и научное творчество составляет пять объемных томов, которые дважды издавались в шестидесятые и восьмидесятые годы прошлого ХХ века.

Закрепление ответить на вопросы после парагрофа.

Д/З пр 45

Оценки за урок

Класс 8 Дата

Тема: Ыбырай Алтынсарин

Цель: Показать, формирование взглядов Алтынсарина, его педагогическую деятельность

Задачи: Образовательная: Разъяснить взгляды просветителя, его научную и литературную деятельность

Развивающая: Привить учащимся навыки анализа, самооценки предстоящим событиям и политике в то время

Воспитательная: Воспитать у учащихся гуманность, любовь к родной земле

Тип урока: традиционный

Наглядные пособия:

Время: 45 мин.

Ход урока

1.Организационный момент

2.Проверка знаний полученных на предыдущих занятиях

Кто такой Чокан Валиханов

Каков его вклад

Какие произведения знаете

3. Объяснение нового материала

План

Формирование просветительских взглядов
Педагогическая деятельность
Экономические взгляды
Научная и литературная деятельность
Общественно-политичексая деятельность

Ы. Алтынсарин1841-1889- выдающийся педагог-просветитель, писатель, фольклерист, этнограф, общественный деятель - родился 20 октября. Великий Учитель казахских детей, педагог-новатор, просветитель Ибрай Алтынсарин родился в 1841 году в одном из аулов нынешней Костанайской области. Его отец Алтынсары умер рано, и мальчик воспитывался у дедушки, известного в степи бия - Балкожи. В 1850 году в Оренбурге открылась русско-казахская школа, в которую в числе тридцати других казахских мальчиков поступил и Ибрай.

Тогдашняя царская администрация создавала такие школы, чтобы обучать в них будущих чиновников, которые бы проводили официальную политику в местных органах управления. Поэтому учащиеся воспитывались в колониальном духе. Но Ибрай Алтынсарин, с малых лет привыкший к свободе и самостоятельному мышлению, не ограничился только лишь учебным курсом. Он увлекся произведениями мировой классической литературы, стал страстно читать книги В. Шекспира, И. Гете, Д. Байрона, А. Пушкина, Н. Гоголя, М. Лермонтова, И. Крылова, А. Фирдоуси, И. Низами, А. Навои и многих других, расширяя свой кругозор и понимание окружающей действительности.

В 1857 году Ибрай окончил школу с отличными оценками. По окончании школы он около двух лет проработал в своем ауле переводчиком с казахского языка на русский. В 1859 году Ибрай переводится в Омскую пограничную комиссию, где служит в этой же должности. Здесь он знакомится с известным востоковедом - ученым В.В. Григорьевым. Оказалось, что Григорьев хорошо знал деда Ибрая - Балкожу, и поэтому относился к нему с особым вниманием и участием. Он разрешил молодому пытливому казаху пользоваться собственной библиотекой, в которой было много редких книг по истории, философии и естественным наукам. Именно тогда Ибрай Алтынсарин знакомится с идеями прогрессивных мыслителей прошлого, с биографиями великих людей-просветителей.

Ибрай Алтынсарин был настоящим патриотом своего народа, любил его всем сердцем и душой.

Талантливый юноша, считавший целью своей жизни не погоню за карьерой и чинами, а просвещение народа с 1860 года с увлечением занимается педагогической деятельностью, становится народным учителем.

В 1879г. областное начальство поручает И. |Алтынсарину открыть начальную школу для казахских детей в Тургае. Поскольку областное начальство не выделяло денег для открытия и содержания учебного заведения, Ибрай Алтынсарин объезжает аулы, объясняя людям необходимость обучения в них казахских детей. Однако какое-то время Ибраю приходится учительствовать у себя дома.

Наконец в 1864 году И. Алтынсарин добивается того, что открывается школа и интернат для казахских детей такого типа, о которой он мечтал.

При его прямом содействии открываются еще семь начальных и учительская школы, четыре двуклассных училища. Практически все они были открыты на собранные народом средства.

Для школ нового типа педагог-просветитель пишет учебные пособия - «Начальное руководство к обучению казахов русскому языку» и «Киргизскую хрестоматию», которая вышла отдельной книгой в 1879 году на основе русского алфавита. В эти книги были включены образцы древней казахской поэзии, фольклора, переводы произведений Л.Н. Толстого, К.Д. Ушинского, И.А. Крылова, а также оригинальные стихотворения и рассказы самого Ибрая.

|И. Алтынсарин в своей работе использовал просветительские идеи русских демократов и передовую методику ведущих педагогов того времени: Я. А. Каменского, К. Д. Ушинского, Л.Н. Толстого. Последний, как известно также открывал школы в Ясной Поляне для крестьянских детей.

И. Алтынсарин, изучая русскую прогрессивную методику преподавания различных предметов, посещал Санкт-Петербург, Казань, Москву.

Народный учитель был одаренной и всесторонней личностью. Его стихотворные произведения до сих пор считаются образцами классической поэзии.При этом он значительную часть своего творчества посвятил сочинению рассказов и стихотворений для детей, фактически став основателем казахской детской литературы.

Умер Ибрай Алтынсарин в 1889 году. Русский востоковед Ф.Д. Соколов так написал об нем: «Он зорко следил за течением народной жизни и глубоко понимал ее. Целью своей поставил он всеми силами и средствами действовать путем образования…».

Рефлексия:

Расскажите о формировании просветительских и педагогических взглядах Алтынсарына
Каково его заслуги в области народного образования
Перечислите произведения и труды Алтынсарина
Охарактеризуйте общественно-политическую деятельность Алтынсарина

Домашнее задание: пр, 43

Оценки за урок

Класс8 Дата

Тема: Абай Кунанбаев.

Цель: Рассказать о поэтическом искусстве, творчестве Абая Кунанбаева, детство поэта

Задачи: Образовательная: Разъяснить взгляды просветителя, его научную и литературную деятельность

Развивающая: Привить учащимся навыки анализа, самооценки предстоящим событиям и политике в то время

Воспитательная: Воспитать у учащихся гуманность, любовь к родной земле

Тип урока: традиционный

Наглядные пособия:презинтация

Время: 45 мин.

Ход урока

1.Организационный момент

2.Проверка знаний полученных на предыдущих занятиях

-Расскажите о формировании просветительских и педагогических взглядах Алтынсарына

-Каково его заслуги в области народного образования

-Перечислите произведения и труды Алтынсарина

-Охарактеризуйте общественно-политическую деятельность Алтынсарина

3. Объяснение нового материала

План

Детство поэта
Общение с российской интеллигенцией
Абай как поэт и мыслитель
Абай и народное просвещение

Абай - великий казахский поэт, философ, композитор, основатель казахской письменной литературы, первый ее классик. Он родился 10 августа 1845 года в Чингизских горах Семипалатинской области. И дед Оскенбай, и прадед Иргизбай главенствовали в своем роду в качестве правителей и биев. Его отец Кунанбай был ага-султаном Каркаралинского уезда глубоко религиозным человеком, прозванный в народе Кунанбай кажы (ходжа), как человек, посетивший святые места в Мекке и Медине.

Первоначальное образование Абай получил у муллы и продолжил его в медресе Ахмет-Ризы. В медресе Абай учился три года, которые оставили глубокий след в его мировоззрении. Здесь он познакомился с сочинениями знаменитых поэтов Востока, овладел в совершенстве персидским, арабским языками. Он также учился несколько месяцев в русской школе. Но основные знания Абай получил посредством самообразования. Глубоко и тщательно изучал труды древнегреческих философов Сократа, Платона, Аристотеля. Первые свои стихи Абай подписывал псевдонимом, и только с |сорока лет стал подписывать стихи своим именем.

Часто бывая в Семипалатинске, Абай пользовался книгами городской библиотеки где изучал критические статьи русского писателя-демократа В.Г. Белинского, познакомился с русскими политическими ссыльными Н.И. Долгополовым и Е.П. Михаэлисом что позволило ему углубить знания русской литературы и культуры.

Как отмечал Мухтар Ауэзов поэтическое дарование Абая идет от трех источников. Первый - древняя казахская культура, второй - лучшие образцы восточной поэзии и культуры, и третий - русская и через нее европейская поэзия.

В произведениях Абая правдиво отражались мысли и чаяния казахского народа, реальная картина современной ему жизни. Творчество Абая обращено против невежества, двуличности, коварства. Он призывал молодежь к знаниям, к честному плодотворному труду на благо народа.

Абай - автор многочисленных лирических стихотворений, нескольких поэм и книг философской прозы. Он перевел на казахский язык стихи Пушкина, Лермонтова, |Гете, Шиллера, Мицкевича и других европейских классиков. Его стихи становятся очень популярными в степи, к нему приезжают акыны, певцы, композиторы, вокруг Абая создается социально-философская и литературная школа.

Абай высоко ценил казахских поэтов и композиторов, своих современников: Биржана сала Ахана сере, Таттимбета, Жаяу Мусу. Особенно любимыми казахской молодежью стали переводы Абая из романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин», «Письмо Татьяны», которое исполнялось, как народная песня. К нему сам Абай сочинил музыку.

Сыновья Абая идут по пути отца, сочиняют стихи, он задает им темы на исторические сюжеты, посвященные народно-освободительной борьбе, о хане Аблае, \кенесары:Кенесары, дагестанском борце с русским царизмом Шамиле.

Популярность Абая, завладевшего умами казахской молодежи, вызывает дикую зависть богатых невежд, бешеное их озлобление, проявляющее в самых грязных, коварных формах.

Последние удары судьбы, связанные со смертью любимых сыновей Абдрахмана и Магауи, Абай не смог перенести. Он заболел, но не стал лечиться от недуга, фактически обрекая себя на гибель. Великий Абай был похоронен недалеко от своей зимовки в долине Жидебай, вблизи Чингизских гор.

Рефлексия:

Верно ли что время жизни Абаяс 10 августа 1845 - по 9 июля 1904 года.

Верно ли что Абай родился в Акмолинской оболасти Атбасарского уезда.

Верно ли что Абай является основателем письменной казахской литературы.

Верно ли что отца Абая звали Кунанбай-кажы

Домашнее задание: пр, 47

Оценки за урок

Класс 8 Дата

Тема: Изобразительное искусство и музыка

Цель: Рассказать о поэтическом искусстве казахов, творчестве Махамбета Утемисова, поэтов начала 20в.

Задачи: Образовательная: Разъяснить взгляды просветителя, его научную и литературную деятельность

Развивающая: Привить учащимся навыки анализа, самооценки предстоящим событиям и политике в то время

Воспитательная: Воспитать у учащихся гуманность, любовь к родной земле

Тип урока: традиционный

Наглядные пособия:

Время: 45 мин.

Ход урока

1.Организационный момент

2.Проверка знаний полученных на предыдущих занятиях

Кто такой а. Кунанбаев.

Каков его вклад

Какие произведения знаете

3. Объяснение нового материала

План

Поэтическое искусство казахов
Творчество Махамбета Утемисова
Известные казахские поэты 19-нач 20 в.
Известные кюйши
Айтысы

Казахская поэзия19 нач 20 в. была связана с культурой, традицией и обычаем каз народа. Особенность поэзии стало то что в творчестве акынов наблюдается переход от патриотических и героических тем к проблемам повседневной жизни.

В развитие казахского поэтического и музыкального искусства огромный вклад внесли Махамбет Утемисов, Курмангазы Сыгырбайулы, Даулеткерей Шигайулы, Татимбет, Биржан Сал Кожагугулы, Жаяу Мусса Байжанулы и др.

Махамбет Утемисов - КТО ОН? Батыр, поэт, домбрист, оратор, воспитатель сына хана Жангира. Был знаком с Далем, ученым Карелиным. Был участником восстания 1836-38гг. под руководством Исатая Тайманова. Призывал народ к освоюождению от царского гнета и от засилия ханского окружения. Его произведения: «Аргамак я тебя сохранил..», «Обращение к Жангиру».

Татимбет Казанагапулы - 1815-1862. - кюйши композитор. Татимбет родился в Каракаралинском районе Карагандинской области. Один из его учителей дядя Али. С детства его привлекали Кюи легенды, эпические Кюи. Сочинил образцы традиционных кюев «Косбасар», «Босторгай», «Алшагыр». В его кюях отражены стремление к красоте и гармонии жизни, ожидание перемен, превыратности судьбы, жизненные противоречия. В 1855г. Татимбет ездил в Петербург и играл там на домбре.

Курмангазы Сыгырбаев -1818-1889 - кюйши композитор, классик каз-ой инструментальной музыки. Родился на территории Букеевской Орде. Курмангазы создавал произведения в которых отразились его думы о судьбе народа, его верность освободительному движению. Он выступал против произвола власть имущих. Его первый кюй «Кишкентай», посвящен руководителю народного восстания Исатаю Тайманову. В кюе «Сарыарка» слышатся мотивы несгибаемой воли народа к свободе, любовь к родной земле. Из-за обвинений представителей правящих классов и «воровстве, разбое» он сидел в тюрьмах Урала и Оренбурга. В 1880г. он переезжает в Астраханскую губернию, там вокруг него собирались ученики. Сохранилось более 60 кюев Курмангазы.

Даулеткерей Шыгайулы - 1820-1887 - кюйши композитор, основоположник направления в домбровой музыке. Происходил из степной аристократии. На формирование его взглядов оказало влияние восстание в Букеевской орде. Он установил дружеские связи с каз молодежью, получившей образование в Оренбурге.В составе делегации почетных казахов был в Оренбурге. Композитор создал женские портреты в кюях «Кос алка», «Кыз Акжелен», «Жумабике». В некоторых кюях использовал музыкальные темы русских военных маршей. Известно более 40 кюев.

Биржан сал Кожагугулы - 1834-1897 каз композитор, певец, поэт. Родился в очень бедной семье на территории Кокшетауской области. С 20 Лет стал сочинять песни. Нав становление таланта влияние оказала встреча с молодым Абаем в 1865г. Одна из первых его песен «Биржан сал», «Айтбай», «Гашыгым» и др. Тема его творчества поиски правды, обличия, обман и произвол. Он был тлантливым поэтом. Широко известен его айтыс с девушкой по имени Сара. Известно около 40 песен Биржана.

Жаяу Муса Байжанулы 1835-1929 - народный композитор. В 1851г. приехал в Петропавловск, где обучался по-русски, учился играть на гармони и скрипке. Был знаком с Шоканом Валихановым. Для стихотворения Алтынсарина «Кел балалар окылык» сочинил музыку. 1854г.- поступил в русскую школу в Омске. Выступал против произвола степной аристократии. Старший султан Баянаульского округа Мусса и его старший брат имели большую власть в степи. Мусса подвергался приследованиям В 1860г. по обвинениям сыновей Шормана Жаяу Мусса был выслан в Тобольск. Участвовал в завоевательном походе Черняева на Шымкент и Аулие-Ату. Добивался справедливости в борьбе со своими притеснителями, ездил в столицу. Его песни «Баянаул», «Гаухар тас», «Толгау». Он не только композитор, но и поэтом - публицистом. Он знал каз и рус языки, участвовал в общественной жизни.

Акан серы Корамсаулы - 1843-1913 композитор. Родился в Кокшетауской области. Участвовал в празднествах и состязаниях---закрепление приставки серы. В 16-17 лет стал заниматься творчеством. Выдающиеся произведения Акана песни «Кулагер», «Манмангер», «Макпал», «Сырамбет», «Балкадиша», - заняли достойное место среди музык сокровищ песенного творчества.

Ыкылас Дукенулы 1843-1916 кюйши композитор, кобызист. К сер 19в. кобыз использовали наряду с музыкантами, баксы(лекари). Он возродил музыкальную традицию кобыза, ведущую начало от Коркыта. Его Кюи «Жез киик», «Камбар», «Казан», «Шынырау». В кюе «Жарым патша» воспевал недостойных чиновников и властителей.

ПРОЧЕСТЬ что такое айтысы.

Рефлексия:

Каковы основные мотивы творчества поэтов
Расскажите о мастерах кюя
Что вы узнали об айтысе

Домашнее задание: пр, 46

Оценки за урок

загрузить