Презентация по культуре Саха

Сообщение на тему: Традиционные национальные предметы быта

Работа Берендяевой Виктории - ученицы 9 класса. Руководитель Хаётова Мария Петровна-Учитель МХК

Чороон как часть материальной и духовной культуры Саха

В прикладном искусстве народов Якутии отражаются не только их представления о красоте, но и их мировоззрение. Много об искусстве древних якутов могут рассказать старинные чорооны . Чороон - любимый и обязательный предмет в жизни каждого, даже современного якута. Исходя из этого, тема набирает свою актуальность. Чороон является одним из основ якутской культуры.

Чорон - это национальный якутский сосуд для хранения и потребления кумыса. Типичной формой является кубок на одной или трёх ножках. Традиционно изготавливается из дерева, преимущественно из берёзы, и украшается богатой геометрической резьбой. Резьба располагается в виде ярусов. Чем больше ярусов, тем почётнее кубок. В отдельных случаях чорон может инкрустироваться серебром или медными сплавами.

Чороны в древности имели ярко выраженную ритуальную функцию. Есть несколько видов чорона, которые имеют свои названия. «Алгыс чорон» применяется для исполнения посвятительных заклинаний (алгысов на ысыахе- благославения на национальном празднике.)

«Уруу чорооно» с кумысом подносят молодым во время свадьбы. «Кэриэн айах» - это кубок для кругового угощения. Чороон у человека обычно с момента его рождения. Раньше такую чашу изготавливали для каждого новорожденного.

Выразительность кумысного сосуда заключена в ясности и чистоте формы, в гармоничной соразмерности вертикали и горизонталей, где стремление вверх сочетается с живым чередованием орнаментальных линий

Настоящий чорон заслуженно может считаться произведением искусства. Весь он покрыт чудесными орнаментами. Их много, каждый имеет свое название. Сережковый, цепочный, ромбовидный, арочный, сердечковый, сетевидный, треугольный, силуэтный. Орнаменты выполняются ярусами. Обычно их нечетное количество - три, семь или девять. У древних якутов эти числа считались священными.

На дне некоторых чоронов можно заметить нарезные знаки, составленные из одной или нескольких зарубок, точек, фигуры, напоминающие буквы «Ж», и изображений, которые в пиктографии якутов известны под названиями «гусиная лапка», «ураса», «след куропатки».

Рассмотрим как чороон появлялся на свет. Летом заготавливали древесину, чтобы в долгие морозные зимние вечера заняться ее обработкой. Иногда молодое дерево срубали зимой, и тут же приступали к выделке, так как в этот период древесина содержит наименьшее количество влаги. Если возникала необходимость использовать более твердую древесину, то мастера прибегали к своего рода закалке. Например, березовую чурку, очищенную от коры, погружали на несколько месяцев в болото, выдерживали ее там в холодное время года от поздней осени до ранней весны. Созданная из таких заготовок посуда отличалась необычайной прочностью и долговечностью.

Набор инструментов, которыми якутские мастера пользовались при создании деревянной посуды, в частности чоронов, был небольшим. Топором вырубали чурку и очищали от коры и сучьев. Для внешней обработки применяли разного вида тесла, а для создания внутреннего углубления - скобель (кебюль). О нем старинная якутская загадка: «Черная корова пролизала доску насквозь». И, наконец, обоюдоострый нож.

В заключении можно сказать что Чороон неотъемлемый атрибут якутской истории и современного быта якутов. Испокон веков Якутия славилась традиционным народным искусством и художественными промыслами, а также народными мастерами и мастерицами. Кумысная посуда - это уникальное материальное наследие народа саха. Чороны представляют исключительное достояние материальной культуры якутов. В настоящее время такие сосуды не встречаются ни у одного народа в мире. Таким образом, чороон делает Якутскую культуру уникальной.

Иллюстрации Чороон