Исследовательская работа Холокост миф или реальность

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №12 с углубленным изучением отдельных предметов»

региональный этап

Международного конкурса работ

педагогов и учащихся

«Память о Холокосте - путь к толерантности»

«Холокост: миф или реальность»

(исследовательская работа)

Выполнила

Шевчик Анна,

обучающаяся 8 «А» класса

Руководитель

учитель истории и обществознания

Филатова Н.Н.

Старый Оскол, 2016

Содержание

Введение…………………………………………………………………………3-5

1. Краткая характеристика Холокоста………………………………………6-12

2. Смертельная карта Холокоста……………………………………………13-14

2.1. Дахау……………………………………………………………………...15-17

2.2. Освенцим…………………………………………………………………18-21

2.3.Майданек…………………………………………………………………22-23

2.4. Треблинка………………………………………………………………...24-26

3. Сопротивление…………………………………………………………….27-29

Заключение…………………………………………………………………...30-31

Список литературы……………………………………………………………....32

Введение

В этом году исполнилось 75 лет, которые отделяют нас от начала Второй мировой войны. Выбрав для своей исследовательской работы тему «Холокост: миф или реальность», я поставила перед собой задачу: как можно более беспристрастно раскрыть данный вопрос. В наше время молодому поколению нередко внушают: Освенцим, Треблинка, Майданек, Бабий Яр - небольшие лагеря, в которых погибли десятки, сотни евреев, но не бо­лее того.
Изменились подход и трактовка ис­тории со стороны многочисленных неонацистских групп. Если раньше они утверждали, что Катастрофа была, и Гитлер был во всем прав, то теперь они отрицают сам факт уничтожения евреев. Эти люди осознали, что пришло вре­мя сменить черные фашистские куртки на дорогие костюмы, прекратить выкрикивание истерических лозунгов и заменить их на академическую терминологию, начать ус­траивать научные конференции по Холокосту, доказывая, что его не было вовсе. Кто-то, послушав этих ораторов, может действительно подумать, что в их речах есть доля истины.

Признавая, что в годы войны погибли миллионы евреев, апологеты убийц списывают эти факты на болезни и тяжелые условия жизни переполненных лагерях и гетто. Сам же факт сущест­вования механизма отлаженного умерщвления невинных людей обходится молчанием. Цель этих «исследователей» состоит в том, чтобы посеять семена сомнения. Они ма­нипулируют цифрами об уничтоженных евреях, пытаясь доказать на так называемой «научной» основе, будто по­гибло совсем небольшое их число. Они забывают, что еще живы тысячи бывших узников гетто и концентрационных лагерей, которые являются самыми правдивыми свидете­лями зверств фашистов и полицаев, расстреливавших и душивших в газовых камерах миллионы людей.

Едва ли когда-нибудь удастся установить точное число пострадавших от на­цистской идеи «расово чистой» «Великой Германии», но масштаб преступлений несомненен. Но что такое цифры? Они столь огромны, что легко могут превратиться в абстракцию, утерять подлинный, человеческий смысл. Но за каждой цифрой - дети, ро­дители, родственники. А каждое имя - это друг, сосед, лю­бимый, это навеки потерянное будущее.

Таким образом, данная тема актуальна не только с точки зрения наиболее полного изучения истории Второй мировой войны, но и с нравственной стороны. Целью данного исследования является выявление предпосылок и отличительных черт Холокоста, попытка ещё раз осмыслить это явление. Можно сказать, что это своего рода предостережение ныне живущим: быть или забыть?

Что такое «холокост»? Слово «холокост» происходит от греческого ὁλοκαύστος («сжигаемый целиком», «всесожжение", «жертва всесожжения»). Означает геноцид евреев в период от прихода Адольфа Гитлера к власти до конца Второй Мировой войны(1933-1945гг.). Также употребляется другое слово - Шоа (ивр. бедствие, катастрофа) результат политики немецких нацистов по планомерному уничтожению евреев. Тогда было уничтожено свыше 6 млн. человек лишь потому, что они были евреями. [5]

В английском языке термин «holocaust» в близких к нынешнему значениях употребляется с 1910-х годов (первоначально по отношению к геноциду армян в Османской империи и еврейским погромам во время Гражданской войны в России), а в современном значении истребления евреев нацистами - с 1942 года. Широкое распространение получил в 1950-е годы благодаря книгам будущего лауреата Нобелевской премии мира писателя Эли Визеля. В советской прессе появляется в начале 1980-х годов, первоначально в форме «холокауст», позже в нынешнем виде, подражающем английскому произношению. [3; 7 ]

Генеральная Ассамблея ООН провозгласила 27 января, день освобождения Освенцима, Международным днём памяти жертв Холокоста. Весь мир чтит память жертв геноцида евреев, цыган и всех тех, кто был уничтожен, сожжен в печах, стал жертвами зверских медицинских экспериментов. Но есть люди, которые считают, что эта чудовищная картина была сильно приукрашена. Отсюда появляются мифы о Холокосте. Одним из самых распространенных является миф о том, что все цифры жертв и масштабы трагедии слишком преувеличены. Это течение называют ревизионизмом - негационизмом, утверждения, согласно которым Холокоста не существовало в том виде, в котором его описывает общепринятая историография. В своей теории заговора отрицатели Холокоста выдвигают тезисы о массовых подделках, масштабных фальсификациях и сокрытии фактов в пользу евреев. Также отрицатели часто утверждают, что вышеуказанная информация была сознательно сфальсифицирована сионистами для вымогательства денег у Германии и её союзников, а также для оправдания создания Государства Израиль. [3; 10]

В связи с этим целью моей работы стало подтвердить или развенчать некоторые из этих мифов. Для этого я изучила различные точки зрения на Холокост, рассказы свидетелей эпохи, фотоматериалы, кадры хроники, документы, литературные произведения. Источниками информации для меня стали интернет-ресурсы, фильмы, книги, статьи в журналах.

1. Краткая характеристика Холокоста

История нацистской Германии неотделима от нацистского мировоззрения. Холокост вытекал из нацистской идеологии, ясно выраженной в книге Адольфа Гитлера «Майн кампф». Гитлер и его партия никогда не скрывали ни своего принципиально расистского взгляда на человечество, ни своего отвращения к демократическому обществу и его ценностям. Для нацистов не было ничего выше расы. Человеческая личность не имела никакой ценности, служила всего лишь винтиком в машине расистского государства. Эта идеология стала насаждаться сразу после прихода Гитлера к власти 30 января 1933 г.

Расистские идеи пустили глубокие корни в сознании многих европейцев задолго до прихода нацистов к власти. Еще в XVII веке европейские философы рассуждали о расовой неоднородности человечества. В 1854 г. французский дипломат Артур де Гобино опубликовал нашумевшую книгу о «неравенстве человеческих рас», где утверждал, что так называемая арийская раса выше всех остальных. Однако предупреждал он, ей угрожает смешение с менее «породистыми» не арийцами. В те времена, когда европейский национализм и империализм начинали играть все более заметную роль во внутренней и внешней политике, такие идеи оказались весьма кстати.

Вдохновленные теорией естественного отбора Чарльза Дарвина, которую нередко сводили к «выживанию наиболее приспособленных», западные теоретики стали применять эти биологические идеи к человеческому обществу. Так называемый социальный дарвинизм утверждал, что «сильные» имеют право руководить «слабыми» и даже покорять их. Еще один «мыслитель», англичанин немецкого происхождения Х.С. Чемберлен, опубликовал в 1899 г. свои представления о том, что «арийская раса» во главе с германцами призвана спасти христианско-европейскую цивилизацию от врага - «иудаизма». [3; 23]

Согласно показаниям Международному трибуналу высокопоставленного сотрудника СС Дитера Вислицени, преследование и уничтожение евреев разделялось на три этапа: «до 1940 года … - решить еврейский вопрос в Германии и занятых ею областях с помощью планового выселения». Вторая фаза началась со времени концентрации всех евреев в Польше и других занятых Германией восточных областях, и причём в форме гетто. Этот период продолжался приблизительно до начала 1942 года. Третьим периодом был период так называемого «окончательного решения еврейского вопроса», то есть планомерного уничтожения еврейского народа. Вислицени утверждал, что под термином «окончательное решение» понималось именно физическое уничтожение евреев, и он видел приказ об этом, подписанный Генрихом Гиммлером. [3;25]

Начало преследованиям положил бойкот евреев с 1 апреля 1933 года и последующая волна расовых законов, нацеленных на евреев, работавших в государственных учреждениях или по определённым профессиям. «Нюрнбергский закон» от 15 сентября 1935 года положил конец равноправию евреев в Германии и определял еврейство в расовых терминах. [3; 29]

В результате многие евреи бежали из Германии, но в целом бойкот не достиг поставленной цели. Нацистские лидеры поняли, что антиеврейская политика требует более тщательной разработки. С этого момента они пытаются заручиться либо активной поддержкой населения, либо, по меньшей мере, его молчаливым согласием.

В 30-е годы нацисты приняли более четырехсот законов, последовательно ограничивающих евреев в их гражданских и экономических правах. Так, например: в 1935 году приняты Нюрнбергские законы, по которым евреям запрещено вступать в брак с лицами «немецкой крови», в 1938 году принято постановление о регистрации еврейской собственности, закон о запрете еврейским детям посещать немецкие школы. В апреле 1933 г. нацистская партия предприняла первые шаги для экономического подавления евреев. Члены гитлерюгенда расклеивали на витринах еврейских магазинов предупреждения - не покупать у "чужих". Подобные меры предпринимались и против еврейских врачей и адвокатов. И в Германии, и в Австрии еврейские врачи, учителя, адвокаты, профессора, предприниматели лишились работы, а вместе с тем и возможности содержать семью.

Свидетельства современников. В апреле 1933 года доктор Герта Натхорф записала в дневнике: «Этот день как ожог в моём сердце. Кто бы мог подумать, что такое ещё возможно в XX веке?! Перед всеми еврейскими магазинами, адвокатскими конторами и кабинетами врачей стоят молодые люди с плакатами: «не покупайте у евреев», «не ходите к еврейским врачам», «всякий, покупающий у евреев, - предатель», «евреи - воплощение лжи и подлости». Таблички на дверях приёмных вымазывают грязью или разбивают, а люди смотрят и проходят мимо»[1;48]

Еврейских детей выгоняли из школ, а студентов выживали из университетов. Многие пытались эмигрировать. Тех, кому удавалось найти страну, готовую их принять, вынуждали полностью отказаться от своего имущества.

Антиеврейская истерия в Германии привела в ночь с 9 на 10 ноября 1938 года к массовым погромам, вошедшим в историю как «Хрустальная ночь» (из-за осколков стекла, которыми были усыпаны улицы немецких городов. По мере углубления сегрегации евреев начали изменяться и настроения в обществе: большинство немцев либо поддержали попытки правительства очистить Германию от евреев, либо остались к ним безразличными. К началу депортации немецких евреев в 1940 г. контакты между ними и их согражданами были разорваны практически полностью. В сентябре 1941г. уже совершившаяся сегрегация была закреплена символически: евреям было приказано нашить на одежду желтую «Звезду Давида». [1;61]

Оккупировав Польшу в сентябре 1939 г., нацисты издали указ, согласно которому польские евреи должны были оставить свои дома и переехать в специально отведенные для них районы особо указанных городов. Первые гетто появились в начале 1940 г. А вскоре их было уже несколько сотен - больших и малых, по всей Польше и Восточной Европе. [1;75]

В сотни гетто на территории Восточной Европы загоняли не только местное еврейское население, но и евреев из Германии и Австрии. Очень скоро условия жизни в этих местах стали невыносимыми. Немецкие власти решили, что принятые нормы существования в городах на гетто не распространяются. Гетто оказались смертельными ловушками. Самым крупным гетто являлось Варшавское (Польша), число узников которого составляло около 450 тысяч.

Одним из решающих факторов стало умышленно созданное жуткое перенаселение. Численность обитателей Варшавского гетто достигала четырехсот тысяч: один человек на 7,5 квадратных метров. Многие семьи ютились по пятнадцать и более человек в одной комнате. Раздобыть топливо зимой стало так трудно, что обычный уголь звали «черным жемчугом». Еды тоже постоянно не хватало. Немцы объявили «нормой» 200 калорий на человека в день. (Для сравнения: сегодня в шведских больницах специальные дневные диеты для похудания составлены из расчета 1000 калорий.) Чтобы выжить, приходилось провозить продукты питания контрабандой с «арийской» стороны. Таких «контрабандистов», а также уличенных в тайном хранении пищевых продуктов нацисты расстреливали на месте.

Подобные условия жизни неизбежно приводили к вспышкам эпидемических заболеваний, в первую очередь тифа. Резко возросла «естественная» смертность. В 1941 г. каждый десятый житель Варшавского гетто умер от голода или болезни. Медицинская помощь стала нереальной, поскольку у еврейских врачей и медсестер не было ни лекарств, ни необходимого оборудования. Вот что писал один из врачей: «Энергичные, полные жизни люди на глазах превращаются в апатичных сомнамбул. Они все время лежат, им едва хватает сил дойти до уборной... Их убивают усилия, предпринимаемые для добычи пищи. Иногда они умирают с куском хлеба в руке». Не было никакой возможности помочь изможденным сиротам, тысячами слоняющимся по улицам. Накрытые газетами трупы в ожидании перевозки лежали прямо на тротуарах. Их хоронили в общих могилах. [4;165]

Одним из проявлений массового геноцида евреев, калек, психических больных и «ассоциальных элементов» были принудительная стерилизация, ликвидация путем отравления газом («Акция Т4»), сжигание в печах крематориев. Обычным явлением стали массовые расстрелы еврейского населения в Польше, Прибалтике, Украине. Одна из самых крупномасштабных акций была проведена 29-30 сентября 1941 года на окраине Киева, в Бабьем Яре, где погибли 33371 человек. Немцы расклеили по городу около 2000 объявлений, в которых евреям предписывалось «в целях переселения» собраться около еврейского кладбища, имея с собой деньги, драгоценности и постельное белье. С раннего утра 29 сентября 1941 г. десятки тысяч людей потянулись через весь город к оврагу Бабий Яр на окраине Киева. Шли поодиночке и семьями, несли сумки и узлы, везли с собой больных и престарелых родственников. Евреям - мужчинам, женщинам, детям - было приказано раздеться, сложить одежду и ценные вещи в отдельные кучи. Затем их группами отводили вниз. На склонах оврага были проложены узкие тропинки. Раздетых людей подгоняли туда дубинками. На противоположной стороне Бабьего Яра были установлены пулеметы. Некоторых обреченных расстреливали из пистолета. Заглушая выстрелы, над оврагом летал самолет. Летом 1943 г. немцы начали заметать следы. Пленных заставляли копать огромные могилы, сжигать тела расстрелянных. По подсчетам украинских историков, за время оккупации в Бабьем Яре было уничтожено около 150 тысяч человек. [4;167]

Массовые расстрелы привлекали слишком много внимания, отрицательно сказывались на моральном духе солдат и требовали времени, поэтому начиная с осени 1941 г. нацисты ищут более рациональные методы массовых убийств. После ряда экспериментов решение было найдено: газ. В рамках программы Т4 в «центрах эвтаназии» использовали угарный газ из специальных стальных цилиндров. Однако для предполагаемых масштабов убийств этот метод не подходил. Тогда было предложено использовать автомобильные выхлопные газы. 8 декабря 1941 г. в лагере уничтожения Хелмно нацисты впервые применили особо оборудованные автофургоны, так называемые «газенвагены». В Бельжеце, Собиборе и Треблинке в качестве отравляющих веществ использовали выхлопные газы дизельных моторов больших советских танков. Исполняли казни во всех трех лагерях «ветераны» программы Т4, их было около сотни. Осенью 1941 г. в Освенциме впервые применили инсектицид «циклон Б», предназначавшийся для очистки от вшей помещений и одежды. Опыт оказался удачным - гранулы «циклона Б» выделяют пары синильной кислоты, которая вызывает мгновенную остановку дыхания. «Циклон Б» стал главным средством массовых убийств в Освенциме, Майданеке и некоторых концлагерях в Германии. [1;147]

Отрывок из отчета офицера СС Августа Бекера от 16 мая 1942 г. о применении газовых автофургонов на Украине, в Сербии и лагере уничтожения Хелмно: «Проверка автофургонов айнзацгруппами Д и Ц завершена. С помощью оконной ставни на каждой стороне малых автофургонов и двух оконных ставень на каждой стороне больших автофургонов мы замаскировали их под фермерские домики на колесах. Однако всем известно, чем они являются на самом деле. Не только местные власти, но и гражданское население называет их не иначе как «фургоны смерти». По моему убеждению, дальнейшее соблюдение секретности невозможно даже при наличии камуфляжа. Мной проведен инструктаж персонала, во время которого я рекомендовал своим сотрудникам находиться на максимальном расстоянии от машины во время газовой экзекуции, чтобы не причинить вреда собственному здоровью в случае утечки газа. Пользуясь представившейся возможностью, хочу обратить внимание на то, что в некоторых отрядах солдатам приходится производить разгрузку фургонов после газового отравления. Я неоднократно предупреждал командиров зондеркоманд, что это может оказать огромное отрицательное влияние на психологическое и физическое здоровье вверенных им людей, если не сразу, то впоследствии. Мне уже не раз приходилось выслушивать жалобы на головную боль после такой разгрузки. Тем не менее, порядки не меняются. Заключенных по-прежнему не привлекают к работе из опасения, что они могут использовать эту ситуацию для побега. На мой взгляд, необходимы специальные инструкции, сводящие к минимуму риск для здоровья наших людей. Сама экзекуция, также, как правило, проводится с нарушениями. Чтобы завершить акцию как можно быстрее, водитель просто до отказа жмет на акселератор. В результате осужденные гибнут от удушья, а не засыпают, как положено. Между тем доказано, что в случае выполнения моих распоряжений и технически грамотного обращения с рычагами смерть наступает значительно быстрее и осужденные мирно засыпают. Не наблюдается ни выделений, ни искаженного выражения лиц. Сегодня, я отправляюсь с инспекцией в расположение подразделения Б. Жду дальнейших указаний». [3;196]

Фактов, изложенных выше уже достаточно, для того чтобы не согласиться с теми, кто отрицает Холокост, но главным доказательством реальности происходившего более 70 лет назад в цивилизованной Европе, все же являются лагеря смерти, где масштаб преступления перед человечностью был еще более чудовищным.

2. Смертельная карта Холокоста

Лагеря смерти - учреждения для массового уничтожения различных групп населения. Первые концентрационные лагеря в нацистской Германии были созданы с целью изоляции и интернирования лиц, подозреваемых в оппозиции нацистскому режиму, однако вскоре они развились в гигантскую машину подавления и уничтожения миллионов людей разных национальностей, врагов или представителей «низших» групп населения в странах, попавших под власть нацистов, и сыграли решающую роль в проведении нацистской политики уничтожения евреев.

Умерщвление людей в лагерях смерти было поставлено на поток. Лагерями смерти, предназначенными для массовых убийств евреев и цыган, были Хелмно, Треблинка, Белжец, Собибор, а также Майданек и Освенцим в Польше. В самой Германии функционировали лагеря Бухенвальд и Дахау, где заключенных морили голодом и ставили над ними зверские медицинские опыты. В 1945 году, когда наступающие союзные войска вошли в эти лагеря, их взору открылись страшные последствия данной политики: сотни тысяч голодных и больных заключенных, запертых в помещениях с тысячами разлагающихся тел, газовые камеры, крематории, тысячи братских могил, а также документы, описывающие ужасающие медицинские эксперименты, фото замученных до смерти людей и многое другое. Таким образом, нацисты истребили более 10 миллионов человек, в том числе 6 миллионов евреев.

Типичная последовательность действий, производимых в Освенциме и Майданеке над гражданскими лицами еврейской и цыганской национальностей сразу после прибытия (в пути люди умирали в вагонах от жажды, удушья): отбор на немедленное уничтожение на выходе из вагонов; немедленная отправка отобранных для уничтожения в газовые камеры. В первую очередь отбирали женщин, детей, стариков и нетрудоспособных. Оставшимся предстояла татуировка номера, голод. Тех, кто заболевал или просто ослабевал от голода, немедленно отправляли в газовые камеры. В Треблинке, Хелмно, Бельжеце, Собиборе в живых временно оставляли лишь тех, кто помогал убирать трупы из газовых камер и сжигать их, а также сортировать вещи убитых, и тех, кто обслуживал охрану лагерей. Все остальные подлежали немедленному уничтожению.

Треблинку пережили не более ста человек, Собибор - несколько десятков, Бельжец - двое.[1;153]

1. Дахау.

Дахау - один из первых концентрационных лагерей на территории Германии. Основан в марте 1933 года неподалеку от Мюнхена. Стал первым "опытным полигоном", где отрабатывалась система наказаний и других форм физических и психологических издевательств над узниками.

До начала Второй мировой войны в Дахау содержались политические противники нацистского режима, прежде всего коммунисты, социалисты, оппозиционные режиму священнослужители и др. Во время войны Дахау приобрел зловещую известность как один из самых страшных концлагерей, в которых проводились медицинские эксперименты над заключенными.

Только в 1941-1942 годах там было проведено около 500 экспериментов над живыми людьми. Многие узники Дахау трудились в качестве бесплатной рабочей силы на окрестных промышленных предприятиях, в том числе на производствах концерна "ИГ Фарбениндустри".

За все время существования концлагеря Дахау через него прошли около 250 тысяч человек из 24 стран. Из них 70 тысяч погибли. Среди замученных - 12 тысяч советских военнопленных. В момент освобождения в лагере находились 30 тысяч узников. Этот лагерь не использовался для целенаправленного умерщвления людей, хотя этим тоже не пренебрегали. Заключённые в Дахау использовались для различных работ на полях, заводах, предприятиях и других черновых работ. Солдаты охраняющие заключённых ходили за проволокой под электрическим напряжением. Им разрешено было стрелять в каждого, кто едва заступит на траву. Одни не выдерживали и сами бросались на колючую проволоку. Других специально для этого затравливали. Особенно в последние годы, когда лагерь был значительно перенаселён людьми и жизнь человека совсем не ценилась. Людей заражали тропической малярией, гангреной, тифом, гепатитом, холерой и пытались от них излечить. Ставились эксперименты на низкие температуры - человека окунали в холодную воду и оставляли до его смерти. Проводили опыты с высоким давлением, от которых люди царапали себе лица и просто сходили с ума, пытаясь понизить его. Делали безнаркозные болезненные операции. И ещё много других экспериментов. Почти все опыты над заключёнными приводили к их смерти.

Большинство пленных не знали ни о крематории, ни о медицинских исследованиях. Всё это делалось в тайне от них. Заключённые вынуждены были каждый день драить полы в бараках до блеска, даже если они были чистыми. Тем самым фашисты якобы перевоспитывали пленных и делали из них "правильных" людей.

Ещё при входе в лагерь огромными буквами над воротами насмешливо об этом говорила надпись: «Работа делает тебя свободным».

Одним из главных сооружений Дахау, как впрочем и любого другого лагеря смерти был крематорий. Помимо сожжения трупов он использовался для целенаправленного умерщвления определённых групп людей посредством газа.

В лагере не знали о крематории. Людей заводили сюда под предлогом помыться. В этой комнате здания им рассказывали, что сейчас они будут принимать душ и что им необходимо снять свою одежду и оставить на полу. Затем их запускали в следующую комнату, где якобы находилась душевая. Для этого в помещении были встроены обманные решётки в полу и на потолке. Следующая комната служила для складирования тел умерщвленных людей, которых отсюда забирали для сожжения в печах. Печи используемые для сожжения трупов работали ежедневно.

В 1945 году в Дахау прибывали большие группы заключенных, эвакуируемых из восточных лагерей. Это привело к эпидемии тифа, ставшей серьезной проблемой. 29 апреля 1945 года Дахау был освобожден американскими войсками, которые при подходе к лагерю обнаружили более 30 железнодорожных вагонов, заполненных телами умерших заключенных. [10]

2. Аушвиц - Биркенау (Освенцим - Бжезинка)

Освенцим - Комплекс немецких концлагерей и лагерей смерти, располагавшийся в 1940-1945 годах к западу от Генерал-губернаторства, около города Освенцим, который в 1939 г. указом Гитлера был присоединён к территории Третьего рейха, в 60 км к западу от Кракова.

Свыше 1 500 000 человек, большинство из которых составляли евреи, подвергались пыткам и были умерщвлены в лагерях Освенцима^. В мировой практике принято использовать немецкое, а не польское название, поскольку именно оно использовалось нацистской администрацией, однако в советских и российских справочных изданиях и СМИ по-прежнему преимущественно используется польское, хотя и более точное немецкое постепенно входит в употребление.

После того как в 1939 г. этот район Польши был занят немецкими войсками, Освенцим был переименован в Аушвиц. Первым концлагерем в Освенциме стал Аушвиц 1, который впоследствии служил административным центром всего комплекса. Он был основан 20 мая 1940 г. на основе кирпичных двух- и трёхэтажных строений бывших польских, а ранее австрийских казарм. В связи с тем, что было решено создать в Освенциме концентрационный лагерь, с территории прилегающей к нему было выселено польское население. В общем были выселены люди с территории в 40 км. и она была объявлена сферой интересов лагеря; в 1941-1943 гг. на этой территории были созданы подсобные лагеря сельскохозяйственного профиля: рыбные хозяйства, птицеводческие и скотоводческие фермы.

3 сентября 1941 г. по приказу заместителя коменданта лагеря оберштурмфюрера СС Карла Фрицша было проведено первое испытание травления газом циклоном Б в блоке 11, в результате которого погибло около 600 советских военнопленных и 250 других узников, в основном больных. Тест был признан успешным, и один из бункеров был переконструирован в газовую камеру и крематорий. Камера функционировала с 1941 по 1942 гг., а затем её перестроили в бомбоубежище СС. Впоследствии камера и крематорий были воссозданы из оригинальных деталей и существуют и по сей день в качестве памятника жестокости нацистов.

Аушвиц 2 (также известный как Биркенау, или Бжезинка) - это то, что обычно подразумевают, говоря собственно об Освенциме. В нём, в одноэтажных деревянных бараках, содержались сотни тысяч евреев, поляков, цыган и узников других национальностей. Число жертв этого лагеря составило более миллиона человек. Строительство этой части лагеря началось в октябре 1941 г. Всего было четыре строительных участка. В 1942 г. началась эксплуатация участка I (там помещался мужской и женский лагеря); в 1943-44 гг. - лагеря, находившиеся на строительном участке II (цыганский лагерь, мужской карантинный, мужской, мужской больничный, еврейский семейный лагерь, складские помещения и «Депотлагерь», то есть лагерь для венгерских евреев). В 1944 г. приступили к застройке III строительного участка; в незаконченных бараках в июне и июле 1944 г. там жили еврейки, фамилии которых не были занесены в регистрационные лагерные книги. Лагерь этот тоже называли «Депотлагерь», а потом «Мексика». IV участок так и не был застроен.

Новые заключенные ежедневно прибывали на поездах в Аушвиц 2 со всей оккупированной Европы. Прибывших делили на четыре группы. Первая группа, составлявшая примерно ¾ всех привезенных, отправлялась в газовые камеры в течение нескольких часов. В эту группу входили женщины, дети, старики и все те, кто не прошёл медкомиссию по полной пригодности к работе. Каждый день в лагере могли быть убиты более 20 000 человек.

В Аушвице 2 было 4 газовые камеры и 4 крематория. Все четыре крематория вступили в строй в 1943 г. Среднее число трупов сожженных за 24 часа с учетом трехчасового перерыва в сутки для очистки печей в 30 печах первых двух крематориев равнялось 5 000, а в 16 печах крематориев I и II - 3 000. [1;217]

Массовые убийства достигли своего апогея весной и летом 1944 г., когда в Биркенау стали свозить венгерских евреев. В это время в Освенцим ежедневно прибывали три-четыре поезда, привозившие по 3-3,5 тысячи человек.

В крайне тяжелых условиях узников заставляли выполнять достаточно бессмысленную физическую работу. При постоянном недоедании, скверных гигиенических условиях, жестокости охранников и бесчеловечных наказаниях за малейшие - провинности» это вело к высочайшему уровню смертности среди евреев и других заключенных. Многие десятки тысяч узников трудовых и концентрационных лагерей не смогли выжить в таких условиях.

Со временем принудительный труд стали в крупных масштабах использовать на заводах, производивших оружие и другую продукцию для обеспечения нужд немецкой военной машины. Каждый день превращался в борьбу за выживание в невыносимых условиях.

Близнецы и карлики, люди с физическими отклонениями и особенностями отправлялись на различные медицинские эксперименты, в частности к доктору Йозефу Менгеле, известному под прозвищем «ангел смерти».

Одной из целей экспериментов было улучшение медицинского лечения, предоставляемого немецким солдатам и летчикам. Кроме того, ученые искали новые методы стерилизации людей тех национальностей, которых нацисты считали низшими. Многие подопытные умирали во время экспериментов. Других убивали после завершения «исследований», а их органы извлекали для дальнейшего изучения.

Большинство пленных Освенцима оставались в живых только несколько недель или месяцев. Те, кто был слишком болен или слаб, чтобы работать, были обречены на смерть в газовых камерах. Некоторые совершали самоубийство, бросаясь на электрические провода. Другие напоминали ходячие трупы, сломленные физически и духовно. Однако были среди них и те, кто твердо намеревался выжить.

3. Майданек

Майданек - второй по величине гитлеровский концентрационный лагерь в Европе. Он был создан по приказу Генриха Гиммлера осенью 1941 года на окраине Люблина, но долго там не просуществовал. Из-за протестов местных властей лагерь пришлось перенести за пределы города. В невыносимых условиях постройкой лагеря занимались около 2 тысяч советских военнопленных. На первоначальной карте строительства было написано: "Лагерь Дахау №2". Потом это название исчезло. Первоначально концлагерь был рассчитан на 20-50 тысяч заключенных, но впоследствии был расширен, после чего мог принять до 250 тысяч человек. Имелось множество различных зданий, а именно: 22 барака для заключённых, 2 административных барака, 227 заводских и производственных мастерских.

Основными узниками Майданека были советские военнопленные, прибывавшие сюда в большом количестве. Их также переводили сюда и из других концлагерей таких, как Заксенхаузен, Дахау, Освенцим, Флёссенбург, Бухенвальд и т.д. Лагерь изначально носил название концентрационного лагеря войск СС "Люблин", и только 16 февраля 1943 года он был официально превращен в лагерь смерти. Для массовых убийств заключенных применялись газовые камеры.

Поля для заключенных были окружены двойной колючей проволокой, по которой проходил ток высокого напряжения, вдоль проволоки размещались сторожевые вышки.

Заключенные лагеря занимались принудительным трудом на собственных производствах, на фабрике по производству обмундирования и на оружейном заводе «Штейер-Даймлер-Пух».

Массовое уничтожение людей началось осенью 1942 года. Тогда для этой цели немцы стали использовать ядовитый газ "Циклон Б". Майданек - один из двух лагерей смерти Третьего рейха, где использовался этот газ. Первый крематорий для сожжения тел узников был запущен во второй половине 1942 года (на 2 печи), второй - в сентябре 1943 года (на 5 печей).

Из воспоминаний советского летчика М.Ефремовича, принимавшего участие в операции по освобождению узников Майданека: «Кроме жилых бараков, здесь были возведены и бараки рабочие. «Вижу стол и длинные скамейки, слева и справа - огромные лари. Открываешь один - в нем детская одежда, в другом - мужские рубашки, в третьем - женские платья. Здесь находилась сортировочная одежды, которая принадлежала убитым», - говорит тюменский ветеран. Сортировали одежду те же заключенные. Они же занимались сортировкой обуви и женских волос. Тюки с длинными волосами заключенных Майданека Моисей Исаакович видел собственными глазами: один тюк - волосы русые, другой - волосы каштановые, третий - черные. А в ящиках поодаль было упаковано мыло. О том, что оно было вытоплено из человеческого жира, поведал поляк-проводник. [16]

4. Треблинка, Собибор, Бельжец

С марта 1942 г. По октябрь 1943 г. В лагерях смерти Бельжец, Треблинка и Собибор были убиты около 2млн. человек. Лагеря были небольшими: около шестисот метров в ширину и четырехсот в длину. В каждом работали примерно тридцать немецких солдат и около сотни наемников из Украины и Прибалтики. Жертв обычно привозили в товарняках, никаких врачей, селекций здесь не было, не было и изнурительных работ. Все узники подлежали уничтожению. Эти лагеря стали частью операции «Рейнхард». Кодовое название нацистской операции по уничтожению 2 284 000 евреев, проживавших в пяти областях Генерал-губернаторства - Варшавы, Люблина, Радома, Кракова и Львова. В течение последних месяцев 1942 года Операция "Рейнхард" распространилась и на район Белостока, на территории которого проживало 210 000 евреев.

Операция "Рейнхард" получила свое название в честь основного организатора "Окончательного решения еврейского вопроса" Рейнхарда Гейдриха, убитого борцами чешского сопротивления.

Нацисты начали планирование Операции "Рейнхард" в конце 1941 года. Ее руководителем глава СС Генрих Гиммлер назначил Одилио Глобочника, возглавлявшего силы СС и полиции в районе Люблина. Хаупштурмфюрер СС Ганс Хопле отвечал за непосредственное исполнение всех намеченных действий. Глобочник и Хопле отобрали для "Операции" штат из 450 немцев, 92 из которых ранее принимали участие в программе "Эвтаназия". Кроме этого, было сформировано специальное подразделение из украинских добровольцев, большинство из которых являлись советскими военнопленными.

В рамках Операции "Рейнхард" были созданы три лагеря уничтожения: Белжец, Собибор и Треблинка. Белжец, располагавшийся недалеко от железнодорожной линии Люблин - Львов, был построен в период с ноября 1941 по март 1942 года. Собибор, расположенный восточнее Люблина, был закончен в марте-апреле 1942 года и начал действовать уже в первые дни мая 1942 года. Строительство Треблинки, находившейся на расстоянии 50 миль в северо-восточном направлении от Варшавы, было завершено к июню 1942 года, и 23 июля 1942 года Треблинка приняла первых евреев, депортированных из Варшавского гетто.

Нацисты организовали процесс депортаций прежде всего с территорий Восточной Европы. Главной задачей было держать жертвы в неведении о конечном пункте следования до самого момента прибытия. В небольших гетто весь процесс занимал один-два дня. В крупных гетто, где иногда содержалось до нескольких сот тысяч евреев, процесс депортации требовал гораздо больше времени.

Поэтому юденратам давалось указание собрать несколько тысяч человек в течение нескольких акций. Если юденрат не мог предоставить необходимого количества людей, немецкие и украинские солдаты прочесывали все дома и дворы в поисках скрывающихся там евреев.

Изгнав евреев из гетто, немцы доставляли их к ближайшей железнодорожной станции, а затем загоняли в вагоны для перевозки скота. Путь к лагерям уничтожения иногда занимал несколько часов, а иногда растягивался на несколько дней. Продолжительность пути, невыносимые условия поездки, такие как теснота, ужасная жара в летние месяцы, холод зимой, нехватка воды, отсутствие санитарных условий - всё это приводило к тому, что многие умирали ещё в пути.

В июле 1942 года Гиммлер посетил лагеря Операции "Рейнхард". После этого он распорядился, чтобы депортации евреев Генерал-губернаторства были завершены до 31 декабря того же года. Однако армия проигнорировала этот указ, ссылаясь на то, что для подорванной войной немецкой экономики все еще нужны еврейские рабочие руки. В результате было решено оставить на определённый период времени еврейские предприятия в нескольких больших гетто.

В Треблинке погиб известный в те годы писатель и общественный деятель Янош Корчак. В 1940 году он вместе с воспитанниками «Дома сирот» был перемещён в Варшавское гетто, отклонив все предложения неевреев-почитателей его таланта вывести его из гетто и спрятать на «арийской» стороне.

В гетто Корчак отдавал все силы заботе о детях, героически добывая для них пищу и медикаменты.

Когда в августе 1942 пришёл приказ о депортации Дома сирот, Корчак пошёл вместе со своей помощницей и другом Стефанией Вильчинской и другими воспитателями и примерно 200 детьми на станцию, откуда их в товарных вагонах отправили в Треблинку. Он отказался от предложенной в последнюю минуту свободы, и предпочёл остаться с детьми, приняв с ними смерть в газовой камере.

Треблинку пережили не более ста человек, Собибор - несколько десятков, Бельжец - двое.

1. Сопротивление.

Один из самых навязчивых мифов о Холокосте: миллионы евреев безропотно шли на смерть - как «бараны на бойню». На самом деле известны тысячи случаев активного сопротивления. Достаточно вспомнить восстания в Варшавском гетто, нападения еврейских партизан на немецкие части в Западной и Восточной Европе. В концлагерях и лагерях уничтожения заключенные - евреи и неевреи - поднимались на борьбу против нацистов. А те подавляли любую попытку сопротивления с безграничной жестокостью. Вставшие на путь сопротивления, часто это были совсем молодые ребята, рисковали не только собственной жизнью, но и жизнью своих родителей, братьев, сестер и еще, может быть, нескольких сотен людей. Члены рабочих бригад понимали, что за их побег придется расплачиваться товарищам. Иногда подобные соображения останавливали даже заключенных лагерей смерти, которым уже нечего было терять. Однако для многих жажда жить или, по крайней мере, достойно умереть оказывалась решающей.

Отряды сопротивления были сформированы примерно в ста восточно-европейских гетто. А в лесах Восточной Европы действовали партизанские отряды. Около двадцати тысяч евреев участвовали в партизанском движении. Иногда это были целые семьи, которым удалось бежать от немцев. В Западной Европе еврейские партизаны активно участвовали во французских и бельгийских отрядах сопротивления. Многие из этих отрядов прятали евреев. Небольшая часть еврейских детей нашла убежище в монастырях и христианских семьях Польши, Голландии и Франции, где их воспитывали как христиан. Несмотря на жестокие преследования тех, кого уличали в «преступном» укрывании евреев, неизменно находились люди, готовые пойти на такой риск.

И еще одна форма сопротивления: евреев спасали и тайно вывозили из контролируемых нацистами районов. Это было непросто - многие страны, в том числе Швейцария, долгое время не открывали своих границ и высылали беглецов, когда им удавалось проникнуть на их территорию. Порою спасшиеся от нацистов евреи кружными путями пробирались в Палестину, другие бежали еще дальше. Некоторым удалось добраться даже до Шанхая.

Еврейские женщины, а также женщины-цыганки и синти продемонстрировали большое мужество во время Холокоста. Будучи вынужденными покинуть свои дома, взяв собой лишь малую часть имущества, живя в перенаселенных гетто под постоянной угрозой ареста и депортации и подвергаясь всевозможным формам унижения и жестокого обращения, этим женщинам пришлось мобилизовать все свои силы, чтобы мужественно встретиться с нацистскими преследователями и как-то выжить.

Среди этих женщин были те, кто шел на большой риск, чтобы помочь другим, пронося еду, служа в качестве курьеров и отказавшись исполнять нацистские законы, проводить их политику или идеологию. Такая деятельность всегда ставила под угрозу жизнь тех, кто в ней участвовал, будь то неевреи, евреи, мужчины или женщины. Одни скрывали свою личность и доставали поддельные документы, чтобы помогать другим евреям бежать, другие разными способами участвовали в духовном сопротивлении, ведя дневники, исповедуя еврейскую веру, обучая молодежь и передавая ценную информацию, которая могла спасти жизни.

Находясь под нацистским игом, женщины иногда извлекали пользу из стереотипов, установленных нацистской идеологией, отводившей женщинам сферы воспитания детей, обустройства дома и религии. Все еще существующий образ пассивной, связанной домом жены, над которой довлеет муж, иногда мешал нацистам сразу подозревать женщин в «подрывной деятельности», не вписывавшейся в это представление. Кроме того, еврейским женщинам часто приходилось больше общаться с нееврейскими соседями, в результате чего они знакомились с христианскими обычаями, что помогало им жить под чужим именем. По тем или иным причинам женщины могли противостоять нацистам иначе, чем мужчины, как духовно, так и физически. Женщины играли важную роль в различных мероприятиях сопротивления. Это было особенно характерно для женщин, принимавших участие в социалистическом, коммунистическом или национальном молодежном движениях. В Польше женщины служили курьерами, доставлявшими информацию в гетто.

Одни женщины были руководителями или участниками организаций сопротивления в гетто. Другие участвовали в сопротивлении в концентрационных лагерях.

Из всех попыток сопротивления за годы Холокоста восстания в лагерях смерти были самыми бесстрашными и самыми безнадежными. Еврейские узники знали, что обречены. За каждым успешным побегом следовали широкомасштабные облавы. Тем не менее в августе 1943 г. в Треблинке, в октябре того же года в Собиборе и год спустя в Освенциме-Биркенау вспыхнули восстания.

Восстание в Треблинке началось 2 августа после полудня. Одни узники раздобыли немного оружия, другие напали на охранников с топорами, лопатами, а то и с голыми руками. Они подожгли несколько лагерных зданий, и в общей неразберихе многим из семиста узников удалось бежать. В большинстве своем они почти сразу же были схвачены и расстреляны. Газовые камеры работали еще две недели после восстания.

Восстание в Собиборе удалось подготовить наилучшим образом. Многие эсэсовцы и их украинские пособники были убиты. Триста двадцать из пятисот пятидесяти узников лагеря бежали. Сто семьдесят беглецов вскоре были задержаны и расстреляны. Войну пережили только 48 участников этого восстания. После восстания лагерь был закрыт. [2;137]

К осени 1944 г. массовые убийства в Биркенау прекратились. Оставшиеся в живых узники из зондеркоманды понимали, что их дни сочтены. 7 октября, использовав тайно привезенную взрывчатку, они взорвали Крематорий IV. По-видимому, все участники этого восстания погибли. Вскоре после этого глава СС Гиммлер приказал демонтировать и уничтожить все газовые камеры лагеря.

Заключение

В наше время тема Холокоста не утратила актуальности: социальная напряженность, межэтнические и межконфессиональные конфликты, всплески экстремизма и неофашизма - всё это вынуждает вспоминать о Катастрофе евро еврейства. Каким XXI век войдет в историю? Назовут ли его веком генетики, физики и освоения космоса либо же веком геноцида, человекофобии, преследований и убийств людей только за то, что они другие? Другой расы, другой крови, другой веры, другой цивилизации, другого общественного класса... Не придется ли нам вновь и вновь платить своими судьбами и судьбами собственных близких за «национальные» идеи сверхчеловека, сверхкласса, сверхнации. Идеологий, в каких убийство другого становится обычной нормой социальной жизни и вполне оправдывается тем, что этот другой не принадлежит к избранной нордической расе либо избранному социальному классу. Какова историческая длина пути от идеи преимущества высших рас, наций и классов над низшими цивилизациями и классами - к возникновению «обыкновенного фашизма» с его лагерями погибели?

«Можно представить худшее, но как представить непредставимое». Я согласна с этой цитатой, потому что, сколько бы книжек ни выходило о Холокосте как конкретном проявлении фашистской идеологии, трагедия Холокоста не вмещается в сознание человека, прямо либо косвенно не затронутого этой катастрофой. Сколько бы вы ни читали даже такие потрясшие мир книжки о Холокосте, как «Дневник Анны Франк», девчонки, описавшей Холокост и сожженной Холокостом, сколько бы ни смотрели такие киноленты, как «Список Шиндлера», масштаб катастрофы Холокоста не вмещается в сознание. «Холокост - не просто горестная страничка еврейской истории, а общечеловеческая катастрофа.

Генеральная Ассамблея ООН, объявила 27 января, день освобождения Освенцима, Интернациональным днём памяти жертв Холокоста. Мы обязаны помнить все уроки Второй мировой войны и в том числе знать причины Холокоста, обязаны думать о том, почему такое стало возможным, и делать все, чтобы этот ужас никогда больше не повторился. Мы обязаны в один голос заявить нынешним и будущим поколениям: никто не может и не имеет права быть равнодушным к антисемитизму, ксенофобии, другим проявлениям расовой или религиозной нетерпимости.

Список литературы

1. С. Брухфельд, Пол А.Левин. Передайте об этом детям вашим…. История Холокоста в Европе 1933-1945. М. «Текст» 2001

2. Женщины и Холокост: Мужество и милосердие// под ред. Кимберли Манн. ООН, 2011

3. История Холокоста 1933-1945. М. «Холокост» 1995

4. Холокост и еврейское сопротивление на оккупированной территории СССР / Под ред. проф. А. Г. Асмолова. - М.: Фонд «Холокост», 2002. - С. 163-169. 320 с.

5. ru.wikipedia.org/wiki/Холокост

6. ru.wikiquote.org/wiki

7. nurnbergprozes.narod.ru/

8. ushmm.org/ Энциклопедия Холокоста

9. berkovich-zametki.com/

10. slovar.cc/ist/reih/2268763.html Энциклопедия третьего рейха.

11.jew-observer.com/puti-i-sudby/nedostayushhee-zveno-v-predystorii-xolokosta/

12. bbc.com/russian/russia/2011/09/110927_babiy_yar_70anno.shtml

13. babyn-yar.gov.ua/ru/dina-pronicheva

14. obletim.ru/germany/munich_9/

15. holocf.ru/pages/37

16. majdanek.eu/