Проект на тему История моего храма

Проект «История моего храма»

1. Руководитель: учитель Снопова Ольга Алексеевна

2. Возраст участников: 15-16 лет

3. Тип работы: творческий, исследовательский

4. Срок реализации проекта: 2014 г.

5. Цели работы: изучить историческое прошлое и сегодняшний день церкви Покрова Пресвятой Богородицы в с. Коломыцево.

6. Задачи:

• Найти сведения о строительстве православного храма в селе.

• Изучить историю храма в советский и постсоветский период.

7.Проблемный вопрос проекта:

Слабые знания детей и общественности об истории церкви Покрова Пресвятой Богородицы в с. Коломыцево.

8.Учебные вопросы проекта:

• Усвоение учащимися добродетели, направленность и открытость ребят к добру, состояние близости души, внутреннего мира к Вышнему.

• Формирование позитивного отношения ребят к окружающему миру, другим людям и самому себе.

• Воспитание чувства патриотизма, потребности в самоотверженном служении на благо Отечества.

• Приобщение к опыту Православной культуры.

• Ответственность за свои дела и поступки.

Содержание проекта и сроки реализации:

1.Подготовительный этап - включает в себя планирование, оповещение активов классов, разработка планов дел. Подбор информации по теме проекта.

2.Реализация проекта

Этапы работы над социальной рекламой

1. Подготовительный

Обсуждение основополагающего вопроса.

Совместное планирование деятельности: цели, график работы, деятельность каждого участника.

2. Сбор материала по истории Церкви Покрова Пресвятой Богородицы.. Анализ найденной информации.

3. Реализация социального проекта

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы

с. Коломыцево, Воронежская область, Лискинский район.

Сердцу милый уголок у Дона

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в с. Коломыцево Лискинского района постановлением администрации Воронежской области N 850 от 14.08.95 г. является объектом исторического и культурного наследия областного значения. Построенная в конце 19 века, она одна из немногих уцелевших от полного уничтожения в середине 20 века. Храмовое строительство, начавшееся в России ещё во времена Ярослава Мудрого (11 век), бережно сохранило свои традиционные для архитектуры достижения. Мощь и величие Российского государства, сила духа русского народа в его вере и терпении - вот те символы, которые лежат в основе любого православного собора. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы построена именно в духе тех традиций. Её роль в жизни моего села в начале 20 века была огромна. Это при ней была открыта церковно-приходская школа. Это она была единственным источником просвещения, образования, информации и культуры на местах. Это она контролировала соблюдение социальных норм в обществе и воспитывала людей в духе добра и милосердия. Сегодня наш храм служит для многих прихожан святым и дорогим местом. Каждый праздник здесь проводятся православные службы, на которые собираются пусть немногочисленные, но зато истинно верующие селяне. Внутри собора реконструирован иконостас, в идеальной чистоте содержатся стены и полы. Снаружи восстановлен центральный вход и купол храма с соответствующей символикой - православным крестом. Местные жители Иванова Т. и Черкасова Е. - самые активные прихожане, которые всегда откликаются на просьбы населения о проведении любого богослужения не только в храме, но и за его пределами. Это им принадлежала инициатива по сбору средств в пользу Церкви Покрова Пресвятой Богородицы с целью её восстановления и реконструкции. Пожертвования оказались небольшими, но их хватило на то, чтобы провести косметическое обновление внутреннего интерьера. Наша церковь сегодня впечатляет своим величием и монументальностью, своей прочностью, незыблемостью и каким-то неподдельным чувством уверенности в том, что до тех пор пока стоят в наших селах православные храмы, будет стоять и Русь-матушка

История храма Церкви Покрова Пресвятой Богородицы с. Коломыцево.

Религия является одним из источников духовной сферы человеческого общества, в различных формах сопровождая его на историческом пути развития. Сложен и тернист был путь церкви в нашей стране. Сегодня интерес к религии чрезвычайно высок. Из истории известно, что в моменты кризисного состояния общества растет влияние религии на общественную и личную жизнь людей, расширяется спектр их религиозных и нерелигиозных верований. Православное христианство в России существует с эпохи Владимира Святого (988 г.). С принятием этой веры зародилась и развивается до сих пор русская культура, в её многообразных формах и видах. Многое было перенято из Византийской цивилизации, многое было создано российской культурой неповторимого и своеобразного в областях живописи, архитектуры, литературы, науки и т.п. История России в своей основе - это история войн, а также социальных, межэтнических, религиозных, классовых конфликтов. И так сложилось, что немалую роль в разрешении этих социальных противоречий играла именно православная церковь. На территории Коломыцевского сельского поселения вот уже почти полтора века стоит Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, о которой практически ничего неизвестно. Вот мы ученики МКОУ «Коломыцевская СОШ» пол руководством нашего учителя истории Чернявской Е. П. и решили собрать хоть какой-нибудь исторический материал о судьбе этого замечательного сооружения.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы - православный храм Воронежской и Лискинской епархии Воронежской митрополии. Расположена в селе Коломыцево Лискинского района Воронежской области.

Коломыцево - старинное русское село. До 1928 года территориально село входило в состав Острогожского уезда Воронежской губернии.

Архиепископ Дмитрий (Самбикин) в документах середины 1880-х годов отмечал: «Церковь в слободе Коломыйцевой, Острогожского уезда, деревянная на каменном фундаменте, с колокольнею, построена в 1853 году. При ней один штат. Земли подцерковной пахатной 33 десятины. Прихожан до 800 душ; хутор Попасный (в 3-х верстах). Первый священник при этой церкви был отец Иоанн Смирнов († 1861 г.); с 1861 года его сын Георгий Иванович Смирнов».

По некоторым данным церковь была перестроена в камне в 1880 году. По документам Воронежской епархии за 1900 год, в штате церкви числились: священник (Сергий Георгиевич Смирнов), диакон (Иоанн Матвеевич Воскресенский) и псаломщик (Иван Дмитриевич Попов). Церкви принадлежало 38½ десятин пахотных земель. Приход насчитывал 188 дворов, в которых проживало 1649 человек.

Красавицей «невестой» называли свой храм жители близлежащих сел. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы была одной из самых крупных храмовых построек на правом берегу Дона. После революционных событий 1917 г. начались гонения не только на священнослужителей, но и на религию в целом. Служители церкви вынуждены были покинуть свои приходы. К сожалению, выяснить участь священников нашей церкви мы не смогли. Зато достоверно известно, что в 30-40-е гг. храм не снесли. Жители с. Коломыцево не допустили осквернения и надругательства над своими святынями. В годы Великой Отечественной войны в нашей церкви находился штаб одной из венгерских армий, которая участвовала в боях на правой стороне Дона. Здесь же находился госпиталь и место захоронения венгерских солдат и офицеров. Характерно то, что несмотря на многочисленные бомбежки Правобережья, ни один снаряд не попал на территорию собора. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы не имела даже «осколочных ранений». Сегодня на месте того военного кладбища стоит крест-символ, к которому почти ежегодно 9 Мая приезжают родные и близкие погибших воинов из Венгрии.

После войны надо было начинать восстанавливать свое разрушенное хозяйство. Голодные 1946 - 1947 гг. как-то снова отбросили дела духовные на второй план. Церковь стала местом хранения зерна, которое собирали и перерабатывали практически вручную. В конце 50-х гг. вновь заговорили о чистоте идей и убеждений. «Ярые коммунисты», так называли в селе тех, кто решил отличиться в идеологической борьбе с религиозными верованиями, решились на разрушение церкви. На стене колокольни черной краской нарисовали линии, которые на фотографиях выглядели как глубокие трещины. Это позволило добиться разрешения у районных властей на снос храма. Однако, без технических приспособление и без взрывных устройств - это дело оказалось практически невыполнимым. Недели ушли на то, чтобы вручную разобрать основание колокольни, после чего эта часть строения рухнула под собственной тяжестью. Также удалось разрушить небольшие пристройки церкви и её купол. Внутреннее убранство - настенную живопись, фрески, которые, по словам старожилов, принадлежали кисти великого русского художника И. Крамского, залили толстым слоем извести.

Парадоксальные случайности стали происходить с теми людьми, которые принимали участие в этом вандализме. Одного разбил паралич и у него отказали руки. Другой трагически теряет свою дочь. Третий сам скоропостижно скончался. Женщина, которая руководила всеми этими работами, так и не смогла понять чувства материнства и семейного счастья. Красный кирпич разрушенного храма тут же был использован на строительство домашних печей, а часть ушла на возведение молочно-товарной фермы. Оставшаяся часть собора, по-прежнему, использовалась как зерновое хранилище, и стало местом для танцев молодежи. В 70-е гг. в селе появился клуб и новое зернохранилище. Церковь опустела. Белое её «одеяние» было смыто бесчисленными дождями, ветрами, снегами. Храм остался в полном забвении.

С середины 80-х в с. Коломыцево началось массовое строительство социальных объектов: Молодежная улица, медпункт, почта, новая школа, здание администрации, дом быта, магазины, в асфальт оделись дороги. Надо отдать должное тому председателю колхоза - Черноротову В. И., который не тронул святого места. Именно он станет инициатором возрождения церкви Покрова Пресвятой Богородицы. Он же выделит первые финансовые средства и строительные силы для её восстановления.

С 90- гг. 20-го века церковь начала вторую жизнь. Это похоже на ту молодую зелёную веточку, что на иконе «Троица» А. Рублёва, которая обязательно вырастет в могучий дуб. К сожалению, не удалось смыть известковый слой и открыть фрески. Может со временем кто-то попытается это сделать? Не хватает средств и сил, чтобы вернуть «белый наряд невесты». Но Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в с. Коломыцево стала действующей.

Во все века и времена церковь была едва ли ни единственным социальным институтом, который выполнял не только мировоззренческую и воспитательную функции, но и стабилизирующую и интегрирующую общество. Никто не может ответить с научной достоверностью на вопрос о существовании Бога на Земле. Никто не сможет заставить человека верить, любить, надеяться. Никому не дано жить без смерти. Но каждый хочет чего-то большего и лучшего. Всякий ищет пути, которые ведут к покою, уверенности в завтрашнем дне, материальному и душевному благополучию. Человек, приходящий в храм, пытается найти ответы на вопросы, не имеющие научного обоснования, ищет поддержку и защиту у того, кто никогда не откажет и не предаст, кто способен укрепить его веру в несокрушимость добра и света, любви и тепла, надежды и мудрости. Мы - сегодняшние молодые люди верим, что возрождение наших храмов обязательно приведёт к возрождению духовности, добра, совести и справедливости.

В храм зайдите! Не ленитесь!

Свеч купите восковых,

За себя вы помолитесь

И за всех, за всех других

Православных наших братьев,

Кто в родную землю лег…

Для молитвы неба хватит,

Потому что в небе - Бог!

(Николай Мельников. Отрывок из поэмы «Русский крест»).

В годы Великой Отечественной войны

Послевоенное время

В настоящее время