Все, что сердцу дорого

В сборник работ выпускницы Усть-Салдинской средней общеобразовательной школы Мамаевой Екатерины вошли поэтические и прозаические художественные произведения, исследовательские работы, написанные ею для литературных и краеведческих конкурсов в период с 2006 по 2012 год

Руководитель работ и составитель сборника:

Мамаева Марина Викторовна, учитель русского языка и литературы МКОУ «Усть-Салдинская СОШ»

с.Усть-Салда, 2012 г.

Екатерина Мамаева

Марина Мамаева

Все, что сердцу дорого

Сборник творческих и исследовательских работ

с.Усть-Салда

2012 год

Нашим родным и близким с любовью посвящается…

Вместо предисловия

Сон

…Дремлю я у окошка,

Мне снится грустный сон:

Что где-то недалеко

Любимый отчий дом.

Мне снится голос мамы,

Знакомые слова:

«Не уезжай, родная,

Из нашего села».

Мне снится старый домик

И капли на стекле,

Собака, что гуляла

Со мною во дворе.

Мне снится моя школа

И все мои друзья,

Которых я любила

И очень берегла.

Мне снится, как девчонка

Всю воду пролила,

Во сне я понимаю:

Девчонка эта - я.

Мне снится все родное,

Любимая семья…

Я знаю: так и будет,

Но будет все тогда,

Когда студенткой стану,

Уеду из села.

О родине я буду

Подругам говорить…

Не хочется из детства

Так быстро уходить.

2009 г.

С болью в сердце

Прошлое Усть-Салды

Село, в котором я живу, возникло около четырехсот лет назад. Одному крестьянину по фамилии Нифонтов очень приглянулись красивые места: густые леса, живописные реки, небольшая горушка, не затопляемая водой. Построил он для своей семьи дом, завел хозяйство. Вскоре по его примеру в этих диковатых местах стали селиться люди. Они много работали: разводили скот, обрабатывали землю и сеяли хлеб, ловили в реках рыбу, лакомились дарами леса. На пригорке возвели красивую церковь, белостенную, с одним куполом во имя святых апостолов Петра и Павла. И пошло жить село под названием Усть-Салда.

Вместе до седьмого пота работали усть-салдинцы и вместе весело отдыхали. После трудной работы собирались на вечерки, посиделки. Девушки пели песни, танцевали под гармонь. Устраивали шумные праздники, особенно на Петров день, славили люди покровителя своего апостола Петра. В этот день принимали гостей из других деревень, угощали вдоволь, и все вместе веселились до полночи. Сами тоже любили в гости хаживать в соседние деревни Власову да Путимцеву, по тракту - в Акулову да Макарихину. Семьи были в те времена большие, порой по семь-восемь детей. А уж какие дружные: и меж собой и с соседями жили как родня! Дверей не запирали: воров не страшились, а если висел на дверях замок, всякий знал, что ключ от дома лежит под половичком у порога. Жители села славились громкими фамилиями, известными по всей округе: Нифонтовы, Васнины, Петровы и др. Жили люди хорошо, крепко, хозяйства держали немалые, украшали село, держали его в чистоте, думали о будущем.

Мне кажется, что им бы не понравилось, каким сейчас стало наше село и люди, живущие в нем.

2006 г.

Как люди погубили реку Салду

До середины 50-х годов прошлого века ничто не предвещало этой беды. Река Салда текла себе спокойно, веснами разливаясь по заросшим берегам, летом перекатываясь на камушках, зимой прячась под толстое ледяное покрывало.

В 1957 году в Красноуральске, что находится вверх по течению реки, построили алюминиевый завод. Никаких очистных сооружений у него тогда в помине не было. И стали сбрасывать отходы производства, особенно ядовитый аммиак, прямо в реку. Разноцветными красками, удушающими запахами, бело-желтой пеной «украсилась» Салда. Все живое в ней погибло: рыба, раки, водные растения. По когда-то богатым растительностью берегам на многие километры все вытравилось: не стало травы на покосах, птицы не садились на черную, как пепел, землю, и звери к ней не подходили на водопой. Земля на берегах напоминала пластилин, который никак не отмывался от рук. Непригодна стала речка и для хозяйственных нужд: ни белье прополоскать, ни воды на поливку набрать, ни скот пасти. Да и купаться в ней было опасно: того и гляди подцепишь какую-нибудь заразу.

В 70-е годы стали строить на заводе очистные сооружения. А река, словно не доверяя людям, долго не могла выздороветь. Только через несколько лет стали мертвые берега затягиваться березняком и осинником, поросли травой. Вода стала темно-коричневой, как раньше, в ней появилась рыба. Ребятишки с удовольствием купались в Салде. Река стала жить.

Но нет ей покоя: раза два в год нет-нет да и спустят в реку ядовитые отходы, когда очистные сооружения не справляются с ними. И опять умирает река Салда.

2011 г.

Лесные басни

На берегу красавицы Салды-реки

Однажды встретились Лисята-рыбаки.

-Ух, ты, вода какая разноцветная!

И пену белой шапкою несет,

Воняет жутко, берега облепливая,

а рыба белым брюхом вверх плывет.

Лисята очень сильно испугались,

Помочь несчастным рыбкам попытались:

-Кто нашу речку погубил:

И рыбу, и растения убил?

-В наш равнодушный беспокойный век

Такое может только человек!

Мораль чиста, как капля родника:

Спасенья просит бедная река!

Опомнись, человек, помочь спеши -

Тяжелый камень упадет с души!

2011 г.

***

Однажды летним днем

Решил Лисенок прогуляться:

Друзей, подружек навестить

И с бабушкой любимой повидаться.

Но на опушке леса он увидел

Большое свежее кострище,

Бутылки, банки, скорлупы пакет,

Обглоданные корки хлеба.

Неужто кто устроил здесь банкет?

А на полянке от бумажек ярких

Следов не видно, будто дед Мороз

Рождественские яркие подарки

В деревню ребятишкам не донес.

У старенькой березки у канавки

Оторвана кора, изломаны сучки.

В озерко с рыбками налито масло,

Везде в округе сигаретные бычки.

- Кто это натворил? Чьих это дело рук? -

Спросил у бабушки печальный внук.

- То люди, жизни господа,

От них в лесу одна беда.

Позасоряют все вокруг,

Не думая, что лес - наш дом, их друг.

Скажу я, и запомни ты навек:

Опомнится когда-то человек!

Пока он новую захочет жизнь начать,

Природу нам с тобою нужно охранять!

2007 г.

Родники памяти

Случайная находка

В лесной глуши, на дедовом покосе

Водица родниковая течет,

Ракита ветви заплетает в косы,

И лабазник медовый там цветет.

Вокруг все тихо, и к воде студеной

То выйдет зверь, то птицы прилетят,

То иногда дорогою знакомой

Охотник и рыбак в края эти спешат.

Склоняясь к прозрачному оконцу,

Водицу обжигающую пьют.

В том роднике играет солнце,

Русалки добрые живут…

Эти строки написаны моей мамой о роднике, который хорошо знаком всей нашей большой семье. Он был найден совершенно случайно в 1993 году. Традиционно в завершающий день на покос выезжала вся семья, аккуратные зароды и копны свежего душистого сена радовали глаз, на сердце становилось легко, ведь тяжелая покосная работа завершилась. Однажды взяли с собой дворняжку Кузю, страстного любителя разных прогулок. А он, бегая за птичками, вдруг провалился куда-то в высокой траве и истошно завыл. Пока спасали собаку, выяснилось, что свалился он в самый настоящий родник! Оказывается, эти семь лет зря возили на покос воду из дома: она была рядом. Дядя Вова родник почистил, углубил, для удобства опустил в него железное кольцо, рядом расположили бревнышко, чтобы можно было посидеть, на палку повесили черпачок. В благодарность собаке за такую полезную находку роднику дали имя «Кузькин родник». Но дедушка сказал, что, возможно, именно этот источник местные жители раньше называли Макарихинским.

Местонахождение родника

Наш родник находится в очень живописном месте. Если ехать из Усть-Салды в Дерябино, на сорок пятом километре за деревней Макарихиной, которой уже нет, спуститься с горы, свернуть налево с трассы на старую дорогу и через заросшее поле правой стороной ехать вниз к реке Туре. Взору открывается такая красота, что дух захватывает! Когда-то маленькие деревья и кустарники превратились в настоящие заросли и обступили луговины. Лабазник с пьянящим медовым ароматом растет везде и скоро вытеснит мелкую травишку. В нескольких метрах под крутым берегом, темная и загадочная, неспешно течет Тура. Это необычайно живописное место в старину называлось Низовая. Родник заметен не сразу: мы не косим сейчас траву, лишь по приметному ракитовому кусту безошибочно определяем заветное место. Но охотники и рыбаки, постоянно промышляющие в этих краях, хорошо его знают. А еще лучше им известно, что здесь можно переночевать: рядом дедушки построили домик для отдыха. А уж сами охотники притащили сюда вагончик.

Осень 2005 года страшным горем обрушилась на нашу семью. 28 сентября ушла из жизни моя прабабушка Васнина Анна Михайловна. А через неделю, 4 октября, умер мой прадедушка, Васнин Михаил Николаевич: он не выдержал разлуки с любимой женщиной, не смог ее пережить. В то тяжелое время про родник никто не вспоминал - ведь семье было не до этого. Время лечит душевные раны, но память навсегда сохранила образы любимых людей. Узнав о проекте «Родники», мы решили, что надо рассказать про наш родник, и в память о самых родных и близких нам людях назвать его «Лебединая верность».

О вечном…

…Травинки в косы заплетая,

Живи, родник, и песню пой,

О том, что нет прекрасней края,

Чем край знакомый и родной!

Пои, родник, водой прозрачной

Зверей, и птиц, и нас с тобой.

Пусть в нас поселится кусочек счастья,

Тепло, надежда и покой.

2007 г.

Песенка

1.На полянке лесной,

под зеленою сосной,

бежит водица - вода

неведомо куда.

Припев: Солнышко летнее

в родничок глядится,

чистая, вкусная

в роднике водица.

2.Бурундук приходил,

пил у водопоя,

родник его угостил

чистою водою.

Припев.

3.Белочка - красавица

умывает носик,

видно собирается

белка к зайцу в гости.

Припев.

4.Родничок бежит,

весело журчит,

всех зверей и птичек

водою напоит.

Припев.

2008 г.

Если б я была Главой…

Если б я была главой городского округа, то, прежде всего, заглянула бы в прошлое нашего города, оценила его настоящее и задумалась о будущем своего родного края.

Кажется мне, что наши далекие предки, трудом и заботой возводившие стены Верхотурской крепости-монастыря, думали тогда не только о наживе, которую можно собрать с проезжавших мимо купцов, но и прочили городу славу и долгую жизнь. Необыкновенно живописные каменные берега Туры, бесконечная щетина леса, холмы и необъятные луга - словом, вся гордая и суровая красота природы была замечена предками.

Но ведь это великолепие осталось до сих пор, и мы, потомки, должны его разумно использовать, показывая другим, (и раз больше нечего!) продавать его. Возможно, туризм спасет наш город от медленного умирания. Чтобы затащить туристов на улицы города на весь день, оказывается, немного надо. Городок должен находиться в двух-трех часах езды от места проживания туриста, иметь несколько исторических достопримечательностей (церковь, колокольню, монастырь, храм, музей). Сюда хорошо бы добавить какой-нибудь нестандартный музей и возможность не только смотреть на экспонаты и слушать экскурсовода, но и поучаствовать в занимательном действии. Вот тогда турист и останется на весь день, оставит свои деньги здесь, а уж мое дело как главы городского округа - распорядиться ими с умом, пустив на развитие города. Да еще друзьям и коллегам расскажет, создав нам бесплатную рекламу. Думаю, у нас в Верхотурье уже сейчас есть почти все условия для успешного развития туристического бизнеса, а главное, наверняка найдутся люди, желающие заниматься этим. Красота и великолепие Верхотурского Троицкого собора, уникальность обоих монастырей, замечательный краеведческий музей сами по себе притягивают паломников. Но что же мы видим: побывав в храмах, люди садятся на автобусы и уезжают в Меркушино, предпочитая далее оставаться там. Обидно за Верхотурье! Понимая, что будущее города в моих руках, я сначала стала бы подбирать команду единомышленников, и все вместе мы разработали бы проект превращения Верхотурья в мечту туриста.

Верхотурскому краеведческому музею, которым мы так гордимся, я считаю, надо постоянно помогать, особенно деньгами. Наверное, требуется расширение помещений для выставочных залов, хорошее хранилище для экспонатов, комната отдыха для экскурсоводов, даже маленький читальный зал не помешает. Может, это будет новое помещение, соединенное со зданием музея галереей, которую тоже можно использовать для выставок. Деньги нужны и на организацию специальных экспедиций по поиску материалов. Я думаю, в наше время еще живут такие люди, которые хорошо знают историю Верхотурья, у многих сохранились старинные вещи, напоминающие о прошлых событиях, о жизни людей. Можно попросить или даже купить эти вещи для музея, например, для выставки о верхотурских женщинах, великолепных рукодельницах и мастерицах. А вдруг случайно найдется что-нибудь такое, что натолкнет на создание нестандартных музеев, оригинальных, как музей мыши в Мышкине, утюга в Переславле. Такие музеи обязательно будут привлекать любопытных туристов, а слава о них будет переходить из уст в уста. А не найдется героя для такого музея, значит, стоит его придумать, и городской власти хвататься за него как за единственный шанс на спасение. Музей не состоится без трех главных вещей: несколько экскурсоводов, красивые фасады зданий и усилия местной власти. О том, как важна личность экскурсовода, его талантливость, и говорить нечего. Я думаю, в Верхотурье даже нужно открыть курсы для обучения экскурсоводов и привлекать на них молодых энергичных людей, умеющих общаться с разными людьми. Люди хотят праздника, зрелища - надо им это дать. Организовать театрализованное представление, вовлекать в него туристов (некоторые обязательно захотят походить в старинных одеждах, поводить хороводы, попеть, поплясать и т.п.), забраться на колокольню, заглянуть в подземелье и т.д. Это необычное занятие для некоторых горожан может стать работой, которой у нас, конечно же, не хватает, а может, и прибыльным делом с привлечением фото- и видеосъемки и активной продажи снятых кадров.

Даже самые маленькие города, которым ну никак не по силам занять гостей на целый день, могут стать гостеприимными хозяевами. Для чего надо найти себе партнеров. Как поступил Ростов? Присоединил к своим маршрутам Борисоглебск. А Верхотурью сам Бог велел объединиться с с.Костылево и с.Меркушино. Туристы вполне осилят за день эти три живописных святых места, а помнить будут долго.

Туристу, конечно же, важнее всего увидеть достопримечательность. Но если вокруг нее будет хлам и грязь, репьи и пасущиеся козы, то все пойдет насмарку. Здания должны радовать глаз хотя бы косметическим ремонтом своих фасадов вдоль дороги, где проезжают машины и автобусы. Я должна придумать, как и где найти денежные средства на это. А еще на хорошую, гладкую, без заплат и трещин дорогу по всему туристическому маршруту.

А если человек приехал на два дня, то ему нужен отдых. Вот только представьте, человек, уставший, приходит поздно вечером, нагулявшись по городу, - первым делом ему надо привести себя в порядок и поспать. Номер в городской гостинице стоит дорого. Что же ему делать? Приходят на память заброшенные дома на верхотурских улицах, я думаю, есть среди них те, которые еще можно восстановить. В городе наверняка найдутся люди, желающие открыть гостиничный бизнес. Я с удовольствием сделаю все, чтобы помочь им устроить в этих домах уютные частные гостиницы семейного типа. Отдыхая в таком домике, человек будет чувствовать себя по-домашнему. И ему захочется остаться и потратить свои деньги на свой отдых.

Глава должен решить проблему питания. В нашем городе только три кафе, но ведь этого недостаточно. Сейчас лето - самая пора строить новые и ремонтировать старые. Можно открыть еще несколько летних кафе. Приезжим людям надо где-то поесть и выпить чаю или кофе. К примеру, в кафе «Флинтстоун» всегда много народа, и люди очень долго ждут, пока освободятся столики, и они смогут сделать свой заказ. Тем, кто приехал издалека, ждать некогда, а им хочется быстро и вкусно перекусить. А потом - вечные и безрезультатные поиски туалета. Стыдно мне как главе городского округа, что в моем городе нет ни одного приличного туалета на улицах. Как всем известно, есть в наличии только один туалет и то такой грязный и неухоженный, но вовсе не потому, что не чистят, а потому, что люди забыли о самой обычной культуре поведения. Я думаю, надо построить несколько (пусть будет хотя бы три) платных туалетов, может быть современных биотуалетов. Турист будет доволен. «Сыт, пьян и нос в табаке», - говорили предки.

Особо стоит позаботиться, как занять свободное время туристов, оставшихся погостить в Верхотурье. Считаю, что нужно организовать их досуг так, чтобы человек не просто бесцельно бродил по городу, а имел возможность куда-либо сходить. К примеру, прогуляться по парку, по набережной Туры. У нас есть и парк, и центральная площадь, и набережная, но они в очень плачевном состоянии. Я считаю, что нужно почистить парк, возможно, разбить новый, посадить больше деревьев, кустарников. Ведь весной и летом красиво, когда много зелени, цветов. Еще для украшения города можно на площади, возле магазинов посадить в клумбы цветы. Это красиво и глаз радуется! В конечном итоге, все в нашей жизни делается для уюта и красоты. Можно еще организовать и провести конкурс на самую чистую улицу или дом, а те люди, которые чище всех уберут свою территорию, смогут получить от главы вознаграждение в крупной сумме. Тогда и другие, сами того не замечая, начнут прибирать свои улицы, очищать их от мусора и грязи. Ведь лучше жить в чистом городе! А принимать гостей тем более приятно - пусть полюбуются на нашу красоту!

Еще бы от грязи очистить душу и советь людей. Молодые люди: хоть девушки, хоть юноши - пьют пиво и выбрасывают пустые бутылки на улице прямо на дорогу, на тротуар. Прохожим неприятно смотреть на такое безобразие. Как нам решать такую проблему? Если судить по существу, то одному главе с ней не справиться. Глава города не может запретить праздники, веселые гуляния, дискотеки, а вот активнее привлекать милицию к охране общественного порядка вполне возможно. Тогда точно показать наш город туристам будет не стыдно. Пусть приезжают к нам в Верхотурье, мы примем их как дорогих гостей, ведь от них напрямую скоро будет зависеть наше благополучие.

Размышляя о жизни, я как глава мечтаю жить в процветающем городе рядом с надежными людьми и без боязни смотреть в будущее.

2007 г.

Чем живешь, молодежь?

Село без молодежи - государство без будущего…

Сегодня сельское хозяйство многих регионов Российской Федерации, в том числе и нашей Свердловской области, испытывает недостаток молодых кадров. Хотя профессиональные училища каждый год выпускают из своих стен специалистов, востребованных на селе, молодежь не спешит возвращаться на свою малую родину. Да, наше государство реализует на практике различные программы с целью привлечения молодых кадров в сельские поселения, но этого явно недостаточно для актуального решения проблемы.

В век высоких технологий сельский труженик в большинстве своем остается в стороне от них, и более того, от самых элементарных бытовых благ: газа, отопления, интернета, устойчивой мобильной связи и др. На территории Свердловской области находится более полутысячи населенных пунктов, которым грозит медленное вымирание. И одна из причин - молодежь не возвращается после учебы в село. Эта проблема на сегодняшний день действительно актуальна в масштабах России.

Село без молодежи вымрет и государство без села - тоже… Это печальная аксиома.

Актуальные проблемы сельской молодежи

Наши село Усть-Салда и деревни Бочкарева и Рычкова - вымирающие, и как бы горько ни было от такой мысли, это реальный факт. Поэтому происходит миграция населения в большие и маленькие города области: Екатеринбург, Нижний Тагил, Серов, Нижняя Тура, Верхотурье. В скором времени деревни обречены на исчезновение.

Как сохранить количество молодых людей, живущих на селе? Как вернуть людей, уехавших искать лучшую жизнь в большие и маленькие города? Кто должен заниматься этими вопросами?

Пока ищем этих «волшебников», могущих одним разом сделать нашу жизнь комфортной, хорошо оплачиваемой и беспроблемной, хорошо бы начать с себя. С вопроса самому себе: «А что я могу сделать для восстановления своего села?» а у молодого сельского человека мотивация и заинтересованность или низка, или вообще отсутствует. Но предпринимать что-то нужно. И давно уже настала пора переходить от слов к делу.

Проблем много. Наверное, основная из них - безработица. По данным домовых книг, проведенных в феврале 2011 года анкетирования и собеседований с населением, выяснилось, что на территории сельских поселений Усть-Салдинского территориального управления проживает шестьдесят молодых людей без специального образования, по разным причинам они не могут или не хотят получить профессию и найти рациональное применение своим силам. Но еще негде им применять свои знания и силу, т.к. ни одного градообразующего предприятия на территории села Усть-Салда не существует. КСХП «Меркушинский» и СПК «Заря» приказали долго жить по причине банкротства. Остались только бюджетные организации, где вакантные места давно заняты специалистами старшего и среднего поколения. Для восстановления разрушенного сельского хозяйства на уровне кооперативного у молодых людей нет ни знаний, ни начального капитала. В прошлом году появилась возможность организовать индивидуальные фермерские хозяйства - ни один из безработных молодых людей этим шансом не воспользовался.

Страшнее выглядит другая проблема - тунеядство. Одно дело, когда негде работать, совсем другое - когда люди не хотят себя и свою семью прокормить. Ведь официально пособие по безработице получают лишь пять человек (все в исследуемом нами возрасте - до 35 лет). Вообще нигде не работают, не учатся и - что самое главное - не собираются - восемнадцать человек. Пятьдесят восемь получают разные виды социальных пособий: пенсия по инвалидности и потере кормильца, детские пособия, алименты, адресная помощь, стипендия. Многие только на них и живут, не прилагая силы даже для ведения подсобного хозяйства и огорода.

По данным анкетирования, проведенного среди жителей деревень территориального управления, лишь 23 % опрошенных родителей (в возрасте от 35 до 60 лет) уверены в будущем своего села, но более 35 % респондентов покинули бы родительское гнездо, да ехать некуда и нет материальных возможностей. Каждый второй родитель (71 %) не хочет, чтобы его дети жили в сельской местности. Это очень тревожный показатель для администрации территориального управления. Конечно, сами молодые люди не хотят оставаться в селе, объясняя это следующими проблемами: низкий уровень оплаты труда, проблемы обеспечения жильем, не всегда качественное профессиональное образование, недостаточный уровень развития медицинского, бытового, информационного обслуживания. Молодые селяне не видят перспектив развития своего села, возможностей самореализации и не чувствуют своей востребованности на родной земле.

С огромным всепоглощающим океаном можно сравнить другую страшную проблему городского и сельского общества: пьянство и как следствие - деградация. Ориентируясь на образцы поведения родителей, соседей, имея в душе скудный запас духовно-нравственных ценностей, не обретя мечты или хоть какой-нибудь реальной цели в жизни, молодой человек компенсирует свою несостоятельность через неограниченное употребление спиртного.

Картина вырисовывается удручающая. Но другой молодежи все равно пока нет и неизвестно, какая еще подрастет. В связи с этим предстоит большая работа в социальной интеграции сельской молодежи в гражданское общество через обучение успешным формам ведения сельского хозяйства, исторически сложившемуся мясомолочному направлению животноводства в Верхотурском районе; в усовершенствовании системы местного самоуправления через общественно-полезную работу.

Социальный паспорт сельской молодежи Усть-Салдинского территориального управления городского округа Верхотурский

По данным домовых книг администрации Усть-Салдинского территориального управления, учетных записей паспортного стола на территории сельских поселений прописаны 129 молодых людей в возрасте от 14 до 35 лет.

1. По регистрации прописки:

поселение

прописаны

проживают

с.Усть-Салда

88

38 - 44 %

д.Бочкарева

29

17 - 59 %

д.Рычкова

12

7 - 58 %

итого

129

62 - 48 %

Вывод: из фактически прописанных постоянно проживают всего лишь 48 %, остальные учатся или работают в других местах.

2. По половой принадлежности:

поселение

Мужского пола

Женского пола

с.Усть-Салда

49

38

д.Бочкарева

19

10

д.Рычкова

4

9

итого

72

56

Вывод: в основном преобладает население мужского пола.

3. По возрасту:

поселение

14-20 лет

20-25 лет

25-30 лет

30-35 лет

с.Усть-Салда

33

31

13

10

д.Бочкарева

7

12

4

7

д.Рычкова

5

2

0

5

итого

45 -

35 %

45 -

35 %

17 -

13 %

22 -

17 %

Вывод: у нас большой процент населения в возрасте от 14 до 25 лет.

4. По уровню образования:

поселение

начальное

основное

среднее

средне- спец.

высшее

с.Усть-Салда

13

19

24

26

7

д.Бочкарева

4

7

8

5

2

д.Рычкова

5

4

2

1

0

итого

22 -

17 %

30 -

23 %

34 - 26 %

32 - 25 %

9 -

7 %

Вывод: самое большое число молодых людей со средним образованием, это говорит о том, что закончив среднюю школу в селе, часть молодежи на этом завершила свое образование. Кроме того, в д.Бочкарева два инвалида детства неграмотны (2 %).

5. По трудоустройству:

поселение

Учатся в МКОУ

Учатся в ПУ

Учатся в ссузах

Учатся в вузах

с.Усть-Салда

14

3

6

5

д.Бочкарева

1

1

2

3

д.Рычкова

3

0

1

0

итого

18 - 14 %

4 - 3 %

9 - 7%

8 - 6 %

поселение

Официально трудоуст-роены

Работают по найму

На учете по безработице

Не работают

с.Усть-Салда

32

23

2

11

д.Бочкарева

11

2

3

6

д.Рычкова

6

1

0

1

итого

49 - 38 %

15 - 17 %

5 - 4%

18 - 14 %

Вывод: количество официально трудоустроенных людей значительно преобладает над остальными группами, но также значительный процент у работающих по найму, учащихся в средней школе и нигде не работающих молодых людей. Есть небольшой процент людей, находящихся в местах лишения свободы (2 %), в рядах российской армии (2,5 %), инвалидов детства (2,5 %)

6. По месту занятости:

поселение

Бюджетные организации

ИП или ЧП

КСХП «Красногорский

Подворье Ново-Тихвинского монастыря

Не работают

с.Усть-Салда

21

18

4

0

11

д.Бочкарева

5

6

0

1

6

д.Рычкова

0

1

4

0

1

итого

26 - 43 %

25 - 41 %

8 - 6 %

1 - 1 %

18 - 30%

Вывод: среди работающей молодежи (60 человек) примерно одинаковое количество людей работают в бюджетных организациях и у индивидуальных предпринимателей.

7. По нахождению места работы:

поселение

В своем селе

В соседних селах

Работают в нашем районе

Работают в области

с.Усть-Салда

14

5

10

12

д.Бочкарева

3

3

4

3

д.Рычкова

1

4

1

0

итого

18 - 30 %

12 - 20 %

15 - 25 %

15 - 25 %

Вывод: преобладают молодые люди, работающие в своем селе, но большее количество ищет лучшую долю в Верхотурском районе и городах Свердловской области

8. По семейному положению:

поселение

В законном браке

В гражданском браке

Холост/не замужем

Добрачный возраст

с.Усть-Салда

28

7

37

14

д.Бочкарева

8

5

15

1

д.Рычкова

4

3

1

4

итого

40 - 31 %

15 - 11 %

53 - 41 %

19 - 15 %

Вывод: преобладает количество одиноких молодых людей, которые не обзавелись семьей; молодежь предпочитает регистрировать брак - и это радует.

9. По характеристике семьи:

поселение

Количество семей

Из них с 1-2 детьми

Из них многодетные

Из них бездетные

с.Усть-Салда

26

19

2

5

д.Бочкарева

11

6

2

3

д.Рычкова

6

4

0

2

итого

43

29 - 67 %

4 - 9 %

10 - 23 %

Вывод: преобладает количество семей с 1-2 детьми, причем вторые дети появились с началом действия программы «Материнский капитал»

10. По размеру доходов семьи:

поселение

Ниже прож.мин.

(малообеспе-ченные)

В размере прож.мин.

(малообеспе-ченные)

Выше прож.мин., но недоста-точно

достаточно

с.Усть-Салда

3

11

12

0

д.Бочкарева

2

4

5

0

д.Рычкова

0

4

2

0

итого

5

19

19

0

Вывод: живут семьи небогато, даже те, которые получают выше прожиточного минимума. Ни один человек не сказал, что его семье хватает на проживание заработанных средств.

Таким образом, я вижу разную социальную структуру молодого населения, проживающего в Усть-Салдинском территориальном управлении. Из полученных во время социального исследования сведений можно сделать следующие выводы:

• Из фактически прописанных молодых постоянно проживают в с.Усть-Салда, деревнях Бочкарева и Рычкова всего лишь 48 %, остальные учатся или работают в Верхотурском районе и городах Свердловской области;

• Из фактически прописанных больше мужчин и юношей самого активного для получения образования и развития профессиональной карьеры возраста - 14-25 лет;

• Молодежь в основном имеет среднее и среднее специальное образование;

• Количество официально трудоустроенных людей значительно преобладает над остальными группами, но также значительный процент у работающих по найму, учащихся в средней школе и нигде не работающих людей. Среди работающей молодежи примерно одинаковое количество людей, которые работают в бюджетных организациях и у индивидуальных предпринимателей;

• На территории наших поселений проживет 43 молодых семьи, большая часть в законном браке, имеет 1-2 детей; большой процент молодых одиноких людей.

Подобная картина наблюдается во многих селах и деревнях Свердловской области, находящихся на грани вымирания. Однако сделанные выводы позволяют увидеть неиспользованный жизненный потенциал молодого сельского населения.

Жизненная и гражданская позиция молодежи нашей территории

В ходе исследования при анкетировании и собеседованиях с респондентами стала проясняться жизненная и гражданская позиция нашей молодежи.

Половина учащейся молодежи (50 %) верит, что у нашего села есть будущее, в 47 % молодежи нешкольного возраста ответили, что не знают, сомневаются.

58 % хотели бы сменить место жительства, не вернувшись после учебы в деревню или переехав в город, да мешает нехватка материальных средств и отсутствие жилья.

Также 33 % опрошенных считают, что у жителей наших населенных пунктов нет возможности самостоятельно возродить свои деревни, вернуть им достойную жизнь.

Однако 61 % молодых людей не против попытаться через общественную работу наладить жизнь в деревнях: говорят, что к предложению организовать Молодежную сельскую Думу как орган самоуправления молодежи, отнеслись положительно и сами стали бы в ней работать. Это очень радостный показатель: молодежь согласна работать для возрождения своего села и несмотря ни на что верит, что у него есть будущее.

Вселяет оптимизм и гражданская позиция молодых избирателей. По данным опроса и документам участковой избирательной комиссии Усть-Салдинского ТУ на последних выборах депутатов областной Думы законодательного собрания Свердловской области в 2010 г. приняли участие 52 % молодежи от 18 до 35 лет. Хотя молодые респонденты почти безоговорочно (75 %) заявили, что принимают участие во всех избирательных кампаниях.

Последние выборы показали политические пристрастия молодежи: по их словам, большинство проголосовало за кандидатов из ЛДПР и партии «Единая Россия».

Таким образом, у молодых избирателей вполне сформировавшаяся жизненная и гражданская позиция.

Нам кажется, что имея на руках полученные в ходе исследовательской работы данные можно и нужно грамотно воспользоваться ими: направить неистраченную энергию молодежи в полезное деятельное русло. Только без помощи, руководства и общего контроля взрослых все равно не обойтись.

Но пока «оставшиеся в живых» деревенские дома смотрят на свет радушно распахнутыми ставнями, пока в окнах горит свет, деревня жива. Долгих лет жизни тебе, уральская деревня!

Деревенская жизнь моя

Мой дружный огород

На навозной теплой грядке

Поселились Огурцы.

У ребяток все в порядке -

Кавалеры-молодцы!

От рассвета до заката

Лежебоки воду пьют.

В банку просятся ребята

И зовут с собою Лук.

А он, крупный и вальяжный,

Даже ухом не ведет,

С Помидором этак важно

Разговорчики ведет.

На соседскую Морковку

Все поглядывают ловко.

Та с Петрушкою кудрявой

Соревнуется на славу:

Чья прическа веселей,

Та Гороху и милей.

Новым модным сапогом

Свеклы загордились -

Репа, Редька и Дайкон

С ними раздружились.

Только тетушка Капуста

Да Картошка-умница

Все семейство помирили -

Пусть живут, не дуются.

Какой дружный огород

Всем на удивленье!

Каждый овощ так хорош -

Просто загляденье!

2007 г.

Еще одна правдивая история

В июле, перед поездкой на юг, мы с мамой вышли в огород полоть грядки. Пропололи морковку, лук, капусту, потом решительно взялись за картошку.

Долго полола я свои рядки, устала. Вдруг вижу: жук толстый-претолстый лежит на полосатой спинке, брюшко свое вывалил и картошку с аппетитом жует. А вокруг него жуки-слуги бегают, подносят ему то один, то другой картофельный лист. Надкусит жук лист и говорит: «Этот горьковат, принесите послаще! Совсем обленились!» Приносят ему другой лист - и этот ему не по нраву. Что делать, никто не знает. На другой огород тоже бежать никому неохота.

Засмеялась я над жуком, а он мне говорит так повелительно:

- Эй, принеси моему величеству тот лист!

- Не понесу я. А ты кто такой?

- Я великий царь-обжора! Царям нужно командовать своим народом, чтоб боялись. А ты что тут делаешь? Знаю я, что ты скоро на юг едешь отдыхать. Возьми меня с собой, я тоже загорать хочу!

- Не возьму, дома сиди, дом свой сторожи.

- А я на белый свет посмотреть хочу. Да и вдруг там картошка вкусней?

Через неделю мы были на юге. Пошли в первый же день гулять по берегу моря. По теплому песку, переваливаясь с боку на бок, с пляжной сумкой и в полосатом купальнике шел жук. Я сразу узнала его и спросила:

- Как ты сюда попал?

- Ну, ты же меня с собой не взяла, а я все равно приехал в твоей сумке. Не одной тебе солнцем баловаться!

2007 г.

Огородные звезды

Стоял теплый осенний день. Мы с мамой и папой копали картошку на огороде. Вдруг я услышала странные голоса, доносившиеся с капустной грядки.

- Что-то нынче листья капустные не очень вкусные! - сказала гусеница Машка.

- Зато картошка прелесть! Хорошая сегодня погода: позагорать надо перед зимой, а то холода будут сильные, ревматизм мой разыграется, - проворчал колорадский жук Пашка.

- Ну, еще погода хорошая постоит.

- А давай песню сочиним про нашу жизнь, - предложил жук.

- Неплохая идея! Давай!

И они запели какую-то непонятную песню. Слова слышались неразборчиво, а мелодия была такой легкой, что казалось, будто ветер закружил над головой листья. И мне захотелось напевать вместе с жуком и гусеницей.

Через несколько дней я вышла в огород и услышала ту же красивую мелодию и очаровательные голоса. Подошла я поближе и увидела ту самую парочку певцов. Множество разных насекомых собрались в нашем огороде послушать их песни. Как только Машка и Пашка закончили петь, все насекомые зааплодировали им. Поклонники вызывали певцов на бис множество раз, и концерт продолжался до самой ночи.

Так гусеница и колорадский жук стали звездами, и я очень рада за моих знакомых (ведь они отправились на гастроли прочь из нашего огорода).

2008 г.

Лесные басни

Довольный Еж принес грибов лукошко,

А женушки-то дома нет:

С утра ушла к соседке за картошкой.

Уж полдень. Где же наш обед?

Он сам почистил, и порезал, и пожарил.

Наелся, лег вздремнуть и ждет.

Часочка через два от лакомства такого

Скрутило весь живот.

Он мучился весь день, душой и телом сник.

Наверно, съел какой-то ядовитый гриб.

Раз вы не знаете, друзья,

Какой грибок есть можно,

Предупреждаю не шутя,

Что обращаться с ними нужно осторожно!

2009 г.

***

Случилось так, что Зайца-гастролера приметила Змея.

Прельстившись внешностью его невинной,

На службу сгоряча оформила она.

Лисица, Ежик, Белка и Сова пытались возразить,

Но кто их слышит? Змея - начальница,

Еще над нею крыша!

А он стараться рад: везде свой нос сует,

Не знает дела суть, а лезет наперед.

Указывает с важным видом

Зверям, живущим здесь давно,

В грудь лапой бьет, кричит: «Я знаю!

Я - самый умный! Я - крутой!»

Обидит запросто да и махнет рукой:

Он виноватым не бывает!

Достал он всех зверей своим бахвальством.

Измучилась Змея. Насытившись его нахальством,

Им пообедала она.

Закон сей басни прост - что сбита с Зайца спесь:

С уставом со своим уж в монастырь чужой не лезь.

2007 г.

А у моря, у синего моря…

(путевые заметки счастливой девчонки)

19 июля 2007г.

Я никогда не думала, что путешествовать - это так интересно, загадочно и удивительно приятно! Сегодня началась наша долгожданная поездка. Мы катим на поезде, смотрим в окна на быстро мелькающие станции, города и деревни. Завтра будем проезжать Волгу. А вдруг мы увидим какую-нибудь лодочку или даже теплоход? Колеса поезда мерно стучат: «Тук-тук-тук» - и убаюкивают довольных пассажиров.

20 июля.

Первая часть путешествия заканчивается: все ближе и ближе мы подъезжаем к югу. Сколько интересного вокруг! За окнами бесконечно тянутся поля с подсолнухами (их, наверно, миллионы!), они изредка прерываются рощицами и лесочками с незнакомыми нам деревьями и кустиками. Впервые так близко, у самого полотна железной дороги, вижу фруктовые деревья: абрикосы, груши и яблони. Купили свежую вишню - кисленькие ягоды кажутся нам, уральцам, необычайно вкусными и пахнущими чем-то загадочным.

21 июля.

Ура, мы доехали до Анапы, устроились в домашней гостинице и скорей побежали к морю! Море переливается на солнце, спокойное и величественное, не потревоженное дуновением ветерка. Оттенки, которыми оно отливает, невозможно передать: вдали синее, потом серое, голубое, сиреневое, а у берега изумрудное. Когда гуляешь по берегу моря, волна щекочет тебя по ноге, то шаловливо набегая, то отступая чуть-чуть. Зеленые водоросли опутывают ногу, и ты чувствуешь легкий холод.

25 июля.

Дельфины, которых мы увидели в дельфинарии, просто умницы! Они понимают своих тренеров с одного взгляда. Их грациозные прыжки через кольца, смешные танцы на воде приводят в восторг. А еще они нежно заботятся друг о друге, помогают, не дают отставать малышам. У людей такую дружбу встретишь нечасто.

29 июля.

Поздним вечером мы приехали на экскурсию в замок «Львиная голова» смотреть рыцарский турнир. По дороге в замок надо было немного пройти лесной тропинкой. С обеих ее сторон растут можжевеловые деревца, за ними видна какая-то речушка, а среди кустов и деревьев летают светлячки, и где-то надоедливо поет муха-цекада. Представление в средневековом стиле было красочным: в доспехах рыцарей отражалось пламя огромных факелов, и различные трюки на лошадях, и бой рыцарей на мечах и копьях, и торжественная музыка под покровом черной южной ночи. Впечатление ошеломляющее: я вышла с турнира как зачарованная, и всю обратную дорогу по горному серпантину перед моими глазами мелькали картины средневековой истории.

1 августа.

Оказывается, знойное южное солнце тоже устает. Оно неторопливо спускается по синему небосклону, но как только касается бочком моря, быстро-быстро укладывается в свою колыбельку и засыпает. Сколько раз мы провожали солнышко, желая ему спокойной ночи, и лишь тогда уходили с побережья. Удивительно, но сразу наступает полумрак, который сменяется полной темнотой. Звезд, ярких и огромных, вдвое больше, потому что они отражаются в ночном море. С моря дует легкий бриз, вдоль дорожки распускаются громадные белые колокольчики ночного цветка дурмана, в тишине слышен стрекот кузнечика. Я смотрю вокруг и стараюсь все-все запомнить - нам скоро предстоит прощаться с югом. Грустно!

2 августа.

Мы собираемся домой, накупили разных сувениров и подарков. Привезем с собой, конечно, и ракушки и будем зимой слушать, как в них море шумит.

6 августа.

Это последний день нашего чудесного путешествия. Возвращаемся мы другой железнодорожной линией. Видели величественный Мамаев курган и Родину-мать с огромным мечом в руке. С замиранием сердца смотрели мы на места, с которых начал восемнадцатилетним юношей свой боевой путь наш родной любимый прадедушка. Потом я ждала, когда же появятся Уральские горы, и не сразу поняла, что холмы за окном - это и есть те самые горы. Скоро приедем в Челябинск, откуда на машине поедем домой.

7 августа.

Вот и подошло к концу наше путешествие - мы дома! Я надеюсь, что мы сможем на следующий год опять поехать на юг или куда-нибудь еще. Ведь наша страна огромна и в ней много удивительных мест, наполняющих сердце красотой и счастьем!

2008 г.

Душа крестьянского дома

Свою краеведческую работу я посвятила предмету, который сельский человек считает обычным, забывая, что на нем дом держится. Горожане старших поколений забыли, а молодые и в глаза не видели чудесного устройства, подаренного нам далекими предками. А ведь его можно с уверенностью назвать «русским чудом». Моя работа посвящена русской печи.

Это совершенное универсальное устройство верой и правдой служит человеку сотни лет, никогда не выходило из моды, не поддавалось забвению. В этом нет ничего удивительного. Печь дает тепло и кормит хлебом - это, по большому счету, самое важное для человека.

История русской печи

Русской печи уже тысяча лет, и это очень значительный возраст. Все вопросы о месте возникновения этого сооружения дают один ответ - Древняя Русь.

С древнейших времен вплоть до XV в. русская печь не имела трубы, она топилась «по-черному». По сути, это была еще не печь, а глинобитный очаг, который называли «курным». Хоть и не было у очага трубы, изба оставалась всегда чистой. Наши предки умели так подбирать и укладывать дрова (снизу лиственные породы, сверху осина) и так топить, что топливо сгорало полностью. К тому же дым хорошо дезинфицировал жилище, в нем не заводились насекомые. Если же крестьянин занимался рыболовством, то под потолком в курной избе развешивали сети, которые, прокоптившись, служили в несколько раз дольше, чем обычные. Сажа оседала лишь там, где дым уходил из избы - у верхней притолоки или у специального волокового оконца - щели в стене, высотой в диаметр бревна, которую задвигали деревянной дощечкой - заволокой.

Позже додумались выпускать дым через щели в потолке на чердак, а оттуда - наружу через слуховые окна и щели в кровле. Это называлось топкой «по-серому».

И только с конца XV в. появилась печная кладка из обожженного кирпича, и родился прообраз трубы - деревянный дымник над крышей, - а затем труба из тёса от самой дыры в потолке. Тяга стала отменной, но все это сооружение легко загоралось. И хотя кирпичная труба стоила немало, постепенно она все же вытеснила деревянную. Русскую печь с кирпичной трубой, установленной непосредственно на ее корпусе, называли белой.

Второе рождение русской печи (конец 19 века) связано с творчеством основоположника отечественной отопительной техники И.И. Свиязева. Он дополнил ее верхними дымооборотами, колосниковая решетка позволила использовать для топки уголь и торф. Чтобы выяснить фактическую эффективность русской печи, были проведены специальные испытания. Результаты оказались ошеломляющими - даже русская печь традиционной конструкции показала кпд, равный 68%, то есть сопоставимый с кпд современной твердо-топливной ТЭЦ. А в русской печи с нижним прогревом эффективность использования топлива достигает 80%!

Универсальность и простота конструкции, большая теплоемкость, многофункциональность - все это ставило русскую печь вне конкуренции среди отопительных приборов.

Устройство русской печи

«Догадлив крестьянин, на печи избу поставил», - гласит русская пословица. Действительно, печь - душа крестьянского дома. Без печи не избы. Само слово «изба» произошло от древнего «истба», «истопка». Избой изначально называлась отапливаемая часть дома.

Сложить хорошую печь было делом непростым. Сначала прямо на земле устанавливалось опечье - небольшой деревянный сруб, служивший фундаментом печи. На опечье настилались доски, на которых выкладывалось днище печи - под. Над подом из камня или кирпича сооружался свод печи, он мог быть бочкообразным, овальным. Затем выкладывалась лежанка и выводилась через чердак на крышу кирпичная труба.

Русская печь со временем приобрела массу удобных приспособлений. Например, шесток - полочку перед устьем (отверстием) печи, на которой хозяйка могла держать в тепле приготовленную пищу. На шестке в сторонке сгребались раскаленные угли, предназначенные для следующей топки. В боковой стене печи делались неглубокие печурки, где обычно сушили мокрые рукавицы и лучину для растопки.

«Профессии» русской печи

Русская печь - удивительное изобретение нашего талантливого народа. Каких только профессий она не знает!

Главная из них - давать людям тепло, ведь мороз в 30-40 градусов - не редкость на Руси. Печь - огромное каменное сооружение, занимавшее подчас чуть ли не четверть площади жилища. Она долго, несколько часов, протапливается, но, нагревшись, держит тепло и обогревает помещение в течение целых суток. В старые времена для каждого члена семьи было отведено место на печи, эти места распределялись по строгой иерархической системе. Для стариков - обычно с правого бока от устья, места для детей - на полатях, пристроенных сбоку печи. Любили греться на печи кошки - тепло, уютно и пахнет необычайно вкусно. В теплом опечье в холодное время люди держали домашнюю птицу.

В печи готовили пищу: пекли хлеб и пироги, варили кашу, щи, тушили мясо, рыбу, овощи, томили молоко. И все получалось удивительно вкусно и питательно. Секрет заключается в том, что жар в печи распределяется равномерно и температура долго не меняется. Посуда с пищей не имеет прямого контакта с огнем, а округлые пузатые горшки позволяют их содержимому прогреваться со всех сторон равномерно, не пригорая. Кроме того, в печи сушили грибы, ягоды, рыбу.

Служила русская печь и для освещения: хозяйка старалась переделать больше работы, пока огонь ярко играет в печи.

В больших глиняных корчагах в печи стирали белье, «томили» его в щелочном растворе из обыкновенной золы.

Между прочим, в русской печи можно еще и мыться, а мытье в печи - это целая наука. Такая процедура считалась на Руси лечебной. Для этого после топки из печи удаляли угли. Внутри хорошенько подметали и настилали солому. Любитель попариться залезал в печь ногами вперед и ложился на солому. За ним закрывали заслонку. Если требовалось поддать пару, прыскали водой на раскаленный свод. Парясь, похлестывали себя березовым веником. Правда, обмываться водой приходилось уже в сенях. В печи или на печи наши предки пытались избавиться от простуды, печь использовалась как обычная сауна. Не правда ли, удобно? Один предмет на все случаи жизни.

Так раскрывается первое значение термина «русская печь» - это печь особой конструкции из камня, глины, кирпича для обогрева помещения и приготовления пищи, являющаяся традиционным отопительным устройством на Руси.

Образ русской печи в литературе и УНТ

Печь считали хозяйкой жилища, основой семейного очага, и поэтому она часто фигурирует в фольклоре, в частности, в народных сказках. Герои сказок часто любят сидеть или лежать на печи. Илья Муромец провел на ней 33 года своей жизни. Емеля, не желая покидать уютную лежанку, ездил на печи к самому царю. Баба-Яга греет на печи свои старые косточки и пытается зажарить заблудившихся детей. Печка в сказках иногда наделяется человеческими чертами, способностью разговаривать: например, в сказке «Гуси-лебеди» девочка в поисках брата Иванушки набредает на печь, стоящую в чистом поле, и спрашивает у неё совета. Печь предлагает ей отведать пирожков, а на обратном пути прячет девочку с братиком от погони. Она выступает в образе женщины-матери, которая не даст в обиду детей: ни своих, ни чужих. Любопытно, что орудия приготовления хлеба - ступа, пест, помело и лопата, так же как и печь, нашли свое отражение в русских народных сказках. Баба-Яга в ступе летает, «пестом погоняя, помелом след заметая». Та же Баба-Яга, пытаясь поджарить в печи Иванушку, хотела посадить его на лопату, да молодец хитрее оказался, сам старуху в печь отправил.

В русском народном фольклоре с печью связано немало любопытных преданий и обычаев. Считалось, что под печью живет домовой - хранитель домашнего очага. Хозяйка подкармливала, задабривала домового, оставляя на шестке хлеба, каши или щей, а по праздникам пирогов да шанег.

Во время сватовства за печью по традиции прятали невесту, там же до этого ей с воем и причитаниями подруги расплетали девичью косу и складывали в женскую прическу. Хозяин, отправлявшийся торговать в лавку или на ярмарку, обязательно закрывал заслонкой устье печи - «чтоб богатство не сгорело». Только дорогому гостю предлагали поспать на печи - он становился своим, родным человеком. У внешнего угла печи ставилась лавка, на которой заключались межсемейные договоры.

О русской печи сложено немало поговорок, пословиц: «Не лежи на печи - будешь есть калачи», «Всяк сверчок знай свой шесток», «Наша хата хлебами богата, только тем бедна, что печь одна». Ее образ вошел в некоторые фразеологизмы: «танцевать от печки» - начинать дело с самого начала; «пышет как жар» - человек болеет простудными заболеваниями, температурит.

В анализе произведений УНТ раскрывается второе значение термина «русская печь» - уникальное явление восточнославянской материальной культуры, самый предметный и яркий символ русского духа, его основательности, постоянства.

Современная жизнь уникального сооружения

Таким образом, русская печь действительно была основой традиционного крестьянского быта. И неудивительно, что наряду с бабушками и дедушками, прожившими всю жизнь возле русской печки, появляется все больше любителей и ценителей этого памятника народной мудрости, умения. Удивительные качества русской печи определяют ее постоянную популярность. В то же время в стране почти утеряны богатые традиции потомственных умельцев-печников, передававших секреты своего мастерства из поколения в поколение. А таких секретов немало. Хороший печник знал до десятка различных конструкций русской печи: обыкновенную, и печь с верхним прогревом, с печурками в стенах, с плитой в шестке и с подтопком вдоль одной из стен, с нижним прогревом и с камином в подпечье.

Как же тогда быть? Сведения собираются по крупицам, и уже на их основе современные печники продолжают дарить людям русскую печь. Конструкция русской печи совершенствуется до сих пор. Широкое распространение в наше время нашла русская печь конструкции И.С. Подгородникова. Ее особенности - плита, расположенная в шестке, топливник для топки углем, водогрейная коробка. Подпечье хорошо прогревается, а значит, в помещении, где стоит такая печь, нет холодных потоков воздуха над полом. В таких помещениях люди меньше болеют простудными заболеваниями.

И все же работы над улучшением конструкции русской печи не прекращаются. В институтах Государственного комитета архитектуры разработано новое поколение русских печей. Компактные, оформленные в соответствии с требованиями современного дизайна, печи прекрасно вписываются в интерьер современных сельских, дачных домов, особняков-резиденций. Чудо-печь еще послужит людям много-много лет.

Краеведческая страничка

На Среднем Урале «белые печи» появились примерно в то же время, как и на всей территории России. Свидетельством тому служит изба бабы Кати в селе Коптелово Режевского района. Эта изба, построенная в конце 17 века, считается у историков старейшим на Среднем Урале зданием. В ней сохранился первозданный интерьер и печь, поставленная устьем напротив ближайшего к северной стороне окна, чтобы холод и смерть, приходившие с севера, боялись попасть в избу, видя языки пылающего пламени.

В селах и деревнях Верхотурского района преобладает северно-русский вариант избы с четырьмя секторами:

1. печной угол (середа, или бабий кут) справа от входа и печь устьем-шестком обращена строго на север, в редких случаях - к стене, противоположной входу;

2.передний - красный угол - по диагонали от печи;

3.задняя часть избы;

4.подпорожье - у входной двери (прихожая).

Местоположение печи определяло всю планировку жилища. Вокруг нее можно было обойти и попасть в три комнаты, кроме чистой горницы. Печь устьем с шестком обращена строго на север, в редких случаях - к стене, противоположной входу. В общих чертах русские печи в селах сложены одинаково, но в каждой местности в конструкциях свои «изюминки».

Секреты старых печников

Плотник и печник Кудымов Петр Алексеевич, родом из деревни Гуменцевой, печи клал не из кирпича, т.к. он был дорогим, а из битой глины. Глину брал прямо на берегу реки Туры, готовил ее соответствующим образом (у каждого печника был свой секрет приготовления глины). Затем несколько человек устанавливали деревянный сруб на месте опечья (основания печи), заполняли его битой глиной с песком и сверху добавляли один-два слоя кирпича. Доски ставились на месте стен будущей печи, пространство между ними заполнялось этим же раствором. Только камин и труба выкладывались из кирпича. Печь из битой глины получалась крепче, служила дольше. Строилась такая печь большой: на лежанку порой могли поместиться в полный рост четыре взрослых человека. Такие печи повсеместно были сложены в домах деревни Пряничниковой. (Крюковы Василий Павлович и Валентина Иосифовна, бывшие жители д.Пряничниковой)

В деревне Бочкаревой отличным печником был Леушин Владимир Иванович. В его роду никогда не было печников, эту хитрую науку он постиг самостоятельно. Занимался ею в свободное от основной работы (конюх) время. Почти во всех старых домах деревни печи сложены им. В доме старейшей жительницы Бочкаревой Кудымовой Матрены Егоровны (89 лет) более 60-ти лет назад он сложил одну из первых своих русских печей, хозяйка до сих пор сама печет хлеб на поду. В своем доме Владимир Иванович соорудил странное, но очень экономное печное сооружение: к левой стене русской печи пристроил половину печки-голландки, дымоходы печей шли в одну общую трубу. Для домов с малой площадью это был лучший вариант, Леушин сложил еще несколько таких печей. (Мамаева Тамара Владимировна, 54 года).

Бывшая жительница д.Рычковой Киселева Татьяна Петровна (83 лет) вспоминает, что из Кировской области в 30 гг. приехали к ним с семьями сразу два печника: Куколякин (?) и Берников Андрей Петрович. Берников был хорошим мастером, он клал аккуратные небольшие печи. Кирпичи, закрывавшие дымоходы, выставлял на 2 см., чтобы их могли почистить сами хозяева. Он предложил в левый бок печи встраивать колоды под воду для скотины и мытья посуды. Обычно колода вмещала 4 ведра воды, закрывалась деревянной крышкой. Вода в колоде целый день была горячей.

Много печей в с.Усть-Салда смастерил коренной житель Верхотурья Васнин Евгений Михайлович. Он прославился на всю округу необычным умением: внутри трубы и дымоходов он не делал углов, замазывал их, чтобы в углах дым не скапливался. Глину вымешивал до состояния крутого липучего теста, после штукатурки печи стены ее были гладкие. Еще долгое время в с.Усть-Салда своих печников не было. (Байкова Ольга Михайловна, 75 лет).

К обратной стороне русской печи в верхотурских деревнях (Усть-Салда, Рычкова, Бочкарева и т.д.) стали пристраивать камин со встроенной плитой (печка-шведка, привезенная в Россию Петром I), для лучшего обогрева спален (гостевой и чистой горницы), находившихся в задней части избы. Одна комната закрывалась плотными дверями, чтобы туда не проникла сажа и копоть, но и тепло тоже не проникало. В домах с большой площадью позже стали строить еще печку-голландку. Хотя в избах удачно соединились все три типа печей, главное место по-прежнему остается за русской печью.

Бабий кут

Печной угол напротив устья печи был рабочим местом хозяйки дома и назывался бабий кут (кут - древнее название угла), или середа. В нем все было приспособлено для ведения домашнего хозяйства и приготовления пищи. Русскую печь топили раз в день.

«Рано утром, часов в пять, а то и пораньше, хозяйка затопляла русскую печь. Для протопки нужно семь ровных полешек, два из которых должны быть осиновыми. Одно полено складывается поперек печи, потом одним концом на поперечное полено, а другим на под, горкой накладываются остальные дрова: первый ряд - три, второй ряд - два, а третий ряд - одно полено. Вверху должны лежать осиновые полешки, они «съедают» сажу. Растопляет дрова лучиной или берестой, подкладывая между нижними поленьями. Сушатся и хранятся лучина и береста в печурке или в подпечье.

Печь топится долго, два-два с половиной часа, поэтому хозяйка и вставала так рано, чтобы успеть выпечь хлеб и приготовить завтрак. На раскаленных углях можно было испечь блины, оладьи, лепешки. Кочергой хозяйка загребала в левую сторону печи загнеток - угли, прикрывала вьюшку (задвижку) наполовину, и закрывала заслонкой устье - соло. Сначала выпекались хлебы, затем в разных чугунках ставилась еда к обеду, с одной стороны печи людям, с другой - скотине. Она не переварится, «не перепреет», долго будет оставаться горячей.

У печи стояли кочерга, ухваты три размеров, сковородник; помело из кедровых веток и деревянная лопата складывались в подпечек, рядом находились ступка с пестом и ручная мельница. Кочергой женщина «шевелила» дрова, «промешивала» угли, загребала загнеток, выгребала золу из печи. Ухватом хозяйка ловко цепляла пузатые чугунки и отправляла их в жар. В ступке толкла зерно, очищая от шелухи, а с помощью мельницы переминала в муку. Помело и лопата были необходимы для выпечки хлеба. Помелом подметали под печи, а лопатой сажали на него тесто будущего каравая.

Под шестком хранились разные сковороды, деревянные подставки под них.

Рядом с печью обязательно висели полотенце и рукомойник. Под ним стояла деревянная лохань, куда стекала грязная вода. Не раз в течение дня хозяйка ополаскивала свои испачканные руки. В печном углу на полках вдоль стен стояла нехитрая крестьянская посуда: горшки, ковши, чашки, миски, ложки. Большей частью мастерил их сам хозяин дома в основном из дерева: березы, липы, осины». (Морозова Лидия Михайловна, 61 год)

Бабушкины рецепты

Моя прабабушка, Васнина Анна Михайловна, очень любила готовить. И поэтому каждый праздник стол «ломился» от вкусностей. Бабушка всегда пыталась каждому «состряпать» его любимое блюдо. Для своего любимого мужа, моего прадедушки, она готовила «Калачики».

Для приготовления «Калачиков» бабушка брала самые обычные продукты, но все же это была очень вкусная выпечка, которая таяла во рту.

Итак, тесто бабушка заводила на сметане, маргарине или пахтанье (отходы топленого масла). В полученную массу она добавляла 2 яйца, молоко, соду и, конечно же, муку. Позднее, когда все ингредиенты перемешивались, в тесто еще добавлялись сахар и соль. «Калачики» получались чудесные!

Своим дочерям бабушка запекала «Драчену». Это простое сытное блюдо делалось из остатков картофельного пюре, которое запекалось в русской печке. Пюре выкладывалось на сковороду, потом сверху поливалось сметаной, взбитым яйцом или посыпалось крошками сухарей. Потом кушанье бабушка ставила в русскую печь и через несколько минут доставала золотистую «Драчену».

Для своих внучек она готовила «Жаркое»: большие куски мяса томились в печи, потом добавлялись большие ломти картошки и лук кольцами. Чудесный запах жаркого мог голодного свести с ума!

В повседневной жизни бабушка готовила паренки из мелкой свеклы и моркови, картофельные котлеты или биточки со сметаной, «яичницу под одеялком».

Также моя бабушка очень вкусно пекла пироги с разной начинкой: черемушники, калиновики, грибушники; с мясом, картошкой, капустой. Шаньги-лестянки на простокваше, шаньги из пресного теста с картошкой и творогом. Одним из самых моих любимых тортов был «Степка-растрепка». Даже самый обыкновенный хлеб был удивительно вкусным.

Жаль, что многое бабушкины рецепты мы не постарались запомнить, наверное, считали, что люди живут вечно. Теперь я понимаю, сколько мы потеряли.

Мне интересно было работать по данной теме, для меня открылась новая страница истории, которая каждый день рядом. Особенно интересно разговаривать с людьми, видеть, как от воспоминаний загораются их глаза, они молодеют душой. Я понимаю, что прикасаюсь к сокровенному.

2008 г.

Взаимодействие растений на приусадебном участке

Было время, когда на наших трех сотках, отведенных по мелочь, хотелось разместить как можно больше сельскохозяйственных культур и их разнообразные сорта. При этом второпях каким-то овощам отводилось места больше, чем требовалось, а другим доставались лишь небольшие клочки земли. После посева оставались лежать напрасно купленные пакетики с семенами и удобрениями. А осенью ожидал «лишний» урожай овощей, который приходилось спешно реализовывать, ведь жаль, если пропадет труд хозяйки. Лет пятнадцать назад мама начала составлять планы огорода, вести дневники, чтобы определить, сколько и чего нужно нашей семье вырастить на огороде для потребления. Однако каждую весну повторялась одна и та же картина: глядя на засеянные гряды и оставшееся место, мама мучилась мыслью: «А вдруг мало нарастет?» - и добавляла понемногу тех или иных культур. В результате - огромный порой урожай, явно избыточный для нашей семьи из трех человек.

Что и сколько сажать?

Благодаря журналу «Приусадебное хозяйство», пятнадцать лет назад произошло знакомство с агрофирмой «СеДеК». Ежегодно мы пользуемся семенами данной фирмы, выписывая их по почте, и еще ни разу они не подвели. Каждое семечко дает сильные всходы и крепкое растение, чего не скажешь о семенах из розничной продажи.

Сейчас мы сажаем на приусадебном участке только те культуры, которые едят все в семье. Сорта - проверенные временем и, конечно, испытываем новые сорта в небольших количествах.

- капуста «Подарок», «Казачок», «Белорусская» - 50 корней;

- томат «Крайний север», «Янтарный», «Ямал» - 33 корня;

- огурец «Патти», «Примадонна», «Дружная семейка», «Верные друзья» - 18 корней;

- морковь «Нантская улучшенная», «Осенний король», «Красный великан» - 20 рядов;

- свекла «Цилиндра», «Соната» - 50 штук;

- петрушка «Кудрявая» - 4 ряда;

- лук семейный местного сорта - 1 ведро;

- лук-севок - 300 граммов;

- репа «Петровская» - 4 ряда;

- редис «Красный великан» - 4 ряда;

- редька «Черная зимняя круглая» - 30 штук;

- кабачок «Белый», «Грибовский» - 4 растения.

Картофель занимает в огороде десять соток, в основном сажаем «Жуковский ранний», «Луговской», «Розалинда», недавно появился сорт «Любава».

Мы огородничаем сравнительно недавно, но и у нас есть агротехнические секреты, которые помогают получать хороший урожай.

Растения -соседи: плюсы и минусы «Не всяк сосед хорош…»

Высевая семена или высаживая различные растения, мама, пожалуй, и не задумывалась, можно ли их располагать рядом и как они повлияют друг на друга. Просто садила и все. Если урожай был хорош, радовалась. А если что-то не вырастало или вид имело неважный, причина плохого урожая, конечно же, отыскивалась в нашей непредсказуемой уральской погоде.

В 1996 году в журнале «Приусадебное хозяйство» была напечатана таблица, по которой легко определить, как овощные культуры, посаженные на соседних грядках или через небольшую дорожку, влияют друг на друга. Сведений о взаимном влиянии овощей в другой научной литературе нашлось мало, и эта таблица стала хорошей подсказкой для мамы, которая хотела на наших трех сотках разместить разные культуры и сорта овощей, ягод и цветов и повысить их урожайность.

Для экономии места огородники часто совмещают посевы, чередуя ряды двух-трех культур. Чтобы культуры хорошо уживались друг с другом, при размещении посадок необходимо учитывать взаимодействие растений - физическое и химическое. Физическое взаимодействие проявляется в формировании специфического микроклимата на грядке. Например, более высокие растения частично затеняют растения нижнего яруса и создают для них повышенную влажность. Химическое взаимодействие, или аллеопатия, связано с тем, что растения выделяют различные вещества: жидкие и газообразные фитонциды, которые меняют химический состав почвы, действуют через корневую систему на своих соседей. Для одних такие выделения полезны, для других - вредны. Исключить аллеопатию можно, соблюдая севооборот культур, а при совмещении на гряде учитывать взаимную реакцию растений.

Эту таблицу одобрил доктор сельскохозяйственных наук П.Ф.Кононков (г.Москва).

Горох

земляника

огурец

картофель

чеснок

капуста

салат

морковь

редис

свекла

сельдерей

шпинат

томат

лук

Горох

0

0

0

-

-

+

+

+

+

0

0

0

-

0

Земляника

0

0

0

0

+

+

+

0

+

0

0

0

0

+

Огурец

0

0

0

0

+

+

+

0

-

0

+

0

-

+

Картофель

-

0

0

0

0

+

0

0

0

0

0

+

-

0

Чеснок

-

+

+

0

0

-

0

0

0

0

0

0

+

0

Капуста

+

0

+

+

+

0

+

0

+

+

+

+

+

+

Салат

+

+

+

0

0

+

0

0

+

0

-

0

+

+

Морковь

0

+

0

0

0

+

0

0

+

+

0

0

+

+

Редис

0

+

-

0

0

+

+

+

0

0

0

+

+

-

Свекла

0

0

+

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

+

Сельдерей

0

0

+

-

0

0

+

0

0

0

0

0

+

0

Шпинат

0

0

0

+

+

+

0

0

+

0

0

0

+

0

Томат

-

0

-

-

+

+

+

0

+

0

+

+

0

0

Лук

0

+

+

0

0

-

+

+

-

+

0

0

0

0

+ - хорошая совместимость

0 - нормальная совместимость

- - несовместимость

Ориентируясь на данную таблицу, в течение нескольких лет мы с мамой весной рисовали план-схему огорода с размещением на грядах нескольких овощных культур, а затем переносили задуманное на землю. Наблюдали за поведением растений-соседей, сравнивали внешний вид и качество плодов, тщательно подсчитывали урожай. Мы пришли к выводу, что таблица, действительно, дает правильные рекомендации по размещению овощных культур для эффективного взаимодействия.

Дневник огородника

Для каждой овощной культуры существует основанная на рекомендациях науки и опыте огородников общепринятая агротехника. Но довольно часто, учитывая местные почвенно-климатические условия, огородники вносят в нее различные поправки. Есть свои «фирменные» секреты, помогающие получать хороший урожай, и у нас.

Для экономного и эффективного использования земли мы практикуем совмещенные посадки овощных, плодовых и цветочных культур.

В 2010 году наш приусадебный участок выглядел так:

1. В середине апреля в пленочный парник 5,5 х 1,1 высажены на постоянное место 18 семян огурцов. Между ними распикированы трехнедельные растения томата. По самому краю парника рядок редиса (Ранний красный круглый, Жара, Заря). До высадки в открытый грунт томаты имеют толстый стебель, цвет и плодики, огурцы - два-три настоящих листочка, а редис поспел и полностью убран.

2. В мае произведена основная посадка. На гряде № 1 лук-батун и гвоздика турецкая очищены, по краю посеяна свекла.

3. На гряде № 2 посеян предварительно замоченный горох местного сорта, морковь, репа, редька летняя.

4. На гряде № 3 высажена капуста краснокочанная и кольраби, в междурядьях астры, по бокам гряды свекла. На торце гряды - три кустика декоративной календулы.

5. Гряда № 4 занята посаженными с осени флоксами, новыми сортами лилий и тюльпанов. По одному краю посеян щавель широколистный, по двум другим - салат листовой.

6. На гряде № 5 в конце месяца высажены томаты, в июне по краям посеяли редьку зимнюю.

7. Грядка № 6 засеяна морковью, № 7 высажены томаты, по краям грядок - свекла.

8. Гряда № 8 разместила гладиолусы, петрушку, яровой чеснок и два кабачка.

9. Клубника с луком-севком в междурядьях на гряде № 9.

10. Самую большую гряду № 10 поделили лук семейный в гордом одиночестве и среднеранняя капуста с бархатцами в междурядьях и кормовой свеклой по краям.

11. Гряда № 11 под многолетними пионами и лилиями, по краям - редис повторных посадок.

12. На гряде № 12 в июне из ведер высажены многолетние георгины к посаженному луку на зелень.

13. Гряда № 13 отведена в этом году под сортовой картофель, для отпугивания колорадского жука по краям посажены бобы и календула.

Участок с севера закрыт хозяйственными постройками, его площадь примерно три сотки. Обязательно используем органические удобрения (навоз, золу, яичную скорлупу, перепревший опил), летом производим подкормки жидким удобрением «Идеал», «Байкал». Этим летом из-за жаркой погоды требовался постоянный полив. Полезность совмещенных посадок опять сказалась: поливая капусту, воды доставалось свекле и цветам, клубнику во время плодоношения - луку-севку и др. Листья томатов закрыли от палящего летнего солнца свеклу и редьку, высокие раскидистые лилии и отцветшие пионы - повторные посадки редиса. Наши овощи и цветы отблагодарили нас за помощь, за спасение от жары, за приложенные усилия хорошим урожаем.

Огород полезный и красивый «Во саду ли, в огороде…»

Нет сомнения, что аккуратные грядки со стройными рядами овощей, это красивое зрелище. А если представить, что все выращенное своими руками будет кормить семью весь год, то и вовсе на душе становится спокойно. Но мы с мамой решили, что огород должен совмещать красоту и пользу, тем более, что особых усилий для этого совсем не требуется. Ярким и пестрым однолетникам всегда найдется место в огороде. Они радуют глаз и умиротворяют душу. Они распространяют летучие соединения, подавляющие жизнедеятельность микроорганизмов, и запахи, отпугивающие вредителей. Так высокорослые бархатцы в междурядьях капусты отпугивают бабочек капустной белянки. Несколько кустиков настурции по краям капустной гряды не дают гусеницам этого вредителя попасть к завивающимся вилкам, а на гряде с сортовым картофелем настурция, календула и бобы пугают своим запахом колорадского жука. По торцам гряды с луком-батуном посажена гвоздика турецкая, вдоль забора - космея. По краям грядки с пионами растет редис, около флоксов - щавель, возле гладиолусов - петрушка. Совсем не мешают многолетним георгинам посадки лука на зелень.

Окантованные горбылем гряды и широкие борозды придают нашему огороду аккуратный вид. А цветущие среди темно-зеленой, изумрудной, желто-зеленой и почти голубой ажурной и плотной зелени однолетние - многолетние цветы делают его нарядным.

Результаты опытов на нашем приусадебном участке показывают, что и деловой огород может быть прекрасен.

2010 г

Моя семья

Узоры моих бабушек

Удивительное рядом

Как-то мы с бабушкой Людой, перебирая ее приданое, нашли аккуратный сверток - в нем лежали вышитые полотенца. Это были памятки от ее бабушек. Сколько времени прошло, а полотенца сохранились как новенькие! Тонкая работа, аккуратные стежки узоров, старинные кружева по краям… От вещей повеяло древностью и в то же время показалось, что та, кто их вышивала, только сейчас отошла на минутку и скоро вернется, чтобы вновь склониться над пяльцами. Передо мной лежала история, вернее, часть истории моей семьи, моего народы, моей Родины. И я решила хоть чуть-чуть прикоснуться к этой тайне. Так родилась идея моей работы: изучить вышивки женщин нашей семьи.

Из истории вышивки

Вышивка - это украшения различных материалов или уже готовых изделий сюжетными рисунками или орнаментами, выполняемыми вручную (или машинным способом) при помощи иглы цветными нитями, бисером и т.д. В разное время вышивальщицы использовали для работы льняные, конопляные и хлопковые нити, шерсть, шелк, волос, бисер, драгоценные камни, ракушки и даже монеты. Занимаясь рукоделием, мастерица вкладывала в работу частичку своей души. Вещь, украшенная ручной вышивкой, становится уникальной. Она приносит в дом атмосферу покоя, уюта и благополучия. При взгляде на картину, диванную подушку или полотенце, ощущается вся гамма чувств, вложенная вышивальщицей в работу. Та гармония с окружающим миром, в которой она пребывала в процессе вышивания, хранится в каждом стежке и передается людям. Вышивка всегда тесным образом была связана с природой, бытом и трудом человека. В ней нашло отражение и национальное своеобразие.

Откуда взялась любовь к вышиванию у русских женщин

На Руси вышивка была одним из любимых видов рукоделия. Все женщины от мала до велика владели им в совершенстве. Это было связано, во-первых, со стремлением русского народа к красоте. Например, традиционно считалось, что вышивка служила для украшения одежды (рубах, сарафанов, головных уборов), постельного, столового белья и занавесей. Во-вторых, в ее основе заложены стародавние обряды и обычаи. Например, свадебные наряды жениха и невесты, полотенца, предназначенные для убранства языческих идолов, могильных крестов и священных деревьев, обязательно украшались вышивкой. В-третьих, для оберега своих жилищ от всего плохого. После прихода на Русь христианства вышитыми изделиями стали украшать окна, иконы, зеркала. На значимых праздниках - рождение ребенка, крестины, венчание - в качестве необходимого атрибута выступали работы рукодельниц. Считалось, что они обладают защитной силой, особенно изделия, вышитые крестом. Крест всегда рассматривался русичами как оберег, способный защитить от нечистой силы, дурного глаза и прочих напастей. Особенно ценными в этом отношении считались полотенца обыденные, то есть «об один день сделанные». Над их созданием работали несколько мастериц одновременно. Если, начав работу на рассвете, они успевали ее закончить до захода солнца, изделие считалось безупречно чистым, способным оберегать от злых сил, стихийных бедствий и различных болезней.

Кто в старину создавал прекрасные вышивки

Первоначально вышивание на Руси было занятием для избранных. Вплоть до XVIII века этим видом рукоделия занимались монахини и представительницы знати. После вышивание переходит в разряд обязательных занятий простых крестьянских девушек. Конечно, их работы выполнялись не их дорогих материалов, но художественная ценность была ничуть не меньше. Начиная с семи-восьми лет, девочки из крестьянских семей начинали готовить себе приданое к свадьбе. В него входили праздничная и будничная одежда, белье в расчете на несколько лет. Накануне свадьбы при всем честном народе устраивалась выставка приданого, позволяющая оценить трудолюбие, мастерство и аккуратность невесты.

Секреты вышитых полотен

Исследователи разделяют русские крестьянские вышивки на две группы: вышивки среднерусской полосы и северных областей. Каждая из групп имеет свои особенности выполнения, сочетания цветов и разнообразие узоров. Так, например, для северной вышивки характерно использование красных нитей и белой ткани. Для работ среднерусской полосы более привычно использование разноцветных нитей и разнообразных тканей, которые могут выступать в качестве элемента узора. Орнамент чаще всего геометрический, зеркально отображающий себя. Мотивы в орнаментах разные: райские птицы, сказочные животные, цветущие деревья и женские фигуры, олицетворяющие плодородие. Соотношение размеров может быть неправдоподобным: изображение птиц, цветов гораздо больше, чем человеческая фигура.

Эти особенности характерны и для уральского края. Наша скромная природа с ее неброскими растениями, неяркими красками отразилась в работах уральских девушек по-своему. В конце XIX - начале XX веков основными цветами для вышивки были красный и черный. Ахроматический (бесцветный) черный несет холодные короткие цветовые волны. Но в то же время он символизирует землю-кормилицу, с которой связаны его помыслы и надежды на урожай. Хроматический (цветной) насыщенный теплый красный цвет - это отображение солнца, красоты земной, жизни, продолжения рода человеческого. Используя зрительный эффект теплых и холодных цветов, мастерицы добиваются впечатления глубины в изображении на плоскости.

Самым частым мотивом узоров становятся все-таки листья, цветы, геометрические фигуры. Для полотенец использовалось в основном льняное полотно. Оно, сотканное с любовью и песнями в зимние вечера, было и прочным, и мягким, и долго сохраняющим белизну. Для вышивания использовались следующие виды швов: косичка, козлик, счетная гладь, мережки и крест. Вооружившись обычной иглой, мастерицы превращали простую ткань в настоящие шедевры.

Узоры моих бабушек

Полотенца работы Марфы Максимовны Глушковой (в замужестве Васниной, Игушевой), уроженки с.Усть-Салда, выполнены примерно в 1912-13 гг. одно украшено орнаментом из рябиновых листьев, вышитых крестом. Рябина на Урале была символом богатого урожая. Видимо, в надежде на жизнь в достатке, создавалась эта работа. Кайма украшена декоративной мережкой и кистями. И, конечно, инициалами рукодельницы с причудливыми завитушками. Другое полотенце вышито орнаментом из маков, которые говорят о красоте и пылкости души мастерицы. Техника работы - различная гладь, перевить. Кайма украшена кружевом ручной работы.

Полотенце работы Марии Дмитриевны Поливиной, проживавшей в д.Путимцева, выполнено примерно в 1917-18 гг. оно вышито орнаментом из цветочных листочков и травинок. Такой орнамент говорил о скромном характере хозяйки. Кайма аккуратно обделана связанными крючком кружевами. Инициалы вышиты простым крестом без украшений.

Кусок скатерти или занавески на окно с богатым рисунком был найден мамой случайно. Предположительно, это работа Прасковьи Федоровны Поливиной, проживавшей в д.Рычкова, выполнена примерно в 1914-15 гг. зеркально расположенный орнамент из бутонов и распустившихся цветков колокольчика - символ нежности девичьей души. Внутри - распустившиеся лилии, символизирующие гордость и неприступность девушки. Выше, ближе к центру, фрагмент надписи - конец пословицы «а старых не забывай», вышитый простым крестом с соблюдением старых правил орфографии. Еще выше зеркально расположены две чаши с маками, около чаш по обе стороны - петухи. А в центре полукругом расположен венок из цветов. К сожалению, всей работы увидеть уже не удастся.

На полотенце Анны Михайловны Байковой (в замужестве Васниной) к традиционному красному и черному добавлен зеленый цвет. В орнаменте изображены цветы и листья рудбекии. Это первая работа Анны, выполненная в восьмилетнем возрасте в 1932 г. в д.Путимцева. Мама ее Елена Михайловна связала кружева для каймы.

В 60-е гг. XX века моя бабушка Людмила Михайловна Васнина (в замужестве Поливина), ее старшая сестра Лидия Михайловна (в замужестве Морозова) и их подружки тоже любили вышивать. Для многочисленных сохранившихся вышивок выбирались различные узоры: детские сюжеты (морячок, зайчик и др.), геометрический узор, всевозможные цветы. Но излюбленной техникой исполнения становится болгарский крест, цветовая гамма включает множество оттенков, а лидерами среди вышитых тканей стали салфетки, картины под стекло, дорожки на столики. В помощь рукодельницам выпускались готовые полотняные картины, по которым можно было вышивать без канвы. У многих женщин до сих пор сохранились еще не вышитые полотна.

Искусство вышивки насчитывает тысячи лет, оно радует людей всех времен своей красотой.

2007 г.

Традиции моей семьи

Разговор об истории семьи всегда вызывает интерес. Желание найти корни своего рода естественно, оно неизменно приходит когда-нибудь к людям. Но время безжалостно уносит старших из жизни. Надо успеть узнать, сохранить и передать по эстафете родовую память будущим поколениям. Только так можно не дать родовой памяти уйти без следа. Именно сегодня важен рассказ каждого человека о своих корнях, предках, самом себе на фоне реальных исторических событий. История XX века привела к тому, что наши знания по этому вопросу катастрофически скудны. На Руси трепетное отношение к заветам предков, к их памяти вырабатывалось веками. Поэтому семейный быт был крепок традициями, а интерес к своему роду, к истории своей семьи был постоянным.

Профессии моей семьи

История рода является нравственной опорой каждой семьи и хранит родовую память. Она заставляет вспомнить о традициях, фамильной чести, трудолюбии, с детства учит любить родных, быть неравнодушным и отзывчивым, помогать родственникам.

В России всегда считалось правилом хорошего тона знать свою родословную до седьмого колена. Ведь она хранит множество самой разнообразной полезной информации о членах рода. Мне удалось составить мою родословную по кровному родству до пятого колена с отцовской стороны и до шестого с материнской стороны. Это генеалогическое древо теперь является предметом нашей особой гордости. Пока я исследовала только ту часть древа, которую объединили люди одной профессии. Мои поиски указали на четко прослеживающуюся тенденцию в выборе образования, места работы и накопления стажа по специальности.

Уровень образования челнов семьи

Все мои далекие предки с обеих сторон были выходцами из крестьянского сословия. Поэтому с получением грамоты дело обстояло неважно:

- все члены шестого поколения были неграмотны;

- пятнадцать членов пятого поколения имели начальное образование (законченное и незаконченное), из них семеро учились в Путимцевской начальной школе;

- четвертое поколение, предвоенное, имело за плечами семилетнее образование, семь человек закончили Усть-Салдинскую семилетнюю школу;

- третье поколение, мои бабушки и дедушки, закончили средние школы с.Красная Гора и г.Верхотурья, трое имеют незаконченное высшее и высшее образование;

- второе поколение, мои родители, получили высшее и среднее профессиональное образование.

Таким образом, видно постоянное стремление к повышению уровня образования у членов моей семьи, стремление к «престижному» высшему образованию.

Основные профессии

По современной классификации профессии, которые выбирали члены моего рода, относятся к трем группам:

- человек - природа (полеводы, животноводы);

- человек - техника (шоферы, трактористы, испытатели, механики);

- человек - человек (учителя, воспитатели)

Но для меня важнее выяснить, почему человеком выбрана именно эта профессия: у старших поколений главный мотив - материальный - прокормить семью, у четвертого поколения - идеологический - «по зову долга перед Родиной», у молодых поколений - по интересу.

Династия

Так уж сложилось, что большая часть членов моей семьи по материнской линии - педагоги, самые обычные сельские и городские учителя и воспитатели.

Что есть учительство? На этот вопрос нет одинакового ответа ни у ученых, ни у других людей, ни у самих педагогов.

Это ДАР. Это ТАЛАНТ. Это ПРИЗВАНИЕ. Это ДЕЛО всей жизни. Окончательный ответ на этот вопрос человек может дать только тогда, когда проживет в избранной профессии всю жизнь, познает ее скрытые от случайных людей тайны.

Сколько же нужно проработать в школе, чтобы познать эту тайну? И опять нет единой меры учительского времени и труда. Один год - мало! Тринадцать лет - мало!! Сорок два года - опять мало!!! Значит, всю жизнь без остатка, как делали, делают и, надеюсь, будут делать мои родные.

Основатели династии

Человеком, с легкой руки которого началась наша педагогическая династия, была простая сельская учительница начальной школы Байкова Анна Афанасьевна. Она начала свой трудовой путь в 1934 году в начальной школе д.Трубиной, потом учила ребятишек в школах д.Бочкарева, д.Путимцева, с.Усть-Салда. Ее педагогический стаж - 18 лет. В 1952 году жители села оказали ей доверие и выбрали председателем Усть-Салдинского сельского совета, в должности которого она проработала четырнадцать лет. Анна Афанасьевна стала родоначальником трех ветвей династического древа. Но я хочу подробнее рассказать о моих родных «нашей ветви».

Васнин Михаил Николаевич (родился 19 ноября 1924 г. в с.Усть-Салда - скончался 4 октября 2005 г.)

Март 1946 г. - принят на работу в Усть-Салдинскую семилетнюю школу учителем военного дела и физической культуры. Заочно окончил Серовский педагогический техникум по специальности «учитель физкультуры и труда».

1985 г. - ушел на заслуженный отдых, но продолжал работать в школе еще три года.

Сохранилась двадцать одна грамота: Диплом Министерства Просвещения СССР, дипломы Министерства Просвещения Свердловской области, грамоты и дипломы РОНО, Районо Верхотурского района за многолетний добросовестный труд и воспитание подрастающего поколения, Верхотурского военкомата за достойную подготовку призывников, за победы в различных спортивных соревнованиях и т.д. Имел почетные звания «Отличник народного просвещения», «Ветеран труда».

Педагогический стаж - 42 года.

Васнина (Байкова) Анна Михайловна (родилась 20 декабря 1928 г. в д.Путимцева - скончалась 28 сентября 2005 г.)

5 сентября 1945 г. - поступила учителем в Путимцевскую начальную школу.

С 1947 г. - работает в Усть-Салдиской школе учителем начальных классов, русского языка и литературы, долгое время трудилась завучем.

1971 г. - избрана председателем Усть-Салдинского сельского совета, в этой должности проработала до 1989 г.

Сохранилось одиннадцать грамот за многолетний добросовестный педагогический труд, но еще большее количество - за различные успехи на посту председателя сельского совета. Имела почетное звание «Ветеран труда».

Педагогический стаж - 26 лет.

«Одна на двоих любовь и судьба…»

Буквально «привела за руку» в профессию мою прабабушку Анна Афанасьевна Байкова, простая сельская учительница Путимцевской начальной школы. 5 сентября 1945 года доверила ей, тогда еще семнадцатилетней девчонке, своих учеников, мальчиков и девочек, потому что знала непростой - упрямый и настойчивый - характер своей племянницы и ее умение ладить с непослушными младшими братьями. С этого памятного дня стали люди величать Анну Байкову не Аней, Анечкой, а Анной Михайловной. Ведь теперь она была учительницей младших классов в Путимцевской начальной школе. Заботы о своей большой семье не позволили ей получить специального педагогического образования.

Дедушкина юность пришлась на военное время. Когда началась война, дедушка работал токарем на Барачинском машиностроительном заводе. Хотя имел бронь, все равно рвался на фронт добровольцем. Его мечта осуществилась в 1942 году. Первым номером наводчика миномета (знаменитой «Катюши») гвардии сержант Михаил Николаевич Васнин прошел с боями от Курской дуги до Западной Белоруссии. Дважды был ранен легко, а под маленьким белорусским селом Калинковичи в 1944 году пуля зацепила его крепко, повредив коленный сустав левой ноги. Дедушка говорил, что тогда ему было очень обидно долгожданную Победу встретить в госпитале, где он «провалялся» долгих восемь месяцев, потом самовольно ушел из него, не взяв документов о ранении. Он вернулся домой в январе 1946 года с орденом Отечественной войны второй степени и медалями, вернулся в мирную жизнь. Дедушка не любил вспоминать войну, даже спустя многие годы. Едва он начинал говорить, к горлу подступал комок, и слова обрывались…

Послевоенные годы, несмотря на трудности, оказались самыми счастливыми: Михаил и Анна встретились и полюбили друг друга. Как оказалось на всю жизнь - вместе они прожили 58 лет. От них пошла наша замечательная большая дружная семья. Две дочери: Лидия и Людмила. Пять внучек: Марина, Наталья, Татьяна, Ольга, Ирина. Две правнучки: Екатерина и Анна. «Это наше богатство», - говорили они всегда. Их любовь была с нами повсюду, она окружала и оберегала нас. Мы всегда знали и чувствовали, что они живут для нас. Их любовь была так огромна, что ее хватало на всех. Всегда вместе, всегда рядом, и любая работа покорялась им. Становясь взрослее, понимаю, дело ладилось, потому что дедушка и бабушка не только любили, но и уважали, и жалели, и помогали друг другу. Дедушка в марте 1946 года устроился в Усть-Салдинскую школу учителем физкультуры и военного дела и проработал в ней сорок два года (в его трудовой книжке долгие годы была всего одна запись « принят на работу…»), заочно окончив Серовский педтехникум.

Мальчишки и девчонки его буквально боготворили, у многих физкультура была любимейшим предметом. Поэтому с радостью дети занимались лыжами, легкой атлетикой, ездили на соревнования и занимали призовые места. И трудились с удовольствием, потому что дедушка всегда работал вместе с ребятами. Бабушка сначала была учителем начальных классов и русского языка, потом завучем в Усть-Салдинской школе вплоть до июня 1971 года. Она отдала школе двадцать шесть лет жизни. А потом жители села оказали ей доверие, избрав председателем сельского совета. В этой беспокойной должности проработала она семнадцать лет, но в душе навсегда осталась педагогом. Сотни учеников, которых она выучила, разлетелись по всей стране, но никогда не забывали ее, посылали открытки, письма, приезжали в гости и неизменно благодарили за знания, за понимание, за любовь. Свою доброту и отзывчивость она дарила взрослым людям. Когда бы ни потребовалась ее помощь, хоть днем, хоть ночью, она всегда немедленно откликалась. Отправить в больницу человека, пожурить лентяя, найти воришку, помирить супругов - эти и еще множество проблем приходилось решать самой. Такое под силу только сильному волевому человеку, каким и была моя бабушка. Со многими людьми, живущими в Верхотурье и других городах, свела ее работа. У них остались о ней только приятные воспоминания.

Никакими мерками не измерить того уважения, которое было у людей к Михаилу Николаевичу и Анне Михайловне Васниным. Они в числе первых удостоены чести называться Почетными жителями села Усть-Салда, имели почетные звания «Ветеран труда», «Отличник народного просвещения», множество грамот, дипломов, благодарностей за свой труд, памятные медали к юбилейным датам Великой Победы. Они стали начинателями единственной в Верхотурском районе учительской династии, три поколения которой посвятили свою жизнь детям (хотя бабушка считала основателем династии Байкову Анну Афанасьевну). А главное, всей своей жизнью они показывали родным и односельчанам пример, как надо трудиться и жить в ладах с совестью своей. А нам: детям, внукам и правнучкам - завещали жить дружно, осветив нашу жизнь своей верной любовью.

Васнины Анна Михайловна и Михаил Николаевич

Второе поколение династии

Морозов Владимир Ефимович (родился 3 сентября 1949 г. в г.Верхотурье)

В 1966 г. после окончания музыкальной школы г.Верхотурья поступил работать в Усть-Салдинскую восьмилетнюю школу.

В 1972-76 гг. - учеба с Областном культурно-просветительском училище на отделении «Народные инструменты».

С 1983 г. - назначен учителем труда в Усть-Салдинскую восьмилетнюю школу.

1985-90 гг. - заочное обучение в НТГПИ на факультете ИПФ по специальности «учитель технологии и общетехнических дисциплин».

Награжден Дипломом Министерства Просвещения Свердловской области, грамотами и дипломами РОНО и УО Верхотурского района за многолетний добросовестный труд, достойное воспитание подрастающего поколения. Имеет почетное звание «Ветеран труда».

Педагогический стаж - 40 лет.

«И в сердце музыка звучит…»

«Музыкант молоденький, звать его Володенька…» - эта детская считалка точь-в-точь подходила к выпускнику Верхотурской музыкальной школы Владимиру Ефимовичу Морозову, когда в 1966 году он приехал в деревню учить детей музыке. Ведь был он тогда немногим старше восьмиклассников, невысокого роста и худенький. В армию ушел служить в пограничные войска, и там играл в военном оркестре. Но после службы не в родное Верхотурье, а в деревню и вернулся. Для того, чтобы учить детей постигать жизнь через волшебные звуки музыки, через прекрасные полотна художников. Вскоре женился на Лидии Михайловне Васниной, учительнице русского языка и литературы, и сроднился с нашей учительской семьей. Так и остался в деревне навсегда, да и проработал в Усть-Салде без малого сорок лет.

Особая его гордость - три дочери: Наталья, Татьяна и Ольга, которые пошли следом за родителями по учительской дороге.

Не меньшая гордость - его детище - инструментальный ансамбль, который он с немалым трудом создал еще в 1972 году. До сих пор ни один школьный праздник не обходится без выступления юных артистов. А уж Новогодний утренник в школе традиционно проходит с музыкальным сопровождением, и все усть-салдинцы знают, что такого ансамбля точно нигде в округе нет. Где только ни побывали дети с концертами, фестивальными выступлениями: в Верхотурье и в других городах области. Часто возвращались домой с победой, счастливые и радостные еще и оттого, что большое и щедрое сердце их педагога бьется в унисон с их сердечками, что музыка звучит и в них самих, переполняя необъяснимым чувством.

И, конечно же, гордость за успехи и достижения своих учеников, которые разъехались по всему свету, но вспоминают его уроки с благодарностью. Ведь все, что знал и умел, старался Владимир Ефимович передать детям. Прекрасный и самобытный художник, он писал картины, от которых в душах людей поселялось умиротворение, любовь и красота - и дети рисовали акварелью и маслом; увлекся резьбой по дереву - и ребята на уроках и кружках с удовольствием изготовляли различные поделки из дерева, а также выпиливали, выжигали и т.д. Всегда он был с детьми рядом, щедро отдавая им свои душу и сердце без остатка.

Морозов Владимир Ефимович

Морозова (Васнина) Лидия Михайловна (родилась 14 февраля 1948 г. в с.Усть-Салда)

В 1965-69 гг. - учеба в НТГПИ на филологическом факультете.

1969-76 гг. - сразу после окончания института назначена учителем русского языка и литературы, завучем Усть-Салдинской восьмилетней школы.

1976 - 1991 гг. - директор Усть-Салдинской школы.

1991 - 1998 гг. - завуч Усть-Салдинской школы.

1998 - 2000 гг. - директор Усть-Салдинской средней школы.

Награждена Дипломом Министерства Просвещения Свердловской области, грамотами и дипломами РОНО Верхотурского района за многолетний добросовестный труд, достойное воспитание подрастающего поколения. Имеет почетное звание «Ветеран труда».

Педагогический стаж - 31 год.

Поливина (Васнина) Людмила Михайловна (родилась 20 июля 1949 г. в с.Усть-Салда)

В 1966 г. после окончания педагогического класса при средней школе г.Верхотурья назначена воспитателем группы продленного дня в Усть-Салдинскую восьмилетнюю школу, где проработала до 1973 г.

С 1975 по 1978 гг. работала воспитателем детского комбината № 3 г.Свердловск-44.

С 1978 г. - учитель биологии и географии, затем русского языка и литературы в Усть-Салдинской школы.

Награждена Дипломом Министерства Просвещения Свердловской области, грамотами и дипломами РОНО и УО Верхотурского района за многолетний добросовестный труд, достойное воспитание подрастающего поколения. Имеет почетное звание «Ветеран труда».

Педагогический стаж - 43 года.

Морозова Лидия Михайловна Поливина Людмила Михайловна

«Две сестры - две дивные стихии…»

Бабушка много раз говорила, что у нас в семье будут только девочки. То ли наколдовала, то ли сзглазил кто, но как сказала, так и вышло: одни девчонки! Двух дочек родила.

Старшая, Лидия Михайловна, на нее похожа: волосы кудрями мягкими ложатся вокруг утонченного овала лица, глаза добрые, понимающие, и родинка на щеке. Ни дать ни взять - Незнакомка на картине Крамского! Школу в г.Верхотурье закончила и в пединститут поступила, мечту бабушкину об образовании в жизнь воплотила. Появился у нас в семье первый человек с высшим образованием: настоящий учитель, не доморощенный! Вернулась в родную школу учителем русского языка и литературы, а ее, молоденькую, совсем не опытную, завучем назначили. Наверно, страшно было, душа трепетала, но характер-то у Лидии бабушкин, настойчивый и упрямый. Все одолела, все смогла. Праздники разные с ребятами готовила, в работах совхозных участвовала, с учителями с концертами ездила - и все время учила детей и училась сама. Вступила в ряды КПСС, занималась общественной работой. Всегда требовательной, но доброй вспоминают ее бывшие ученики и как учителя, и как директора, что возглавляла школу долгие и трудные годы. При этом забывая, что она при всей своей постоянной занятости вместе с мужем подняла трех дочерей, стараясь не обделять их своим вниманием, любовью и заботой. Наверное, в ее сутках было 36 часов, раз она умудрялась найти время для спевок в сельском хоре, которым руководил ее муж, для поездок с концертами по селам и в Верхотурье. Какой яркой и насыщенной картиной промелькнула молодость, когда все по плечу и кажется, что вся жизнь впереди! Почетное звание «Ветеран труда», полученное ею, обескуражило: какой же она ветеран? Энергии, стремительности не убавилось нисколько. А ведь тридцать один год отдала она родной школе, вернее, не годы - что их считать - а сердце свое огромное по частичкам отдавала Лидия Михайловна ребятишкам, своим ученикам. И до сих пор болит и ноет оно, израненное, когда ночью снится ЕЕ школа, ЕЕ ученики. И опять не спится до утра… Удивительно, но хитрая память выталкивает на поверхность не воспоминания о том, каким тяжким трудом заготовлялись на зиму дрова для шестнадцати школьных печей, как постоянно требовался ремонт в школьную столовую, как каждую весну на время половодья нужно было где-то разместить детей, живущих за Турой в д.Бочкаревой и многое другое, когда-то важное. Бессонными ночами всплывают детские лица, когда много лет назад в школе они были просто Танями, Наташами, Сашами, когда учились и шалили, работали и отдыхали, вырастали и заканчивали школу, чтобы когда-нибудь вернуться в детство.

По болезни расставшись с любимой работой, она не перестала бывать в родной школе. Замещала заболевших учителей, помогала советами и поддержкой нуждающимся. Участвует в общешкольных и сельских мероприятиях. Она всегда остается добрым другом односельчанам и учителям.

Младшая, Людмила Михайловна, папина дочка, и характером в дедушку: мягкая и спокойная, терпеливая. Школу № 1 в Верхотурье тоже закончила, но сразу после педкласса в 1966 году домой вернулась воспитателем группы продленного дня. Сама худенькая и невысокая, как дюймовочка, некоторые мальчишки выше ее. Новым испытанием стало, когда ее назначили учителем начальных классов. Иногда серьезно и вдумчиво, иногда весело и изобретательно проходили уроки, молодая учительница не только учила сама, но и училась у своих учеников, поражаясь их пытливому уму, любознательности, вниманию. А ведь слушались как-то! Может, секрет какой-то в ней, в моей бабушке Люде, и раньше был и сейчас. Любимчики, по ее рассказам, сплошняком двоечники да хулиганы. Но все в люди выбились, выучились и хорошо в жизни устроились. А она по мягкости характера и по сердечной доброте не смогла Свердловский пединститут закончить, только госэкзамены сдать осталось, но разве могла она больную дочку, мою маму, оставить. С 1975 по 1978 г. работала воспитателем детского комбината № 3 г.Свердловск-44. Потянуло обратно в деревню, в родную школу, и Людмила Михайловна вернулась, как оказалось, навсегда. И из школы никуда не ушла - уже сорок два года душа в душу с детьми. Она точно - учитель-универсал: малышей учила, потом преподавала биологию и географию, а когда учитель русского языка пятиклассникам понадобился, долго и не раздумывали, кого поставить. С тех пор ведет уроки русского языка и литературы и, конечно, безмерно балует своих «малышей». Своей терпеливостью и добротой Людмила Михайловна покорила ни одно поколение ребятишек, которые выросли и своих детей с радостью отдали в надежные материнские руки учителя. Ей не нужно даже голос повышать: на уроках удивительная тишина, т.к. каждому ребенку понятно: его любят, его учат быть человеком, а рядом с ним друг, который всегда поможет. Бабушка за свой труд награждена Дипломом Министерства Образования Свердловской области, грамотами и дипломами РОНО и УО Верхотурского района, имеет почетное звание «Ветеран труда» и медаль. А еще моя бабушка Люда - мама двух учителей.

Так воплотились родительские черты в дочерях, которые дело учительское продолжили, своим дочерям его передали, чтобы династия наша продолжалась, чтобы хорошие люди отдавали детям свои знания и свои сердца.

Третье поколение династии

Мамаева (Поливина) Марина Викторовна (родилась 10 января 1972 г. в с.Усть-Салда)

С 1989 по 1994 г. училась в НТГПИ на филологическом факультете по специальности «русский язык и литература».

С 1994 г. - работает в Усть-Салдинской средней школе учителем русского языка и литературы.

Награждена грамотами УО Верхотурского района. Учитель первой квалификационной категории.

Педагогический стаж - 17 лет.

Домнина (Морозова) Наталья Владимировна (родилась 6 ноября 1973 г. в с.Усть-Салда)

С 1991 по 1996 г. училась в НТГПИ на химико-биологическом факультете по специальности «учитель химии и биологии».

С 1996 г. - работает в школе № 67 в пос.Горный г.Лесного учителем биологии.

2002-2007 гг. - завуч по научно-методической работе школы № 67.

Имеет благодарности от УО г.Лесного. Учитель первой квалификационной категории.

Педагогический стаж - 15 лет.

Манолаки (Морозова) Татьяна Владимировна (родилась 7 ноября 1977 г. в с.Усть-Салда)

С 1994 по 1997 г.- после окончания Усть-Салдинской средней школы работала в детском саду с.Усть-Салда и заочно училась в Серовском педагогическом колледже на отделении «Дошкольное воспитание».

С 1997 г. - работает воспитателем МДОУ «Детский сал компенсирующего вида № 5 «Ручеек» г.Серова».

2002 г. - учитель-дефектолог в этом же детском саду, заочно учится в УрГПУ по специальности «педагог-дефектолог специальной дошкольной педагогики и психологии».

По окончании УрГПУ назначена заместителем заведующей по УВР.

Награждена Почетной грамотой Министерства образования Свердловской области, грамотами УО г.Серова, . Воспитатель первой квалификационной категории.

Педагогический стаж - 17 лет.

Морозова Ольга Владимировна (родилась 13 ноября 1980 г. в с.Усть-Салда).

1997-2002 гг. - учеба в НТГПИ на факультете «Педагогика и методика начального обучения» по специальности «учитель начальных классов и художественной культуры».

2002-2003 гг. - работала педагогом-организатором в школе № 67 г.Лесного.

Педагогический стаж - 1 год.

Поливина Ирина Викторовна (родилась 20 августа 1983 г. в с.Усть-Салда).

2000-2001 гг. - после окончания Усть-Салдинской средней школы работала в ней же учителем истории.

2001-2007 гг. - учеба в НТГПИ на историческом факультете.

Педагогический стаж - 1 год.

Мамаева Марина Домнина Наталья Манолаки Татьяна

Викторовна Владимировна Владимировна

Морозова Ольга Поливина Ирина

Владимировна Викторовна

Таким образом, педагогическая династия Васниных пока представлена тремя поколениями учителей и воспитателей - всего 10 человек.

У нас есть свой герб: на фоне раскрытой книги, символа учения и мудрости, расположены атрибуты всех школьных специальностей, которыми владели и владеют члены династии. Кубок - физическая культура, растение - биология, перьевая ручка - русский язык и начальные классы, пирамидка - дошкольное образование, пианино - музыка и, конечно же, школьная доска, которая превращается в панель современного компьютера.

Герб династии Васниных (автор Морозов В.Е.)

Наша династия начала свой трудовой путь 5 сентября 1945 года в Путимцевской школе и продолжает его и сейчас.

В общей сложности педагоги нашей династии обучают детей уже 67 лет.

Если сложить годы педагогического стажа всех членов династии, то на конец 2011 года насчитывается 235 лет.

Из десяти членов династии 9 человек трудились и трудятся в Усть-Салдинской школе.

Шестеро закончили различные факультеты Нижнетагильского педагогического института. Могут преподавать все учебные дисциплины.

Но все мы считаем главной семейной традицией - стараться жить согласно девизу, завещанному моими прабабушкой и прадедушкой: «Жить дружно и в ладах с совестью своей».

Но наше династическое древо имеет еще три родственные ветви:

Первая ветвь - по линии Байковой Анны Афанасьевны, которая приходилась прабабушке теткой и крестной матерью:

Дочь Байковой А.А. Отраднова (Байкова) Нина Петровна в 1958 г. после окончания педкласса пришла работать в Усть-Салдинскую школу учителем начальных классов, а переехав в г.Верхотурье, работала в средней школе № 1.

Педагогический стаж - 32 года.

Вторая дочь Байковой А.А. Шелестовская (Байкова) Людмила Петровна работала в детских садах с.Усть-Салда, д.Костылева.

Педагогический стаж - 18 лет.

Сноха Байковой А.А. Байкова (Селиванова) Нина Маркеловна работала учителем биологии в Усть-Салдинской школе в 1964-72 гг., потом еще два года учителем в с.Красная Гора.

Педагогический стаж - 10 лет.

Другая сноха Байкова (Золотарева) Алевтина Николаевна работала воспитателем с 1966 по 1973 гг. в Усть-Салдинской школе.

Педагогический стаж - 7 лет.

Вторая ветвь - по линии Байковой (Карманович) Ольги Михайловны, которая приходилась прабабушке снохой. Она после педкласса в 1954 г. работала в Усть-Салдинской и Красногорской школах учителем истории и иностранного языка, в 1991 г. вышла на заслуженный отдых, на пенсии продолжала работать.

Педагогический стаж - 39 лет.

Ее старшая дочь Захарова (Байкова) Наталья Александровна в 1976-82 гг. училась в НТГПИ на математическом факультете. Работала учителем математики в средней школе № 2 в 1982-2000 гг., в средней школе № 3 в 2011-2003 гг., директором средней школы № 3 в 2003-2008 гг. Учитель первой категории.

Педагогический стаж - 25 лет.

Младшая дочь Суслова (Байкова) Елена Александровна после окончания исторического факультета НТГПИ в 1995 г. работает учителем истории в школе № 4 с углубленным изучением предметов. Имеет премию попечительского совета г.Полевского, звание «Лучший учитель», благодарности от УО г.Полевского. Учитель высшей категории.

Педагогический стаж - 17 лет.

Третья ветвь по линии младшего брата Васниной А.М. Байкова Алексея Михайловича. Обе жены его сыновей тоже учителя, но, к сожалению, связь с ними утеряна и много лет бабушка пыталась безуспешно ее восстановить.

Таким образом, в нашу полную учительскую династию входит 17 человек, из них только два мужчины, остальные женщины.

Общий педагогический стаж всех членов семьи составляет в 2011 г. примерно 402 года.

2007-2011 гг.

Сон ветерана

Ночь казалась бесконечной: старинные часы мерно отбивали каждый час, а сон все не шел. Михаил Николаевич ворочался с боку на бок, тщетно пытаясь прогнать бессонницу. Тишина становилась невыносимо тягостной, но стоило закрыть глаза, как подсознательно выплывали воспоминания, которые никогда не покидали и, наверное, уже и не покинут тех, кто прошел войну, ту Великую Отечественную. Иногда думалось, что восемьдесят лет жизни за плечами, столько всего пережито, а самые яркие картины память сохранила из военных лет. Чуть-чуть улыбаясь в темноту, он видит себя молоденьким светловолосым и сероглазым парнем семнадцати лет. Далеко от родной Усть-Салды он работает токарем на Баранчинском машиностроительном заводе, куда их с ребятами направили после окончания ФЗУ все в той же Баранче. Слова: «секретное производство», «подписка о неразглашении» - не пустой звук. Детали, которые они вытачивают, для танков и пушек. В цехах полушепотом говорят и говорят о войне…

Он вздрогнул в ночной тиши, ясно услышав ледяной голос

учетчицы с надрывным плачем выплеснувшей: «Война…с германцами…вчера началась…» Всем рабочим завода сразу дали бронь, а Михаил с друзьями по очереди штурмовали военкомат, пытаясь записаться добровольцами на фронт. Пока вконец измученный военком не наорал матом, не выгнал их, бросив вслед: «Готовьте замену и хоть на все четыре стороны!» Замену - щуплого четырнадцатилетнего веснушчатого парнишку, всегда хотевшего есть, - он нашел и обучил не сразу, а только через год… А потом были, как сейчас помнится, краткосрочные курсы, где их учили на наводчиков минометов - знаменитых «Катюш» в городке Миасс.

Михаил Николаевич тяжело вздохнул, судорожно сглотнув комок, накативший к горлу. Услужливая память вытолкнула другую картину. 1943 год, Курская дуга. Огненная дуга…В ушах - противный свист снарядов, непрекращающийся грохот тысяч орудий. Он видит, как командир орет: «Огонь!» - а он, первый номер наводчика, только по губам догадывается, что делать. И их «Катюша» опять содрогается от мощного залпа. И время, кажется, остановилось. Передышки между обстрелами такие короткие: кое-как успевают они с ребятами когда каши «с приправой» из осколков пожевать, когда неловко приткнувшись к миномету, провалиться в короткий спасительный сон. Страх крепко держит, не выпускает сердце. Вокруг только грохот, крики, стоны раненых, убитые, укрытые в сторонке шинелями, - словом, ад…

Неловко повернувшись, поморщился. Левая нога, поврежденная в коленном суставе, снова напомнила о себе. Дважды везло ему, ранен был легко, а в третий раз под маленьким белорусским сельцом Калинковичи в 1944 году пуля зацепила его крепко. Восемь месяцев госпиталя,

несколько операций и решительные слова хирурга: «Комиссовать без разговоров!» Ночами хотелось выть от боли, а он стискивал зубы… Нога не дает ему покоя до сих пор. В госпитале он встретил долгожданную Победу. А потом самовольно ушел, не взяв документов о ранении. На груди сержанта поблескивали орден Отечественной войны второй степени и несколько медалей. А сердце стремилось домой, домой, домой…

Часы пробили пять раз. Уже в который раз подумалось, какой же он счастливый! Ведь повезло ему в жизни дважды: первый раз, когда он вернулся с войны живым, а второй - когда встретил свою Анну. Сорок два года учительствовал, преподавал физическую культуру и труды в родной Усть-Салдинской школе. О чем же еще мечтать? Наверное, чтобы его девочки: две дочери, пять внучек, две правнучки - всегда жили под мирным небом, не знали, что такое страх и ужас войны, могли спокойно спать по ночам.

…Чуть заметно окрашивая окошки рассветом, неслышно приближалось долгожданное утро нового дня.

2010 г.

Судьба человека

Мой дед родился в нашей Усть-Салде

В крестьянской маленькой семье:

Дед с бабкой, мать с отцом, он с братом -

Хозяйствовали крепко - жили бедновато.

Их в Богословск отец повез на год иль два -

Домой вернулись лишь два сына и вдова…

А дальше просто как у всех людей:

Окончил он семь классов без затей

И в Баранчинском ФЗУ три года

На токаря учился от завода.

В войну шагнул мальчишкою безусым,

С завода прямо в пекло уходил,

И из Миасса после краткосрочных курсов

На Курскую дугу он угодил.

Грохочут пушки, что закладывает уши,

Визжат снаряды, сердце холодят,

Но не отходит от своей «Катюши»

Наводчик первый номер гвардии сержант.

Прошел с боями пол-России и Европы,

Был дважды ранен, но легко.

А где-то в Белоруссии далекой

Засел осколок в ногу глубоко.

-Ура! Победа! - люди плачут и смеются.

Весь мир великою Победою объят!

В сорок шестом домой вернулся,

Сбежав из госпиталя гвардии сержант.

А отчим, брат и мама им гордились,

Когда шли улицами милой Усть-Салды,

Медали скромно на груди светились

И славный орден Отечественной войны.

Судьба крутой свершила поворот:

Устроился он в школу в тот же год.

Учитель физкультуры и труда!

В него влюбилась сразу детвора.

Потом женился, появились дети -

Он стал счастливейшим отцом на свете!

Шел год за годом, времечко летело.

Дед брался в школе за любое дело:

Поставить сено рыжему коню;

Детишек вывести на школьную лыжню,

В район на состязанья их свозить,

Ну и, конечно, непременно победить;

Создать акробатический кружок -

Не каждый выступать в нем мог.

Играть с односельчанами в оркестре -

Все это с коллективом вместе.

А для души охота и рыбалка,

На это утреннего времени не жалко.

Он сорок с лишним отдал школе лет.

Учитель, Мастер! Он еще счастливый дед:

Пять внучек и правнучки две -

Мы деда обожали все:

За седину на волосах,

За силу добрую в руках,

За сердце нежное его…

За то и, вроде, не за то!

Он вместе с бабушкой моей,

Как корень мощный для ветвей.

Их потеряв в единый миг,

Наш дуб семейный что-то сник…

Вечная память моему деду и всем, кто сражался на фронтах Великой Отечественной войны и ковал Победу в тылу, кто самоотверженно трудился всю жизнь на благо людей!

2010 г.

Сказ о талантливом Мастере

Есть в деревне теремок,

Он не низок, не высок.

Мастер сам его украсил

Из обычных из досок.

И наличники резные,

И ворота расписные,

И скамья, и витражи -

Сколько в них его души!

Сразу видно:

Славный Мастер - золотые руки!

Он без дела не сидит,

Не мается от скуки.

Принимает он друзей

В этом доме для гостей.

Так украсил он свой дом,

Что уютно очень в нем:

Вот шкатулок целый ряд -

Все ровнехонько стоят;

Досочки резные, модные,

Для столового дела пригодные;

Сто сорок тысяч узелков

Да десять месяцев мученья -

И коврик детский был готов.

Великолепное творенье!

Под его кистью масляные краски оживляют

Пейзажей милой родины ряды,

Сюжетные картины воспевают

Крестьянский труд с рассвета до зари.

С любовью и теплом рисует он картины,

Наверно, потому они и сердцу милы.

Его картины людям интересны,

Они в Свердловской области известны.

У него в руках умелых оживает сей момент

Всякий, даже очень редкий, музыкальный инструмент.

Но любимый все же он,

Дорогой аккордеон!

Художник, музыкант, строитель

И Мастер, люди говорят,

А главное, что он Учитель,

Он служит школе сорок лет подряд.

Он сельским детям дар свой отдает,

А значит, мастерство не пропадет.

Его ученики играют и поют,

Рисуют, пилят, лепят,

И мастерство его своим детишкам отдают.

Настало время имя Мастера назвать,

Мы с гордостью хотим вам рассказать:

Морозов Владимир Ефимович - учитель искусства и технологии Усть-Салдинской школы.

Его педагогический стаж - сорок лет.

За многолетний добросовестный труд, за достойное воспитание подрастающего поколения награжден Дипломом Министерства Просвещения СССР, Дипломом Министерства Просвещения Свердловской области, почетными грамотами и дипломами РОНО и УО Верхотурского района.

Имеет почетное звание «Ветеран труда», почетный житель села Усть-Салда.

Участник и призер областного фестиваля среди педагогов «Грани таланта» в различных номинациях.

Участник и призер различных районных, окружных фестивалей.

…Его нет рядом с нами: он ушел

Неслышно в небо с клином журавлиным,

Оставив людям, детям и любимой

Простую музыку невысказанных слов.

В ней сердце и душа выводят в унисон

Мелодию его земной любви и вечной…

И в памяти людей остался он

Теплом душевным, светом бесконечным…

2008-2011 гг.

У школьного порога

Школьных окон негасимый свет

Образование на селе

Сельская школа всегда занимала и занимает особое место в системе российского образования. Можно говорить о некоторых различиях в социальном качестве городской и сельской школы. Можно говорить о разном качестве образования.

Но у сельской школы есть и огромные преимущества. Главное состоит в том, что сельская школа несет на себе печать сельского социума, сельской культуры, связанной с близостью к природе, с жизнью непосредственно в природном пространстве. А природа - это мощный дополнительный ресурс образования.

Еще полвека назад сельская школа имела огромный авторитет, и именно на нее возлагалась ответственная миссия по воспитанию грамотных людей, которые будут в последующем приносить пользу стране, поднимая сельское хозяйство, без которого невозможно представить ни одно развитое государство. Спустя годы, можно констатировать, что правительство Российской Федерации совершенно забыло опыт предыдущих лет, и своими руками решило полностью уничтожить образование на селе, а значит, дать еще один толчок к миграции сельского населения в город.

Так было уже не раз, история периодически повторяется. Сколько больших сел с крепким когда-то хозяйством, признанных правительством неперспективными, исчезло с лица земли. Истинность аксиомы доказана временем: пока работает школа, держится село.

Любая школа - это особый мир, где взрослые и дети творят историю государства, своего села и сами со временем становятся историей. Это то, без чего невозможна жизнь.

Так уж получилось, что шесть лет я занимаюсь краеведением, при подготовке работ на разные темы, накапливался материал, связанный со школой. Заканчивая родную школу, я хочу оставить на добрую память свою работу - все, что удалось собрать из более чем столетней истории Усть-Салдинской школы.

История возникновения и развития Усть-Салдинской школы

У истоков школьных дел (1873-1905 гг.)

Усть-Салдинское село появилось в 1624 году при впадении реки Салды в реку Туру, отсюда и название. Село входило в состав Меркушинской волости, от уездного города в 37 верстах. При ревизии населения в России 1816 году в Усть-Салде было 43 двора, в них проживало 193 человека мужского пола и 129 женского пола.

Когда именно была построена первая земская (народная) начальная школа, сведений найти не удалось. Первое упоминание о том, что учебное заведение в селе Усть-Салдинском в 19 веке все-таки существовало, находим в отчетах Верхотурской земской управы. В отчетах за 1873 год содержатся сведения:

«На январь 1873 года в селе Усть-Салдинском жителей 308 человек. Детей школьного возраста 72 человека (31 мальчик и 41 девочка)

1 класс - 12 мальчиков и 5 девочек

2 класс - 4 мальчика и 2 девочки

3 класс - 3 мальчика и 1 девочка

Явились на экзамен 3 мальчика и 1 девочка».

Оказывается, из 72 детей школьного возраста в этом году посещали школу только 27 человек, остальные или не имели возможности учиться, или родители не хотели их отдать на обучение.

В отчете Верхотурской земской управы за 1881 год значится:

«В Салдинском училище законоучитель отец Константин Карамышев служит 7 лет, учащихся 27. Учительница Ольга Иноземцева служит 6 лет».

Здесь же опубликован список законоучителей, о полезной деятельности которых управа полагала бы довести до сведения епархиального начальства, среди них имя Константина Карамышева.

Согласно ведомости училищ Верхотурского уезда за 1882-83 уч.г., «в селе Усть-Салдинском здание начального училища общественное.

Число населения обоего пола - 308 человек, количество детей школьного возраста - 72 человека (31 мальчик и 41 девочка)

Мальчики: 1 отделение - 8 человек, 2 отделение - 9 человек, 3 отделение - 4 человека.

Девочки 1 отделение - 3 человека, 2 отделение - 6 человек, 3 отделение - 5 человек».

Как видим, из 72 человек спустя 10 лет учатся уже 35 детей, больше половины. В этом же документе приведены средние баллы по успеваемости. При пятибалльной системе оценивания они достаточно средние:

Закон Божий - 4,2 балла

Чтение - 4 балла

Арифметика - 3,6 балла

Природа - 3,2 балла

В Усть-Салдинском селе в 1884 году началось строительство каменной церкви, которое закончилось к 1893 году, тогда же при новой церкви была открыта церковно-приходская школа. Сколько детей обучалось, каких они были сословий, как успевали - на эти вопросы пока не удалось ответить.

В ведомости училищ Верхотурского уезда за 1897 год «с сентября учителем в Салдинской народной школе работает Веригин (оклад 420 рублей + 60 рублей квартирные)»

В найденных документах сведений об Усть-Салдинской народной школе на рубеже 19-20 веков нет. Из отчета земства «О числе преподавателей и числе учащихся, окончивших двухклассное училище или народные школы за 1904-05 учебный год» значится, что в «селе Салдинское детей школьного возраста 63 человека, в 1 классе - 9, во 2 классе - 0».

Да, как становится очевидным, в начале 20 века в нашем селе только 9 детей школьного возраста из 63 получают образование.

Народная школа, хоть и маленькая, построенная еще в конце 19 - начале 20 веков (по воспоминаниям старожилов, записанных библиотекарем Н.А.Нифонтовой в 70-е годы 20 века) на правом берегу реки Туры на окраине села Усть-Салдинского, может вместить гораздо большее количество детей. В этом здании вплоть до 1965 года находилась трехклассная начальная школа. Ни на одной фотографии тех лет не запечатлено здание этой школы. Удалось только нарисовать план здания да записать его описание. «Вход через небольшое крылечко с навесом в коридор, который тянется почти во всю длину здания. В него выходят двери 1 и 2 классов по площади примерно одинаковых. В классах по четыре больших окна, выходящих на юг. 3 класс - маленький, парты в нем наставлены густо, рядом за стеной комната для уборщицы, ею много лет проработала Анна Федоровна Сафронова. В конце коридора ребята обедали, кто что с собой принесет. Запасной выход на дорогу. Западнее - спортивно-игровая площадка, где дети бегали и играли подальше от дороги» (по воспоминаниям Морозовой Лидии Михайловны, в 1954-57 годах ученицы начальных классов данной школы).

Такие же начальные народные школы с одинаковыми зданиями были построены и открыты во многих маленьких деревнях: Путимцева (1901 г.), Прянишникова (1902 г.), Акулова, Гуменцева, Юконка, а в поселке Нижне-Пуреговский, основанном в 1908 году переселенцами, средняя школа. Добираться до нее было далеко и неудобно.

Анализируя документы и факты, не сразу понимаешь, почему так мало учится детей школьного возраста. Закончив два-три класса народной школы, детям некуда больше идти. Самая близкая Красногорская школа находится в 12 верстах, а Меркушинская - в 20 верстах. А у желающих нет возможности продолжать обучение, т.к. близлежащие училища находятся на большом расстоянии от нашего села и добираться до них затруднительно.

Первые годы земского училища (1906-1914 гг.)

В конце 19 века село Усть-Салда входит в состав Костылевского сельского общества. Это общество в 1905 году подает в Верхотурскую земскую управу ходатайство об открытии училища в селе Усть-Салдинском, а управа доложила об этом ходатайстве Верхотурскому уездному земскому собранию (ОФВМ/193 стр.506)

Ходатайство

Управа имеет честь доложить земскому собранию следующие ходатайства:

Об открытии новых училищ

Костылевское сельское общество Меркушинской волости приговором от 24 июля сего 1905 года за № 8 ходатайствует об открытии в селе Усть-Салдинском земского училища на 60 человек учеников, усадебное место под постройку которого обязывается отвести в селе Усть-Салдинском. По усмотрению управы бесплатно необходимый лес и бутовый камень для постройки училища крестьяне деревень: Рычковой, Бочкаревой, Ерасковой, Васниной и Усть-Салды - обязуются доставить к месту постройки: лес из казенной дачи, бутовый камень из своего надела натурой бесплатно немедленно по распоряжению управы.

Открытие училища весьма важно и полезно ввиду того, что в селе Усть-Салдинском и окрестных деревнях имеется значительное число детей школьного возраста, большинство детей остается без образования по той причине, что поблизости нет училища, хотя имеется церковная школа грамоты, но она не отвечает своему назначению, и ученики выходят с весьма слабыми знаниями. Земские же школы находятся в с.Красногорское, расположенном от с.Усть-Салдинского в 12 верстах, с.Меркушинском в 20 верстах и д.Путимцевой в 6 верстах. Обучение детей в означенных школах для всех жителей является совершенно невозможным - открытие земского училища принесет существенную пользу, как это наблюдается в тех местностях, где открыты училища, в будущем дает более грамотных и толковых людей и от тьмы приведет к свету.

Настоящее ходатайство Костылевского общества управы со своей стороны поддерживает и покорнейше просит земское собрание его удовлетворить и об учреждении в селе Усть-Салдинском начального училища возбудить ходатайство. (ОФВМ/193 стр.506)

Верхотурская земская управа ходатайство удовлетворила. Первоначально училище находилось в здании, нанимаемом обществом (ОФВМ/199 стр.13).

Занятия начались можно предположить, 01 января 1906 года, т.к. первому учителю этого училища Медведеву было ассигновано на оклад на 1906 год - 300 рублей и на службе он состоял с 01.01.1906 года. В этом учебном году относилось училище к одноклассным.

На оборудование на 1906 год было ассигновано - 60 рублей, а уже на 1907 год ассигновано

-учителю Медведеву - 360 руб.

- сторожу - 48 руб.

- на отопление - 30 руб.

- на разные расходы - 12 руб. (ОФВМ/215 стр.452)

С октября 1906 г. помощником учителя работает Опарина (ОФВМ/84 стр.43)

Учащихся на 1 января 1907 г. было 39 человек (27 мальчиков и 12 девочек) (ОФВМ/193 стр.66)

Общее число учащихся в начале года:

-в 1 отделении - 18

-во 2 отделении - 15

-в 3 отделении - 6

В течение 1906-07 учебного года

- выбыло 15 учеников

- оставлено на повторительный курс в 1 отделении - 4 человека, во 2 отделении - 5 человек

-число окончивших 1 класс - 6 мальчиков

По вероисповеданию - все были православные, по сословию - крестьяне. Приходящих из других селений - 30 человек.

По возрасту:

8 лет - 7 человек, 9 лет - 15 чел., 10 лет - 5 чел., 11 лет - 6 чел., 12 лет - 6 чел. (ОФВМ/193 стр.66, 74)

В 1907 году «за счет разрешенных в нынешнем году кредитов приступлено к постройке нового здания в селе Усть-Салдинском» (ОФВМ/199 стр.11). Место для строительства выбрано с умом: в самом центре села, недалеко от Петрово-Павловской церкви, на высоком месте, не затопляемом паводковыми водами. «Деревянное здание с большими окнами, выходившими на север - 4 окна, на запад и восток по 6 окон. Вход через небольшое крыльцо с козырьком с южной стороны. В училище по левую сторону два класса, одинаковых по площади, по правую сторону - два класса поменьше и учительская. Отопление печное, печей сложено пять».

Здание сохранилось до сих пор - это самая старая часть нашей школы. Как только оно было пущено в дело, количество учащихся сразу выросло в несколько раз. В школу ходили не только дети из села Усть-Салдинского, но и из 16 близлежащих деревень.

В начале 1907-08 уч.г. учащихся было - 62, к 01.01.1908 г. - 63, к концу учебного года - 59. Число окончивших 3 отделение - 8 человек (ОФВМ/242 стр.62).

В 1908 году в с.Усть-Салда жителей обоего пола - 226 чел., детей обоего пола - 22 человека.

Селения, обслуживаемые школой (ОФВМ/242 стр.284):

селение

Расстояние

от Усть-Салды

Количество

жителей

Количество

детей 8-11 лет

д.Дырина

д.Калитова

д.Шнырева (Заболотное)

выс.Блинов

д.Чекоткина

д.Чащнорова

д.Сычева

д.Лаптева

д.Мызникова

д.Грибина

д.Бочкарева

д.Васнина

д.Ераскова

д.Рычкова

пос.№111 Вогульский

пос.№110 Таволжанский

1 в.

1 в.

1,5 в.

0,75 в.

1,5 в.

2,5 в.

3 в.

3 в.

3 в.

3 в.

2 в.

2 в.

2 в.

2 в.

6 в.

6 в.

148

44

81

10

80

49

76

79

156

36

187

142

33

281

61

106

13

3

8

1

8

4

7

7

14

3

15

13

3

25

6

12

Первым попечителем Усть-Салдинского училища был Отраднов Михаил Яковлевич, потом его сменил Бочкарев Н.С., крестьянин д.Бочкаревой Меркушинской волости (ОФВМ/242 стр.165)

В 1908-09 уч.г. на начало года в Усть-Салдинском училище обучаются 62 человека: 40 мальчиков и 22 девочки, все православные.

- из крестьян - 59 человек

- из дворян - 1

- из духовенства - 2

К концу учебного года - 59 человек. Училище при двух преподавателях.

На 1909 год было ассигновано:

- учителю Зимину (на службе с 15 марта 1872 года, последний оклад жалован в январе 1904) - 360 руб.

- помощнику учителя Опариной - 240 руб.

- сторожу - 48 руб.

- на разные расходы - 18 руб. (ОФВМ/84 стр.43)

Из документов видно, что несколько лет годовое жалование учителей, выплачиваемое земской управой, не меняется. В месяц у учителя жалование выходит всего 40 рублей, у помощника и того меньше - 26 руб. 60 копеек. На каждого из них приходится по 30 детей.

Не меняется жалование сторожа - 48 руб. в год, что составляет в месяц 5 руб. 30 копеек. На отопление ежегодно выделяется только по 30 рублей, в расчете на пять печей выходит всего 6 руб. в год на топку одной печи. На разные расходы выделяемая сумма немного увеличилась: с 12 до 18 рублей в год. Даже если учесть все денежные реформы, средства явно скудные на содержание такого училища. По сведениям, собранным в 70-е годы 20 века бывшим библиотекарем Нифонтовой Ниной Александровной, старожилами упоминаются безвозмездные пожертвования на содержание земского училища выходца из д.Путимцевой верхотурского купца 2 гильдии Михаила Филипповича Путимцева и состоятельных людей села Усть-Салдинского, деревень Бочкарева и Путимцева.

С 1910-1911 уч.г. земское училище состоит уже из четырех отделений, в которых учатся 82 человека при двух преподавателях.

1 отделение - 29 человек

2 отделение - 26 человек

3 отделение - 17 человек

4 отделение - 10 человек

- к 1 января 1911 года осталось - 76 учащихся

- в течение учебного года выбыло - 8

- число окончивших курс 1 класса: в 3 отделении - мальчиков 8, девочек 5, в 4 отделении - мальчиков 7, девочек 2

- оставлено на повторительный курс - 3 человека

Помещение училища построено при участии земства на средства, отпущенные из строительного фонда Губернского общества и равно от уездного земства. (ОФВМ/212 стр.983)

В 1911 году было израсходовано на покупку волшебных фонарей 55 рублей для Усть-Салдинского училища (ОФВМ/209 стр. 28-29)

В 1913 году в селе числится жителей - 823 человека, из них грамотных - 274. Из документов следует, что с 1906 года около двухсот жителей села (73 %) обучились грамоте именно в Усть-Салдинском земском училище. Польза несомненная, ведь эта цифра даже не включает приходящих учащихся.

В селе работает народная библиотека, ее стоимость небольшая по сравнению с другими селами:

Библиотека

Число жителей

Число грамотных

Стоимость

Дерябинская

981

327

85, 36 руб.

Красногорская

665

222

319,53 руб.

Путимцевская

729

234

132, 35 руб.

Пиинская

1486

495

166,83 руб.

Усть-Салдинская

823

274

50 руб.

1913 год оказался удачным, на фоне общего подъема российской экономики Верхотурское земство увеличило расходы на земские училища и народные школы.

На 1914 год было определено собранием заведующей Бабаевой (на службе с октября 1907 г., последний оклад жалован в октябре 1913 г.) - 396 руб.

- за заведование училищем - 60 руб.

- учительнице Рагозиной - 420 руб.

- законоучителю - 120 руб.

- сторожу - 60 руб.

- на отопление - 63 руб.

- на разные расходы - 24 руб.

Слова из ходатайства с обращением к Верхотурской земской управе, с течением времени полностью оправдались: «открытие училища весьма важно и полезно, принесет существенную пользу, в будущем дает более грамотных и толковых людей и от тьмы приведет к свету».

Семилетняя школа (1934-1961 гг.)

Никаких архивных документов о развитии Усть-Салдинской школы за период с 1914 по 1934 годы найти не удалось. Исторические потрясения: первая мировая война, февральская и октябрьские революции 1917 года, гражданская война - не обошли стороной и наше село. Земские управы перестали существовать, школы некоторое время существовали сами по себе, контроль за отчетностью был ослаблен. Да и новая власть к документам поначалу относилась пренебрежительно. Сейчас, к сожалению, не осталось в живых ни одного человека, который бы мог рассказать о том, как происходило развитие Усть-Салдинской школы в эти годы.

В 1934 году школа становится семилетней, происходит окончательное объединение начальной школы и основных классов. Хотя дети учатся по-прежнему в разных зданиях: 1-3 классы - в здании начальной школы, расположенном на берегу Туры, 4-7 классы - в здании бывшего земского училища. Называется она теперь «Усть-Салдинская неполная средняя школа». Первым директором семилетки стала Петрова Павла Ивановна.

Перед Великой Отечественной войной в Усть-Салдинской школе классы большие: в среднем по 30-35 человек, а то и больше. В окрестных деревнях работают только начальные школы, которые расположены в одинаковых зданиях, построенных по типовым проектам. Дети, закончившие начальные школы, приходят учиться в Усть-Салду.

Селения, дети из которых учились в школе в 30-50 гг.

Находятся южнее Усть-Салды

д.Власова

д.Глушкова

д.Серебрякова

д.Путимцева

Находятся юго-восточнее Усть-Салды

д.Юконка

Находятся северо-восточнее Усть-Салды по тракту и на левом берегу Туры

д.Акулова

д.Макарихина

д.Боровики

Находятся северо-западнее Усть-Салды

по левому берегу реки Туры

д.Бочкарева

д.Гераскова

д.Васнина

д.Прянишникова

д.Кривая Лука

д.Гуменцева

пос.Таволжанский

Находятся юго-западнее Усть-Салды по тракту

д.Рычкова

д.Костылева

Перед войной - вторая волна переселенцев из городов Свердловской области и даже из Крымской области, школа пополняется детьми. Приходится организовать параллели, учиться в две смены.

Для детей из дальних поселений по ходатайству Усть-Салдинского сельского совета организуют интернат, который работает шесть дней в неделю. В нем две большие комнаты для девочек и мальчиков отдельно, кухня-столовая, в ней ребята поначалу сами готовили еду. Здание интерната находится рядом со школой, они обнесены забором с крепкими воротами. Около интерната - спортивная площадка, где ребята занимаются физкультурой на свежем воздухе. За заведование интернатом платят 26 руб. в месяц.

В трудные годы Великой Отечественной войны (1941-45 гг.) дети не остались без образования. Да, очень много работали вместе со стариками и женщинами на полях и фермах, но тем не менее, все равно учились. Нередко занятия снимались на несколько дней, и дети вместе с учителями шли работать для фронта, для победы. Одежда была скудная, ее было очень мало, особенно туго было с обувью. Точное количество обучающихся в эти годы неизвестно. Однако в военные годы в школу по данным «Книги записей учащихся Усть-Салдинской семилетней школы» поступили учиться дети:

Год

Поступило в 1 класс

Место жительства

Выпуск

1941

3

Гераскова

Бочкарева

- из 7 класса в 1949 г.

1942

11

Усть-Салда

Рычкова

Бочкарева

Васнина

- из 7 класса в 1950 г.

1943

26

Усть-Салда

Рычкова

Бочкарева

Васнина

Путимцева

Гераскова

- из 7 класса в 1951 г.

- в ФЗУ

- в РУ

- на работу в колхоз

- на предприятие

1944

21

Усть-Салда

Рычкова

Васнина

Прянишникова

Гуменцева

- из 7 класса в 1952 г.

- в ФЗУ

- в РУ

- на работу в колхоз

- на предприятие

1945

12

Васнина

Гераскова

Бочкарева

Юконка

Усть-Салда

Гуменцева

- из 7 класса в 1953 г.

- в РУ

- в ФЗУ

В 1942 году стала первоклассницей Попова (Васнина) Анна Прокопьевна, она с родителями в те годы жила в маленьком домике в Усть-Салде.

«Учились в начальной школе, что на берегу. Наши учителя были приезжие. Первые три года нас учила Нина Алексеевна Васнина, потом в 4 классе Антонина Ивановна. В классах было по 40 человек, учились в две смены. Со мной учились Галина Бочкарева, Нина Васнина, Василий Воложанин. В войну одевались плохо: мама вязала что-то типа гамаш, сшила шубейку, на ноги зимой надевали кирзовые сапоги, весной и осенью носили галоши.

Учебников было мало, по одному на двух-трех человек. Один выполнит задание, отнесет другому. Однажды Васька Воложанин долго не отдавал учебник, когда стали спрашивать, куда дел, выяснилось, что учебник искурил его дед. Бумаги не было, и писали на мешковине, хорошенько ее разгладив. Вместо чернил разводили сажу, к карандашу привязывали перо и им писали. Все маленькие ребята работали на колхозных огородах, которые находились прямо около школы. Огромные участки пололи, обрезали морковь, на колхозных полях собирали колоски. Стали постарше, работали на покосе, вывозили навоз на конях, песком засыпали дороги. Я закончила 7 классов, выучилась на счетовода и всю жизнь проработала в деревне».

В 1943 году поступил в 1 класс Бочкарев Анатолий Иванович, в те годы проживающий в д.Васнина. «Мы учились в начальной школе на берегу Туры, в школу меня водила мама. Когда весной разливалась река, учились в Прянишниковской школе, чтобы не пропускать уроки. Нас учила Валентина Яковлевна Городилова, еще помню учительниц Воложанину Лидию Михайловну, Евгению Кузьмовну, немецкий язык преподавал Набока Михаил Григорьевич. Со мной в классе учились Зоя Отраднова и Катя Данилова из Рычковой, Анна Спиридоновна Бочкарева из Васниной, за одной партой я сидел с Виктором Киселевым. Классы в войну были большие, по 30-35 человек. Помню, что пятых классов было два. Жили бедно, голодно. Одевались в то, у кого что было. Утром кто успеет сгрести одежду, тот в школу идет, последнему ничего не достанется, он дома сидит. После уроков помогали колхозу: собирали колоски, копали картошку. Окончил 7 классов, пошел учиться в Реж на тракториста. Всю жизнь проработал механизатором».

В послевоенные годы (1956 г.) директором Усть-Салдинской неполной средней школы становится вернувшийся с фронта старший лейтенант Отраднов Александр Иванович, уроженец д. Рычкова. Он не имеет педагогического образования, только среднее, но проработает на посту директора 25 лет (до 1971 года), а учителем еще дольше. Александр Иванович преподавал уроки математики, химии, физики, черчения. Нрава он был крутого, сурового, но ученики его уважали, хотя и побаивались.

За 15 послевоенных лет (1946-1959 гг.) количество детей, поступающих в Усть-Салдинскую школу, в том числе и первоклассников, сохраняется очень большое:

1946

1947

1948

1949

1950

1951

1952

1953

1954

1955

1956

1957

1958

1959

27

8

34

34

32

35

34

39

44

41

29

35

32

37

По всей видимости, в Великую Отечественную войну некогда было вести основные документы школьной отчетности, т.к. «Книга записей учащихся Усть-Салдинской семилетней школы» начата в 1948 году, а записаны в нее дети, поступившие в школу с 1941 года. Видимо, книга заполнялась по памяти или со слов очевидцев-учителей, работавших в военное и послевоенное время, встречается нарушение последовательности записей (то 1946 г., то 1943 г.)

Несмотря на трудное и голодное послевоенное время, учились ребята неплохо, заканчивали школу с положительными оценками, о чем свидетельствует «Книга для записи свидетельств и похвальных грамот, выдаваемых окончившим курс обучения за 7 класс в Усть-Салдинской школе» за 1953-65 гг.:

Год окончания

Количество выпускников

Из них хорошистов

ФИ

1953

20

5

Воложанин Петр

Крюков Сергей

Макарихин Юрий

Попов Юрий

Черемных Аркадий

1954

26

4

Глушков Александр

Васнина Лидия

Крюков Сергей

Ситникова Людмила

1955

29

3

Зырянова Лидия

Отраднов Евгений

Макарихина Нина

1956

18

2

Воложанина Лидия

Постникова Альбина

1957

11

1

Воложанина Галина

1958

13

4

Ведерников Николай

Глазунова Галина

Русаков Владимир

Зырянова Александра

1959

14

2

Кудымова Нина

Отраднов Александр

1960

11

5

Белянин Леонид

Глазунова Нина

Фесенко Галина

Зырянова Ольга

Фомин Леонид

1961

17

5

Васнина Лидия

Дружинин Виктор

Киселев Геннадий

Пряничникова Анастасия

Рычков Владимир

Примечательно, что все 240 выпускников 1953-65 гг. были отмечены только отличным (примерным) поведением. Об этом свидетельствуют характеристики, выдаваемые по окончании школы.

Выписка из личного дела ученика седьмого класса

Усть-Салдинской школы

Рычкова Владимира Ефимовича

Рычков Владимир поступил в 1 класс 1 сентября 1954 года. За время обучения в школе успешно усваивал учебную программу за каждый год. Выпущен из 7 класса в 1961 году с отличным поведением и хорошей подготовкой по всем предметам, оцененной баллом «четыре». За время обучения Рычков имел безупречное поведение в школе и вне школы. Наряду с хорошими знаниями учебной программы за семилетнюю школу Рычков получил в школе хорошие навыки трудиться, жить в коллективе, уважать товарищей и старших, умел подчиняться коллективу и руководить им. Среди учащихся и учителей имел деловой авторитет.

Рычков активно принимал участие во внеклассной работе, работе пионерской и комсомольской организаций. На протяжении ряда лет был участником художественной самодеятельности и участником спортивной работы в школе. Выпускник школы Рычков вполне подготовлен для поступления в среднюю школу или среднее учебное заведение.

По данным той же «Книги для записи свидетельств и похвальных грамот, выдаваемых окончившим курс обучения за 7 класс в Усть-Салдинской школе» за 1953-65 гг. в это время в Усть-Салдинской неполной средней школе преподавались учебные предметы: русский язык, литературное чтение, арифметика, алгебра, геометрия, история, география, естествознание, физика, химия, иностранный язык, физическая культура и пение. Предмет «Конституция СССР» преподавался до 1960 года, учащиеся имели по нему оценки не выше «хорошо».

В военные и послевоенные годы острой проблемой оказалась потеря документов, в том числе и свидетельств об образовании. Сохранились заявления бывших учеников Глушкова Александра Антоновича, Петрова Николая Яковлевича с просьбами о выдаче дубликата свидетельства по причине потери «в период Отечественной войны», «в рядах Советской армии». Дубликаты были выданы после подтверждения факта окончания школы учителями и соучениками. Всего дубликаты выданы семерым бывшим выпускникам.

В целое расследование превратилось получение заявления от военнослужащего в/ч 10075 гвардии старшего лейтенанта Александра Павловича Лесникова:

«Прошу вашего ходатайства перед Верхотурским РайОНО о выдаче мне дубликата свидетельства об окончании семилетней школы, т.к. я будучи с переездом из города Красноуральска в 1937 году не смог окончить школу на месте и был вынужден с приездом в д. Гуменцево сдать экзамены в Усть-Салдинской НСШ в 1937 году. Полученное мною свидетельство об окончании 7 классов от Усть-Салдинской НСШ было потеряно вместе с другими документами в 1941 году при выполнении боевого задания командования на фронте. В чем прошу не отказать в моей просьбе». 16.06.1951 г. Лесников

Никаких документов, подтверждающих слова Лесникова, директору А.И.Отраднову найти не удалось и, видимо, в переписке он попросил уточняющие данные. Но Лесников их предоставить не смог: «вы никогда не установите, наверное, мое пребывание в вашей школе, т.к. я в ней не учился, а только сдал экзамены и получил документ о том, что я в 1937 году окончил 7 классов. Документ, полученный мною, был утерян в бою в 1941 году, когда было туго, пришлось сбросить с себя все, т.е. при переправе канала Ладожское и Онежское озеро. Если рассказывать об этом, потребуется очень много времени и бумаги, т.е. пришлось только спасать себя от гибели. Вот так это получилось. Может, вам покажется интересно, но если вам приходилось здесь быть, то вы удивляться не будете. То, что касается, кто со мной учился и кто были учителя, этого я сейчас не помню, ибо это было так давно, т.е. прошло 13 лет. Что касается моей учебы в школе, то у меня хватало способностей учиться хорошо и отлично, и если потребуется конкретно указать мою успеваемость, то я предоставляю на вашу совесть».

Только благодаря настойчивости директора школы, желающего помочь в таком важном деле фронтовику, дело завершилось тем, что «заведующий РайОНО Лиханов разрешил по телефону выдать свидетельство в начале июля месяца 1951 г.», и по просьбе Лесникова документ передали «его мамаше, т.е. Сыстеровой Анне Степановне, которая проживает в д.Гуменцево».

Школа в послевоенное время живет мирной, будничной жизнью. Педагоги занимаются не только обучением детей, но и имеют общественную нагрузку. По приказу № 2 от 19.09.1960 г. Морозова М.П. назначена обучать малограмотную т.Селявскую, а Гребенщикова Н.П. - допризывника Путимцева В.

В школе проводится обширная внеклассная работа:

- работают кружки: драматический (Комилавкина Мария Федоровна), хоровой (Докукина Клавдия Петровна), кружок юннатов (Журавлева Л.Г.), физкультурный (Васнин Михаил Николаевич), математический (Хухарева Анна Михайловна), умелые руки (Васнина Анна Михайловна). Руководители кружков представляют план работы помесячно.

- часто организуются дни физической культуры и спорта:

«24 сентября провести день физической культуры и спорта. Программа дня: соревнования по легкой атлетике, поклассные эстафеты, спортивные игры, строевые построения и шествия колонной. Всем учителям представить накануне план соревнований и перечень игр».

«5 ноября провести в школе день физической культуры и спорта. Всем классам провести прогулки, совместив их с ознакомлением учащихся с породами деревьев, растений и рельефом окружающей местности. Во время прогулки провести игры на воздухе. После прогулки провести сбор дружины, посвященный 43 годовщине Великой Октябрьской Социалистической революции» (1960 год)

Иногда ученики школы совершали проступки, за что получали наказания:

- ученику 5 класса Алтынову за самовольный уход с индивидуальных дополнительных занятий объявить выговор (приказ № 3 от 24.09.1960);

- учащимся Цыбиной и Кудымовой за порчу школьных журналов «Вожатый» объявляется выговор

- ученику Обжорину за организацию учащихся на выкалывание знаков на руках объявляется выговор (приказ №11 от 03.03.1961)

- учащимся 7 класса Русакову Сергею, Литовских Анатолию, Куроедову Геннадию за нарушение внутреннего распорядка школы выразившегося в бегание по школе вынести предупреждение на общешкольной линейке (приказ № 28 от 14.09.1964)

Дети и взрослые по-прежнему каждую осень оказывают посильную помощь совхозу: заготавливают веточный корм, помогают убирать урожай хлеба и корнеплодов.

В эти трудные годы жизнь в стране была тяжелой, но школа выстояла, выжила, потому что имеет «вечный двигатель» - молодых, энергичных и талантливых людей: учеников и учителей.

Расцвет школьного образования в Усть-Салде (1961-1992 гг.)

С 1 сентября 1961 года школа становится восьмилетней, и теперь называется «Усть-Салдинская восьмилетняя школа». По этой причине в 1962 году не было выпускников. Зато последующие годы оказались «урожайными»:

- в 1963 г. - 24, качество знаний 13 %

- в 1964 г. - 24, качество знаний 29 %

- в 1965 г. - 37, качество знаний 14 %.

Интересно, что среди людей, получивших свидетельства об окончании 8 классов в 1963 г. были учившиеся заочно Соболева Алевтина Степановна, 1941 года рождения, Байков Анатолий Петрович, 1939 года рождения. Эти люди заканчивали 8 классов в зрелом возрасте, 22-24 года, имея документ о семилетнем образовании, чтобы продолжать дальнейшее обучение в средних специальных учебных заведениях.

В 60-е гг. многие небольшие деревни правительством будут признаны неперспективными, в них начнут закрываться начальные школы, сворачиваться производство, люди станут уезжать из деревень в города. В 1960 году закрылась школа в Прянишниковой и 12 детей перешли в Усть-Салдинскую школу. Спустя два года перестала существовать Гуменцевская школа, пришли 7 детей. Количество учеников в школе в эти годы резко сократится (данные из книги приказов по школе за 1960-81 гг.).

Тем самым кризисным годом станет 1975 год.

Год. класс

1 класс

2 класс

3 класс

4 класс

5 класс

6 класс

7 класс

8 класс

всего

1961

23

18

14

24

39

30

19

-

167

1963

22

25

25

27

29

34

35

22

219

1964

30

22

34

29

28

30

32

29

234

1965

33

30

20

30

35

30

27

26

231

1968

32

33

29

29

32

22

32

28

237

1970

17

26

29

30

30

27

24

18

201

1971

14

17

24

26

29

31

20

25

187

1972

12

15

13

25

21

28

28

17

159

1973

15

2

13

11

20

20

25

26

132

1975

8

12

16

7

11

10

17

17

98

1976

5

6

11

16

7

10

10

15

80

1977

12

5

6

11

14

8

9

10

75

1978

-

13

6

7

11

16

7

10

70

1979

9

-

11

4

7

9

16

7

63

1980

21

-

12

4

7

19

15

78

1981

6

11

11

-

11

4

7

10

60

Ученики и их родители уезжают в большом количестве в течение всего учебного года, особенно много (57 человек) покинули школу в 1965 году.

год

Выбыло за год

Выбыло из 8 класса

Выбыло всего

1960

2

-

2

1961

16

28

44

1963

26

24

50

1964

6

24

30

1965

20

37

57

1967

15

15

30

1968

12

10

22

1969

12

10

22

1970

9

3

12

1972

12

22

34

По требованиям РайОНО из-за малого количества учеников в начальной школе образуются классы-комплекты, чаще всего объединяются 1 и 3 классы.

Директором по-прежнему работает Александр Иванович Отраднов. При нем к школе были сделаны два пристроя. Первый - это перевезенное здание Путимцевской начальной школы, его поставили в 1962-63 гг. и соединили холодным коридором с основным зданием. В нем сначала было два класса и спортивный зал, который позже поделят на два класса. Второй пристрой - это большая школа, где размещаются кабинеты начальных классов, музыки, школьная мастерская и спортивный зал. Все основные работы проводятся временно принятым на работу рабочим Фонариковым. Школа стала похожа на подкову. Начальные классы переселили в новое большое здание в 1965 году (в бывшей начальной школе одно время был зерносклад, в 90-е годы ее разобрали)

А вот зданием интерната пришлось пожертвовать, его перевели сначала в здание сельского совета в 1961 г., затем - в бывший поповский дом. Ежегодно в интернате проживало до 30 человек. Много лет заведующим интерната работал Васнин Михаил Николаевич, за эту непростую работу он получал 77 руб., дополнительно вел учет продуктов и денежных средств за 10 руб. в месяц. По словам родителей, они не беспокоились о ребятах, т.к. Михаил Николаевич был для них и воспитателем, и наставником, и отцом. Кроме него, заведующими интерната в разные годы были Байкова Нина Маркеловна, Байкова Нина Петровна и др. Ночная няня Литовских Клавдия Кузьмовна получала 45 руб. в месяц. Со временем в интернате появился повар, которому платили 55 руб. в месяц.

Детей привозили из окрестных деревень: Прянишниковой, Боровиков, Таволжанки, Юконки, Акуловой, Гуманцевой - в понедельник и увозили в субботу. Когда эти деревни в 60-е годы попадут в разряд неперспективных и люди станут разъезжаться, то интернат опустеет. На время разлива реки весной в нем будут жить ребята из Бочкаревой, Герасковой, Васниной.

В конце 70-х годов в здании интерната летом организуется летняя оздоровительная площадка с полным днем с 9.00 до 17.00 (трехразовое питание, сон и т.д.). Организуется ежегодно по две смены детей, в отряде по 30 человек при двух воспитателях. Родительская плата составляет в 1972 году - 7 руб. 11 копеек. Дети собирают лекарственные травы, макулатуру и металлолом, которые потом сдаются в заготконтору, читают, ходят в походы, на рыбалку, купаются. На площадке проводятся музыкальные и спортивные занятия.

Вокруг школы был сооружен палисадник, разбит цветник, где все лето цвели цветы. Позднее возле школы разбили сад, в нем росли черная и красная смородина, малина, крыжовник, яблоня. Вдоль дороги посадили акации.

Наконец-то в отдельном здании появилась школьная столовая в 1968 году, долгое время она имела только временное пристанище в разных домах, кормили тоже по-разному. В 70-е годы поварами школьной столовой работали Васнина Людмила Ивановна, Васнина Мария Григорьевна, Воложанина Людмила Александровна, Девятерикова Людмила Васильевна. Столовая, также как и школа находилась на самообслуживании: по очереди девочки сами мыли посуду, убирали кухню, мальчики носили дрова, мыли полы в обеденном зале. Старшие ребята, восьмиклассники, носили воду из колодца у медпункта. В 1988 г. столовую прикрыли из-за аварийного состояния, полтора года детей в школе не кормили, а потом стали готовить в совхозной столовой.

Во время объединения большой и маленькой школ (1965 год) появляется стадион. Он располагается на бывших совхозных полях. На нем руками взрослых и детей сделаны полоса препятствия из тракторных покрышек от колес, вокруг беговая дорожка, яма с песком для прыжков в длину, волейбольные ворота, гимнастическое бревно, канат, шест. На стадионе проводятся уроки физкультуры, физкультурно-спортивные мероприятия.

Несмотря на хорошие перемены, в жизни и работе сельских учителей мало что меняется. Они загружены школьной и общественной работой, несут свет знаний всем людям, должны следить за тем, чтобы все дети школьного возраста посещали школу.

Приказ №27 от 31.08.64

П.5. Для повседневной работы с населением по вопросам всеобщего восьмилетнего обучения детей 7-16 лет назначить ответственных по населенным пунктам микрорайона:

д.Рычкова - Байкова Ольга Михайловна

д.Путимцева - Девятерикова Л. И.

д.Акулова, Макарихина - Городилова Валентина Яковлевна

д.Бочкарева - Бочкарева Юлия Ивановна

д.Васнина - Сапожкова Л. И.

д.Прянишникова - Антонова М.И.

д.Гуменцева - Васнин М.Н.

В школе действует самоуправление: ученики с 4 класса сами носили дрова, воду и во время болезни техничек мыли полы. Дежурили классами по одной неделе по очереди вместе с классными руководителями. Педагоги также поочередно топили печи, летом делали косметический ремонт своими руками.

В 1966 году Усть-Салдинская восьмилетняя школа первая в районе реорганизована в школу полного дня с пятью группами продленного дня. Заработная плата учителя со средним специальным образованием составляла - 67 руб., учитель начальных классов получал - 82 рубля, завуч вместе с уроками - 101 рубль, техничка - 47, 65 руб. На базе школы часто проводятся районные семинары и конференции.

В 60-80 гг. в школе работает много приезжих педагогов, некоторые создадут свои семьи с местными жителями и останутся жить в селе. А поначалу им дают квартиры в учительских домах (их два). Русский язык преподает Обухова Надежда Андреевна, биологию - Алевтина Егоровна, иностранный язык - Лариса Григорьевна, начальные классы учат Васнины Людмила Михайловна и Лидия Ивановна. Приезжает в 1966 году работать музыкальным работником Морозов Владимир Ефимович.

Долгие годы завучем проработала Васнина Анна Михайловна. Мудрый наставник и требовательный педагог, всегда готовая оказать помощь молодым учителям. Горы проверенных ученических тетрадей, проведенных открытых уроков и мероприятий, занятия драмкружка и художественная самодеятельность, выездные родительские собрания, посещение семинаров, конференций, обобщение передового педагогического опыта - основные направления деятельности завуча Васниной А.М.

Сразу же в 1969 г. на эту должность заступает окончившая Нижнетагильский педагогический институт Морозова (Васнина) Лидия Михайловна. Тогда в СССР начинается очередная школьная реформа, по которой педагоги, не имеющие педагогического стажа, должны были уступить место людям с образованием. Так в 1971 году на место Отраднова А.И. приехал молодой Александр Александрович Кабиров, который проработал директором до 1976 года. Он вел уроки географии и туристический кружок. В 70-е гг. А.А.Кабиров неоднократно вывозил детей в туристические поездки по Уралу.

Все кружки, организованные в школе, ведутся на общественных началах, т.е. бесплатно. Их много и они разноплановые:

- хоровой (Паршуков В.А., Распопин А.А., Морозов В.Е.)

- драматический (Васнина А.М.)

- юннатов (Байкова Н.М., Байкова А.Е., Поливина Л.М.)

- танцевальный (Кунгурова Н.Г.)

- фотокружок (Воложанина М.И.)

- лыжный, легкой атлетики (Васнин М.Н.)

- краеведческий (Байкова О.М.)

- умелые руки (Гаева М.И.)

Морозов Владимир Ефимович в 1972 году организует музыкальный кружок, взрослый и детский духовой оркестры. В 1974 году - школьный инструментальный ансамбль. Усть-салдинцы могут гордиться, что из всех сел и деревень только у них 25 лет функционировал филиал Верхотурской музыкальной школы. Гордиться и радоваться, что их дети имели возможность развивать свои музыкальные возможности под руководством такого прекрасного педагога как В.Е.Морозов. Он был мастером своего дела, неустанно прививающим детям любовь к прекрасному, воплощенному в музыке.

В нашей школе есть специальный музыкальный кабинет. Его оформление полностью выполнено руками Морозова В.Е. Он нарисовал панно, отражающие историю музыки, изготовил вместе с учениками 498 оригинальных деревянных плиток, которыми обил стены кабинета. Даже многие технические средства обучения, которыми пользовался на уроках, придумал и собрал сам. Этот кабинет уникален и неповторим.

Одной из лучших лыжных команд в Верхотурском районе была команда Усть-Салдинской восьмилетней школы под руководством Васнина Михаила Николаевича. Почти во всех соревнованиях по лыжам наши лыжники занимали призовые места. В 1969-70 гг. Кудымова Лидия, Леушин Виктор, Барышников Игорь, позже в 80-е гг. Кудымова Татьяна. Высокие результаты в личном первенстве показывали Воложанина Людмила, Васнина Светлана, Пшеничников Алексей, Путимцева Лидия, Шешукова Татьяна, Городилова Татьяна, Попова Елена, Крюковы Елена и Ирина, Русаков Юрий и др.

Много лет вел М.Н.Васнин гимнастический кружок. Тщательно готовились гимнасты к выступлениям на смотрах художественной самодеятельности в г.Верхотурье, на сцене сельского клуба, на школьных праздниках. Требовательность, терпение, доброта, справедливость, готовность прийти на помощь любому, кто в ней нуждался, знание методического программного материала - вот характерные черты учителя. За свой многолетний добросовестный труд (42 года непрерывного педагогического стажа) Михаил Николаевич в 1974 году был награжден значком «Отличник народного просвещения».

С 1967 - 68 уч.г. пионерская дружина Усть-Салдинской восьмилетней школы носит имя своего земляка героя-разведчика Матвея Русакова. О нем собирается материал, данные удалось получить от родных Матвея. В пионерской комнате оформлен стенд с этими документами. Можно считать, что с этого времени зарождается в школе краеведческое направление. На территории школы своими силами поставили памятник односельчанам, погибшим в годы Великой Отечественной войны в 1968 году (коллективный проект педагогов выполнен руками Фонарикова).

В 1971 году созданы школьные методические объединения:

- Русский язык, литература, немецкий язык - рук. Кунгурова Надежда Гавриловна

- История, география, природоведение, биология - рук. Байкова Ольга Михайловна

- Математика, физика, химия - рук. Васнина Клавдия Петровна

- Пение, труды, рисование, черчение, физкультура - рук. Васнин Михаил Николаевич

- Начальные классы - Янак Раиса Николаевна

В 1976-91 гг. школа находилась в добрых и нежных руках директора Морозовой Лидии Михайловны. Очень спокойная и рассудительная, требовательная и настойчивая, грамотный специалист и воспитатель, она сумела сплотить дружный коллектив единомышленников. Она находила подход к каждому ученику, умела подобрать нужные слова для самого взыскательного родителя, убедить любого педагога и работника школы. Таким может быть только настоящий до мозга костей учитель.

С конца 70-х гг. начинаются разговоры о строительстве новой школы в Усть-Салде. Они то затухают, то вспыхивают вновь, давая слабую надежду сельчанам, что все-таки школа на селе не умрет, ее не закроют, а значит, не исчезнет с карты наше село.

В 80-90 гг. количество учащихся даже немного увеличивается, его удается сохранить примерно на одном уровне. Но все же - меньше ста человек.

Класс. год

1 кл.

2 кл.

3 кл.

4 кл.

5 кл.

6 кл.

7 кл.

8 кл.

всего

1982

12

8

11

12

-

12

4

7

66

1983

7

11

7

10

10

-

13

4

62

1984

7

7

11

6

9

9

-

13

62

1985

6

7

7

11

6

10

9

-

56

1986

10

7

8

9

9

6

10

9

68

1987

11

11

9

7

11

7

7

8

71

1988

10

14

10

10

6

12

8

6

76

1989

14

12

16

-

14

11

7

14

88

1990

13

10

13

-

16

10

11

8

81

Педагоги школы постоянно повышают свое мастерство и квалификацию. Получили заочно высшее образование Русаковы Ирина Анатольевна, Ольга Николаевна, Елена Васильевна по специальности «учитель начальных классов», Морозов Владимир Ефимович по специальности «учитель технологии». Кроме того, педагоги школы - активные участники школьной и сельской художественной самодеятельности, спортивно-массовой работы, методической работы в районе.

В 60-80 гг. в школе происходят как положительные, так и отрицательные моменты. Резко снижается количество учащихся в школе, и школа становится малокомплектной - это, конечно, минус. Школьная жизнь становится разнообразнее, охватывает разные стороны деятельности, появляется простор для творчества, спортивных достижений, для общения. В этом положительная сторона этого периода.

Преобразование школы в среднюю (1992 год)

В 1992 году Усть-Салдинская восьмилетняя школа была преобразована в среднюю. Так закончились мучения родителей и ребят, вынужденных ездить учиться в Красную гору, чтобы получить среднее (полное) образование. В этом большая заслуга Кабирова Александра Александровича, вновь занявшего должность директора Усть-Салдинской школы в 1991 г. и проработавшего до апреля 1998 года.

После окончания 9 классов почти все ребята продолжают обучение в 10 классе, отсев происходит редко. Классы небольшие, по 7-13 человек.

Педагогический коллектив пополняется молодыми специалистами с высшим педагогическим образованием: вернулись в родное село Червякова Елена Викторовна, учитель географии и биологии, Мамаева Марина Викторовна, учитель русского языка и литературы.

В коллективе работают ветераны педагогического труда:

- Морозова Лидия Михайловна, учитель русского языка и литературы

- Поливина Людмила Михайловна, учитель географии и биологии

- Морозов Владимир Ефимович, учитель искусства и технологии

- Калинина Нина Александровна, учитель математики

- Воложанина Маргарита Ивановна, учитель химии

- Кунгурова Надежда Гавриловна, учитель русского языка и литературы.

Летом 1996 года сделан долгожданный капитальный ремонт здания: залили фундамент, покрасили наличники, школу обили рейкой, и она приобрела обновленный вид. Самые значительные изменения произошли внутри здания. В старом крыле здания (бывшее земское училище) в классах пришлось установить подпоры, укрепить стены. В маленькой школе частично поменять полы, переложить несколько печей в здании. Педагоги приготовили школу к приему детей. И осенью она опять заполнилась звонкими голосами детей.

С 1998 года директором назначена Морозова Лидия Михайловна, которая проработала в этой должности до 2000 года и ушла из-за серьезной болезни.

Юбилеи Усть-Салдинской школы (2001, 2006 годы)

В январе 2001 года педагоги решились на небывалое дело: отметить 95-летний юбилей своей школы.

С этой знаменательной датой педагогов и учащихся первыми поздравили верхотурские краеведы во главе с Р.Н.Огарковой. При встрече со старшеклассниками Раиса Николаевна передала «Краеведческую тетрадь», в которой сделала первые записи, касающиеся истории школы. Она завещала продолжить пополнение тетради новыми находками. С этих материалов и начался краеведческий поиск школьниками и учителями.

Долгожданными гостями были на этом празднике выпускники разных лет. Больше, конечно, людей пришло и приехало из окрестных деревень и Верхотурья. Но добрались и выпускники издалека. До глубокой ночи не стихали разговоры, не встречавшимся много лет бывшим ученикам было что рассказать друг другу. Расставались с надеждой на новую встречу.

Спустя пятилетие, в декабре 2005 года, школа отпраздновала свой 100-летний юбилей, на который съехались выпускники разных лет из многих уголков нашей страны. Старейшие выпускницы 1941 года Татьяна Петровна Киселева и Елизавета Федоровна Барышникова были в центе всеобщего внимания. На юбилейный вечер съехались выпускники 1955, 1957, 1960 и других годов. Все молодели на глазах и становились в школьных стенах, как и много лет, назад просто Людами, Нинами, Сашами, словно и не было этих лет и они просто ученики своей маленькой школы. Встретились со своими педагогами, которые хоть и очень волновались такой встрече, но помнили шалости и проказы, победы и поражения, потому что учительская память долго и надежно хранит тайны своих учеников. Людей приехало столько, что в школьном спортзале едва хватило места.

И стало понятно, сколько же добрых хороших людей воспитала за всю свою историю маленькая Усть-Салдинская школа. Нам есть чем гордиться!

Усть-Салдинская школа сегодня

Сегодня школа - это

- 55 учеников 1-11 классов

-13 педагогов с высшим и средним педагогическим образованием

- родители, многие из которых сами заканчивали нашу школу

- сотрудники, что в ней работают

- 10 кабинетов, мастерская и спортзал

- стадион и столовая.

Сегодня школа - это

- любимые и яркие праздники, хлопотливые и суматошные будни

- учебники и классные журналы

- трудовые дела и научные исследования

Сегодня школа - это традиции и обычаи, которые мы свято храним:

- военно-спортивная игра «Зарница», которая проводится с 1960 года;

- школьный инструментальный ансамбль, основанный В.Е.Морозовым в 1974 году

- туристические, эколого-краеведческие экспедиции по родному краю, начатые А.А.Кабировым еще с 1972 года.

Сегодня Усть-Салдинская школа - это наш второй дом, наш мир!

Будет ли в Усть-Салде новая школа?

Проведенные мною исследования показывают, какой обычной для своей эпохи была история становления и развития нашей школы. А для жителей села Усть-Салда эта история стала яркой страницей в жизни села, еще раз доказывая очевидное - пока существует школа, не погибнет село.

Думаю, что мне удалось справиться с поставленными задачами лишь частично, осталось немало «белых» пятен, тайну которых еще предстоит раскрыть неравнодушным к краеведению людям.

Разговоры о строительстве новой школы в селе опять возобновились, т.к. проект является частью программы «Возрождение Верхотурья - 2». По данным анкет, все опрошенные взрослые и дети уверены, что новая школа очень нужна селу. Большинство верит, что школа будет построена, треть жителей сомневается в этом.

Время покажет, будет ли в Усть-Салде новая современная школа.

2012 г.

***

Наша школа родная - наш дом,

Он уютный, и теплый, и дружный.

Сто семь лет дети учатся в нем -

Вот гордиться по праву чем нужно!

Мы в истории школы своей

Видим время, дела и людей.

Это в памяти бы сохранить:

Уваженью потомков учить.

…В селе есть маленькая школа, но она

Для первых-третьих классов и годится.

В окрестных деревнях полно детей,

А детям дальше хочется учиться.

В начале века дело стали начинать:

Решило земство школу открывать,

Теперь забот, хлопот не сосчитать -

Учителя найти, ребят собрать.

Устроились неплохо: малыши

В начальной школе обучались,

В четвертый класс уже к большим

В училище перебирались. Бумаги не хватало и чернил,

Карандашей, учебников, тетрадей…

Порой учились из последних сил,

Но твердо знали - это надо.

Ходили в школу из окрестных деревень

Пешком по лесу восемь верст,

И жили в интернате по шесть дней

В разлив реки, зимой - в мороз.

В войну учились чаще малыши,

А старшие работали в колхозе:

На поле собирали колоски,

Морковь пололи, обрезали,

Навоз из фермы вывозили на поля,

Песком канавы на дороге засыпали.

Работали как взрослые отцы,

Победа их руками приближалась.

И все-таки учились, молодцы!

Каким бы трудным дело не казалось!

Прошла война, и в классах сельской школы

Полно детей: по тридцать-сорок человек!

Гудит она, как улей развеселый,

Как муравейник - двести сорок человек!

И параллели, и две смены,

Контрольные и перемены -

Так пролетает в школе жизнь,

Что успевай за жизнь держись.

И стала школа восьмилеткой.

Построили один пристрой, другой…

Правительство своей реформой

Сгубило замысел благой.

Деревни стали распадаться:

Закрылись школы, угнан скот,

А люди стали разъезжаться

Из года в год, из года в год…

Новинок много появилось:

Столовая и стадион,

Сад, и цветник, и палисадник,

Площадка летом, огород.

Умеют работать наши ребята:

Посуду помыть, потолки побелить,

Буренок совхозных картошкой, турнепсом,

Ржаною соломою угостить.

И педагоги с ними рядом

Помогут словом, делом, взглядом.

Организуют хор и танцы,

Акробатический этюд,

В походы по родному краю

Куда-нибудь да поведут…

А наша лыжная команда,

И музыкальный кабинет!

В любом из этих начинаний

Учителя увидим свет.

Нам удавалось в эти годы

Традиции не потерять:

Зарница, дальние походы

И уникальный наш ансамбль.

А школа стала средней и опять

Ей в стареньких стенах ребят встречать.

Столетний школьный юбилей

Собрал толпу родных людей,

Ведь школу не закончил кто когда

Учеником останется всегда.

А главное, чтоб эту нить

Не оборвать, не повредить.

И может, сбудется мечта детей,

Родителей, учителей,

И новой школе точно быть!

Хотелось бы до этого дожить.

Пусть эта школьная история моя

Останется в сердцах людей всегда.

2012 г.

Содержание

Вместо предисловия

1. Сон

С болью в сердце

2. Прошлое Усть-Салды

3. Как люди погубили реку Салду

4. Лесные басни

5. Родники памяти

6. Песенка

7. Если б я была Главой…

8. Чем живешь, молодежь?

Деревенская жизнь моя

9. Мой дружный огород

10. Еще одна правдивая история

11. Огородные звезды

12. Лесные басни

13. А у моря, у синего моря…

14. Душа крестьянского дома

15. Взаимодействие растений на приусадебном участке

Моя семья

16. Узоры моих бабушек

17. Традиции моей семьи

18. Сон ветерана

19. Судьба человека

20. Сказ о талантливом Мастере

У школьного порога

21. Школьных окон негасимый свет