Миниконференция

"Восточные славяне в древности"

Коростелёва Галина Николаевна

учитель истории и обществознания

«Чтобы понять настоящее и предвидеть будущее, надо хорошо знать прошлое».

Цель:

Формирование представления о восточных славянах, о главных элементах культурного наследия.

Задачи :

Развивающие: Развивать умение вести диалог, правильно излагать свои мысли, давать собственную оценку, отстаивать ее и принимать мнение других людей, вести бесконфликтный обмен мнениями; учить изложению мыслей вслух перед аудиторией.

Формировать умение работать с картой;

Способствовать овладению технологией исторического исследования на основе использования комплекса исторических источников (письменных, устных, вещественных);

Учить работе с дополнительной литературой;

Прививать учащимся объективность в исследовании;

Образовательные: Дать учащимся представление о прародине древних славян, о нравах, обычаях и традициях, занятиях, религиозных верованиях наших предков.

Воспитательные:

Формировать мировоззрение о тесной связи занятий людей в древности и их представлений об устройстве окружающего мира;

Показать актуальность знаний по этой теме;

Воспитывать глубокое уважение к истории Отечества и чувство патриотизма;

Коммуникативные: Способствовать формированию взаимоуважения, стремлению к сотрудничеству для достижения общего положительного результата, развитию толерантности, культуры общения в совместной работе.

Планируемые результаты:

Личностные:

Проявляют заинтересованность не только в личном успехе, но и в решении проблемных заданий всей группой; выражают положительное отношение к процессу познания; адекватно понимают причины успешности/ неуспешности учебной деятельности. Воспитание чувства само- и взаимоуважения; развитие сотрудничества при работе в парах; воспитание интереса к истории как наук

Предметные:

Научатся: проявлять личностные свойства в основных видах деятельности.

Получат возможность научиться: работать с текстом историч.документа; анализировать схемы и таблицы; высказывать собственное мнение, суждения, применять исторические знания; определять понятия; устанавливать причинно - следственные связи, делать выводы. Учащиеся усваивают географию расселения племенных союзов славян; понимают, как повлияли природные и климатические условия на занятия и быт восточных славян; устанавливают связи верований славян с их занятиями

Метапредметные:

Познавательные: устанавливают причинно-следственные связи и зависимости между объектами. Получать необходимую информацию, аргументировать свою точку зрения, умение организовывать сотрудничество и совместную деятельность с учителем, другими учениками и работать самостоятельно, формирование умений сравнивать, обобщать факты и понятия; развитие у учащихся самостоятельности; развитие внимательности при поиске ошибок

Коммуникативные: планируют цели и способы взаимодействия; обмениваются мнениями, слушают друг друга, понимают позицию партнера, в том числе и отличную от своей, согласовывают действия с партнером.

Регулятивные: принимают и сохраняют учебную задачу; учитывают выделенные учителем ориентиры действия; овладение приёмами контроля и самоконтроля усвоения изученного

Мини-конференция.

(Восприятие и осмысление новых знаний)

Оборудование:

1. Карта «Славяне и их соседи V-X в.;

2. Раздаточный материал. ( Фрагменты исторических источников, памятки для участников конференции)

3. Мультимедийный проектор для просмотра видеоматериалов.

Формы и методы работы: групповая, частично-поисковая, фронтальная.

Оформление доски: Карта «Славяне и их соседи V-X в ; экран для показа презентаций и видеоматериалов, эпиграф к уроку.

План:

1. Происхождение имени - «славяне».

2. Расселение славянских племен.

3. Управление.

4. Занятие славян.

5. Быт и нравы.

6. Верование др. славян.

Вопрос урока: Какие нравы, обычаи и традиции древних славян сохранились до наших дней.

Мы узнаем: язычество, идол, быт, нравы, вервь, вече.

Учитель Ребята начну сегодняшний урок следующими словами:

« История - это наука, которая изучает прошлое, помогает понять настоящее и предвидеть будущее»

К сожалению, в последнее время В СМИ мы часто сталкиваемся с одной серьёзной проблемой, фальсификацией исторических событий, фактов.

Фальсифика́ция или перепи́сывание исто́рии - сознательное искажение исторических событий. Трактуются события по разному, в зависимости от того кому как выгодно. Примеры : Украина, Сирия. Искажение фактов становится повседневным явлением.

Хочу вернуться к тем словам с которых начала ,чтобы понять зачем и для чего мы сегодня с вами собрались.

« История - это наука, которая изучает прошлое, помогает понять настоящее и предвидеть будущее»

Выделяю указкой:

«Чтобы понять настоящее и предвидеть будущее, надо хорошо знать прошлое».

Сложность исследования вопросов происхождения восточных славян и их расселения на территории Руси тесно связана проблемой отсутствия достоверных сведений о славянах. Более или менее точные источники историческая наука имеет лишь с V-VI вв. н.э., тогда как ранняя история славян весьма туманна.
Первые, достаточно скудные сведения, содержатся в трудах античных, византийских и арабских авторов.
Серьезным письменным источником, является Повесть временных лет - первая русская летопись, которая написана монахом Киево-Печёрского монастыря Нестором. Основной задачей которой, по словам самого летописца, было выяснить, «откуда есть пошла Русская земля, кто в Киеве нача первее княжити, и откуда Русская земля стала есть».

Учитель Представьте себя участниками микроконференции по теме:

« Восточные славяне в древности». Вы не просто ученики, вы участники и должны подготовить выступление. Для работы на сегодняшнем уроке мы поделимся на группы. Лингвисты, историки, географы

ПАМЯТКА УЧАСТНИКУ конференции.

1. Выступления должны проходить организованно, с разрешения ведущего.

2. Каждый участник должен иметь право и возможность высказаться.
3.Прежде чем выступать, определи четко свою позицию.

4.Проверь, правильно ли ты понимаешь суть проблемы.

5.Говори ясно, точно, просто, отчетливо.

6.Внимательно выслушивай оппонента, затем уже излагай свою точку зрения.
7. Помни, что лучшим способом доказательства или опровержения являются бесспорные факты.
8. Не забывай, что лучшим способом убедить противника является четкая аргументация и безупречная логика.
9. Помни, в процессе работы конференции участники могут изменить свою позицию под воздействием фактов и аргументов.
10. Никогда не навешивай "ярлыков" и не допускай уничижительных высказываний, перепалок, высмеивания.
11. Заканчивая свое выступление, подведи итоги и сформулируй выводы.

Учитель Вы предварительно получили задание провести исследование: Откуда появилось название славяне ?

1.Происхождение имени - «славяне».

Лингвисты:

Письменные памятники с VI века рассказывают о наших предках, например византийский историк Прокопий Кесарийский, также латиноязычный историк готов Иордан устойчиво говорят о славянах, соседях и нередких военных противниках Византии.

Название «славяне» связывают со словом слово. То есть , словяне - люди, говорящие «словами» (то есть «по-нашему»). Сравнительно с этим название «немые» - немцы говорящие непонашему, не понятно.

Есть ещё такое предположение: название «славяне» возникло в среде римлян, захватиших на восточных границах множество рабов, вторая половина имени которых оканчивалась на - СЛАВ: ВЛАДИСЛАВ, СУДИСЛАВ, ЯРОСЛАВ, МИРОСЛАВ. Это окончание римляне превратили в нарицательное название всякого раба вообще. В латыни раб- СЛАВАС. Значительный процент среди пленников объясняется тем, что славяне - самый многочисленный народ Европы.

По другой версии, название славяне восходит к слава. «славяне» - это «славные», «знаменитые люди», то есть люди, о которых слышно, о которых говорит молва, о которых идет слава .

Вывод: Существуют различные версии происхождения имени «славяне». Самая распространённая «славяне» - это «славные», «знаменитые люди», то есть люди, о которых слышно, о которых говорит молва, о которых идет слава .

Учитель : Спасибо ребята за проделанную вами работу. Вы назвали основные версии происхождения названия славяне.

(Показ видеоролика Нестор пишет историю славян)

2.Расселение славянских племен.

Учитель : Давайте обратимся к карте :

Географы: покажите на какие 3 три ветви разделились славяне и какие земли заняли наши предки - восточные славяне.

Перечислите название племён восточных славян.

Покажите на карте соседей восточных славян.

Учитель : Вы прослушали выступление географов. Есть ли к ним вопросы? Как Географический фактор повлияет на дальнейшее развитие Русского государства?

Вывод : Русское государство возникло и развивалось в неудобном месте. Расположилось на самой границе с степными кочевниками, испытывало тяжкие удары кочевых орд ( половцы, печенеги, затем монголо-татары). Оборона или наступление требовало от русского народа колоссального напряжения материальных и духовных сил.

Удалённость от морей, а вместе с этим от мировых торговых путей. Влияло на экономическое развитие нашей страны .Приходилось воевать за доступ к Чёрному и Балтийскому морям с Турцией и Швецией. Лишь в 18 веке эта проблема была решена.

Наши предки - славяне заняли земли с суровой природой, далеко не везде плодородными землями. В результате русский крестьянин находился на грани выживания, излишков продуктов не было.

3. Управление восточных славян .(Общественное устройство восточных славян.)

Вопросы и задания для группы исследователей.

1. Как первоначально жили восточные славяне и кто состоял во главе их?

2. Какая община пришла на смену родовой? В чем их отличия?

3. Как управлялось племя?

4. Для каких целей создавалось народное ополчение? Кто входил в его состав?

Первоначально восточные славяне жили родовой общиной. По словам древнего историка: «каждый своим родом и на своих местах», т. е. люди объединялись на основе кровного родст­ва. У каждого рода были своя территория, свой уклад жизни, свои особенности в ведении хозяйства. Во главе стоял родовой старейшина, имевший большую власть. Община организовывала все виды деятельности человека: трудовую, обрядовую, культурную. Ведение хозяйства требовало огромных затрат труда. Такие трудоемкие работы как, например, подсечно-огневое земледелие, под силу были только большому коллективу людей. Поэтому решающую роль в жизни народа играла именно община, или мир (на юге), вервь (на севере). В задачу общины также входила обязанность следить за справедливым распределением и правильным использованием земель.

Но по мере расселения славян на больших пространствах, родо­вые связи стали распадаться. А с появлением в VI веке металлических орудий труда переходом к пашенному земледелию изменяется и социальная организация. Совершенствование орудий труда привело к производству прибавочного продукта, а его накопление - к развитию обмена между отдельными членами общины. Это привело к разделению общества, возрастанию имущественного неравенства.

Появлению новых социальных групп способствовали и военные походы славян - захват добычи,' грабежи, встречи с другими народами.

К моменту образования государства (VIII-IX вв.) у восточных славян на смену родовой общине пришла территориальная, или соседская община.

Теперь общинников объединяло не родство, а общность территории и хозяйственной жизни. Каждая такая община владела определенной территорией, на которой жили несколько семей. Все владения общины делились на общественные и личные. Дом, приусадебная земля, скот, инвентарь составляли личную собственность общинника. Общинная собственность распространялась на луга, леса, пастбища, водоемы и т.д. Пахотные земли и покосы подлежали разделу между семьями общины.

Перестала дей­ствовать власть родового владыки. На общий совет - вече - теперь сходились все домохозяева ок­руги. Они выбирали старейшин для ведения общих дел. В случае военной опасности с врагами сражалось все мужское население - народное ополчение, которое строилось по десятичной системе (десятки, сотни, тыся­чи). Во главе их стояли тысяцкие, сотские. Особой военной организацией была дружина.²

Отдельные общины объединялись в племена, племена образовывали союзы племен. Во главе восточно-славянских племенных союзов стояли князья из племенной знати и бывшая родовая верхушка- «нарочитые люди», «лучшие мужи».

В таких военно-демократических племенных союзах, созданных прежде всего во время войны в целях обороны, большую роль играл военный предводитель.

Он и его близкие дружинники забирали себе большую часть добычи. Но при этом еще долгое время сохранялись первоначальные демократические учреждения - народное собрание и совет старейшин. Народное собрание теперь превратились в собрание воинов, которым военный предводитель, навязывал свою волю, приобретая все большее влияние и власть за счет других старейшин. Опираясь на дружину, он мог пренебрегать обычаями племени.

Таким образом, органы общественного самоуправления превращались в органы господства и угнетения, направленные против народа. Военный предводитель крупного союза племен становится управителем - князем. Близкое окружение князя превращалось в его советников и наместников.

Вывод: Схема.

4. Занятия славян .

Учитель: Сейчас каждая группа получит в распоряжение конверт, в каждом из которых есть необходимая информация, чтобы раскрыть вопрос о занятиях древних славян.

На основании данных источников, дополнительной литературы вы должны рассказать об основных занятиях славян.

Я обращаюсь к историкам по данному вопросу.

Что такое производящее хозяйства? И присваивающее хозяйство?

(Примерный ответ. Хозяйство при котором человек меньше зависит от природы, не приспосабливается к ней, а осваивает ее. Например, земледелие, скотоводство.) Присваивающее когда человек присваивает что даёт природа : охота, рыболовство..)

Задание. Какими предметами из музейного уголка могли бы пользоваться древние славяне.

Вывод - схема: Основные занятия славян.

Учитель: Славяне вели активную торговлю, используя известный путь «из варяг в греки.»

Уважаемые географы вы не напомните, где он проходил на нашей карте.

Учитель: Наши искусствоведы подготовили задание участникам нашей конференции, оно связано так же с торговлей., пожалуйста вам слово.

Искусствоведы:

Перед вами картина художника Иванова, годы жизни которого

Картина называется «Торг в стране славян.» Вы должны внимательно рассмотреть картину и описать её. На мой взгляд художник допустил ошибку. Как вы думаете какую?

Чтобы вам было приятно рассматривать картину , послушайте « Музыку славянских Богов»

На картине изображена сцена торга в стране восточных славян,

На заднем плане виден городок - скорее всего хазарский или славянский, построенный на высоком берегу реки, по волнам которой и прибывали свои, славянские, и иноземные гости. Эти иноземные гости изображены в левой части картины. Первым сидит, поджав по восточному обыкновению ноги, арабский купец в своей белой хламиде, привезший на продажу оружие и украшения - бусы голубые и зеленые, приготовленные из особой композиции или из стекла и почему-то особенно нравившиеся славянам, мужчинам и женщинам, как украшение. В славянских могилах эти бусы - частая находка. Рядом с арабом мы видим еврейского купца из Хазарии или с того же Арабского Востока, как и его сосед, вместе с которым под охраной хорошо вооруженных латников оба купца, может быть, и прибыли после долгих, обильных всякими приключениями и опасностями странствий в страну славян. Дальше сидят восточные купцы из Средней Азии, вслед за арабами и вместе с ними хорошо узнавшие по Каспию и Волге путь в страну хазар, болгар и славян. Около них примостились уже какие-то покупатели из обитателей степи, судя по их колпакам. Может быть, благодаря племенному родству, они с большим или меньшим трудом, но все же непосредственно объясняются с заезжими азиатами.
Более заднем плане, за еврейским купцом, выдается нос варяжской ладьи, только что причалившей к торгу. Закованный в железо, владелец ладьи, викинг, прибывший из далекой Скандинавии, готовится сойти на землю, опытным взглядом окидывая развернувшуюся перед ним картину, чтобы сразу решить: быть ли ему здесь купцом или, положившись на свой булатный меч и верную дружину, нагрянуть с боевым кличем и овладеть силой всем привезенным сюда богатством.
В правой части картины изображены те, торговать с которыми приехали далекие иноземцы.
Это славяне с верхней Оки и с северных левых притоков Днепра и их соседи по расселению, представители финских племен - чуди . Они принесли на обмен и на продажу шкуры диких зверей, меха, корчаги смолы и дегтю, мед, воск - все плоды и трофеи своего тяжелого лесного труда. На переднем плане художник изобразил пленного раба, которого привели славяне на продажу. На нём колодка, он связан. Раб - дорогой товар, особенно если раб сильный, выносливый. Арабский купец даст злата, Хазарский еврей - ярко пурпурной ткани. Видимо славяне, ранее такой роскоши не видели , поэтому изображены удивленными.За толпой славян видны мачты судов, ладей. Но не все пришли сюда водой. Из толпы выдаётся неуклюжая голова верблюда. Возможно, добирался кто-то через пески Средней Азии.

Вывод: Узнать о занятиях славян нам помогли разные источники, напомните какие?

Письменные документы, анализ картины художника , предметы быта из музейного уголка.

4. Учитель: Русские историки попытались обобщить сведения о славянах. Давайте посмотрим видеоматериал по работе «История государства Российского» Н.М.Карамзина. Видео ( Карамзин )

Деление класса на 3 группы.

1-я группа - «Внешний вид, черты характера наших предков».

2-я группа - «Поселок древних славян»

3-я группа - «Жилище восточных славян» «Одежда восточных славян»

6. Религия славян. Показ презентации.

Подведение итогов. Действительно, несмотря на все различия между настоящим и прошлым, нетрудно увидеть, что многое в жизни человече­ства остается неизменным с момента его появления на Земле.

Вопрос урока: Какие нравы, обычаи и традиции древних славян сохранились до наших дней?

Тест.

Как вы думаете, почему нам с вами удалось рассмотреть такой широкий спектр вопросов, связанных с нашей темой?

-как мы это делали?
-зачем мы это делали?
- достигли ли мы тех целей которые перед собой ставили?

Поблагодарить участников за подготовку и участие в конференции.

Документ № 1

Из «Стратегикона» Маврикия Стратега*:

о жизни славян

Вопросы и задания к документу №1:

1. Выделите в тексте и выпишите в тетрадь основные исторические факты и сгруппируйте их по определенным признакам: условия жизни; занятия людей; обычаи и общественное устройство.

2. Определите, что преобладает в приведенном фрагменте: истори­ческие факты или художественное описание?

Племена славян и антов сходны по своему образу жизни, по своим нравам, по своей любви к свободе. Их никоим образом нельзя склонить к рабству или подчинению в своей стране. Они многочисленны, выносливы, легко переносят жар, холод, дождь, наготу, недостаток в пище.

Находящихся у них в плену они не держат в рабстве, как прочие племена, в течение неограниченного времени, но, огра­ничивая определенным временем, предлагают им выбор: желают ли они за известный выкуп возвратиться восвояси, или остаться там на положении свободных и друзей?

У них большое количество разнообразного скота и плодов земных, лежащих в кучах, в особенности проса и пшеницы.

Они селятся в лесах, у неудобопроходимых рек, болот и озер, устраивают в своих жилищах много выходов, вследствие случающихся с ними опасностей. Необходимые для них вещи они зарывают в тайниках, ничем лишним открыто не владеют и ведут жизнь бродячую.

• Маврикий Стратег (539-602) - византийский император, правил с 582 по 602 г. Считается автором одного из «Стратегиконов» - трактата по воинскому искусству с описанием походов в другие страны.

На основании данного источника, дополнительной литературы вы должны рассказать об основных занятиях славян. Решение познавательной задачи.

Археологи восстановили облик славянского поселения Березняки. Оно состояло из большого дома с одним очагом, большого помещения, где были найдены остатки «зерен ячменя и пшеницы, зернотерки». О каких занятиях славян свидетельствуют находки?

Нам уже известно, что историю первобытности характеризуют два типа хозяйства: присваивающее и производящее.

Документ № 2

Из «Стратегикона» Маврикия Стратега:

о воинах славянах

Вопросы и задания к документу № 2:

1. Изложите кратко содержание прочитанного и сформулируйте основные идеи.

2. На основе документа выделите основные приемы ведения боя славянами. Как вы думаете, чем они были вызваны?

3. Почему информацию о славянах этого периода ученые чаще всего находят в византийских или арабских источниках? О чем говорит этот факт?

Сражаться со своими врагами они любят в местах, порос­ших густым лесом, в теснинах, на обрывах. С выгодой для себя пользуются засадами, внезапными атаками, хитростями, и днем и ночью, изобретая много способов. Опытны они также и в пе­реправе через реки, превосходя в этом отношении всех людей. Мужественно выдерживают они пребывание в воде, так что часто некоторые из числа остающихся дома, будучи застигнуты внезапным нападением, погружаются в пучину вод.

При этом они держат во рту специально изготовленные боль­шие, выдолбленные внутри камыши, доходящие до поверхности воды, а сами, лежа навзничь на дне, дышат с их помощью. Это они могут проделывать в течение многих часов, так что совер­шенно нельзя догадаться об их присутствии.

Каждый вооружен двумя небольшими копьями, некоторые имеют щиты, прочные, но трудно переносимые. Они пользуются также деревянными луками и небольшими стрелами, намочен­ными особым для стрел ядом, сильнодействующим. Все это они мастера делать разнообразными придумываемыми ими способами, с целью заманить противника.

Документ № 3

Из книги «Война с готами» Прокопия

Кесарийского*: о славянах

Вопросы и задания к документу №3:

1. Выберите информацию о жизни и верованиях славянских племен.

2. Как можно охарактеризовать их общественное устройство и почему?

3. Определите характер религиозных верований славян.

4. Найдите сходство и различия в описаниях славян, принадлежа­щих Маврикию Стратегу и Прокопию Кесарийскому. Чем они вызваны?

Эти племена, славяне и анты, не управляются одним челове­ком, издревле живут в народоправстве [демократии], и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим. И во всем остальном у обоих этих варварских племен вся жизнь и законы одинаковы. Они считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды. Судьбы они не знают и вообще не признают, что она по отношению к людям имеет какую-либо силу, и когда им вот-вот грозит смерть, охваченным ли болезнью, или на войне попавшим в опасное положение, то они дают обещание, если спасутся, тотчас же принести богу жертву за свою душу; избегнув смерти, они приносят в жертву и то, что обещали, и думают, что спасение ими куплено ценой этой жертвы. Они почитают реки, и нимф, и всякие другие божества, приносят жертвы всем им и при помощи этих жертв производят и гадания.

Живут они в жалких хижинах, на большом расстоянии друг от друга, и все они часто меняют места жительства. Вступая в битву, большинство из^ них идет на врагов со щитами и дроти­ками в руках, панцирей же они никогда не надевают; иные не носят ни рубашек, ни плащей, а одни только штаны, подтянутые широким поясом на бедрах, и в таком виде идут на сражение с врагами. У тех и у других один и тот же язык, достаточно вар­варский. И по внешнему виду они не отличаются друг от друга. Они очень высокого роста и огромной силы. Цвет кожи и волос у них очень белый или золотистый и не совсем черный, но все они темно-красные. Образ жизни у них, грубый, без всяких удобств, вечно они покрыты грязью, но по существу они не плохие и совсем не злобные,

Документ № 4

Из «Книги драгоценных сокровищ»

Ибн-Русте*: о славянах

Вопросы и задания к документу №4:

1. Дайте характеристику данному документу: когда был написан? кем? в чем историческая ценность этого источника?

1. Выберите информацию о славянах X в. и впишите ее в таблицу.

В самом начале границы страны славян находится город по имени Киев.. Страна славян - страна ровная и лесистая; в лесах они и живут. Из дерева вьщелывают они род кувшинов, в которых находятся у них и ульи для пчел, и мед пчелиный сберегается. Когда умирает кто-либо из них, они сжигают труп его. Все они идолопоклонники.

Есть у них разного рода лютни, гусли и свирели. Их свире­ли длиною в два локтя, лютня же их осьмиструнная. Хмельной напиток приготовляют из меду. При сжигании покойников пре­даются шумному веселью, выражая тем радость свою милости, оказанной ему [покойнику] богом.

Холод в их стране бывает до того силен, что каждый из них выкапывает себе в земле род погреба, к которому приделывает деревянную остроконечную крышу, наподобие христианской церкви, и на крышу накладывают земли. В такие погреба пере­селяются со всем семейством и, взяв несколько дров и камней, зажигают огонь и раскаляют камни на огне докрасна. Когда же раскалятся камни до высшей степени, наливают их водой, от чего распространяется пар, нагревающий жилье до того, что снимают уже одежду. В таком жилье остаются до весны.

* Ибн. Русте Абул-Али-Ахмед ибн-Омар - арабский писатель начала X в.

Документ № 5

Из «Повести временных лет»*:

о расселении славян

Вопросы и задания к документу № 5:

1. Дайте характеристику историческому источнику.

2. Изложите главный факт прочитанного летописного фрагмента.

3. Прочтите внимательно первые две фразы и определите источник информации Нестора.

Сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская. От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели. Так одни сели на реке именем Морава и прозвались морава, а другие назвались чехи. Славяне сели на Висле и прозвались ля­хами, а от тех ляхов пошли поляки. Также и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие - древлянами, потому что сели в лесах, а еще другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по Двине и назва­лись полочанами по речке Полота. Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, прозвались своим именем - славянами, и построили город, и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне и по Сейму и назвались северянами. И так разошелся славянский народ.

* «Повесть временных лет» (ПВЛ) - летопись, написана монахом Киево-Печерского монастыря Нестором в начале XIIвека.

Приложение №3

Карточка-инструкция первой группы для исследования вопроса

«Расселение и происхождение славянских племен».

Нестор «Повесть временных лет»

«...Спустя много времени сели славяне по Дунаю, где ныне земли Венгерская и Болгарская. От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели. Так, одни придя, сели на реке именем Морава и прозвались морава, а другие назвались чехи. А вот еще те же славяне: белые хорваты, серпы и хорутане. Когда волохи напали на славян на дунайских, и поселились среди них, и притесняли их, то славяне эти пришли и сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки, другие ляхи -лутичи, иные -мазовшане, иные - поморяне.

Также и эти славяне, пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие - древлянами, потому что сели в лесах, а еще другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по Двине и. назвались полочанами, по речке, которая впадает в Двину и именуется Полота. Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, прозвались своим именем - славянами, и построили город, и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суле, и назвались северянами. И так разошелся славянский народ...»

Вопросы и задания к документу

1. Прочитайте текст и найдите на карте обозначенные в нем славянские племена.

2. 0 каких группах славянских племен идет речь в документе?

З. В чем особенности названий славянских племен? О каком уровне общественных отношений у славянских народов это свидетельствует?

4. Предположите, каково происхождение названий племен, не объясненное в документе?

Приложение №4.

Карточка-инструкция 2 группы для исследования вопроса

«Занятия восточных славян»

Основным занятием восточных славян было земледелие. Но большая часть заселенной ими территории была покрыта густыми лесами. Поэтому сна­чала необходимо было вырубить деревья. Оставшиеся пни выкорчевывали и, как и деревья, сжигали, удобряя золой почву. Землю обрабатывали два-три года, а когда она переставала давать хороший урожай, ее за­брасывали и готовили новый участок. Такая система земледелия называется подсечно-огневой. Более благоприятные условия для ведения сельского хозяйства были в степной и ле­состепной зонах Приднепровья. Здесь было много плодородных черноземных земель. Участки земли использовались в тече­ние нескольких лет до полного истощения, затем переходили на новые участки. Истощенная земля примерно 20 - 30 лет не обрабатывалась до восстановления ее плодородия. Такая система земледелия называется переложной.

Сельскохозяйственные работы состояли из несколь­ких циклов. Сначала землю обрабатывали сохой. Она представляла собой широкую крепкую доску с заост­ренными раздвоенными снизу концами, на которые нанизывали железные наконечники-сошники. Соха оставля­ла в земле неглубокие частые борозды. Затем почву выкорчовывали, бороной - боронили. Ее делали из деревянных брусьев в виде решетки, на которую крепили деревянные или железные зубья. Самым ответственным занятием был сев. На сев выходили в безветренный дни босиком. Из лукошка, привязанного на груди, горстями разбрасывали зерно. В конце лета наступала страда (жатва). Убирали хлеб серпами.

Из сельскохозяйственных культур славяне особенно охотно сеяли пшеницу, просо, ячмень и гречиху. Хлеб был главной пищей славян, отчего зерно называли житом (от слова «жить»). В огородах сажали репу, редьку, свеклу, капусту, лук, чеснок.

Кроме земледелия, славяне занимались скотоводством: разводили коров, коз, овец, свиней, лошадей.

Большую роль в жизни восточных славян играли бортничество (собирание меда), рыболовство и охота. Охота давала не только дополнительное продовольствие, но и пушнину. Из меха изготовляли верхнюю одежду. Кроме того, шкурки пушных зверей, главным образом куницы служили основным средством обмена, т.е. выполняли роль денег. Успешно развивались ремесла: выплавка железа, кузнечное и ювелирное дело.

Вопросы и задания к документу.

1. Прочитайте фрагмент учебного материала (п. №1 стр. 8-9), выберете наиболее важные сведения.

2. Подготовьте устный ответ, используя вопросы, заполните схему (на доске):

- занятия населения?

- какие сельскохозяйственные культуры они выращивали?

- каких домашних животных разводили?

- какие две системы земледелия существовали у древних славян?

Приложение №5.

Карточка-инструкция первой группы для исследования вопроса

«Быт и нравы».

Прокопий Кесарийский о славянах и антах.

«Живут они в жалких хижинах, на большом расстоянии друг от друга, и все они часто меняют места жительства. Вступая в битву, большинство из них идет на врага со щитами и дротиками в руках, панцирей же они никогда не надевают; иные не носят ни рубашек (хитонов), ни плащей, а одни только штаны, подтянутые широким поясом на бедрах, ив таком виде идут на сражение с врагами. У тех и других один и тот же язык, достаточно варварский. И по внешнему виду они не отличаются друг от друга. Они очень высокого роста и огромной силы. Цвет кожи и волос у них очень белый».

Маврикий Стратег о славянах и антах.

«Племена славян и антов сходны по своему образу жизни, па своим нравам, по своей любви к свободе; их никоим образом нельзя склонить к рабству или подчинению в своей стране. \ Они многочисленны, выносливы, легко переносят жар, холод, дождь, наготу, недостаток в пище. К прибывающим к ним иноземцам они относятся ласково...

У. них большое количество разнообразного скота и плодов земных, лежащих в кучах, в особенности проса и пшеницы. Скромность их женщин превышает всякую человеческую природу, так, что большинство их них считают смерть мужа своей смертью и добровольно удушают себя, не считая пребывание во вдовстве за жизнь.

Они селятся в лесах, у неудобопроходимых рек, болот и

озер, устраивают в своих жилищах много выходов

вследствие случаются с ними опасностей. Необходимые

для себя вещи они зарывают в тайниках, ничем лишним

открыто не владеют и ведут жизнь бродячую.»

Вопросы и задания к документам.

1. Какие выводы о жилище славян можно сделать на основе данных текстов? "

2.Какие сведения о внешнем облике славян дает нам источник?

З.Что говорит Прокопий Кесарийский об одежде восточных славян?

4. Какой вывод о занятиях славян можно сделать на основании данных источников?

Приложение №6.

Карточка-инструкция первой группы для исследования вопроса

«Верование древних славян».

Карамзин Н.М. История государства Российского.

«В России до введения Христианской Веры, первую степень между идолами занимал Перун, бог молнии... Кумир его стоял в Киеве на холме, вне двора Владимирова, а в Новгороде над рекою Волховом: был деревянным, с серебряною головою и с золотыми усами. Летописец именует еще идолов Хорса, Дажебога, Стрибога, Самаргла и Мокоша, не объявляя, какие свойства и действия приписывались им в язычестве. В договоре Олега с Греками упоминается еще о Волосе, которого именем и Перуновым клялися Россияне в верности, имев к нему особенное уважение: ибо он считался покровителем скота, главного их богатства... Бог веселия, любви, согласия и всякого благополучия именовался в России Ладо; ему жертвовали вступающие в союз брачный, с усердием воспевая имя его, которое слышим и ныне в старинных напевах,

Купалу, богу земных плодов, жертвовали перед собиранием хлеба... Молодые люди украшались венками, раскладывали ввечеру огонь, плясали около него и воспевали Купала...

24 декабря язычники Русские славили Коляду, бога торжеств и мира. Еще и в наше время, накануне Рождества Христова, дети земледельцев собираются колядовать под окнами богатых крестьян, величают хозяина в песнях, твердят имя Коляды и просят денег.

... Доныне простые люди говорят у нас, о Леших, которые видом подобны Сатирам, живут будто бы в темноте лесов, равняются с деревьями и с травою, ужасают странников, обходят их кругом и сбивают с пути; о Русалках, или Нимфах дубрав... о благодетельных и злых Домовых, о ночных Кикиморах, и проч.»

Вопросы и задания к документу

1. С какими богами славянского пантеона вы познакомились?

2. Подумайте, в чем состоит отличительная особенность славянского язычества?

3. Какие еще языческие славянские праздники прочно вошли в нашу жизнь?

Прокопий Кессарийский.

«Они считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды. Судьбы они не знают и вообще не признают, что она по отношению к людям имеет какую-либо силу, и когда им вот-вот грозит смерть, охваченным ли болезнью или на воине попавшим в опасное положение, то они дают обещание, если спасутся, тотчас же принесут жертву за свою душу, и, избегнув смерти, они приносят в жертву то, что обещали, и думают, что спасение ими куплено ценой этой жертвы. Они почитают реки, и нимф, и всякие другие божества, приносят жертвы всем им и при помощи этих жертв производят и гадания».

Вопросы и задания к документу.

1. Какой вывод о характере верований древних славян можно сделать на основе данного источника?

2. Постарайтесь выделить особенности языческих верований?

Приложение №7

Карточка-инструкция 4 группы для исследования вопроса

«Управление древних славян».

Первоначально восточные славяне жили «каждый своим родом и на своих местах», т. е. люди объединялись на основе кровного родст­ва. Во главе стоял родовой старейшина, имевший большую власть. Но по мере расселения славян на больших пространствах родо­вые связи стали распадаться. Кровнородственную об­щину сменила соседская (территориальная) община - вервь.

Члены верви совместно владели сенокосами и лес­ными угодьями, а пашенные земли были поделены меж­ду отдельными семейными хозяйствами. Перестала дей­ствовать власть родового владыки. На общий совет - вече - теперь сходились все домохозяева ок­руги. Они выбирали старейшин для ведения общих дел. В случае военной опасности с врагами сражалось все мужское население - народное ополчение, которое строилось по десятичной системе (десятки, сотни, тыся­чи). Отдельные общины объединялись в племена, племена образовывали союзы племен.

Таким образом, в V-VIII веках огромные просто­ры Восточно-Европейской равнины заселили восточ­нославянские племена. Их главным занятием было земледелие. Славяне были хорошими воинами, от­личались любовью к свободе, все вопросы решали сообща.

Вопросы и задания к документу

1. Как первоначально жили восточные славяне и кто состоял во главе их?

2. Какая община пришла на смену родовой? В чем их отличия?

3. Как управлялось племя?

4. Для каких целей создавалось народное ополчение? Кто входил в его состав?

Картина Иванова Торг восточных славян

На картине изображена сцена торга в стране восточных славян, в местности где-нибудь поближе к владениям хазар, как эту сцену можно себе представить по археологическим данным и письменным свидетельствам. На заднем плане виден городок - хазарский или славянский, построенный на высоком берегу реки, по волнам которой и прибывали свои, славянские, и иноземные гости. Эти иноземные гости изображены в левой части картины. Первым сидит, поджав по восточному обыкновению ноги, арабский купец в своей белой хламиде, привезший на продажу оружие и украшения - бусы голубые и зеленые, приготовленные из особой композиции или из стекла и почему-то особенно нравившиеся славянам, мужчинам и женщинам, как украшение. В славянских могилах эти бусы - частая находка. Рядом с арабом мы видим еврейского купца из Хазарии или с того же Арабского Востока, как и его сосед, вместе с которым под охраной хорошо вооруженных латников оба купца, может быть, и прибыли после долгих, обильных всякими приключениями и опасностями странствий в страну славян. Дальше сидят восточные купцы из Средней Азии, вслед за арабами и вместе с ними хорошо узнавшие по Каспию и Волге путь в страну хазар, болгар и славян. Около них примостились уже какие-то покупатели из обитателей степи, судя по их колпакам. Может быть, благодаря племенному родству, они с большим или меньшим трудом, но все же непосредственно объясняются с заезжими азиатами.
Более на заднем плане, за еврейским купцом, выдается червленый нос варяжской ладьи, только что причалившей к торгу. Закованный в железо, накинув на плечо багряное корзно, владелец ладьи, викинг, прибывший из далекой Скандинавии, готовится сойти на землю, опытным взглядом окидывая развернувшуюся перед ним картину, чтобы сразу решить: быть ли ему здесь купцом или, положившись на свой булатный меч и верную дружину, нагрянуть с боевым кличем и овладеть силой всем привезенным сюда богатством.
В правой части картины изображены те, торговать с которыми приехали далекие иноземцы.
Это подданные хазар - славяне с верхней Оки и с северных левых притоков Днепра и их соседи по расселению, представители финских племен - чуди белоглазой. Они принесли на обмен и на продажу шкуры диких зверей, меха, корчаги смолы и дегтю, мед, воск - все плоды и трофеи своего тяжелого лесного труда.

Жилье восточных славян»

Художник С.В.Иванов

Художник изобразил хозяйство восточных славян. Славянские поселения обычно располагались по берегам рек и озер в местах, пригодных для земледелия - их основного занятия. Носило оно первоначально экстенсивный характер. В степных и лесостепных районах выжигали траву, удобряя почву золой, и использовали ее до истощения. Затем участок забрасывали, пока на нем не восстановиться естественный травяной покров. Такая система земледелия носит названиезалежной.

В лесах же, где применялась подсечная (подсечно-огневая) система: деревья рубили и оставляли до следующего года сохнуть, затем сжигали вместе с выкорчеванными пнями. Полученный удобренный участок, как и при залежной системе, использовали до истощения.

Набор сельскохозяйственных культур отличался от более позднего: рожь занимала в нем еще небольшое место, преобладала пшеница. Совсем не было овса, но известны просо, гречиха, ячмень. Выращивали лен, коноплю, а также овощные культуры - репу, редьку, лук, чеснок, капусту.

Наряду с земледелием большое место в хозяйстве восточных славян занимало животноводство. Разводили славяне крупный рогатый скот, свиней, коров, коз и птицу. А найденные при раскопках кости, подтверждают, что славяне разводили лошадей, мясо которых редко употребляли в пищу (их использовали, в основном, для верховой езды и как тягловую силу).

В лесах, покрывавших территорию Восточной Европы, в изобилии водились звери, а в реках было много рыбы. Поэтому славяне охотились на кабана, медведя, лисицу, зайца. На охоту брали лук со стрелами и копье.

В реках ловили щуку, леща, сома и др. рыбу. Рыбу ловили крючками, сетями, неводами и разнообразными плетенными приспособлениями. Развитию рыболовства, конечно, способствовало, то обстоятельство, что славянские поселения располагались по берегам рек.

Подсобную роль в хозяйстве восточных славян играло бортничество - сбор меда диких пчел. Это был не просто сбор меда, но и уход за дуплами - «бортями», и даже их создание.

По археологическим данным мы можем судить в какой-то степени о быте древних славян. Их располагавшиеся по берегам рек поселения, группировались в своего рода «гнезда», из 3 - 4 поселков. В каждом поселке проживало несколько семей; иногда они исчислялись десятками. Дома были не большие, типа полуземлянок: пол на метр - полтора ниже уровня земли, деревянные стены, глинобитная или каменная печь, топящаяся по-черному, крыша, обмазанная глиной и порой доходящая концами кровли до самой земли.

1 вариант: Аналитическая беседа по учебной картине

1. Какие хозяйственные занятия восточных славян представлены на картине?

2. Какие орудия труда восточные славяне использовали в своей хозяйственной деятельности? Какие детали на картине, дают сведения о быте, о жилищных условиях восточных славян?
   
   
   

3. 2 вариант: Задание.
   
   Посмотрите на картину С.В.Иванова «Жилье восточных славян» и определите какие хозяйственные занятия существовали у восточных славян и какие орудия труда они использовали

Задание 1. Перечислить со­седей восточных славян: на востоке - печенеги, по­ловцы, хазары

на юге - болгары, греки

на западе - литовцы

на севере - финны, викинги.

Игра: Иноземный гость закупил в Киеве целую ладью товаров.

Он купил меха, соленую и вяленую рыбу, кожу.

Дополните перечень това­ров, которые можно было ку­пить у восточных славян

ПАМЯТКА УЧАСТНИКУ конференции.

1. Выступления должны проходить организованно, с разрешения ведущего.

2. Каждый участник должен иметь право и возможность высказаться.
3.Прежде чем выступать, определи четко свою позицию.

4.Проверь, правильно ли ты понимаешь суть проблемы.

5.Говори ясно, точно, просто, отчетливо.

6.Внимательно выслушивай оппонента, затем уже излагай свою точку зрения.
7. Помни, что лучшим способом доказательства или опровержения являются бесспорные факты.
8. Не забывай, что лучшим способом убедить противника является четкая аргументация и безупречная логика.
9. Помни, в процессе работы конференции участники могут изменить свою позицию под воздействием фактов и аргументов.
10. Никогда не навешивай "ярлыков" и не допускай уничижительных высказываний, перепалок, высмеивания.
11. Заканчивая свое выступление, подведи итоги и сформулируй выводы.

. 1.Что такое производящее хозяйства? (Примерный ответ. Хозяйство при котором человек меньше зависит от природы, не приспосабливается к ней, а осваивает ее. Например, земледелие, скотоводство.)

2.Чем отличается родовая община от соседской? (Примерный ответ. Родовая община построена на принципах родственных связей, ведения совместного хозяйства, общности территории. Соседская община-это, прежде всего, выделенный надел каждой семье, отдельный дом и обособленное хозяйство. При этом общими для пользования остаются леса, поля, реки. Именно соседская община впоследствии приводит к имущественному расслоению.)

3.Назовите племена восточных славян, расселившиеся на территории нашей страны в VI в. (Поляне, северяне, вятичи, кривичи, радимиче, древляне, словене и т.д.)

4.Почему восточные славяне селились по берегам рек?(Примерный ответ. Это было продиктовано опасностью нападения со стороны соседей. Для укрепления славянских поселений наши предки прилагали и дополнительные усилия для обороны: вырывали рвы вдоль стен поселения и заполняли их водой.)

6.Как назывался торговый путь, проходивший по территории восточнославянских племенных союзов?(Путь из "варяг в греки".)

7.Назовите товары, ввозимые в Византию и вывозимые из нее по торговому пути.(Ввоз: золото, мед, меха, серебро, воск, драгоценные камни. Вывоз: шелк, парча, рабы.)

8.Назовите соседей восточных славян. Какие отношения у них складывались? (Примерный ответ. Финно-угорские племена, у них славяне заимствовали названия рек, селений, некоторые языческие верования. Тюркоязычные племена не поддерживали со славянами мирных отношений, нападали на них. В VIII в.племя хазар подчинило себе некоторые восточнославянские племена - полян, вятичей и радимичей - и заставило платить дань.)

9.Решение познавательной задачи.

Археологи восстановили облик славянского поселения Березняки. Оно состояло из большого дома с одним очагом, большого помещения, где были найдены остатки «зерен ячменя и пшеницы, зернотерки». О каких занятиях славян свидетельствуют находки?

Ситуация предположения основана на возможности выдвинуть
собственную версию о причинах, характере, последствиях исторических
событий:

В поселке родовой общины обычно строились большие вместительные дома, площадью 150-200 кв. метров. Какие выводы вправе сделать археологи, обнаружив остатки такого жилища

10.Нам уже известно, что историю первобытности характеризуют два типа хозяйства: присваивающее и производящее.

Объясните эти термины.

]

Задание. В ходе дальнейшего исследования заполните таблицу «хозяйство древних славян». Выпишите занятия, соответствующие присваивающему хозяйству, в левую колонку, производящему, -в правую.

11.Решение познавательной задачи (в книге «задания для самостоятельной работы». И.Я.Лернер, № 11. С.21.).

Какие орудия труда применялись при переходе к пашне?

Перечислите основные сельскохозяйственные культуры. О каких еще занятиях славян свидетельствуют данные наук?

12.Работа с ДМК (занятия: ремесло, рыболовство, охота, бортничество; именно пушнина, мед и воск составляли основу славянской торговли с соседями, прежде всего с Византией; сообщение летописи: «И был тут путь из варяг в греки». Работа с картой и кадром диафильма «Волоком волокут» Н.К.Реих).

Сделайте вывод о занятиях славян.

13.Проверка таблицы «Хозяйство древних славян».

Обычаи древних славян.

Сообщение учащегося (из «Повести временных лет»). Каждое объединение племен имело свои обычаи, законы, предания. Поляне имеют обычаи отцов своих, кроткие и тихие, стыдливы перед матерями и родителями. А древляне, живут зверинским образом, убивают друг друга, едят все нечистое и браков у них нет. Умерших сжигают.

Можно ли во всем доверять летописцу Нестору?

Перечислите основные обычаи славян. Какие из них наиболее живучи?

Заполняем таблицу: Государственные образования тюркоязычных народов VI-IX вв.

• Кривичи жили в верховьях волги, Днепра и Западной Двины и севернее;

• Поляне обитали в районе Среднего Днепра, на территории современного Киева;

• Тиверцы и уличи в низовьях Днепра, Побужья и устья реки Дунай;

• Вятичи в верховьях Оки и ниже по течению;

• Словене в землях от Волхова до Ильменя;

• Дреговичи населили Полесье, от Припяти до Березины;

• Древляне, по берегам Тетерова и у реки Уж;

• Радимичи меж Ипутью и Сожем;

• Северяне близ Десны;

• Дулебы, они же Волыняне, Бужане жили на Волыни;

• Хорваты на склонах карпатских гор.

САМОАНАЛИЗ УРОКА

Урок по теме: «Восточные Славяне в древности »

Урок с использованием компьютерных технологий.

Тип урока: Урок общеметодологической направленности. (Комбинированный урок.)

Методы: Методы: наглядный, частично-поисковый, практический, контроля.

Формы: индивидуальная, групповая, фронтальная.

Приёмы: работа с ист. Документом, с предметами быта из музейного уголка, описание иллюстрации, анализ видеофрагментов.

Структура урока:

1. Мотивационная беседа.

2. Изучение нового материала.

3. Закрепление учебного материала.

4. Подведение итогов урока. Рефлексия.

Оборудование:

5. Карта «Славяне и их соседи V-X в.;

6. Раздаточный материал. ( Фрагменты исторических источников, памятки для участников конференции)

7. Проектор для просмотра видеоматериалов.

8. Презентация «Восточные славяне в древности»

9. Иллюстрация: «Торг восточных славян».

На уроке решалась:

Цель урока: Сформировать у учащихся общее представление о восточных славянах, о главных элементах культурного наследия.

(Познакомить учащихся с процессом расселения восточнославянских племён в древности; Дать ученикам общее представление о занятиях и быте и верованиях древних славян)

Задачи урока :

Развивающие: Развивать умение вести диалог, правильно излагать свои мысли, давать собственную оценку, отстаивать ее и принимать мнение других людей, вести бесконфликтный обмен мнениями; учить изложению мыслей вслух перед аудиторией.

Формировать умение работать с картой;

Способствовать овладению технологией исторического исследования на основе использования комплекса исторических источников (письменных, устных, вещественных);

Учить работе с дополнительной литературой;

Прививать учащимся объективность в исследовании;

Образовательные: Дать учащимся представление о прародине древних славян, о нравах, обычаях и традициях, занятиях, религиозных верованиях наших предков.

Воспитательные:

Формировать мировоззрение о тесной связи занятий людей в древности и их представлений об устройстве окружающего мира;

Показать актуальность знаний по этой теме;

Воспитывать глубокое уважение к истории Отечества и чувство патриотизма;

Коммуникативные: Способствовать формированию взаимоуважения, стремлению к сотрудничеству для достижения общего положительного результата, развитию толерантности, культуры общения в совместной работе.

План:

7. Происхождение имени - «славяне».

8. Расселение славянских племен.

9. Управление.

10. Занятие славян.

11. Быт и нравы.

12. Верование др. славян.

Вопрос урока: Какие нравы, обычаи и традиции древних славян сохранились до наших дней.

Основные понятия: Союзы племён славян, подсечно-огневая и переложная система земледелия, бортничество, язычество, идол, святилище, вервь, вече, народное ополчение, быт, нравы.

Планируемые результаты:

Личностные:

Проявляют заинтересованность не только в личном успехе, но и в решении проблемных заданий всей группой; выражают положительное отношение к процессу познания; адекватно понимают причины успешности/ неуспешности учебной деятельности. Воспитание чувства само- и взаимоуважения; развитие сотрудничества при работе в парах; воспитание интереса к истории как наук

Предметные:

Научатся: проявлять личностные свойства в основных видах деятельности.

Получат возможность научиться: работать с текстом историч.документа; анализировать схемы и таблицы; высказывать собственное мнение, суждения, применять исторические знания; определять понятия; устанавливать причинно - следственные связи, делать выводы. Учащиеся усваивают географию расселения племенных союзов славян; понимают, как повлияли природные и климатические условия на занятия и быт восточных славян; устанавливают связи верований славян с их занятиями

Метапредметные:

Познавательные: устанавливают причинно-следственные связи и зависимости между объектами. Получать необходимую информацию, аргументировать свою точку зрения, умение организовывать сотрудничество и совместную деятельность с учителем, другими учениками и работать самостоятельно, формирование умений сравнивать, обобщать факты и понятия; развитие у учащихся самостоятельности; развитие внимательности при поиске ошибок

Коммуникативные: планируют цели и способы взаимодействия; обмениваются мнениями, слушают друг друга, понимают позицию партнера, в том числе и отличную от своей, согласовывают действия с партнером.

Регулятивные: принимают и сохраняют учебную задачу; учитывают выделенные учителем ориентиры действия; овладение приёмами контроля и самоконтроля усвоения изученного

На данном уроке присутствовало учащихся из 3 классов 7,8,10. Все учащиеся имеют хорошо развитую устную речь. Основная масса учащихся проявляют интерес к предмету история. Активно работают на уроке.

В ходе урока решалась триединая задача. А в целом я хотел привлечь внимание к предмету посредством использования компьютерных технологий.
Перед уроком я начал с подсказки исследования темы урока.

Учащиеся справились с этим заданием…

Формы контроля усвоения знаний, навыков осуществлялись посредством работы с картой «Киевской Руси», с исследовательской работой по заданным темам.

Темп урока был задан быстрый, потому что тема поистине неисчерпаема и многосторонняя.

Из всего вышеперечисленного

Тип урока: урок общеметодологической направленности .

Для придания большей наглядности использовалась презентация и видеофрагменты, то есть словесный метод сочетался с наглядным.

Содержание учебного материала осуществлялось в подборе разнообразных видов заданий и задач на всех этапах урока по данной теме.

Рационально было распределено время на всех этапах урока, которые были логически связаны между собой.

Подобная структура была рациональна для решения следующих триединых задач.

Для активизации мыслительной и познавательной деятельности, для развития логического мышления применяли различные методы:

• методы, обеспечивающие передачу учебной информации (словесные, практические, наглядные, репродуктивные, исследовательские);

• методы стимулирования и мотивации учения (поощрение, занимательность);

Нетрадиционная форма урока (урок-конференция) способствовала развитию интереса к теме, к предмету в целом, активизации познавательной деятельности, пробуждению творческих способностей у детей.
Контроль усвоения знаний осуществлялся на всех этапах урока: подводились итоги, делались выводы. Связи между этапами были логичными и последовательными.

Время, отведенное на урок, использовалась рационально.
Старалась чтобы на уроке были задействованы и оценены все учащиеся . Ребята хорошо справились с предложенными заданиями. В течение урока поддерживалась доброжелательная психологическая атмосфера.

Я считаю, что урок достиг поставленной цели.