Урок на тему Создание второго ополчения

Урок 3. Второе ополчение и освобождение России

Цели: рассказать о подъеме национального самосознания русского народа и патриотического движения; рассказать об этапах освобождения страны от захватчиков; рассказать о значении для России воцарения новой династии; выявить итоги и последствия Смуты для русского народа, развития государства в XVII в.

Внутрипредметные связи: 1610-1613 гг. - правление Людовика XIII во Франции; 1611-1632 гг. - правление в Швеции короля Густава Адольфа, прославленного полководца и талантливого политика; 1611 г. - отречение от имперского престола Рудольфа II Габсбурга. Главой Священной Римской империи стал его брат Матиас Габсбургский.

План:

1. Проверка домашнего задания.

2. Второе ополчение.

3. Осада и освобождение Москвы.

4. Земский собор 1613 г. Воцарение Михаила Романова.

Основные понятия: ополчение, национальное самосознание.

Важнейшие даты: лето-осень 1612 г. - осада Москвы; 1613 г.- Земский собор; 1613-1645 гг. - царствование Михаила Романова; 1617 г. - Столбовский мир со Швецией; 1618 г. - Деулинское перемирие с Речью Посполитой.

Выдающиеся личности: К.А. Минин; Д.М. Пожарский; Авраамий Палицын, Дионисий - монахи Троице-Сергиева монастыря; Иван Сусанин; патриарх Филарет.

Оборудование: карта 5 учебника. Карта «Россия в XVII в.»; НИ - карта на с. 22.

Общие рекомендации: урок является заключительным для темы Смуты, поэтому в его ходе учитель должен представить обобщающий образ Смутного времени. Ученики должны уяснить себе нею важность этого периода русской истории, повлиявшего на ход русской истории XVII в. Очень важна также тема избрания новой династии и роли Земского собора в этом.

Ход урока

1. Проверка домашнего задания (5 мин)

• Что такое «семибоярщина»?

• Причина зарождения Первого ополчения?

  2. Второе ополчение (5 мин)

К моменту начала создания второго ополчения положение России было плачевным - вся государственная система была практически полностью разрушена. Поляки взяли Смоленск. Польские, казачьи и иные отряды наводняли страну. В такой ситуации практически на пустом месте стало создаваться новое ополчение.

Комментарий: Привлеките материал статей о К. Минине, Д. Пожарском и о втором ополчении из дополнительных материалов. Объяснить особенность ополчения и его создания - инициатива исходила от самого общества.

Задание ученикам: Можно также выполнить задание 3 из рабочей тетради.

2. Осада и освобождение Москвы (9 мин)

В России, вероятно, впервые имело место широкое освободительное движение, участие в котором принимали разнообразные социальные группы - купечество, казачество, духовенство, мелкопоместное дворянство, крестьянство.

Как вы думаете, в чем причина зарождения такого широкого общественного движения? (В России осознали. Что утверждение Владислава на престоле будет обозначать не просто смену династии, а корено поворот в жизни всего государства и его подданных.)

Комментарий: Используйте соответствующие статьи из дополнительных материалов - в том числе статьи об осаде Кремля и обороне от войск гетмана Ходкевича. Упомяните легенду об обретении иконы Казанской Богоматери.

2. Земский собор 1613 г. Воцарение Михаила Романова (10 мин)

На каких условиях и зачем собирался Земский собор? (Земский собор был созван для избрания нового царя. Он был составлен из представителей различных сословий.) Представители каких сословий вошли в его состав? (Всех сословий, кроме закрепощенных крестьян и холопов.)

Задание ученикам: Выполнение задания 5 из рабочей тетради.

• Был ли этот собор более представительным, чем предыдущие? Почему, как вы думаете? (В целом, да. Различные слои общества были заинтересованы в разрешении кризиса.)

• Кто преобладал на соборе? (Представители, боярства, дворянства, духовенства.)

• Расскажите, какие кандидатуры на царство рассматривались на соборе? (Голицын, Мстиславский, Трубецкой, Пожарский и, наконец, Михаил Романов.)

• Объясните, почему выбор пал именно на молодого Романова? (Он принадлежал к известной фамилии и был очень молод, так что боярство могло не бояться его своеволия.)

Избрание Михаила Романова положило конец династическому и политическому кризису в России. Обратите внимание на то, что, несмотря на развитие народного представительства в этот период, люди той эпохи по-прежнему не мыслили существование государства без сильной монархической власти.

• Почему поляки продолжали войну? (Королевич Владислав и поляки продолжали еще долго (до конца войны 1632-1634 гг.) считать его законным претендентом на российский престол, поскольку в свое время он был официально приглашен на царство.)

Земский собор вовсе не решил всех насущных задач. Одной из главных оставалось наведение элементарного порядка в стране, избавление ее от казацкой вольницы и бандитов, шайки и целые отряды которых рыскали даже вблизи Москвы, грабили население и т. д. Это оказалось поистине нелегкой задачей.

Вариант урока 3. Второе ополчение и освобождение России (урок-игра)

Для проведения урока следует предварительно дать ученикам задание прочитать необходимый параграф.

I. Игра

Класс делится на группы по 6 человек. В каждой группе назначается капитан. Дается задание написать коллективное сочинение от имени участников Земского собора 1613 г. «Почему был избран Михаил Романов». При этом ученики должны попытаться понять и реконструировать особенности восприятия XVII в. На задание дается 25 мин.

Затем капитаны команд и учитель составляют жюри, которое заслушивает сочинения и выставляет баллы. Членам команды, набравшей больше всего баллов, ставится оценка «пять».

II. Итог урока

В конце урока напоминает учащимся, что существовало множество кандидатур на царский престол. Каждая из них предполагала особый вектор развития страны. На Земском соборе победила компромиссная линия, которая была поддержана казачеством.

Домашнее задание: Рыбаков: § 26, задания 2, 4, 7 из рабочей тетради к данному параграфу; НИ - §3; Данилов: § 3; Пчелов: § 6;

Черникова: § 6. Рекомендуемые вопросы:

1. В чем причина поражения первого ополчения и победы второго?

2. Почему на Земском соборе 1613 г. было решено избрать царем молодого малоизвестного Михаила Романова?

3. Какие территории потеряла Россия по Деулинскому перемирию и Столбовскому миру?

4. Подведите итоги Смуты. В чем выразился подъем национального самосознания русского народа?

Дополнительный материал

Князь Дмитрий Пожарский - (1578-1642) - представитель нижегородских дворян, один из главных действующих лиц второго ополчения. 11первые полководческий талант Пожарского проявился в битве при гене Высоком (35 км от Коломны, 1608 год), в результате которой поляки не смогли окружить Москву. В 1610 году князь уже руководил обороной Зарайска от поляков, а в 1611 принял участие в антипольском восстании в Москве. Там он получил серьёзную рану и до конца года но одерживался от активной деятельности. Однако когда в Нижнем Нов- юроде начало формироваться ополчение, он не смог остаться в стороне. И начале 1612 года князь возглавил поход на Москву. В данный период Пожарский, по сути, руководит государством: в его компетенции помимо военных находились также и дипломатические вопросы. После и и мания поляков из Москвы по инициативе Пожарского был созван Омский собор, на котором, наконец, всенародно избрали царя. Ещё некоторое время Пожарский сохранял свой вес при дворе: в период • 1615 по 1618 гг. князь неоднократно успешно воевал с поляками, и 1619-1628 гг. он руководил различными приказами, а потом в нём перестали нуждаться и, по сути, сослали князя-полководца в «почётную ссылку» воеводой в Можайск. _f

Кузьма Минич Минин (?-1616) - нижегородский посадский человек, омский староста, торговал мясом. В годы Смуты стал инициатором создания второго ополчения. Учёл опыт первого ополчения и начал »и сбора денег, пожертвовав третью собственного состояния на благо родине. Добился согласия ещё не оправившегося от тяжелого ранения Пожарского возглавить ополчение, а сам занялся организационными и финансовыми вопросами. Принимал активное участие в сражениях под Москвой, позже вошёл в состав земского правительства (1612-1613) и Боярской думы. Царь Михаил Фёдорович пожаловал ему дворянский титул и вотчину.

Дионисий (1570-1633) - в миру Давид Федорович Зобниковский, с 1610 г. архимандрит Троицко-Сергиева монастыря. Был близок патриарху Гермогену. Руководил монастырем во время осады его поляками, затем руководил его обустройством. Развил значительную благотворительную деятельность, призревал больных и голодных, погребал умерших. В грамотах, которые он рассылал с гонцами по городам, призывал всех ратных людей для спасения отечества от поляков и побуждал богатых к пожертвованиям. В этой деятельности ему помогал Авраамий Палицын. Во многом стал идейным вдохновителем Второго ополчения. После воцарения Михаила Федоровича ему было поручено исправление и печатание Требника; издавал и другие церковные тексты. Исправления, внесенные им в богослужебные и иные церковные книги возбудили против него многих монахов и священников, которые нашли поддержку у матери царя и крутицкого митрополита Ионы. Дионисий был вызван в Москву, пытан и заточен в московском Новоспасском монастыре. По рассмотрении дела патриархом Филаретом, был освобожден от обвинения в еретичестве и с честью возвращен в Троицкий монастырь.

Иван Осипович Сусанин - национальный герой России, согласно общепринятой версии, крестьянин села Домнино под Костромой. Существует легенда, согласно которой один из польских отрядов в 1613 году пытался пробраться в Ипатьевский монастырь, где тогда ещё жил Михаил Романов, с целью убить недавно избранного молодого царя. Иван Сусанин завёл отряд в болота, где и погиб от рук поляков, осознавших обман.

Патриарх Филарет (1554/1555-1633) - видный государственный деятель, двоюродный брат царя Фёдора Ивановича. Происходил из боярского рода, известного с XIV века. Согласно легендам, первым известным представителем этого рода был боярин Андрей Кобыла, состоявший при дворе князей Ивана Калиты и Симеона Гордого. Род в дальнейшем разделился на несколько фамилий: Кошкиных, Захарьиных, Юрьевых, Шереметевых и Романовых. Последние происходят от боярина царя Василия III Романа Юрьевича, сына воеводы Ивана III Юрия Захарьевича. Дочерью Романа Юрьевича была красавица Анастасия, первая жена Ивана Грозного, мать его сыновей Дмитрия (умер в возрасте трёх лет), Ивана и Фёдора. Её брат Никита Романов был назначен Иваном Грозным одним из опекунов Фёдора Ивановича, по этой причине Борис Годунов, не желавший делить власть с кем- либо, подверг семью Никиты Романовича опале. Сын Никиты, молодой красавец и примерный семьянин Фёдор Никитич, был обвинён в колдовстве, насильно пострижен в монахи под именем Филарета, равно как и его жена. Их сын Михаил первое время находился отдельно от родных, однако позднее ему разрешили жить с матерью в Ипатьевском монастыре под Костромой. Лжедмитрий I вернул Романовых из изгнания , видя в них «родственников», однако монашествующие муж и жена уже не могли быть вместе. Умный и честолюбивый Филарет нос пользовался ситуацией и получил сан ростовского митрополита, л мри Лжедмитрии II, которого Филарет поддержал в пику Василию Шуйскому (Филарет сам уже не мог претендовать на царство), стал патриархом (1608). В дальнейшем Филарет отправился в составе посольства за Владиславом, которого «Семибоярщина» избрала царём, но оказался заложником обстоятельств и вернулся в Москву только и 1619 г. К этому моменту Российским царём стал сын Филарета Миха- ми и патриарх занял особенное место при царствующем сыне. В период г 1619 по 1633 гг. в России официально было два государя: царь Михаил и патриарх Филарет. Патриарх обладал опытом, широким кругозором, I пГжим умом и острым политическим чутьём, что позволяло Филарету но праву руководить государством вместо не очень способного сына. Именно личность Филарета во многом и способствовала укреплению позиций молодой династии в условиях крайне тяжёлого положения г I раны, которая нуждалась отнюдь не в неопытном молодом человеке, каким был царь Михаил Романов.

Организация второго ополчения и освобождение Москвы в 1612 г.

Во всех же городах Московского государства слышаху таковое аушевредство под Москвою и о том скорбяще и плакахуся и креста не целоваху ни в котором городе, а помочи нихто не можаше содеяти. Ою всех хе градов во едином граде, рекомом в Нижнем Новогороде, те тс нижегородцы, поревновав православной християнской вере, и не хо- |м чу видети православной веры в латинстве, начаша мыслити, какоты помощь Московскому государству. Един хе от них нижегородец нмеяше торговлю мясную Козма Минин, рекомый Сухорук, возопи мп асе люди: «будет нам похотеть помочи Московскому государству, нно нам не пожелети животов своих; да не токмо животов своих, ино не пожелеть и дворы свои продавать и жены и дети закладывать и бити мелом, кто бы вступился за истинную православную веру и был бы у нас начальником». Нижегородцем же всем ево слово любо бысть, и Iдумаша послати бити челом к столнику ко князю Дмитрею Михай- ммшчу Пожарскому Печерсково монастыря архимарита Феодосия, да и to ассх чинов всяких лутчих людей. Князю же Дмитрею Михайловичу ни» аремя бывшу у себя в вотчине, лежащу от ран, от кижнева 120 поприщ, архимарит же и все нижегородцы приидоша ко князю Дмитрею Ми чайловичу и биша ему челом со слезами, чтобы к ним ехал в Нижней Миш ород и стал бы за православную християнскую веру и помочь бы учинил Московскому государству. Князь Дмитрей же их совету рад Имен» и хотяше ехати в тот час, да ведаша у нижегородцев усердья и непослушанье к воеводам и пнсаше к ним, чтоб они выбрали у себя и с посацких людей, кому быть с ним у такова велика дела и казну зби- рати, а с Кузмою с Мининым бысть у них по слову. Той же архимарит и нижегородцы говориша князю Дмитрею, что у них такова человека во граде нет. Он же им рече: «есть у вас Кузма Минин; той бывал человек служивой, тому то дело за обычей». Нижегородцы ж, слышав такое слово, наипаче ради быша и приидоша в Нижней и возвестиша вся. Нижегородцы же тому обрадовашеся и нача Кузме бити челом. Кузма же им для укрепления отказываше, что не хотя быть у такова дела. Они же ему с прилежанием говоряху. Он же нача у них прошати приговору, что им во всем быта послушливым и покорливым во всем и ратным лю- дем давати деньги. Они же даша ему приговор. Он же написа приговор, не токмо что у них имати животы, но жены и дети продавати, а ратным людем давати. И взя у них приговор за руками и посла тот приговор ко князю Дмигрею в тот час для того, чтоб того приговору назад у него не взяли. В то же время приидоша из Орземаса от смольян челобитчики, чтоб их приняли к себе в Нижней. Нижегородцы же послаша ко князю Дмитрею и тех челобитчиков смольян послаша к нему же и велеху им бити челом, чтоб шел в Нижней, не мешкая. Они же ко князю Дмитрею привдоша и биша ему челом, чтоб в Нижней шол, не мешкая. Он же поиде в Нижней, а их отпусти наперед, а смольяном повеле итти в Нижней. На дороге ж к нему привдоша дорогобужане и вязмичи. Он же приде с ними в Нижней. Нижегородцы же его встретиша и прияша с великою честию. Смольяне же в Нижней приидоша в то же время. Он же им нача давати жалование, что збираху в Нижнем.

Орлов А. С. Хрестоматия по истории России с др. времен

до наших дней. М, 1999

Отражение гетмана Ходкевича от стен Москвы, 1612 г.

И августа в 24 день, на память иже во святых суща нашего Петра метрополига, повдоша етман з запасом на проход в Москву» Князь Дмитрей же Тимофеевич Трубецкой с ратными людьми ста от Москвы реки от Лужников. Князь Дмитрей же Михаилович с своей стороны ста у Москвы реки, у Ильи пророка Обыденного, а воевод, кои с ним привдоша из Ярославля, поставиша, где был древяной град по рву. А против етмана послаша сотни многия. И бою бывшу великому с утра до шестаго часу, етман же, видя против себя крепкое стояние московских людей, и напусти на них всеми людьми, сотни и полки все смяша, и втоптал в Москву реку. Едва сам князь Дмитрей с полком своим стоял против их. Князь Дмитрей же Трубецкой и казаки все поидоша в табары. Етман же, пришед, ста у Екатерины мученицы христовы и табары постави. И острожок, что был у Климента, папы Римского, сидеша в нем казаки, литовские люди взята и посадиша своих литовских людей. Людие же сташа в великой ужасти и посьлаху х казаком, чтобы сопча промышляти над етманом. Они же отнюдь не помогаху. В та же время прилучися быти в полках у князь Дмитрея Михаиловича Пожарсково Троицкому келарю

Ларамию Палицыну, и пойде в табары х казаком и моляша их и посули им многую монастырьскую казну. Они же, ево послушавше, поидоша и придоша с обеих сторон от Трубецково полку и от Пожарсково и со- иокупишася вместе, острожок Клементьевской взята и литву побита: одних венгорей побита семьсот человек, и опять седоша в остроге, и иные пехота легоша по ямам и по кропивам на пути, чтоб не пропусти, етмана в город. Всею же ратию начата плаката и пети молебны, ч гобы Москобское государство бог избавил от погибели, и обрекошася аеею ратию поставити храм во имя Сгретение пречистые богородицы и снятого апостола и евангелиста Ивана Богослова, да Петра митрополита, московского чюдотворца. Дню же бывшу близко вечера, бог же положи храбрость в немощнаго: приде бо Кузма Минин ко князю и грею Михайловичу и просяще у нево людей. Князь Дмигрей же ему в шалаше: «емли, ково хощеши». Он же взя рохмистра Хмелевскаго да I ри сотни дворянски я, и перешел за Москву реку, и ста против Крым- i ково двора. Тут же стояху у Крымсково двора рота литовская конная \.\ пешая. Кузма же с теми сотнями напустиша впрямь на них. Они же пыша богом гонимы и, помощию пречистые богоматери и московских мироотворцов, не дождався их, побешша к табарам Хаткеевым, рота роту

• мнху. Пехота же, видя то, из ям и ис кропив поидоша тиском к табарам. Конныя же все напустиша. Етман же, покинув многие коши и шатры, полежа ис табар. Воеводы ж и ратные люди сташа по рву древяного юрода, коши же и шатры все поимаша. Многие ж люди хотяху битися. I Ычальники же их не пустиша за ров, глаголаху им, что не бывает на один день две радости, а то зделалось помощию божиею. И повелеша » грел яти казаком и стрельцом, и бысть стрельба на два часа, яко убо не елышети, хто что говоряше. Огню же бывшу и дыму, яко от пожару ас пня, гетману же бывшу в великой ужасти, и отойде к пречистой дон-

• м>й и стояще во всю нощь на конех. На утрие же побегоша от Москвы.

• рама же ради своего прямо в Литву поидоша.

Орлов А. С. и др. Хрестоматия по истории России с древнейших времен до наших дней. М., 1999. С. 145

Об осаде и сдаче поляками Кремля

Литовские ж люди, видя свое неизможение и глад великой, и град Кремль здавати начаша и начаша уговариватца, что бы их не побили. полковником же и рохмистром и шляхтам чтобы итти ко князю '(мм грею Михайловичу в полк Пожарскому, а к Трубецкому отнюдь и. иохотеша итги в полк. Казаки ж, видя то, что приидоша на Каменной мое I асе бояре, и собрашася все, з знаменами и со оруя^ием приидоша м хоти ху со князь Дмитреевым полком битися, едва у них без бою пройде. Казаки ж поидоша к себе в табары, а бояре из города выидо- мн1 Князь Дмитрей же Михаилович прия их с честию и возда им честь иг что. На утрии же Струе полковник с товарищи Кремль город здаша. IИ | руса взяша в полк ко князь Дмитрею Тимофеевичу Трубецкому

• о hi ем полком ево. Казаки ж весь ево полк побиша, немногие осташа.

Будилов же полк взяша в князь Дмитреев в полк Михаиловича Пожар- сково и их послаша по городам, ни единова не убиша и не ограбиша их. Сидение ж их бяше в Москве таково жестоко: не токмо что собаки и кошки ядяху, но и людей руских побиваху. Да не токмо что руских людей побиваху, и ядяху, но и сами друг друга побиваху и едяху. Да не токмо живых людей побиваху, но и мертвых из земли роскопываху: как убо взяли Китай, то сами видехом очима своима, что многая тчаны насолены быша человечины.

Орлов А. С. и др. Хрестоматия по истории России с древнейших времен до наших дней. М., 1999. С. 146