Аннотация

Цель: изучение истории возникновения традиционных обрядовых кукол.

Гипотеза: если изучать обрядовые куклы, то можно узнать их значение для людей.

Этапы исследования:

1. Изучить литературу пот теме работы;

2. Определить актуальность обрядовых кукол среди современных школьников;

3. Провести анкетирование среди учащихся о знании обрядовых кукол;

4. Определить технологию изготовления обрядовых кукол.

Новизна: заключается в том, что в работе раскрывается значение обрядовых кукол, как исторического наследия народа.

Практическое значение: результаты исследования будут использованы в проведении уроков труда, познания мира.

Содержание

Введение………………………………………………………………….………..3

І. Основная часть:

1.1.История обрядовых кукол……………………………………………………4

1.2. Славянская обрядовая кукла……………………………………………...4-6

ІІ. Практическая часть:

2.1. Анализ анкетирования младших школьников «Что мы знаем об обрядовых куклах»……………………………………………………………………...6-7

2.2.Изучение технологии изготовления обрядовых кукол . Моя коллекция обрядовых кукол……………………………………………………………………..7

Заключение……………………………………………………………………….8

Литература………………………………………………………………………..9

Приложения………………………………………………………………………………………………………………………….10-16

Введение

Актуальность исследования:

У меня дома много кукол: Барби, Братц, различные русские. Но я, почему-то, не очень люблю в них играть. Мне не хочется их выбрасывать, а мама грозится отдать всё в детский дом. Но вот в прошлом году у нас в классе проводилось мероприятие «Музей в чемодане»: мы делали тряпичные куклы своими руками. Вот такие игрушки мне пришлись по душе. Потом я поняла, что это не просто игрушки, а древние народные обрядовые куклы. Мне очень захотелось узнать о них побольше. Так началось моё исследование.

В современном обществе остро ощущается возрождение интереса к истории русского народа, к его культуре, традициям, обычаям, быту. И это не только дань моде! Люди, уставшие от постоянных стрессов, сумасшедшего темпа работы подсознательно тянутся к размеренной жизни предков, их житейской мудрости, опыту и спокойствию. Бесценным источником знаний о русской культуре является народное творчество. Одним из интереснейших фольклорных направлений, безусловно, является народная обрядовая кукла.

Цель: изучение истории возникновения традиционных обрядовых кукол.

Задачи:

1. Проанализировать литературу по теме исследования;

2. Изучить историю возникновения обрядовых кукол;

3. Определить актуальность обрядовых кукол среди современных школьников;

4. Исследовать на практике традиционные технологии изготовления кукол;

5. Привлечь внимание современников к старинному искусству создания кукол.

Гипотеза: если изучить обрядовые куклы, то можно узнать их значение для людей.

Методы исследования:

1. Анкетирование (2-4 классы СОШ № 30)

2. Выбор и анализ информации из печатных и медийных источников

3. Определение технологии изготовления обрядовых кукол.

Новизна: заключается в том, что в работе раскрыто значение обрядовых кукол, как исторического наследия народа.

Практическое значение: результаты исследования будут использованы в проведении уроков труда, познания мира.

Объект исследования: рукотворные обрядовые куклы.

І. Основная часть

1.1.История обрядовых кукол

Из нескольких источников мы нашли разные определения понятия «кукла».

КУ́КЛА:

1. Сделанное из тряпья, кожи, битой бумаги, дерева и пр. подобие человека, а иногда и животного [1]

2. Детская игрушка в виде фигурки человека. 2. В театральном представлении: фигура человека или животного 3. Фигура, воспроизводящая человека в полный рост [2]

3. перен. Бездушное, безжизненное существо [ 3]

4. через нов.-греч. koukla, из лат. cuculla - "капюшон, куколь, чепец, кулек".[4]

Связывает эти определения одно: кукла - это всегда отражение человека в культуре. Это выражение знаний человека о мире и миропорядке, о месте его в этом мире.

У каждого народа с незапамятных времен существуют свои куклы, в которых отразились общественный уклад, быт, нравы и обычаи, технические и художественные достижения. Куклы многих народов, несмотря на их различия, во многом сходны по конструкции, форме, украшению. Произошло это потому, что игрушки рождались в трудовой деятельности человека: и простой крестьянин, и признанный мастер учились у одного великого творца - природы.

Народная кукла экологична, проста по форме, в меру нарядна. В каждую куклу вложено тепло рук, каждая кукла несет в себе черты индивидуальности своего творца. Для изготовления кукол использовали разный материал - текстиль, шерсть, дерево, солому, лыко, бересту, камень, воск, глину и др.

Самые первые куклы делались из золы. Из очагов бралась зола, смешивалась с водой. Потом скатывался шарик, и к нему прикреплялась юбка. Такая кукла называлась Баба - женское божество. "Баба" передавалась по женской линии от бабушки к внучке, причем дарилась в день свадьбы. Эта кукла явно не носила игровой характер, а была оберегом женщины, дома, очага. При переезде на новое место эту куклу из золы домашнего очага обязательно брали с собой, видимо для того, чтобы на новом месте был снова очаг, уют, дом [5].

1.2.Славянская обрядовая кукла

В славянских (русских, белорусских, украинских, польских и др.) крестьянских семьях самыми распространенными были тряпичные или текстильные куклы, которые можно разделить на две группы:

• свернутые (скрутки), т.е. сделанные без шитья иголкой,

• шитые.

Куклы по своему назначению довольно четко разделялись на:

• игровые,

• обереговые,

• обрядовые.

Обрядовые текстильные куклы также имеют свою классификацию:

• по технологии изготовления (мотанки-закрутки, кувадки, из тканевых квадратов и др.);

• по обрядам (для семейно-бытовых, календарных, прочих).

• по функциям или, если хотите, по магической кукольной силе: продуцирующую, защитную, очистительную и замещающую. (См. Приложение 2, Классификация).

Куклы, наделенные продуцирующей магией, помогали достичь благополучия в повседневной жизни, справляться с большими объемами любой работы, упорядочивали семейную жизнь и, заодно, внутренний мир своих обладателей.

Защитная кукла берегла семью от ссор, болезней и невзгод, служила оберегом от порчи и сглаза.

Очистительная куколка помогала избавляться от «плохой» энергетики в доме. После «использования» её выбрасывали, сжигали или бросали в реку. Яркий пример этому - дошедший до нас обычай мастерить и сжигать куклу Масленицу на проводы зимы. Сгорая, кукла заодно превращает в золу и пепел весь тот духовный негатив, что накопился у людей за долгую зиму.

Куклы-заместители представляли какого-то конкретного человека. Их мастерили, когда кто-то покидал семью (уходил на войну или заработки муж или сын). Делали из одежды, принадлежавшей человеку-прототипу. Кукол-двойников «подбрасывали» злым духам, чтобы спасти живых (новорожденного младенца или членов семьи усопшего больного)[6].

В древности славянские тряпичные куклы изготавливали женщины. Объяснялось это тем, что с древнейших времён женщина хранила и передавала знания и навыки из поколения в поколение. Делала такие куколки женщина не бездумно, а эмоционально настроившись, истово веря в силу "сделанного". Ведь от качества её работы зависела судьба семьи, рода.

Считалось, что при изготовлении обрядовых кукол недопустимо использовать колющие и режущие предметы, поэтому тряпочки и ниточки для изделия не резали, а рвали.

Безликость - очень распространенная особенность традиционной матерчатой куклы. У очень многих народов существовало поверье: если у куклы будут глаза, рот, нос, в нее может вселиться душа, более того - в нее «перетечет» душа ребенка, играющего с такой куклой.

Изготавливались обрядовые куклы по особому случаю. Им приписывались различные волшебные свойства, они могли защитить человека от злых сил, принять на себя несчастья, помочь хорошему урожаю. Были куклы, помогающие женщине в хозяйстве, или куклы, научающие ребенка благодарности, а были и такие, которые болезнь отогнать могли [7]

В традиционной славянской культуре кукла находилась в центре многих календарных и семейных обрядов, выполняя роль посредника в отношениях человека с миром природы, миром богов и миром предков.

Бывают не только тряпичные куклы - закрутки, но и куклы из пряжи, ниток - мотанки.

Неразлучники - Муж и жена - две половинки одного целого. Их дарили молодым на свадьбу. Женское и мужское начала соединялись в единое неразрывное целое, ведь после свадьбы супружеской паре предстояло вместе идти по жизни. Кукол изготовляли подруги невесты из лоскутков белой, красной ткани, используя обрывки разноцветных нитей.

Пеленашка - Когда женщина ждала ребенка, изготавливала куклу и клала в люльку, что бы та согревала ее. А когда рождался ребенок, подвешивала пеленашку над люлькой, чтобы малыш смотрел на неё и не плакал, пока мама занята делами по хозяйству.

Десятиручка - Такую куклу делала мама и дарила дочери-невесте на свадьбу, чтобы работа в её новом доме спорилась, и она все успевала. Наша Десятиручка может дать фору даже богу Шиве, у которого, как известно, было всего лишь 6 рук.

Крупеничка - эту куклу делали полной с большим животом. Она символизировала богатство - хороший урожай хлеба. Поэтому и набивалась кукла пшеницей или гречей.

Трясовицы- - маленькие куколки на связке для изгнания хвороб и оберега от болезней. Изготавливали их числом тринадцать. Тринадцатая, старшая сестра - лихорадка Кумоха. Кумоха - дородная женщина, живущая в лесу со своими двенадцатью сестрами, похожими друг на друга как близнецы. В памятниках XVIII в. встречаются их имена: Трясея, Отпея, Глазея, Аввареуша, Храпуша, Пухлея, Желтея, Авея, Немея, Глухея, Каркуша, Старея.

С обрядовыми куклами никогда не разрешалось играть. В крестьянской семье скапливалось до 500 обрядовых кукол. Хранились они в ларце или туеске подальше от чужих глаз. И если в дом приходила беда, доставали определенную куклу и просили у нее благополучия, а потом снова убирали на место.

У славянских народов все куклы были добрые и не использовались для вызова злых духов или насылания порчи [5].

ІІ. Практическая часть.

2.1.Анализ анкеты младших школьников «Что мы знаем о обрядовых куклах»

Для того, чтобы узнать насколько обрядовая кукла известна моим современникам, я провела анкету (см. Приложение 1 Анкета). В анкетировании принимали участие 20 учащихся 2 класса, 23 школьника 4 класса СОШ № 30 г.Павлодара.

1. Знание об обрядовых куклах.

Отвечая на вопрос «Знаете ли вы, что такое обрядовая кукла?», большинство учеников 2-х классов (70%) ответили, что знают. Из них14 % - не смогли выбрать определение такой куклы, 1/4 часть думает, что обрядовая кукла - это современная популярная кукла. Половина опрошенных считает обрядовой куклу, сделанную своими руками, большинство ребят логично предположили, что она создаётся для праздников и обрядов. И только 28 % считают такую куклу древней и народной. У четвероклассников представление более чёткое: 65% опрошенных утверждают, что знают, что такое обрядовая кукла и выбирают определение - «кукла для проведения праздников и обрядов». 17% добавляют, что это древняя народная кукла, 18% - кукла, сделанная своими руками. (См. Приложение 1, Таблица1)

Несмотря на предыдущие уверенные ответы, 64% опрошенных никогда не делали такие куклы и 18% из них и не хотят научиться их делать. Но подавляющее большинство опрошенных детей (88%) желают научиться древнему мастерству изготовления народных кукол.

Таким образом, гипотеза о том, что интерес к рукотворным традиционным куклам жив среди моих современников, подтвердилась. Также можно сделать вывод: знаний по этой теме и практики у ребят пока недостаточно.

2. Изучение технологии изготовления обрядовых кукол . Моя ко

лекция обрядовых кукол.

В результате исследования я собрала небольшую коллекцию традиционных обрядовых кукол славянских народов (см. Приложение 4 фото «Моя коллекция»):

Вепсская кукла (капустка, рванка) (рис.1) - это обрядовая кукла, символизирующая плодородие и достаток. Она охраняла ребёнка с колыбели. С этой куклой устраивали обрядовые проверки парней: смотрели, как парень берет эту куклу, на что обращает внимание, готов ли к женитьбе.

Изучая обрядовые куклы, я поняла, что если хочешь сделать хороший подарок, нужно сделать куклу. Ведь лучший дар - это вещь, сделанная своими руками от души и для добра. Познакомившись со многими текстильными куклами, я научилась делать некоторые из них:

Зерновушка (рис.2)- в ее матерчатое тельце насыпали зерно после уборочной страды, а затем пузатую куколку устанавливали на амбарных сундуках, чтобы урожай будущий был еще богаче.
День и Ночь (рис.3)- связанные одной веревочкой две куколки разных цветов (черная и белая, позже - синяя и белая), подвешивались к потолку. Они упорядочивали семейную жизнь и, заодно, внутренний мир своих обладателей.

Изготовляя куклы, я получила огромное удовольствие. А когда мои одноклассники увидели результаты моего труда, многие захотели сделать такие куклы сами. Мой опыт я предлагаю в виде пошаговой инструкции для изготовления кукол - Крупеничка, Отдарок на подарок, Мотанка (см. Приложение 3, Инструкция).

Заключение

Наша гипотеза подтвердилась. Древнее искусство создания обрядовых народных кукол живёт до сих пор.

В традиционной славянской обрядовой кукле закодирована жизненно важная информация, а ключом к этому «коду» служат общечеловеческие ценности: продолжение рода, здоровье, любовь, общение, труд, жизнь.

Народная кукла является воплощением добра и кротости. Это оберег человеческой души и судьбы, символ предков. Это символ Большой Матери, которая сотворила всё сущее и бережёт до сих пор рождённые ею души.

Играя, дети воспроизводят жизненные ситуации (свадьба, прием гостей, рождение младенца), это приобщает их к традициям, культуре народа, доброте и красоте. Тем самым куклы вводят ребенка в большой мир. И сегодня среди разнообразия современных кукол народные куклы из ткани являются особым видом с необъятной энергетикой, благотворно влияющие на психику и здоровое развитие ребёнка. Именно поэтому в наши дни они становятся всё более и более популярными.

Кукла не рождается сама: ее создает человек. Она обретает жизнь при помощи воображения и воли своего создателя. Являясь частью культуры всего человечества, кукла сохраняет в своем образе самобытность и характерные черты создающего ее народа. В этом главная ценность традиционной народной куклы.

Традиционная тряпичная кукла в сегодняшней России переживает подлинное возрождение. Рукотворная лоскутная фигурка выполняет теперь новую коммуникативную функцию. Она стала живым средством общения и приобщения к народному культурному опыту.

Литература

1. Даль В.И Толковый словарь живого великорусского языка.- М, 2009.

2. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка.- М, 1996.

3. Ушаков Д.Н.Толковый словарь.- М, 1998.

4. Фасмер М. Этимологический словарь.2008

5. Котова И.Н., Котова А.С."Русские обряды и традиции. Народная кукла" - СПб.,2006;

6. Забылин М. «Русский народ», М, 1992;

7. Дайн Г.Л., М.Б. Дайн, «Русская тряпичная кукла», Культура и традиции, 2007 г.

Интернет ресурсы

1.minchanka.by/moda/Obryadovaya_kukla.html

2. stranamasterov.ru Страна мастеров

3. treeland.ru История народной куклы

4. kukolnihdelmaster.ru История кукол

5. rukukla.ru Народные куклы.

Приложение 1

Анкета

1.Знаете ли вы, что такое кукла? Да Нет

2.Знаете ли вы, что такое обрядовая кукла? Да Нет

3.Предположите, что обрядовая кукла - это: (можно выбрать 2-3 варианта)

• Известная всем, популярная кукла

• Кукла для праздников и обрядов

• Древняя кукла у разных народов

• Современная кукла какой-нибудь страны

• Кукла, сделанная своими руками

4.Умеете ли вы делать обрядовую куклу? Да Нет

5.Хотите ли вы научиться делать обрядовую куклу? Да Нет

Таблица 1- Результаты анкетирования «Что мы знаем об обрядовых куклах»

№

вопроса

Варианты ответов

Ответы

второклассников

Ответы

четвероклассников

1

Да

Нет

30

0

100%

23

0

100%

2

Да

Нет

5

25

70%

30%

15

8

65%

35%

3

Известная всем, популярная кукла

Кукла для праздников и обрядов

Древняя кукла у разных народов

Современная кукла какой-нибудь страны

Кукла, сделанная своими руками

Не определили

6

25

10

2

18

7

17%

71%

28%

6%

51%

14%

0

15

4

0

2

2

-

65%

17%

-

8%

8%

4

Да

Нет

18

32

36%

64%

10

13

43%

57%

5

Да

Нет

44

6

88%

12%

20

3

87%

13%

Приложение 2

Классификация текстильных обрядовых кукол.

Приложение 3

Инструкция по изготовлению обрядовой куклы

Крупеничка

1.Сшить мешок

2.Обтянуть полосой светлой ткани на 1/3. Обвязать сверху и снизу.

3.Сделать скатку (руки). Обвязать концы скатки.

4.Привязать скатку крест-накрест к мешку.

5.Привязать понёву (юбку), фартук. Повязать светлую косынку и на неё платок.

Отдарок на подарок

Рис.1-3. Для куклы нужны небольшой лоскуток-прямоугольник, узкий кусочек ткани (длиной в полтора пальца) и нитки. Узенький лоскуток скатаем и вложим в прямоугольник-основу для формирования головы. Теперь нужно сложить большой лоскут ткани пополам, вложив скаточку внутрь. Держа будущую куколку в обеих руках, отгладим указательными пальчиками ткань со скаткой так, чтобы получилась круглая и гладкая, без складочек головка, затем одним движением окрутим нитью шейку «по солнышку» (по часовой стрелке). Перевяжем ее и оставим длинную нить - ею же будем выделять ручки нашей куклы.

Рис. 4-5. Верхние уголки прямоугольника поднимаем вверх, собираем ткань мягкими складочками под ручками куколки. Затем оставленной нами длинной нитью делаем два витка крест-накрест - с правой стороны под левую ручку. Теперь переводим нитку по поясу под правую ручку и делаем два витка. И от правой ручки на левую сторону у шейки на груди - получился крест. Затем делаем два витка на поясе и затягиваем петлю.

Рис. 6. Получилась замечательная куколка - настоящий подарок-на-отдарок.

Мотанка - День и ночь

Вам понадобятся нитки 2-х цветов: (тёмный и светлый)

Намотать нитки на картон нужного размера. Разрезать. Концы связать - это руки. На картон большего размера намотать нитки (в 5 раз больше). Связать с одного края. Разрезать с другого. Обвязать голову. Вставить руки. Обязать талию. Если делаем мужскую фигуру - перевязываем внизу ноги.

Приложение 4 «Моя коллекция кукол»

Рис.1- кукла «Веппская»

Рис.2- куклы «Веппская» и «Зерновушка»

Рис.3- куклы «День и ночь» и «Веппская»

Рис.4- кукла «Пеленашка»

Рис.5-6 моя коллекция обрядовых кукол