Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение - средняя общеобразовательная школа с. Царевщина
Балтайского муниципального района Саратовской области

Урок по предмету
«Основы религиозных культур и светской этики»

Автор: Исакова Любовь Николаевна,
учитель начальных классов
МБОУ СОШ с. Царевщина,
1 квалификационная категория.

Электронный адрес: [email protected]

Учебник «Основы православной культуры»
А.В. Кураев,
Москва «Просвещение» 2012 год.

2014 год

Урок 22. Чудо в жизни христианина

Цель урока:
- дать четкие представления о соотношении чуда и доброделания в понимании православных христиан;

- осознание учащимися того факта, что их дела и поступки могут быть источниками чуда для окружающих их людей, что чудо не связано с волшебством, что чудо - не удовлетворение каприза, а проявление поддержки духовных и физических сил человека, ободрение его духа, укрепление уверенности в значимости для Бога судьбы каждого человека

Задачи урока:

Обучающая: познакомиться с христианским пониманием чуда, как изменения Богом установленных законов природы;

понять, что причиной доброделания христиан может быть вера в чудо, как проявление всемогущества Божьего

Развивающая: уяснить, в чем состоит внутренняя связь трех христианских добродетелей - веры, надежды и любви

Воспитывающая: осознать, что для верующего в Бога человека доброделание есть норма его жизни и следствие доброго внутреннего настроя человека.

Активные методы обучения:

-«Ожидание солнца, тепла и света» - метод организации индивидуальной работы учащихся на начальной стадии урока, когда идет актуализация имеющегося у них опыта, и знаний и на этапе рефлексии.

Ключевые понятия урока: чудо, доброделание, добродетель, вера, надежда, любовь

Оборудование урока: мультимедиа проектор, учебник «Основы православной культуры» А.В. Кураева, страничка из рабочей тетради к 22 уроку, ключевые слова: чудо, доброделание, добродетель, вера, надежда, любовь; вырезанные из цветного картона солнышки; иконы «Святой блаженной Ксении Петербургской», «Сергия Радонежского», «Святой блаженной Матроны Московской».

Ход урока.

1. Организация урока (2 минуты)

- Ребята, поднимите руки, кто верит в чудеса.

-Что вы понимаете под словом «чудо»?

(ответы учащиеся записывают на солнышках, АМО «Ожидание солнца, тепла и света»)

- А теперь отложим солнышки, а в конце урока посмотрим, что же вы написали.

2. Подготовка учащихся к восприятию материала урока (4 минут)

- На уроках чтения мы часто читаем рассказы, сюжет которых происходил на самом деле. Если бы автор решил вмешаться и улучшить сюжет своей книги, а его герои могли бы заметить это неожиданное для них вмешательство, - каким бы словом они назвали происходящее?

- На уроке чтения мы читали рассказ Константина Михайловича Станюковича «Максимка».
- Как жил арапчонок до встречи с русскими матросами?
(На американском бриге мальчик был в качестве слуги. Его часто били, на теле остались рубцы.)

- Когда американский бриг затонул, где оказался мальчишка - араб?
(Мальчик, очутившись в воде, привязался к обломку мачты.)

- Что случилось бы с ним, если бы русские матросы не заметили его?
(Он утонул бы в море, до берега добраться не смог.)

- Рассказ К.М. Станюковича выдумка или быль?

- Какой факт доказывает, что случившееся в рассказе происходило на самом деле? (История подтверждает, что американские народы долгое время жили при крепостных порядках, людей продавали и покупали.)

- Как воспринял арабский мальчик случившееся с ним?
(Он очень обрадовался, для него это было большим чудом.)

- Для него это чудо - чудо, которое возникает как бы само по себе, из-за течения самой жизни.

3. Формулирование темы урока (1 минута)
- Как вы думаете, о чём пойдёт речь на уроке? Попробуйте сформулировать тему сегодняшнего урока.

4. Сообщение темы, задач урока (2 минуты)
- Тема урока: «Чудо в жизни христианина» (Слайд 1)
- Сегодня на уроке мы познакомимся с христианским пониманием чуда, с главными христианскими добродетелями - вера, надежда, любовь
(на доску прикрепляются ключевые слова)

5. Работа над темой урока (5 минут)

- Откройте учебник на странице 70, урок 22 «Чудо в жизни христианина».
- Христиане стремятся творить добро не только из самоотверженности или из желания получить духовную радость. Третья причина - это вера в то, что для чуда есть место не только в сказке, но и в жизни.
Для христиан чудо по своему логично: если есть Бог, а мир и его история - это книга, которую пишет Бог, то Бог как Автор может вносить поправки в сюжеты земной жизни.

Нашему миру Бог дал такие законы, что в нем единица не может равняться тройке. Но христианин убежден, что для Самого Творца это не так. Он выше тех ограничений, которые он же наложил на мир. Поэтому в Боге Единственность и Троичность едины и совместимы.

- Какое явление трудно постигнуть с точки зрения наших, земных, законов?
(Святая Троица: Отец, Сын и Святой Дух) (Слайд 2)

- Христиане верят в Одного, Единого Бога, который тем не менее есть Святая Троица: Отец, Сын (воплотившийся во Христе) и Дух Святой. Объяснить это невозможно, но христиан радует такая свобода Бога даже от законов школьной математики.

- Любое чудо не может быть объяснено - иначе оно перестает быть чудом. Прочитаем, что рассказал Патриарх Московского и всея Руси Кирилл о чуде в его семье. (Слайд 3)
(Чтение в учебнике стр. 70 последний абзац)
Патриарх, ныне возглавляющий Русскую Православную Церковь, рассказал об одном из чудес в жизни его семьи: «Мой дед около тридцати лет просидел в тюрьмах только за то, что он боролся за сохранение веры Православной. Когда его забирали - а дело было в Поволжье - то бабушка обратилась к нему и сказала: «На кого же ты нас оставляешь? Ты видишь, что голод идет, мы же все погибнем!». Тогда дед сказал: «Я иду страдать за Христа - волос не упадет с вашей головы». И вот когда в доме не осталось ни одного грамма муки, бабушка испекла вечером для семерых детей лепешечки, раздала им и сказала: «Дети, у нас нет ничего, что мы завтра сможем покушать. Мы завтра начнем умирать». А ночью произошло то, что я как верующий человек называю чудом. Раздался стук в окно, и моя бабушка услышала голос: «Хозяйка, выходи, принимай товар». Вышла - никого. А рядом с дверью стоит большой мешок муки. Этот мешок муки спас мою семью и дал возможность родиться мне».

- Какое событие своей жизни Патриарх воспринимает как чудо?

- Что, с вашей точки зрения, было чудесного в этом чуде?

- Что общего в рассказе Патриарха и рассказе К.М. Станюковича?
(В трудной жизненной ситуации людям кто-то оказал помощь, произошло чудо, и они были спасены)

- Почему главные события в двух рассказах действительно следует считать чудом? Могли ли ждать откуда-то помощи близкие будущего Патриарха, если дело было в голодающем Поволжье, а глава семьи был арестован?
- Откуда же пришло чудо? Кто его совершил?
(Ответы детей)

- Как видим, для верующих людей чудо - это не обязательно видение ангела. Для христианина чудом может быть неожиданно попавшаяся книга с ответом на давно мучивший вопрос. Встреча с тем человеком, который только и мог помочь в трудной ситуации.

6. Выступления учащихся (16 минут)
- Самое главное чудо происходит тогда, когда человек может проявиться для Бога.
- К уроку ребята подготовили выступления о чудесах в православии.

Выступление учащейся о Схождении Благодатного Огня (Слайд 4).
Благодатный огонь.

Если говорить о чуде в православии, нельзя не вспомнить о благодатном огне, который в Великую субботу сходит на Гроб Господень в Иерусалиме.
Православный патриарх Иерусалимский молится в кувуклии, то есть в пещере, где совершилось чудо воскресения Иисуса Христа.
Перед схождением Огня храм начинают озарять яркие вспышки Благодатного Света, всюду проскакивают маленькие молнии. Они исходят из разных мест храма: от иконы, висящей над Кувуклией, от купола Храма, от окон и заливают всё вокруг ярким светом.
Первое время - 3 - 10 минут, загоревшийся Огонь совершенно не жжёт, можно видеть, как люди буквально умываются этим Огнём - водят им по лицу, по рукам, и он не наносит никакого вреда, поначалу не опаляет даже волосы.
От Благодатного Огня зажигают лампады, свечи по всему Иерусалиму. Специальными авиарейсами Огонь доставляют по всему миру. Каждый, кто бывал в эти дивные часы в этом храме, испытывает живое прикосновение благодатного вхождения Бога в его жизнь.
Летом мы с бабушкой были в Иерусалиме в Храме Гроба Господнего. Я прикладывалась к камню, на котором лежал Иисус после распятия. Люди прикладывают разные вещи к камню: платки, нательные крестики, иконы, чтобы потом передать их больным родственникам. Была я на месте погребения Иисуса в пещере и на том месте, где Он Воскрес. Ещё мы подходили к стене Плача - это огромная стена вокруг Храма Гроба Господнего, где все молятся, просят о помощи. А потом мы были на реке Иордан, где принимал Крещение Иисус Христос. Одев, специальную белую рубашку, все погружаются в Святую воду Иордана. Сначала я боялась, но потом тоже вошла в воду.

Выступление учащейся о Святой Блаженной Ксении Петербургской (Слайд 5).

Святая блаженная Ксения Петербургская.
Святая блаженная Ксения была замужем за полковником Андреем Феодоровичем Петровым. Жили они в Санкт-Петербурге. Но недолго Господь дал им идти по жизни вместе. Андрей Феодорович скончался, оставив Ксению одну в 26 лет.
Этот неожиданный удар так сильно поразил Ксению Григорьевну, что она сразу как бы забыла все радости и казалась людям как бы сумасшедшей.
Ксения раздала все свое имущество бедным, а дом подарила.
Святая Ксения избрала для себя тяжелый путь ради Христа. Одевшись в костюм мужа, она стала всех уверять, что Андрей Феодорович вовсе не умирал, а умерла его супруга Ксения Григорьевна, и уже потом никогда не откликалась, если ее называли Ксенией Григорьевной, а отзывалась, если ее называли Андреем Феодоровичем.
К странностям блаженной привыкли. Бродила она целыми днями по улицам Петербурга, а ночью Ксения, несмотря ни на какое время года и погоду, уходила в поле и там стоя на коленях всю ночь молилась до рассвета.
Однажды рабочие, строившие церковь, стали замечать, что ночью, во время их отсутствия, кто-то помогает натаскивать наверх церкви целые горы кирпича. Долго дивились этому рабочие, долго недоумевали, откуда берется кирпич. Наконец решили разузнать, кто мог быть этот бесплатный, неутомимый работник, каждую ночь таскающий за них кирпич. Оказалось, что была раба Божия блаженная Ксения.
От нищих она отличалась тем, что никогда ничего не просила для себя. Когда совсем износился мундир её мужа, Блаженная Ксения изредка принимала поношенную юбку или кофту, но обязательно зелёного или красного цвета, как цвет мундира. А те деньги, которые брала у людей, тут же раздавала нищим.
За великие ее подвиги и терпение Господь еще при жизни прославил свою избранницу. Ксения сподобилась дара предсказания сердец и будущего.
Люди, к кому она заходила или у кого кушала, были счастливы и успешны в делах. И торговцы, и извозчики, все старались ей чем-нибудь услужить и угостить. А примета была верная, возьмёт Ксения с прилавка сухарик, орешек - весь день торговля будет на редкость удачной.
Матери несли сынишек Блаженной Ксении, считалось, приласкает нищенка ребёнка, будет здоров и счастлив. Зайдёт в семейный дом, благополучие для всей семьи оставит.
На семьдесят первом году земной жизни она уснула сном праведницы. Тело ее было погребено на Смоленском кладбище. И много знамений милости Божией начало совершаться у ее гроба. Люди получали исцеления, в семьях был мир.
Над могилкой блаженной Ксении со временем была построена часовня, к которой приезжают ее многочисленные почитатели. Говорят, только не стоит у неё для себя лично ничего просить, просят только лишь для родных, близких.
У меня тоже имя Ксения и дома есть иконка Блаженной Ксении Петербургской.

Выступление учащегося о Блаженной Матроне Московской (Слайд 6).

Блаженная Матрона Московская.
Родилась Матрона в Тульской области в семье крестьян. Она была четвёртым ребёнком. Родители честно трудились, но жили очень бедно. И ёще до появления её на свет, мать решила отдать её в приют, но увидела вещий сон. Еще не родившаяся дочь явилась матери во сне в виде белой птицы с человеческим лицом и закрытыми глазами и села ей на правую руку. Приняв сон за знамение, женщина отказалась от мысли отдать ребенка в приют. Дочь родилась слепой, но мать любила свое «дитя несчастное».
О том, что родился необычный ребёнок, узнал священник во время её крещения. Когда он опустил дитя в купель, все увидели над младенцем столб благоухающего легкого дыма. Священник, Василий сказал: «Я много крестил, но такое вижу в первый раз, и этот младенец будет свят». А ещё на груди девочки была выпуклость в форме креста, нерукотворный нательный крестик.
С 7-8 лет у Матронушки открылся дар предсказания и исцеления больных.
Она чувствовала приближение опасности, предвидела стихийные бедствия. По ее молитве люди получали исцеление от болезней. Привозили лежачих больных, которых девочка поднимала на ноги.
Прошло немного времени, и на семнадцатом году Матрона лишилась возможности ходить: у нее внезапно отнялись ноги. До конца дней своих она была «сидячей». Она никогда не жаловалась на жизнь и несла этот тяжкий крест, данный ей от Бога.
Еще в раннем возрасте Матрона предсказала революцию, как будут разорять храмы. Когда Матрона переехала жить в Москву, она очень полюбила столицу. Но жилья у неё не было, и она жила у тех, кто её приютит. Часто её разыскивала милиция, так как у Матроны не было прописки.
Однажды был такой случай. Пришел милиционер забирать Матрону, а она ему и говорит: «Иди, иди скорей, у тебя несчастье в доме! А слепая от тебя никуда не денется, я сижу на постели, никуда не хожу». Он послушался. Поехал домой, а у него жена обгорела. Но он успел довести ее до больницы. Приходит он на следующий день на работу, а у него спрашивают: «Ну что, слепую забрал?» А он отвечает: «Слепую я забирать никогда не буду, если б слепая мне не сказала, я б жену потерял, а так я ее в больницу успел отвезти».
Как-то 1940-м году Матрона сказала: «Вот сейчас вы все ругаетесь, а ведь война вот-вот начнется. Конечно, народу много погибнет, но наш русский народ победит. Москву враг не тронет, она только немного погорит».
Матронушка часто повторяла: «Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит и сохранит землю нашу!»
Еще перед смертью она сказала: «Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих бедах, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам».
Через тридцать лет после смерти Матроны Московской, ее могилка на Даниловском кладбище сделалась одним из святых мест Москвы, куда приезжают люди со всех концов России и из-за рубежа со своими бедами и болезнями.

Выступление учащегося о Преподобном Сергии Радонежском (Слайд 7).

Преподобный Сергий Радонежский.
Преподобный Сергий родился под Ростовом в семье знатных бояр Кирилла и Марии. Господь избрал его еще с рождения. С первых дней жизни младенец всех удивил постничеством, по средам и пятницам он не принимал молока матери, в другие дни, если мать Мария употребляла в пищу мясо, младенец также отказывался от молока матери. Заметив это, Мария вовсе отказалась от мясной пищи.
В семилетнем возрасте Сергия отдали учиться вместе с двумя его братьями. Братья его учились успешно, но Сергий отставал в учении. Родители бранили ребенка, учитель наказывал, а товарищи насмехались над ним. Тогда Сергий со слезами просил Господа о даровании ему книжного разумения.
Однажды отец послал Сергия за лошадьми в поле. По дороге он встретил посланного Богом Ангела в образе старца: стоял старец под дубом и молился. Сергий подошёл к нему и, преклонившись, стал ждать окончания молитвы старца. Тот благословил мальчика, поцеловал и спросил, чего он желает. Сергий ответил: "Всей душой я желаю научиться грамоте, помолись за меня Богу, чтобы Он помог мне познать грамоту". Старец исполнил просьбу и сказал ему: "Отныне Бог дает тебе, дитя мое, уразуметь грамоту, ты превзойдешь своих братьев и сверстников". Старец хотел уйти, но Сергий просил его посетить дом родителей. Родители с честью встретили гостя и предложили угощение. Старец ответил, что прежде нужно помолиться, и велел их сыну читать молитвы. Сергий стал хорошо читать, и родители удивились этому. Прощаясь, старец предсказал о Преподобном Сергии: "Велик будет ваш сын пред Богом и людьми". С тех пор святой отрок без труда читал и понимал содержание книг. Особо он стал углубляться в молитву. Уже в детстве он наложил на себя строгий пост, совсем ничего не ел по средам и пятницам, а в другие дни питался только хлебом и водой.
Родители Преподобного Сергия переехали жить в Радонеж. Когда родители умерли, Сергий вместе с братом ушли жить в лес. Со временем они поставили небольшую церковь. Брат, не выдержав трудностей жизни в пустынном месте, оставил Сергия и перешел в монастырь.
Преподобный Сергий обладал даром чудотворений. Он воскресил мальчика, когда отчаявшийся отец считал единственного сына навсегда потерянным. Слава о чудесах, Преподобного Сергия, стала быстро распространяться, и к нему начали приводить больных и все они получали исцеления. Все прославляли Преподобного Сергия, но он не гордился.
Преподобный Сергий благословил князя Дмитрия Донского на битву с татарами и предсказал князю победу.
Сергий Радонежский сам предсказал свою смерть и призывал всех словами: «Имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную».
Преподобного Сергия Радонежского просят сейчас учащиеся о даровании им знаний и разумений.

7. Физминутка (2 минуты)
- Учащиеся просят Сергия Радонежского о даровании им разума, знаний. А чтобы хорошо учиться, нужно ещё и следить за здоровьем, вовремя снять утомляемость.
(Учащиеся выполняют упражнения)
- Улыбнитесь друг другу. Сколько доброты в улыбке каждого из вас.

8. Показ слайдов - «Чудеса в православии» Слайды 8 - 13 (7 минут)
Слайд 10.
В г. Троицке Челябинской обл., в Свято-Троицком соборе, 16 августа 2001г. икона Святителя Николая была снята для реставрации. С трудом художник-иконописец с рабочими сняли стекло киота. Когда работа была закончена, стекло решили протереть.
Взяли его и в отраженных лучах солнца увидели на стекле серебристый Образ Святителя Николая. Этот образ составляли масленые капли. Эта жидкость не высыхает и источает тонкое благоухание.
А рядом «Чудо отображения иконы Спасителя на стекле».
(Слайд 11).
Кровоточащая икона Спасителя.
На иконе Спасителя появилась бледно-розовая жидкость, похожая на кровь. А затем кровь хлынула из открывшейся ранки. Сначала у людей закралось сомнение, но провели анализ этой жидкости. Оказалось, что это настоящая плазма человеческой крови.

(Слайд 12).
Мироточивые иконы.
На поверхности икон появляется миро в виде благоухающих капелек и стекает вниз. Миро - это маслянистая жидкость, как капли масла. Есть миро рукотворное и нерукотворное. Рукотворное миро каждый год Патриарх в Чистый четверг варит миро, освящает его и развозят по храмам. Миром смазывают при таинстве Крещения. Существует поговорка: «Все одним миром мазаны» Из года в год в новое миро добавляется капелька старого миро. Таким образом, происходит из десятилетия в десятилетие, из столетия в столетие.

- Мы говорим о чуде, зачем же Богу угодно вести человека трудным путём?
(Бог ведёт нас трудным путём, чтобы укрепить в вере; если бы человек всегда жил счастливо, безбедно, то он не почувствовал бы своего счастья).

- Верующий человек знает, что если хочешь помощи от Бога - то и сам должен постараться исполнить Его заповеди, призывающие к добрым делам. Если хочешь, чтобы Бог послал ангела, сам стань ангелом для другого человека.

-Доброделание и добродетель - родственные ли это слова? Слайд 14).
(Ответы детей).

- Добрые дела формируют характер человека. Если человек в своей жизни постоянно творит добро, христиане говорят, что он приобрёл добродетель.
Добродетель - это видимое проявление внутренних добрых свойств человека. Три главные христианские добродетели - вера, надежда, любовь (Слайд 15).

9. Чтение стихотворения учащейся (1 минута)

«Вера, надежда, любовь».

Три имени вселенной нам даны.

Три чистых, добрых, светлых слова.

И в нашу жизнь вливаются они.

И повторять я их всю жизнь готова.

Есть слово светлое и доброе надежда.

Оно приходит к нам всегда в тот час,

Когда остановить ни, что иное

Не сможет боль тревожащую нас.

Есть слово, многогранно и прекрасно,

Оно сверкает как большой алмаз.

Любой поймет, любому станет ясно.

Пред ним любовь в сиянии добрых глаз.

А вера, это третье слово.

Оно к себе другие позовет.

Нет веры, нет любви и нет надежды.

И смысла нет, без них идти вперед.

Прошу вас, берегите в сердце эти,

Нам данные священные слова.

Пусть с самого рождения, даже дети,

Несут по жизни свет, тепла, добра.

10. Обобщение темы урока (2 минуты)

- Выполним 1 задание из рабочей тетради к уроку 22.

Задание 1.

а) Вспомните тему урока, и запишите её в сердцевине цветка.

б) Теперь напишите на лепестках о том чуде, которое вас больше всего сегодня удивило.

Можно написать о Святой Крещенской воде, о Святых источниках, о Поясе Пресвятой Богородицы)

11. Рефлексия (2 минуты)

- Итак, что же такое чудо?

(вешаем на доску солнышки со словами)
- Посмотрите, ребята, как светло стало в классе, от солнечных лучей. А ещё от того, что вы хорошо работали на уроке.

12. Домашнее задание (1 минута)

Прочитать в учебнике стр. 70- 71.
Выполнить 2-е задание в рабочей тетради.

Индивидуальное задание для детей. Подготовить выступление на тему: «Три главные христианские добродетели - вера, надежда, любовь».

- Каждый день происходят чудеса, потому что они не могут не происходить там, где Бог и человек встречаются. Чудеса - это знаки от Бога о Его любви к нам.
- От всей души желаем вам всего самого доброго, светлого, веры, любви и надежды. Пусть Ангел всегда вас хранит от всех невзгод.

Самоанализ урока.

Тема урока: Чудо в жизни христианина.

Цель урока:
- осознание учащимися того факта, что их дела и поступки могут быть источниками чуда для окружающих их людей, что чудо не связано с волшебством, что чудо - не удовлетворение каприза, а проявление поддержки духовных и физических сил человека, ободрение его духа, укрепление уверенности в значимости для Бога судьбы каждого человека

Я ставила следующие задачи:

Обучающая: познакомиться с христианским пониманием чуда, как изменения Богом установленных законов природы; понять, что причиной доброделания христиан может быть вера в чудо, как проявление всемогущества Божьего

Развивающая: уяснить, в чем состоит внутренняя связь трех христианских добродетелей - веры, надежды и любви

Воспитывающая: осознать, что для верующего в Бога человека доброделание есть норма его жизни и следствие доброго внутреннего настроя человека.

Тип урока: традиционный урок, объяснение нового материала.

Самым важным в содержании материала урока было осознание учащимися того факта, что их дела и поступки могут быть источниками чуда для окружающих их людей.
Большое внимание уделялось теме нравственности, доброты, как для верующих людей, так и просто для человека. Я старалась на этом сконцентрировать внимание детей в ходе всего урока.
Подбирая материал к уроку, использовался принцип научности и доступности, степень трудности изучаемого материала соответствовала возрастным и индивидуальным особенностям детей. Так же использовался принцип систематичности и последовательности - есть связь между предыдущим и последующим материалом, плавный переход от этапа к этапу урока. Я постаралась связать урок с жизнью, а так же была межпредметная связь с уроком чтения.
На уроке применялись компьютерные технологии, технические средства обучения.
Я старалась использовать разнообразные формы работы: беседа, работа с учебником, с тетрадью, выступления учащихся.

На уроке был метод организации работы учащихся в парах на начальной стадии урока, когда идет актуализация имеющегося у них опыта, и знаний и на этапе рефлексии.

С целью предупреждения перегрузки учащихся была проведена физминутка, которую я очень пыталась связать с темой урока.
Своевременно дано домашнее задание, подведён итог урока.
На уроке присутствовал настоятель Балтайского храма «Покрова Пресвятой Богородицы» отец Вадим Державин.
Урок поставленной цели достиг.