Конспект урока по курсу Религии России для 9 класса на тему Святые земли Нижегородской

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Ардатовская средняя школа №1 »

«Православные святые

земли Нижегородской»

Выполнила:

учитель истории и обществознания

МБОУ АСШ №1

Ардатовского муниципального района

Баранова Светлана Витальевна

Квалификационная категория: нет

п.г.т. Ардатов

2015 г.

Технологическая карта

Предмет

Религии России

Класс

9 ( возраст 15-16 лет)

Тема урока

Православные святые земли Нижегородской

Тип урока

Комбинированный с использованием ИКТ

Оборудование

ПК, мультимедийный проектор, экран, презентация, мультипликационный фильм «Святой преподобный Серафим Саровский чудотворец»

Учебник

Религии России: пособие для учителя/ В.А.Сомов, В.К.Романовкий, Г.Б.Гречухин, Л.Н.Шилова; Министерство образования и науки РФ, Департамент образования Нижегородской области. НИРО -Н.Новгород, НГЦ, 2007

Методы обучения

Наглядно - иллюстративный, репродуктивный, частично - поисковый, словесный.

Цель: создать условия для осознания и осмысления нового материала в соответствии с индивидуальными особенностями учащихся средствами технологии уровневой дифференциации, познакомиться с описанием жизнедеятельности святых земли Нижегородской.

1. образовательные задачи:

• вспомнить основную информацию о жизни православных святых на Руси

• ответить на вопросы: «Кто они Святые земли Нижегородской? В чем заключался их нравственный подвиг?»

• познакомится с жизнью и деятельностью наиболее чтимых святых Нижегородской области

2) развивающие задачи:

• развивать умение выделять главное, существенное в изучаемой теме, составляя опорную схему и таблицу;

• совершенствовать умение выступать публично; совершенствовать умение получать информацию из различных источников;

• развивать умение сравнивать, обобщать исторические факты;

• развивать умение работать в коллективе.

3) воспитательные задачи:

• воспитание позитивного отношения к информации, желания анализировать информацию

• способствовать воспитанию уважительного отношения к истории, культуре своей малой Родины, к праведной жизни православных святых

• воспитание уважения к ответам одноклассников, умение высказывать своё мнение.

Структура урока:

1. Организационный момент и мотивация урока (слово учителя)

2.Проверка выполнения домашнего задания (тест)

3. Постановка целей и задач урока

4. Изучение нового материала

«Православные святые. Святые земли Нижегородской» (сообщения)

5. Систематизация и обобщение новых знаний при решении познавательных заданий.

6. Закрепление.

7 . Домашнее задание.

Ход урока

№1

Этапы урока. Основное содержание

Деятельность учителя

Деятельность учащихся

1.

Организационный момент, актуализация, мотивация урока.

(2 мин)

Приветствует учащихся.

Вводное слово.

Ученики настраиваются

на урок.

2.

Проверка выполнения домашнего задания (7 мин)

Ребята, давайте вспомним основной материал о жизни православных святых на Руси, пройденный на прошлых уроках и выполним тест.

Выполняют тестовые задания. (Приложение 1)

3.

Постановка целей и задач урока

(5 мин)

Учитель может сам назвать цель: познакомится с жизнью и деятельностью наиболее чтимых святых Нижегородской области:

Варнавой Ветлужским, Макарием Унженским и Серафимом Саровским.

По православному учению, неотъемлемой составляющей церковного бытия является почитание святых. Конечно основная часть молитвенных прошений, воссылаемых православным христианином в храме или дома, адресована Богу. Однако наряду с этими прошениями православный христианин молится также Богородице и святым. Для православного христианина святые - не столько посредники между ним и Богом, сколько живые носители истинного христианства, чья жизнь служит высоким нравственным примером. Слайд № 1-3.

Класс следит за рассуждениями учителя.

(Формируют умение логически

мыслить.)

4.

Изучение нового материала

«Православные святые. Святые земли Нижегородской» (20 мин)

Изучение нового материала проходит в форме выступлений учащихся с сообщениями о нижегородских святых - Варнава Ветлужский, Макарий Унженский, которые они самостоятельно подготовили к уроку. Слайд №4, 5

(Приложение 2)

Рассказ учителя о преподобном Серафиме Саровском. Слайд №6-8.

Учащиеся слушают ответы друг друга, делают выводы, основные информацию записывают в тетрадь.

Отвечают на вопросы: «За какие праведные дела были причислены к лику святых Святой Варнава Ветлужский, Преподобный Макарий Желтоводский и Унженский?»

Смотрят видео о преподобном Серафиме Саровском и отвечают на вопросы. Работа со слайдом №9 .

5.

Систематизация и обобщение новых знаний при решении познавательных заданий

( 3 мин)

Работа со схемой Приложение № 3

Учащиеся делают выводы

6.

Закрепление (5 мин)

Учитель задает вопросы по теме «Православные святые земли Нижегородской» Слайд № 10.

Учащиеся отвечают на вопросы учителя, основные выводы записываются в тетрадь. Несколько учеников проговаривают все записанное.

7.

Домашнее задание

(3 мин)

1. Параграф 9.

2. Учащимся предлагается разделиться на группы по 3-5 человек и выполнит творческую работу- изготовить книжки для учащихся начальных классов о святых земли Нижегородской (Варнава Ветлужский, Макарий Желтоводский, Серафим Саровский.)
   Требования:
   - Обложка (имена авторов работы, название, год создания);
   - Содержание (не менее трех пунктов);
   - Вступительная статья, где дается ответ на вопрос: «За что православные верующие почитают того или иного святого?»;
   - Наличие ярких иллюстраций, текст должен быть понятным ученикам начальной школы;
   - Текст не должен быть объемным.

Записывают домашнее задание

Приложение № 1.

Тест по теме «Православные святые Руси»

1.Какие святые составляют сонм равноапостольных святых:
А - те, кто в земной жизни претерпел мучение за христианскую веру;
Б - ближайшие ученики Иисуса Христа;
В - те, кто во время земной жизни подобно апостолам распространял христианскую веру в разных местах

2.Кто является первыми святыми на Руси?

А - Сергий Радонежский

Б - Борис и Глеб

В - Пётр и Февронья

3.Основатель Троице-Сергиевой лавры

А - Михаил Черниговский

Б - Леонтий Ростовский

В - Сергий Радонежский

4.Как звали Сергия Радонежского в миру?

А - Прохор

Б - Иван

В - Варфоломей

5.Какого известного князя благословил на битву с монголо-татарами Сергий Радонежский?

А - Ивана Калиту

Б - Дмитрия Ивановича

В - Ивана III

6.Что означает слово мощи?

А - Древнее название общежительного монастыря

Б - Останки святых, почитаемые церковью как исполненные благодати и обладающие даром чудотворения святыни

В - Старинное слово, переводимое на современный язык как «шалаш» или «шатёр»

7.Что такое канонизация?

А - Головной убор священника

Б - Таинство, делающее человека членом церкви

В - Причисление усопшего к лику святых

Приложение № 2.

1. Преподобный Варнава

Преподобный Варнава пришел в Ветлужский край из Великого Устюга в те годы, когда после победы над татарами русские стали свободно расселяться по пустынным прежде местам. Он стал жить на берегу Ветлуги на Красной горе, в глухом лесу за сотню верст от человеческого жилья, провел там много лет в трудах, молитвах, лишениях и страданиях. Отец Варнава, по свидетельствам современников, был высокого роста, седо­бородый и седовласый. Он вел благочестивый образ жизни и известен был своими высокими нравственными, душевными качествами. Когда к одинокому жилищу пустынника приходили дикие звери, он, не страшась, ходил между ними, как между домашними животными.

Люди, узнав о подвижнике, стали приходить в его пустынную келью за благословением, наставлениями и советами. Посещавшим его преподобный предсказал, что после его смерти по берегам Ветлуги Бог умножит человеческое жилье, а на месте, где он поселился, будут жить иноки.

24 (11) июня 1445 года, после 28 лет подвигов, преподобный Варнава скончался и был погребен на Красной горе. После его смерти на это святое место начали приходить на жительство иноки, вверх и вниз по течению расселились земледельцы. На Красной горе построили две церкви: одну во имя Живоначальной Троицы, а другую - над гробом преподобного отца Варнавы во имя святителя Николая. На этом месте была основана обитель под названием «Варнавинская пустынь». Здесь, при гробе преподобного, начали совершаться чудеса исцеления. Так, например, исцелились в Варнавинской пустыни два брата, священники Московского Успенского собора Иоанн и Онисифор. Они долго жили в монастыре. Иерей Онисифор тяжело заболел и ослеп. Больного принесли к гробу преподобного Варнавы, совершили молебен и окропили освященной водой. Затем снова отнесли в келью, где тот уснул крепким сном. После пробуждения он почувствовал себя совершенно здоровым. Через некоторое время заболел пресвитер Иоанн. Врачи не могли вылечить его более полугода. Брат Онисифор советовал ему обратиться с молитвами к Богу и преподобному Варнаве. Однажды утром Иоанн попросил отнести его к гробу преподобного. Лежа на церковном помосте, он с усердием молился об исцелении. По окончании литургии и молебна встал без посторонней помощи и вознес благодарственную молитву за свое дивное исцеление.

Таких случаев чудесного исцеления было очень много. В 1638-1639 годах преподобный Варнава Ветлужский был причислен к лику святых. В 1764 году на месте Варнавинской пустыни возник город Варнавин.

2. Преподобный Макарий Желтоводский (Унженский)

Преподобный Макарий Желтоводский (Унженский) родился в 1349 году в Нижнем Новгороде в семье благочестивых родителей. В двенадцать лет он тайно ушел из дома и принял иноческий постриг в Нижегородской Печерской обители от святого Дионисия (впоследствии архиепископа Суздальского). Только через три года родители преподобного Макария узнали, куда он скрылся. Отец пришел к нему и умолял сына лишь о том, чтобы он вышел повидаться с ним. Но преподобный Макарий разговаривал с отцом через стену и сказал, что увидится с ним в будущей жизни. «Протяни мне, по крайней мере, свою руку», - просил отец. Сын исполнил эту малую просьбу, и отец, поцеловав протянутую руку сына, возвратился домой.

Тяготясь славой по смирению своему, преподобный Макарий удалился на берег реки Волги и поселился здесь в пещере близ озера Желтые Воды, живя в молитвах, твердом воздержании и терпении. В 1435 году он основал обитель во имя Пресвятой Троицы. Здесь он начал проповедовать христианство окрестным черемисам и чувашам и крестил магометан и язычников в озере, получившем название Святого. Когда в 1439 году казан-ские татары разорили обитель, преподобного Макария взяли в плен, однако из почтения к его благочестию хан отпустил святого из плена и вместе с ним освободил около 400 христиан. Но с преподобного Макария татары взяли слово не селиться при Желтом озере. Преподобный Макарий с честью похоронил погибших в обители и отправился за 240 верст в галичские края. Во время этого переселения все путники, благодаря молитвам преподобного, питались чудесным образом.

Дойдя до города Унжа, преподобный Макарий поставил в 15 верстах от города на берегу озера Унжа крест и построил келью. Здесь он основал новую обитель. На пятом году своей жизни в Унже преподобный Макарий заболел и умер в возрасте 95 лет.

Еще при жизни преподобный Макарий был наделен благодатным даром: он исцелил слепую и бесноватую девушку. После кончины преподобного многие получали исцеление от его мощей. Иноки воздвигли храм над его гробом. В 1522 году татары напали на Унжу и хотели разграбить серебряную раку в Макариевой пустыни, но ослепли и, обезумев, бросились бежать. Многие из них утонули в Унже. В 1532 году молитвами преподобного Макария спасся от татар город Солигалич, и благодарные жители устроили в соборном храме придел в честь святого. Более 50 человек благодаря молитвам преподобного Макария получили исцеление от тяжелых недугов, как это установила комиссия, посланная патриархом Филаретом 24 июня 1619 года.

Приложение № 3.

Установите соответствие

1. Свято-Троице-Желтоводский монастырь

А. Преподобный Серафим Саровский

2. Прохор Мошнин

Б. Преподобный Макарий

3. р. Ветлуга

В. Варнава Ветлужский

4. Серафимо-Дивеевский монастырь

5. Макарьевская ярмарка

6. Красная гора