Урок в 7 классе по истории Самодержавие и церковь

Автор: Г.Р.Марванова, учитель истории МАОУ СОШ № 8

Учебный предмет: история

Класс: 7

Тема: Самодержавие и церковь

Цель:

• Осветить проблемы в отношениях между церковью и государством

• Рассказать о причинах и последствиях церковного раскола

• Персонификация образов Никона и Аввакума

• Уметь выделять главное, делать выводы, работать с документами

Оборудование: схемы, картина «Боярыня Морозова», раздаточный материал (тесты,

документы)

Основные понятия: раскол, старообрядцы, скит, «Кружок ревнителей благочестия»

Основные даты: 1653 год-начало церковного раскола

1666 год-патриарх Никон лишен священного сана, сослан в

Ферапонтов монастырь

План

1. Организационный момент

2. Проверка знаний по пройденному материалу (тесты)

Вариант 1

1. В 1648 г. в Москве произошло восстание посадских и стрельцов, получившее название:

А) Медный бунт Б) Соляной бунт В) Восстание С.Разина

2. Восстание С.Разина получило название Крестьянской войны так как:

А) звучали антикрепостнические требования, масштабность восстания

Б) крестьяне разных регионов России воевали между собой

В) С.Разин, предводитель восстания, был родом из крестьян

3. С.И.Дежнев открыл:

А) полуостров Камчатку Б) Земли по реке Амур В) пролив между Азией и Америкой

4. Воссоединение Украины с Россией произошло в:

А) 1557 г. Б) 1645 г. В) 1654 г.

5. Укажите последствия подписания в 1686 г. «Вечного мира» с Польшей:

А) закрепление в составе России левобережной Украины с Киевом

Б) заключение союза для войны со Швецией

В) вступление России в Священную лигу для войны с турками

Г) присоединение ряда крепостей по Пруту

Д) проведение Крымских походов В.В.Голицына

Выберите правильное сочетание букв: А) АГД Б) ВГД В) АВД Г) АВГ

6. Согласны ли вы с утверждением:

Полки нового (иноземного) строя были регулярной армией России

Вариант 2

1. В 1662 г. в Москве произошло восстание, получившее название:

А) Медный бунт Б) Соляной бунт В) Восстание С.Разина

2. Итогами Крестьянской войны под предводительством С.Разина были:

А) отмена крепостного права в России

Б) крестьяне получили во владение земли

В) крепостное право не распространилось на донские земли

3. Заслуга в освоении земель Приамурья принадлежит русскому землепроходцу:

А) С.И.Дежнев В) В.В.Атласов В) Е.П.Хабаров

4. Смоленская война походила в:

А) 1554-156 гг. Б) 1632-1634 гг. В) 1656-1661 гг.

5. Укажите последствия подписания в 1686 г. «Вечного мира» с Польшей:

А) закрепление в составе России левобережной Украины с Киевом

Б) заключение союза для войны со Швецией

В) вступление России в Священную лигу для войны с турками

Г) присоединение ряда крепостей по Пруту

Д) проведение Крымских походов В.В.Голицына

Выберите правильное сочетание букв: А) АГД Б) ВГД В) АВД Г) АВГ

6. Согласны ли вы с утверждением:

В середине XVII века в городах и уездах управляли назначенные воеводы

3.Подготовка к изучению новой темы (актуализация знаний)

- Что такое церковь? (Храм, организация из верующих и священников)

-Когда возникла теория «Москва Третий Рим»? Что она означает?

(Игумен Филофей говорил о трех мировых центрах: Рим, Константинополь. Но т.к. Византия была завоевана турками в 1453 г., заключила унию с католиками в 16 в., значит, она отказалась от истинной веры. Поэтому третьим центром является Москва, «богом избранная»)

-Когда и кем был созван Стоглавый Собор? Какими решениями он известен?

(1551 г.-Стоглавый собор, Иван Грозный; единые обряды, единый пантеон святых, запрет церкви покупать земли без разрешения царя)

-Чем известен патриарх Филарет? Каким при нем было положение патриарха?

(отец Михаила Романова, правил совместно с сыном, по существу являясь вторым царем. Роль церкви при нем возросла)

-Какими личностными качествами и государственными деяниями известен царь Алексей Михайлович?

Церковь, монастыри располагали значительной экономической мощью, развитым хозяйством, являлись очагами культуры. Монастыри строились в стратегически важных местах, играли роль в обороне страны. Церковь принимала участие в решении важных государственных вопросов (в работе Земских Соборов).

Смута стала суровым испытанием и для церкви. Большинство священнослужителей показали образцы высокого служения Отечеству и церкви. Патриаршество сыграло важную роль в борьбе с самозванцами и польско-шведскими войсками (деятельность патриарха Гермогена, гибель монахов при защите монастырей). После Смуты роль церкви возросла, это связано с именем патриарха Филарета, правящего вместе с сыном. Но многие вопросы церковного характера так и не были решены.

-Почему возникла острая необходимость реформировать русскую православную церковь?

Самостоятельная работа учащихся с текстом учебника: (&14, п.1, с.142.)

Задание: назвать причины церковной реформы

• Священники не разъясняли смысл христианской веры

• Священники нарушали порядок церковной службы, вели неподобающий образ жизни: пьянство, чревоугодие

• Сохранялись пережитки языческих обрядов (скоморохи, гуляния на Масленице)

• Различия в обрядах русской церкви и православной церкви других стран

• Неточные переводы, ошибки при переписи церковных книг, что приводило к разночтению в молитвах

-Какой вывод из сказанного вами можно сделать?

В централизованном государстве необходимо было привести все в единую систему, в том числе и дела церковные, укрепить авторитет церкви в русском обществе.

Необходимость церковной реформы понимали наиболее образованные священники и мирские правители. Еще в 40-х годах при Алексее Михайловиче сложился кружок «Кружок ревнителей благочестия». Задачи кружка были нравственно-просветительские: призыв духовенства к нравственной чистоте, распространение проповедей в церкви. Входили в кружок люди разного происхождения:

• Стефан Вонифатьев (духовник царя)

• Московская знать (боярин Морозов, его сестра, Ртищев, князь Львов, сам царь)

• Священники (протопопы Иван Неронов, Аввакум, монах Никон и др.)

Среди всех выделялись священник Аввакум и монах Никон.

Сообщения учащихся

Протопоп Аввакум

Протопоп Аввакум был сыном сельского священника из Нижегородского уезда. По желанию рано овдовевшей матери мальчик стремился стать священником, старательно изучал грамоту и духовные книги. В 24 года он был возведен в священнический сан и получил в приход церкви села Лопатищи. От своих прихожан-крестьян он добивался строгого соблюдения постов и обрядов. За малейшее ослушание и прегрешение Аввакум требовал строгого покаяния и отказа от увеселений. Воздевая руки над толпой мирян, он своим зычным голосом грозил ослушникам карой Господней и вечными муками в аду. Аввакум изгонял из деревни бродячих скоморохов и однажды бесстрашно вступил в схватку с натравленным на него медведем. Прихожане жаловались на него властям. Не боясь гнева властей, Аввакум пламенными и бранными словами проклинал всех врагов и «клеветников церковных». Из-за излишней ревности и строгости в обращении с верующими навлек на себя гнев местного населения - односельчане, избив, выгнали его из села. от преследований местных властей ему с женой и сыном пришлось бежать в Москву. Здесь со строгим защитником благочестия познакомился сам царь. Алексей Михайлович добился того, чтобы Аввакума назначили протопопом (старшим попом) главного собора в город Юрьевец. Но его проповеди снова восстановили население против него. В период реформы патриарха Никона Аввакум был посажен в тюрьму ( за то, что отказался от службы в церкви и совершал литургии в каком-то сарае, восстанавливая верующих против Никона), а затем выслан в Тобольск. Затем он был переведен на Лену, в 1656 г. участвовал в экспедиции Пашкова в Даурию, где перенес много лишений, в том числе и от Пашкова. Всюду Аввакум проявлял несгибаемую волю борца против церковных реформ.

Монах Никон

Никон был сыном мордовского крестьянина из Нижегородского уезда. Никита, так звали мальчика, рано остался без матери. Не найдя понимания в новой семье отца, он в двенадцатилетнем возрасте убежал в монастырь на Волге. Но отец разыскал Никиту, заставил вернуться в семью и настоял на его женитьбе.

В 21 год он стал приходским священником. Он обращал на себя внимание красивой внешностью, приятным голосом, начитанностью. Скоро в семье священника случилось большое горе: от внезапной болезни скончались все его дети. Тогда он второй раз решает посвятить свою жизнь монашеству и в далеком северном монастыре на Белом озере принимает постриг с именем Никон. Фанатичная вера, решительный характер, ум , слава чудотворца сделали его известным.

По монастырским делам ему часто приходилось бывать в Москве, где он лично познакомился с царем Алексеем Михайловичем. Вид сурового северного монаха произвел сильное впечатление на молодого государя. Алексей Михайлович добился назначения Никона архимандритом Новоспасского монастыря в Москве. Вскоре между ними завязались дружественные отношения. Алексей Михайлович часто приглашал настоятеля к себе для духовных бесед, советовался с ним по гражданским делам.

В 1650 г. Никон был назначен митрополитом в Новгород, а после смерти патриарха Иосифа получил предложение занять его место. По словам современников, он долго не соглашался, так что государь и бояре, стоя на коленях в Успенском соборе, вынуждены были со слезами на глазах просить новгородского митрополита « не оставлять церковь в сиротстве и без пастыря». Никон уступил просьбам только тогда, когда все присутствующие обещали слушать его как «архипастыря и отца» Летом 1652 г. Никон стал патриархом.

-Какими были Никон и Аввакум? Что общего между ними?

-На ваш взгляд, какие личностные качества Никона и Аввакума опасны в людях, получающих власть над другими людьми? (фанатизм, непримиримость, неприятие другого мнения, неуступчивость, стремление властвовать)

Став патриархом, Никон приступил к реформе церкви. Какой была реформа, каким было ее содержание, все ли поддерживали Никона в его начинании: послушаем диалог между Никоном и Аввакумом.

Учащиеся показывают сценку

Никон

Мечта моя создать Русскую Священную Православную империю. Но решить сначала надо важную задачу: привести к единому образцу обряды и содержания богослужебных книг.

Аввакум

Согласен с тобой в этом, патриарх Никон, благочестивое дело ты задумал.

Никон

Править тексты книг церковных необходимо по старинным византийским книгам, ведь древнерусские книги и обряды « неисправны».

Аввакум

От чего же нам отказываться от своей русской старины, от обрядов, которым следовали праведные русские святые от Бориса и Глеба до Сергия Радонежского? Разве их обряды были неверными?! Ни есть ли это - изменение сути веры?! Церковные тексты надо править по старинным русским книгам!

Никон

Но я отыскал в патриаршей библиотеке грамоту 16 века об утверждении патриаршества, в которой сказано о необходимости исправления текстов и обрядов Русской церкви по образцам Византийской церкви.

Не забывай, Аввакум, что православная вера пришла на Русь из Византии и потому надо равняться на Восточную церковь. Византийский патриарх Паисий поддержал меня в моем начинании. Искажения в православной вере появились уже на Руси, следовательно надо вернуться к истокам, то есть древнегреческим началам.

Аввакум

Да, православная вера пришла на Русь из Византии. Но православные христиане, подпав под власть, турок в 15 веке и заключив унию с католиками, утратили чистоту веры. Нельзя искать правды по греческим книгам! Только святорусская старина может быть образцом. А ты, Никон, словно « волк в овечьей шкуре» под видом благого дела предлагаешь нам равняться на испорченную Византию.

-В чем состояла суть реформы Никона? Какие доводы он приводит? (привести богослужение и церковные книги к единому для всех образцу, взяв за образец древнегреческие книги)

-Согласен ли с ним Аввакум? Каков его взгляд на реформу? (исправлять книги необходимо по древнерусским книгам)

Несмотря на то, что многие, как и Аввакум были не согласны с патриархом Никоном, тем не менее, он начал реформу.

1653-1655-церковная реформа патриарха Никона

Исправленные богослужебные книги рассылались по церквям и монастырям. Креститься теперь надо было тремя пальцами вместо двух, не класть поклоны, а кланяться в пояс, почитать крест не только восьмиконечный, но и шестиконечный и т.д.

Не все приняли церковную реформу, были непонятны новшества. С бунтовщиками расправлялись: монахи Соловецкого монастыря отказались принять новые обряды и книги, около восьми лет длилась осада монастыря царскими отрядами, лишь с помощью предателя удалось взять монастырь. Одним из ярых противников реформы был Аввакум.

Его сослали сначала в Сибирь, а затем на север. Непокорный узник слал на волю тайные гневные письма. Все непокорные были объявлены еретиками и по Соборному уложению их ждала казнь - сожжение. Был сожжен Аввакум, недовольные реформой, ухудшением жизни (беглые, холопы, бояре, купцы, дворяне) бежали в Сибирь, на север, основывали скиты - уединенные укрепленные поселения. Если их находили государевы служилые люди, то жители скита устраивали «гари» (все собирались в церкви и сжигали себя, считая, что так спасутся)

Так произошел раскол в русском обществе: отделение части верующих от русской православной церкви, не принявших реформ Никона. Противников реформы, официальной церкви называли раскольниками или старообрядцами.

Существовало два важных направления в старообрядчестве - «поповцы» (признавали православных священников и вообще священство) и «беспоповцы» (считали, что священников быть не должно, выборные миряне вели церковную службу).

Работа по картине В.Сурикова «Боярыня Морозова» (С.146.)

-Какие события отражены на картине?

(Раскол . Героиня полотна - раскольница. Она высоко подняла руку, сложив пальцы для двуперстного крестного знамения. Этот жест говорит о ее непоколебимой верности старым обрядам)

-Расскажите о главной героине картины: характер, внешность.

-Что говорит о ее непоколебимой воле?

(Боярыня из богатого рода, уверенна в истинности своих религиозных взглядов, ради них она готова идти на смерть, страдания. О непокорности говорит высоко поднятая рука.

Лицо одухотворенное, покрыто смертельной бледностью, глубоко запали глаза, гневный взгляд. Во всем облике выражено предельное напряжение душевных сил. Прощаясь с жизнью, оставляет сторонникам завет: быть мужественными, отстаивать свои убеждения. Была сослана в монастырь и умерла там от голода)

-Какое отношение людей к раскольнице?

(большинство людей поддерживают боярыню, они потрясены видом Морозовой но есть и противники, есть колеблющиеся)

Самое светлое пятно картины - лицо героини, самое темное - ее одежда. Трагедия Морозовой воспринимается как трагедия народных масс. Картина - вершина творчества художника.

Работа с документом

Взгляды патриарха Никона на соотношение светской и церковной власти

«В своем толковании церковной власти и ее превосходства над властью царя Никон совершенно отошел от византийской и русской традиции симфонии властей и целиком стал на точку зрения католической церкви. Он почти дословно повторял аргументы папской власти, когда он писал, что поскольку цари получают помазание от архиереев, получая таким образом от церкви и власть, то они по своему достоинству и по своей духовной силе являются ниже и слабее, чем епископы»

- Какими были взгляды Никона на отношения церкви и власти?

Патриарх стремился возвысить церковь, подчинив ей государство, власть царя. Это привело к конфликту с Алексеем Михайловичем. Царь приказал созвать Церковный собор, на котором Никон был лишен сана и сослан в Ферапонтов монастырь. Было принято решение, что царь будет управлять государственными делами, церковь - церковными.

1666 год - патриарх Никон лишен сана

-Каким был итог церковной реформы?

Применение нового знания

-Как изменились отношения церкви и государства?

- Вспомните, были ли похожие события в странах Западной Европы?

Домашнее задание. § 14

Заполните таблицу

Линия сравнения

Церковная реформа

в России

Реформация в Западной Европе

Цели

Кто осуществлял реформу?

Результаты

;